Глава 3 и 4 Целостный подход к болезням человека

Глава 3

Затруднительное положение человека сегодня

Влияние западного стиля жизни и иностранного языка
Подорвало славную культуру и праведное поведение
Граждан Бхараты.
Пора бхаратийцам проснуться и приложить усилия
для возрождения ее былой славы,
Чтобы восстановить мудрость и культуру своей родины.

Для обеспечения мира и безопасности этой великой страны в первую очередь необходимы терпимость, понимание и единство среди ее народа. Чувство, что один божественный Атман населяет все существа, должно взращиваться для того, чтобы торжествовали мудрость, социальная справедливость и дружелюбие. Все человечество следует рассматривать как единое братство, основанное на всеобщей любви. Только тогда можно достичь цели человеческой жизни. Чувство единства необходимо для наслаждения, получаемого от осознания божественности в каждом.

В древние времена риши (мудрецы) наслаждались полнотой человеческой жизни. Они испытывали блаженство всеобщей любви сами и несли его всему человечеству. Они оставили нам Премататтву (доктрину любви), которая является средством познания внутренней Реальности.

Сегодня для жителей страны нет мира и безопасности, да и во всем мире царит беспорядок. Ненависть и раздражение буйно разрослись среди людей. При этих обстоятельствах люди должны следовать лишь одному пути — пути любви.

Человек стал рабом эгоизма

С быстрым ростом промышленного развития на Западе стала вырождаться человечность. По этой причине человек удаляется от своей внутренней Реальности. И хотя человек значительно продвинулся в области науки и технологии и достиг высокого уровня в развитии мирского и физического знания, он далеко отклонился от духовных и моральных целей. Каждый предается только эгоистическим устремлениям. Фактически человек стал рабом эгоизма.

Вследствие промышленного и научного развития человек придает слишком большое значение физическому телу, считая его истинным “я”. Он проводит свое время, угождая нуждам и комфорту физического тела. Он использует тело как игрушку и механически играет им. Тело функционирует благодаря праджня шакти (целостному сознанию), которое управляет функциями через спандана шакти или прана шакти(пульсирующую жизненную силу).

Тройная сила, посредством которой действует человек

Человек действует благодаря комбинации трех сил — излучения, вибрации и материальности. Тело есть только материя. Она называетсяпракрити. Прана шакти (сила праны) заставляет ее вибрировать. Эта вибрация управляется праджня шакти, которая является целостным сознанием. Таким образом, человеческая жизнь есть комбинация сознания, жизненной силы и материи. Не понимая этого, человек будет и впредь заботиться только о теле, имея неверное представление, что тело является источником всех сил.

Все вы знаете, что Америка — страна изобилия, где нет дороговизны продуктов питания. Люди там хорошо едят и наслаждаются материальными удовольствиями. Они едят вдоволь и живут роскошной жизнью. Однако, по сравнению с другими странами, в этой стране наибольшая смертность от заболеваний сердца,

Швеция — одна из богатейших стран Европы, и ее правительство заботится о максимальном комфорте и благосостоянии своих граждан. Несмотря на такое процветание, в этой стране больше самоубийств, чем где бы то ни было, и огромное количество разводов. В чем причина? Не в недостатке каких-либо физических и материальных возможностей, но в недостатке духовности. Причина в том, что люди отождествляют себя с физическим телом, тленным и непостоянным, и находятся в неведении о своей внутренней Реальности, которая есть неизменное и вечное бытие. Они ведут искусственную жизнь.

Сила Гаятри-мантры

В Индии с древних времен духовное сознание развивалось с помощью священной Гаятри-мантры. Мантра “Ом Бхур Бхувах Суваха”отражает три основных божественных принципа, присущих каждому. Бхур означает материю, Бхувах — это прана шакти (принцип вибрации), Суваха — это праджня шакти (осознание, или излучающее свет знание). Эти три составляющие силы — излучение, вибрация и материальная энергия — активизируют человеческое существо. Но человек не способен осознать этот факт.

В мифологии Бхараты мудрец Нарада известен как Трилока-санчари (постоянно путешествующий по трем мирам). Нарада символизирует жизненный принцип. Три мира — это Бхур, Бхувах, Суваха, означающие материальную энергию, жизненную силу и скрытую Атма шакти(духовную энергию).

