Глава 5

Врачи, пациенты и общество

Милосердие — украшение руки.
Истина — украшение языка.
Писания — украшения для ушей.
Какие еще нужны украшения?

Воплощения Божественного, практики современной медицины! Дханам (милосердие) придает красоту рукам. Только Истина придает красоту словам. Писания служат для украшения ушей. Человеку нет нужды в других украшениях. Слава Божья состоит в освящении человеческой жизни этими украшениями.

Человеческое тело — вещь удивительной красоты. Людям нелегко понять секрет Божьего творения. Никто не может объяснить, как глаза получили способность видеть проявленный мир. Красота всех органов тела — секрет творения. Доктора пытаются понять, как функционирует каждая часть тела и каждый орган чувств. Никто не пытается узнать, почему они функционируют таким образом. Это можно постичь только через Атмическое, или божественное, начало.

Человеческая жизнь основана на шести составляющих — панчабхутас (пяти первоэлементах) и Атме. Чтобы это осознать, нужно следовать тремя путями. Первый — понять, что внутри каждого существа присутствуют природа и Бог. Второй путь — осознать в Боге космическое творение и “я”. Третий путь — увидеть в природе присутствие Бога и своего “я”. Только когда знание достигнуто этими тремя путями, появляется Атма Джняна (Самосознание). Этот троичный путь именуется праджня (целостное сознание). Каждый человек должен стремиться пройти этот путь. Это можно делать в любом месте в любое время. Это имеет непреходящее значение и универсальное применение. Но человек втягивается в то, что преходяще и подвержено постоянным изменениям.

Лечите пациента, а не болезнь

В мире есть высококвалифицированные и опытные врачи, обладающие широкой известностью. Они, однако, заботятся лишь об излечении болезни, а не о излечении пациента. Гораздо важнее излечить ментальное состояние пациента, чем его физическое недомогание. Врачи лечат болезнь, а не пациента.

В течение двух последних дней доктора обсуждали, как лечить болезни. Они представляли статистику: сколько больных лечили, сколько излечено и сколько умерло. Они выражали некоторые сомнения: может ли быть, что в госпитале Сатья Саи излечиваются все болезни? Как это получается? Есть хороший ответ на этот вопрос. Любое действие, если оно совершается с чистым сердцем и добрыми намерениями, будет успешным. Человек сегодня заинтересован лишь в себе, и это является основой его жизненного пути. Это стало философией современного мира. Но мы должны считать тьягу (жертвенность) единственной философией для мира. Когда вы работаете с пациентом в духе самопожертвования, чувства пациента очищаются.

Вибрации света вокруг тела

Наше тело окружено божественными вибрациями. Если посмотреть на большой палец, можно заметить вибрации света вокруг него. Немногие пытаются осознать это явление. Тело окружено вибрациями света. Когда эти вибрации одного человека встречаются с вибрациями другого, происходит много хорошего.

У человека есть два важных органа. Один — это сердце, другой — рука. Голова постоянно занята мирскими явлениями. Она озабочена внешним. Фокус ее внимания — внешние объекты. Сердце смотрит на то, что внутри. Забота о внешнем называется правритти марга(внешний путь). Все действия человека сегодня, включая получаемые знания и достигаемое благосостояние, относятся к правритти марге. Шесть пороков — кама (вожделение), кродха (гнев), моха (невежество), лобха (жадность), мадха (гордыня) и матсарья (зависть) также относятся к правритти марге. Они подвергаются непрестанным изменениям. Так как тело связано с этими качествами, оно тоже подвергается изменениям.

Но сердце не изменяется. Оно связано с нивритти маргой (внутренним путем). Какие качества присущи сердцу? Истина, сострадание, любовь, терпение, доброта и жертвенность. Эти человеческие качества исходят из сердца. Поэтому в человеческой жизни голова и сердце играют решающую роль. Они удерживаются в равновесии при помощи рук. Таким образом, голова, руки и сердце играют важную роль в исследовании трудностей человека.

Тесные узы между умом и праной

Какова причина болезней сердца? Все болезни — отражение правритти — состояния, в котором находится сегодня человеческий ум. Поэтому в мирских вопросах человек должен придерживаться правильного пути. В этом контексте важны два элемента из пяти основных.“Бхикшаннам дехаракшартхам, вастрам сита нивараранам” (Пища необходима для защиты тела, одежда необходима для защиты от холода). Вода связана с пищей. Пища и вода занимают господствующее положение в жизни человека.