Человек не совершает усилий, чтобы понять отношения между пракрити (проявленным миром), дживаатмой(человеком) и Параматмой (Высшим Духом). Они очень тесно взаимосвязаны. Отношения между Параматмой и пракрити — Богом и природой — такие же, как между матерью и ребенком. Отношения между человеком и обществом такие же, как между пчелой и цветком. Как ребенок питается материнским молоком, как пчела питается нектаром с цветка, так и человек должен наслаждаться дарами природы. С незапамятных времен человек заражен отрицательными идеями. Есть притча о том, как один жадный человек зарезал гусыню, которая несла золотые яйца, думая, что он вытащит все яйца сразу. Такие безумные действия сегодня свободно совершаются учеными, эксплуатирующими дары природы сверх всяких пределов. При этом создается разрушительный дисбаланс, являющийся причиной стихийных бедствий — землетрясений и наводнений, несущих опасность человечеству. Мы не можем обвинять в этом науку как таковую. Ответственны за это те, кто применяет научные открытия без различения. Они не в состоянии взвешенно рассмотреть последствия избыточного истощения природных ресурсов.

Не спускайте с цепи негативный аспект природы

Человек должен считать себя членом общества и трудиться на благо общества, подобно тому как органы его тела служат благу тела. Общество есть часть пракрити (природы), а пракрити есть часть Параматмы (Господа). Таким образом, между человеком и Богом существует тесное родство. Природа более изменчива, чем человек, и, чтобы сохранить ее, человек должен эксплуатировать ее в разумных пределах. Когда человек безрассудно портит природу, она реагирует враждебно и случаются катастрофы. Чтобы защитить природу, человек должен установить потолок для желаний. Не следует приводить в действие негативный аспект природы.

Но ученые не беспокоятся о тех пагубных эффектах, которые могут выпасть на долю общества благодаря их изобретениям. Они не заботятся о благополучии общества и используют ум для создания оружия разрушения.

Нужно проявлять осторожность в создании комфорта, так как излишний комфорт может испортить ум человека и вызвать несчастье вместо счастья. “На шрейо нийямам вина” (Ничто хорошее не может быть достигнуто без определеных ограничений). Из-за развития технологии и производства избыточного комфорта жизнь стала искусственной и духовность пришла в упадок. Наука все делит на части, тогда как духовность утверждает единство в многообразии. Сегодня человек не прикладывает усилий к тому, чтобы взрастить чувство единства.

Тесное родство человека, Бога и природы

Приведу пример. В атмосфере существует озоновый слой, который защищает людей на земле от пагубных эффектов солнечного излучения. С развитием промышленности появляется все больше предприятий и фабрик, выбрасывающих вредные газы в атмосферу, в результате чего озоновый слой становится тоньше, и если так будет продолжаться, это может вызвать гибельные последствия. Ученые пытаются остановить разрушение озонового слоя, но не могут найти решения.

Реальная причина этого в том, что все больше и больше углекислого газа, который в нормальных условиях поглощается растениями, выделяющими кислород в процессе фотосинтеза, выбрасывается в атмосферу. Но в результате вырубки лесов, которая достигла угрожающих масштабов, содержание углекислого газа в атмосфере значительно повысилось. Таким образом, решением этой проблемы является интенсивное лесонасаждение, повсеместное выращивание деревьев и защита их от беспорядочной вырубки. Связь между человеком, природой и Богом очень тесна, но ученые не в состоянии это понять.

Необходимо все рассматривать тщательно. Дхарма — слово, родившееся в Индии, и его часто интерпретируют неправильно. Позиции людей Запада и наших сотечественников сильно различаются. На Западе люди ревностно борются за права индивидуума. Сразу же после рождения ребенок получает права. Отец, мать, общество и правительство — все имеют права. Работник имеет права, начальник имеет права. В то время как на Западе люди больше озабочены правами, люди Бхараты придают особое значение дхарме или обязанностям каждого.

Понятие дхармы специфично для Индии

Слово “дхарма” — особенность Индии. Оно не существует ни в одном языке, кроме санскрита, и ни в одной другой культуре как понятие. Одними оно переводится как “праведность”, другими как “религия”, третьими даже как “разум” и т.д. Но дхарма — это дхарма. Не существует другого слова с тем же значением. “Дхармо ракшати ракшитаха” (Дхарма защищает того, кто защищает ее). То, что контролирует и охватывает все, есть дхарма. Есть множество различий между дхармой и религией. Дхарма сравнима с океаном, религия — с небольшим озером.

Религия относится к индивидууму, тогда как культура — “основополагающий порядок”. Люди используют термины “мусульманская культура”, “индуистская культура”, “христианская культура” и сражаются друг с другом. В действительности между религиями нет различия. Нет различий между человеком и человеком, поскольку Бог присутствует в форме любви в каждом. Поэтому неправильно вступать в конфликты на основании религиозных разногласий. Все принадлежат к расе человечества. Если понять эту истину, можно постичь дхарму.

“Карманьева адикарасте ма палешу” — говорит Гита. Вы имеете право только исполнять свои обязанности. У вас нет права требовать плодов своих действий. Нельзя получить свои права иначе, чем выполняя свой долг. Вы несете ответственность за выполнение своих обязанностей. Однако сейчас люди требуют прав и не хотят исполнять свои обязанности. Результат придет независимо от того, требуете вы его или нет. Право и ответственность — как два крыла у птицы или как два колеса у велосипеда. Далеко ли вы уедете на одном колесе? Может ли птица лететь с одним крылом?

Если вы ответственно выполняете свой долг, результат придет сам. Это то, что каждому следует понять сегодня. Если все начнут добросовестно исполнять свой долг, в мире не будет болезней и волнений. Именно из-за того, что люди заявляют о правах, не выполняя обязанностей, в мире царят хаос и замешательство. Человек находится в конфликте с самим собой, так как он стремится реализовать свои права, не выполняя свой долг.

Тело дано человеку для служения другим

Человеку необходимо понять свою реальность. Тело дано ему для выполнения обязанностей. Каких обязанностей? “Паропакарартам идам шарирам” (это тело дано для помощи окружающим). Итак, ваша обязанность — помогать другим. Но люди не придерживаются этого взгляда.

Сегодня в стране царят разногласия, нищета и беспорядок, поскольку такой взгляд на вещи отсутствует и люди придерживаются ограниченных взглядов. Им следует отбросить узкоэгоистические чувства и практиковать расширение любви. Вы должны взращивать чувство, что все человеческие существа принадлежат к одной семье. Божественное начало одно во всех существах.

Неизменное Совершенное Осознание

Лампочек много, но ток один.
Драгоценностей много, но золото одно.
Существа многочисленны, но дыхание одно.
Наций много, но Земля одна.

Людям следует хорошо прочувствовать эти строки. Только тогда человечество будет процветать. Божественность присутствует в каждом, и нужно всем сердцем стремиться достичь ее. Недостаточно пропагандировать теорию. Многие проповедуют, но редко кто практикует. Многие говорят одно, а действуют по-другому. Должна быть гармония мысли, слова и дела. Это есть единство сердца, головы и рук. В наши дни, однако, люди думают одно, говорят другое, а делают третье. Поэтому праджня шакти (сила сознания), прана шакти (жизненная сила) и материальная сила распылены по разным направлениям. Материя, жизненная сила и сознание должны объединиться.

Нужно внимательно относиться к совести, которая всегда говорит правду. Она никогда не заведет вас на неверный путь. Веды называют это “Праджнянам Брахма” (неизменное совершенное осознание). Оно присутствует как в теле, так и в уме, интеллекте и внутренних инструментах. Никто не прилагает усилий, чтобы постичь скрытую божественную силу в себе. В мире сегодня люди заботятся только о материальных вещах. Эгоизм нарастает. “Права” рождаются из эгоизма и кончаются в конфликтах. Дхарма рождается из премы (любви) и растворяется в Атмане (духе). Следует отбросить “права” и вооружиться “обязанностью”, рожденной любовью. Жизнь такого человека будет истинной.

Божественное начало обеспечивает функции всех органов тела. Это начало есть праджня шакти, жизненная сила, а также Чайтанья(Сознание). Сознание присутствует во всем. Оно есть Брахман. “Один есть во всех существах”. Это сутра (афоризм). Сутра означает также нить. Когда вы составляете гирлянду из цветов, нить, удерживающая их, одна, хотя цветов много. Они могут быть в различных стадиях цветения и меняться каждый день, но нить будет неизменна сегодня и завтра. Подобным образом Чайтанья ) одно и то же и в младенческом возрасте, и в детстве, и в старости. Хотя описание человека — мальчик, мужчина, старик — меняется, Чайтанья внутри не подвергается изменениям. Нет различия также между мужчинами и женщинами. Изменения происходят с телом, но не с Атмой, который неизменен. Он пребывает в полном блеске во все времена. В Нем — красота. Следует понять принцип красоты.

Служение человечеству есть красота

Красота рук — в милосердии. Красота речи — в истине. Красота ушей — в мудрости. Какая еще нужна красота, кроме этой? Красота жизни — в служении человечеству. В штате Каннада существует мудрая поговорка о том, что дома делают красивой деревню, цветы делают красивой ветку дерева, луна украшает небо, волны украшают океан, а характер делает красивым человека.

Каждый человек наделен интеллектом. Когда вы искусно используете его, он служит хорошо. Но в действительности человек неправильно использует знания. Он называет это технологией, которая на самом деле является “трюкологией”. Из-за этого человек не живет в покое. Человек лжет, чтобы доставить удовольствие другому. Он может думать, что обманывает другого. Но в действительности он обманывает себя. Нельзя идти против совести. Совесть есть чит, сознание есть сат. Они соединяются и дают ананду. Они — как сироп, получаемый смешиванием воды и сахара (сат + чит). Сироп — это ананда. “Я” и “ты” должны объединиться, чтобы сказать “мы”. Многие неправильно понимают это и говорят “Я и ты — одно”. Это неправильно. “Я и ты — Мы” — вот правильное утверждение. “Мы и Мы есть Один”. Я в тебе и ты во мне, таким образом, мы — одно. Это комбинация Атмы с Атмой, но не материи с материей. Связь между материей и материей есть жизненная сила. Жизнь поддерживается безграничной силой праджня шакти. Праджня — источник, и прана приводится ею в движение. Даже если есть жизнь, — пока отсутствует праджня шакти, жизнь бездействует. Человеческая жизнь, таким образом, является комбинацией праджны, праны и материи. Человек находится в неведении по поводу этой истины и связывает себя с телом, которое есть всего лишь материя.

Единство ведет к чистоте и божественности

Древние риши называли эти три понятия бхур, бхувах и суваха. Когда вы поймете это единство в каждом — в ребенке, взрослом или старике, — как вы сможете кого-то ненавидеть? Когда вы придерживаетесь принципа единства, вы будете жить в мире. Политика “разделяй и властвуй” ведет общество к разрушению. В духовной области единство должно быть основой. Оно ведет к чистоте и божественности.

Воплощения божественной Любви! Духовность — это не просто богослужение, джапа (повторение имени) или дхьяна (медитация). Они могут быть полезными занятиями, но не они составляют духовность. Изживание животных качеств, движение от человека к Богу — вот истинная духовность. Человеческие, животные и божественные черты есть в каждом. Нужно избавляться от животной природы и развивать божественную.

Что такое садхана? Это — совершение хороших дел в этом теле. Хорошие дела есть Божьи дела (в английском: good work — God’s work). Суть восемнадцати Пуран, записанных Вьясой выражена им в афоризме “Всем помогай и никого не обижай”. Это — истинная преданность Богу. Если вы совершаете службы и медитируете, но при этом причиняете боль другим, может ли это быть настоящей садханой?

Бог есть любовь; любовь есть Бог

Даже если вы рассердились на кого-то, нельзя тотчас же давать волю действию. Такие поспешные действия чреваты нежелательными последствиями. “Спешка приводит к потерям; потери вызывают беспокойство”. Перед тем как бросаться причинять боль тому человеку, на которого вы рассердились, вам следует подумать, правильно или неправильно вы поступите. Постепенно, по мере того как ваше раздражение будет утихать, вы измените свое мнение и откажетесь от поспешных действий. Это — практический путь самоконтроля в повседневной жизни. Это путь, который мы называем культурой. Вам следует придерживаться таких продуманных действий, так как они служат основой общества и поощряют добрую волю и единство. Нужно культивировать добрые мысли. Это — настоящая садхана.

Бог есть Любовь, Любовь есть Бог. (Бхагаван спел баджан “Према Ишвара Хей, Ишвара Према Хей”). Любовь одна. Нехорошо причинять другим боль. Мир — это глобус. Вы знаете, что нужно поддерживать баланс, чтобы мир был стабильным. Мы используем природные ресурсы без всяких ограничений и создаем дисбаланс.

Я посещаю Мадрас уже 45 лет. Сейчас Я вижу, что движение транспорта не прекращается даже в 2 часа ночи, так же, впрочем, как и в Бомбее. Таким образом, выделяется больше углекислого газа. Повсюду вырастают новые заводы и фабрики и увеличивается загрязнение воздуха и количество заболеваний. Все это — опасные побочные следствия технического прогресса.

Любите всех и служите всем

Человек может служить Богу только путем шрамы и Премы (усилий и любви). Лучший способ служить Богу — это любить всех и служить всем.

В Матхуре жила одна пожилая леди. По ночам она ходила по городу и раздавала одеяла беднякам, дрожавшим от холода. Как-то раз она укрывала нищего, склонив, как обычно, голову. Несколько молодых людей собрались возле нее и спросили: “Леди! Вы делаете такое благородное дело, почему же вы ходите с опущенной головой?” Она ответила: “Бог делает так много для людей с помощью тысяч рук. А я могу служить людям только этими двумя. Разве мне не следует стыдиться этого?”

Мы не готовы делиться с другими, но лишь готовы получать все, что можем взять. Это односторонний путь. “Нельзя достичь бессмертия, не принося жертв” — говорят Веды. Вы должны жертвовать и делиться тем, что имеете, с другими. Только тогда вы будете жить в мире. Следует делать других счастливыми. Вы должны выполнять садхану жертвенности. Вы должны оказывать помощь другим преданным. Украшение рук — милосердие, а не браслеты.

Ум подобен ключу, отпирающему замок сердца. Если вы направите его к Богу, вы обретете освобождение; если повернете его к миру — окажетесь в плену. Вам следует развивать чувство “Лока самаста сукхино бхаванту”(Да будут счастливы все существа во всех мирах). Вы должны стремиться к единству мира. От единства происходит чистота, и из чистоты появляется божественность. Сейчас в мире есть лишь сообщества и вражда, которые должны быть отброшены.

Према — связующий фактор для объединения всего человечества. Взращивайте прему, Всеобщую Любовь.

Лекция Сатьи Саи Бабы в Камарадж Мемориал Холл, Тейнампет, Мадрас. 21-1-93

Махабхарата и Рамаяна — ценнейшие жемчужины Индии; они подобны бескрайним океанам. Если мы будем смотреть на эти океаны с берега, то увидим ограниченное пространство, но если взобраться на гору, мы получим более полный вид и лучшее понимание. Надо углубиться в океаны, найти и оценить сокровища, таящиеся в них.

— БАБА

Глава 4

Целостный подход к болезням человека

Тот, чье сердце полно сострадания,
Чьи слова правдивы,
И кто трудится на благо других,
Никогда не пострадает от трудностей
Или болезней даже в эпоху Кали.

В этом мире каждый стремится к долгой жизни, процветанию и здоровью. Здоровое тело существенно для достижения четырех целей человеческой жизни, а именно: дхармы (праведности), артхи (благосостояния), камы (желания) и мокши (освобождения). Наука и техника внесли большой вклад в прогресс человеческого общества. Но человек деградировал и морально, и духовно.

Одна из четырех Вед, Атхарвана Веда содержит науку о долгожительстве, известную как Аюрведа. Аюрведа преодолевает ограничения времени и пространства и применима в любом месте в любые времена. Она относится к духу, уму и телу и обладает целостным подходом. Аллопатия появилась намного позже. Она основана на объективном, внешнем подходе, тогда как Аюрведа субъективна. Для получения лучших результатов следует применять обе эти системы. Так как Аюрведа субъективна, она более эффективна, чем аллопатия. Аюрведа пронизана духом высшего искусства.

Врачам следует понимать разницу между объективным и субъективным подходами. Объект есть отражение субъекта. Без понимания различий между Аюрведой и аллопатией врачи только зря теряют время в дискуссиях.

Основное различие между Аюрведой и аллопатией

Аюрведа утверждает, что чистота ума очень важна для здоровья человека, тогда как врачи-аллопаты не считают ум столь важным. Они придают значение уничтожению болезнетворных микробов и считают это единственным методом лечения болезней. Таким образом, не учитывается роль ума и духа в борьбе с недугом. Аллопатия основана на внешнем знании и эксперименте, тогда как Аюрведа — на внутреннем знании и опыте. Между экспериментом и реальным опытом — бездонная пропасть. Из-за различий между субъективным и объективным подходами со временем аллопатия обратилась к использованию антибиотиков для лечения различных болезней. Антибиотики действуют мощно и дают быстрые результаты. Однако в процессе лечения возникают вредные побочные эффекты.

Роль ума в возникновении болезни

Врачи-аллопаты экспериментируют только с материей. Они не принимают в расчет внутреннее сознание (“Я”). Несмотря на удивительный прогресс техники, человек не может наслаждаться покоем. Покоя нельзя достичь путем познания физического мира. Покой приходит от осознания Духа внутри. Только когда тело, ум и Дух находятся в гармонии, приходит покой. Медицина должна понять роль ума в возникновении болезни. Доброе здоровье обеспечивает покой уму, а беспокойный ум, в свою очередь, наносит ущерб физическому здоровью. Аюрведа, таким образом, ставит акцент на покое ума и имеет целью устранение коренной причины болезни.

Аюрведа утверждает, что за здоровье или болезнь человеческого тела ответственны три основных фактора. Это ватта (жизненный ветер),питта (желчь) и капха (слизь). Ватта является причиной 36 болезней, питта — 98 и капха — 96 болезней. Эти три фактора необходимы для существования человеческого тела, однако они должны быть сбалансированы и не выходить за определенные пределы. Когда они сбалансированы, болезни нет. Умеренность — золотое правило для хорошего здоровья.

Для лечения болезней, вызванных ваттой, питтой и капхой, лучшими средствами считаются имбирное масло, топленое сливочное масло и мед соответственно. Они должны приниматься умеренно. Тело — дар Бога, и оно не может быть создано врачами. Человеческое сердце бьется 103000 раз в день. Подсчитано, что кровь проходит за день 168000 миль. Человек дышит 21600 раз в день и потребляет 438 кубических футов воздуха каждый день. Это основано на воле Бога и считается законом природы.

Бог — повелитель пракрити (природы). Тело загрязняется многими путями и подвергается различным болезням. Но в подобном изначально непривлекательном жилище пребывает бесценная божественность. Человеку всегда следует действовать в гармонии с природой, которая есть отражение Бога.

Болезни сердца вызываются спешкой, беспокойством и перееданием

В чем причина болезней сердца? Многие врачи говорят, что виной тому курение, жирная пища, переедание и другие привычки. Взаимоотношения между пищей и привычками должны быть верно оценены. Нужно следить, чтобы между физическим телом и внутренними чувствами (Духом) поддерживался должный баланс. Современный человек постоянно спешит. Спешка вызывает беспокойство, которое влияет на физическое здоровье. Можно сказать, что главные причины болезней сердца — спешка, беспокойство, переедание. Многие врачи исследовали эту область, но результаты их исследований недостаточно широко известны. Сердечные болезни более распространены среди невегетарианцев, тогда как вегетарианцы не склонны к ним в такой степени. Это происходит из-за высокой жирности невегетарианской пищи, которая повышает уровень холестерина в крови. Беспокойство ведет к повышению кровяного давления, а спешка служит причиной диабета. Обе эти причины как близнецы: одна действует на сердце изнутри, а другая снаружи, через кровь.

Каждому следует знать, как держать под контролем эти факторы. Некоторые люди не делают никаких физических упражнений и ведут сидячую жизнь. Мой совет офисным работникам и студентам — ездите на велосипеде хотя бы по 5-6 километров в день. Такая езда не только полезна для здоровья, но и поможет избежать расходов, связанных с автомобилями. Другое преимущество — меньший риск аварий. Более того, атмосфера будет меньше загрязняться вредными газами. Углекислый газ, выбрасываемый транспортными средствами и заводами, загрязняет воздух в городах и разрушает озоновый слой в атмосфере.

Очищение окружающей среды — первостепенная задача

Задача первостепенной важности — очистить окружающую среду, в которой загрязняются воздух, вода и пища. Все пять элементов подвергаются загрязнению. Люди должны стремиться уменьшить использование автомобилей и контролировать выброс вредных промышленных отходов.

В древние времена мудрецы и ученые одобряли Аюрведическую систему лечения, так как она считалась естественной системой излечения болезни. Деревья играют жизненно важную роль в жизни человечества, поскольку они выделяют кислород и поглощают углекислый газ, выдыхаемый человеческими существами. Поэтому в далеком прошлом поощрялось выращивание деревьев. Но в наши дни деревья вырубаются без разбора и загрязненность пространства повышается. Родство человека и деревьев отмечено словом “Ванаспати” (Владыка лесов — “блаженной поросли Земли”), применяемом в Аюрведе.

Сейчас человек ведет неестественную жизнь. Нужно понять, что вы есть не просто тело, но комбинация тела, ума и Духа. Первая строка вГаятри мантре — “Ом Бхур Бхувах Суваха”. Бхур означает материю, которая есть тело, Бхувах означает прана шакти (жизненный принцип), который оживляет тело, и Суваха относится к праджня шакти (силе сознания), которая действует через излучение. Таким образом, человек состоит из праджни (сознания), праны (жизненной силы) и тела (материи). Врачам следует рассматривать не только тело (материю), но также прану (жизненную силу) и праджня шакти (целостное сознание). Праджня шакти — это энергия излучения, которая поддерживает мудрость. Вибрация — это проявление праны (жизненной силы). В каждом действии между сознанием и физическим телом есть вибрация. Нужно увидеть, что ум не подвержен влиянию внешней силы, но зависит от внутреннего источника, который есть праджня,или целостное сознание.

Обязанность врача — обеспечивать здоровую жизнь для всех

Уважаемые доктора! Вы должны прилагать усилия, чтобы обеспечить людям долгую и здоровую жизнь. С Моей точки зрения благочестивая жизнь важнее, чем просто долгая жизнь. Какая польза от эгоистичного человека, живущего долго, без служения обществу? Только те, кто служит обществу и нации, должны иметь долгую жизнь. Суть восемнадцати Пуран, записанных Вьясой выражена им словами: “Всем помогай и никого не обижай”.

Обычно врачи работают самоотверженно и с полной отдачей. Было бы лучше, если бы они заботились о большей преданности Богу, чем о том, как заработать больше денег. Очевидно, что деньги необходимы для мирской жизни, но должен быть предел накоплению денег. Нужно стараться регулировать денежные расходы. Когда человек не соблюдает ограничений в повседневной жизни, он становится добычей болезни. Телом правят пределы и ограничения. Температура должна быть 36.5 С, не больше и не меньше, давление крови должно быть 120 на 80. Любое уменьшение или увеличение говорит о болезни. Докторам не пристало соревноваться друг с другом в получении огромных сумм и накоплении собственности. Они должны оказывать бесплатные услуги бедным и нуждающимся. Дух самопожертвования — критерий настоящего образования. Полученные деньги нужно расходовать с пользой и в духе жертвования.

Здоровье и общечеловеческие ценности

Человеку, чтобы вести здоровую жизнь, нужна гармоничная смесь религии, философии и искусства. В этом контексте религия означает религию любви. Это — единственная религия в мире. Есть только одна каста — каста человечества. Для здоровой жизни необходимо возрождать человеческие ценности. Это требует гармонии мысли, слова и дела. Если вы добьетесь этой гармонии, вы будете свободны от страха и желаний. Так как эгоизм распространен и в медицинской науке и в других сферах, мир сотрясают бедствия и катастрофы.

Врачи должны просвещать людей относительно причин сердечных заболеваний. Стоит человеку только подумать о сердечном заболевании, как призрак операции маячит перед ним, как пугало. Следует избегать хирургии до последней возможности и пытаться лечить пациентов лекарствами. Операция должна рассматриваться как последнее средство. Поскольку слово “операция” вызывает страх у всех людей, богатых и бедных, высокого положения и низкого, то нужно помогать им развивать уверенность в себе и устранять причину страха.

Что означает супер-специальный госпиталь

Уважаемые врачи, входящие в божественное медицинское братство! В Мои намерения не входит превозносить достоинства нашего Госпиталя. Я хочу подчеркнуть тот факт, что люди в этих краях всегда панически боялись сердечных заболеваний, потому что раньше здесь не было возможностей для оказания квалифицированой медицинской и хирургической помощи и им приходилось далеко ездить, неся непомерные расходы. Но с 22 ноября 1991 года, когда наш Госпиталь начал работу, даже дети входят в него с улыбкой, без страха. Их смелость и вера гарантируют успешное лечение. Это единственный госпиталь, где вы видите пациентов, врачей, медсестер и технический персонал улыбающимися. Даже родственники, сопровождающие пациентов, улыбаются. Куда бы вы ни направились в госпитале, везде вы видите веселых и улыбающихся работников, выполняющих свою работу с прилежанием и преданностью.

Почему радостны люди, которые идут в госпиталь для лечения тяжелых заболеваний? Радость приходит от чувства единения с Богом. Из-за того, что повсюду недостает веры в Бога, приходит печаль. Но в нашем госпитале все полны веры в Бога. Большинство людей, имеющих полный физический комфорт, не имеют внутреннего покоя. Покой приходит к нам только изнутри. Если человек действует в согласии со своей совестью, он живет в мире. Дух самопожертвования необходим для достижения покоя.

Этот госпиталь не принадлежит Свами. Он принадлежит всем вам. Он был построен с благородной целью служения страдающему человечеству. Кроме отличного оборудования высшего качества, здесь есть все самые современные средства для медицинского и хирургического лечения и, кроме того, команда преданных и самотверженных врачей и другого персонала, которые несут бескорыстную службу с улыбкой. Проект госпиталя был завершен в невообразимо короткий период — 5 месяцев. Постройка госпиталя такого масштаба заняла бы 10 лет, если бы за дело взялось правительство. Когда Я объявил 23 ноября 1990 года, что этот госпиталь заработает 22 ноября 1991 года, много бровей поднялось, выражая сомнение, удастся ли соблюсти этот срок. Но это стало свершившимся фактом, как и хотел Свами.

Преданность и самотверженная работа врачей

Доктор Венугопал приехал из Дели для проведения операции 22 ноября 1991 года. С тех пор он работает здесь, и его труд сказочно успешен. Раньше не упоминалось, что он работает на государственной службе во Всеиндийском Институте Медицинских наук. Он приезжает из Дели в субботу, проводит операции в воскресенье и возвращается на работу в Дели в понедельник. Он не берет никакого вознаграждения за работу и даже отказывается от возмещения транспортных расходов. Я привожу эти факты, чтобы подчеркнуть его преданность и чувство самоотверженности. Вся его команда такого же склада. Они очень счастливы, что имеют возможность работать здесь. Чистота их сердец и самозабвенный труд помогли госпиталю достичь таких великолепных результатов.

Большинство медсестер и техников — это студенты нашего колледжа. Их посылали в Дели для обучения работе на сложнейшем оборудовании. Им часто приходилось работать с улыбкой с 6 утра до полуночи. Они работают здесь только из чувства преданности Свами, но отнюдь не из-за денег.

Чтобы проиллюстрировать преданность персонала, приведу пример. Вчера, когда Свами возвращался из госпиталя, сестры, выполнявшие в течение трех дней тяжелую напряженную работу, шли пешком по дороге, и на вопрос “почему?” ответили, что их автобус сломался, и они решили пройти длинный путь до мандира пешком. Свами попросил их подождать и послал автобус, который забрал их. Отношения между Свами и преданными основаны на любви от сердца к сердцу.

Небольшой совет докторам

Ни единой пайсы не взято с пациентов ни за что: ни за диагностику, ни за операции, ни за послеоперационный уход. Даже питание для них бесплатно. Поначалу простой и невинный деревенский люд не знал, как пользоваться кроватями. Некоторые из них спали под койками, говоря, что им не пристало спать на таких дорогих кроватях. В этом госпитале у пациентов нет и следа беспокойства.

Я хотел бы дать небольшой совет докторам. Когда вы обследуете пациента, вы должны улыбаться и говорить мягко. Если вы прощупываете пульс со зловещим лицом, пациенты могут упасть в обморок от страха, что что-то сильно не в порядке. Некоторые пациенты страшатся одного вида доктора, который приступает к обследованию. Это плохо. Доктора должны вселять храбрость в пациентов и говорить мягко, излучая любовь и сострадание. Доброжелательный подход доктора иногда делает больше для выздоровления, чем само лечение. Свами хочет, чтобы больше госпиталей оказывали бесплатные услуги бедным. Доктора должны сотрудничать и работать в единстве.

Цель — общество, свободное от болезней

Только контроль над чувствами и целеустремленность могут привести к счастливой и здоровой жизни. Вместе с контролем ума следует обуздывать раздражение и избегать напряжения. Целью должна быть профилактика болезней. Мы должны стремиться к обществу, свободному от болезней. Счастливым будет тот день, когда в госпитале вообще не будет пациентов.  http://scriptures.ru/sss26_04.htm#4

Все вы собрались здесь, чтобы обсудить свои знания и обменяться опытом, особенно в отношении сердечных и сердечно-сосудистых заболеваний. Мне хотелось бы, чтобы вы свободно обсуждали свои проблемы, находили решения и оказывали услуги людям.

Лекция на международном симпозиуме кардиологов в аудитории Института Шри Сатья Саи. Прашанти Нилайям, 6-2-1993