Жизнь есть тонкая форма воды, поглощенной человеком. Ум есть тонкая форма пищи, съеденной человеком. Поэтому существуют тесные узы между умом и праной (жизненной силой). Какова еда, такова и голова. Мысли человека, его желания и стремления соответствуют виду пищи, которую он потребляет. Вы можете на практике разглядеть, как пища влияет на ум. Циклический процесс, начинающийся с образования туч и заканчивающийся сбором урожая, определяет качество пищи, которую вы получаете.

Тепло (или огонь) есть основа этого процесса. Этот огонь присутствует внутри человека в виде джатараагни, пищеварительного огня, который превращает пищу в различные формы энергии. Этот огонь должен быть сбалансирован. Если равновесие нарушается, наступает болезнь. Состояние тела человека зависит от поддержания этого баланса. Вся жизнь человека зависит от сохранения этого баланса. Когда баланс нарушается? Когда исчезает покой ума. Люди развивают все виды интеллектуальных способностей, но они не знают, как удержать ум в покое. Когда достигается безмятежность ума, болезни уходят.

Важность пищи для поддержания здоровья

В питании должны соблюдаться определенные правила. Многие врачи подчеркивают важность белков и рекомендуют мясо, яйца и т.д. Белки, получаемые таким путем, используются для построения тела, но наносят большой урон уму. Врачи в первую очередь озабочены физическим телом. Они уделяют мало внимания тонким процессам построения ума. Большинство болезней, которые распространены сегодня в мире, связаны с умом. Очевидно, что ментальных болезней стало гораздо больше, чем физических недомоганий. Ведантаутверждает, что ум человека ответственен за его связывание или освобождение. Это значит, что ум должен правильно использоваться и устремляться к Богу. Точно так же ум ответственен за болезнь или здоровье.

В этой связи важна пища. Белки присутствуют в молоке, твороге и овощах в таком же количестве, как и в мясе. Если врачи прописывают правильную диету, болезнь можно предотвратить.

Профилактика лучше лечения

С Моей точки зрения, вместо того, чтобы лечить людей, когда они уже заболели, лучше вообще застраховать их от заболеваний. Врачи и специалисты должны просвещать беременных женщин в отношении дородового ухода за ребенком. Печально слышать, что новорожденные дети страдают от врожденных болезней сердца. Доктор Иер показывал фотографию улыбающегося ребенка, который поправился и вырос после операции на сердце, проведенной вскоре после рождения. Хотя эта фотография радует, страшно подумать об операции, которую пришлось перенести десятидневному младенцу. При врожденных болезнях сердца ни ребенок, ни родители не могут быть счастливы. Общество также не может быть счастливым в этой ситуации. Нужно принимать меры для профилактики врожденных сердечных болезней во время беременности. Существуют лекарства для предупреждения врожденных болезней сердца. Например, если будушая мать принимает различные витамины, сердце ребенка укрепляется. Мать должна быть просвещена относительно дородового развития и обеспечена нужными лекарствами. Беременным женщинам нужно периодически проходить обследование в госпитале. Лучше принять все предупреждающие меры до рождения, чем нести бремя всю жизнь, растя слабого и искалеченного ребенка.

Интернет магазин светильников -хрустальные люстры. Elite Bohemia оптом и в розницу.

Просветительная работа должна быть возложена не только на врачей. Они могут дать советы только тем, кто приходит к ним. Однако они могут напомнить властям об их ответственности в области предупреждающих мер. Какая польза в проведении тысяч лечебных процедур без заботы о поддержании здоровья? Это только ненужные расходы. Много опасностей таит использование антибиотиков в лечении определенных болезней, таких, как туберкулез, а также использование пестицидов в сельском хозяйстве.

Врачи должны быть благодарны обществу

Врачам следует понимать, что они в долгу перед обществом, которое сохранило и дало им медицинские знания. Медицинские знания обогащались трудом самоотверженных исследователей в течение столетий. Доктора должны быть благодарны обществу за все знания и умения, которые они получили от других людей, посвятивших себя медицине. Им следует осознать свою глубокую задолженность перед обществом за все, что они получили. Только тогда они смогут правильно использовать свои знания и навыки.

Люди сейчас думают только о своих личных интересах. Им следует развивать общественное сознание, понимание того, что все они обязаны обществу. Человек стал настолько эгоистичным, что ведет себя нечеловеческим образом. Он не использует свои таланты и ресурсы для служения своим собратьям.

Врачи — воплощения Бога. Их обязанность — следить, чтобы люди не проливали слезы и не были печальны. Они могут сомневаться, возможно ли это. Делайте то, что в ваших силах. Что случится потом, не должно вас волновать. Относитесь к долгу, как к Богу, и к работе, как к богослужению. Если вы выполняете вашу работу в этом духе, мир станет счастливее для всех.

Я вынужден дать совет врачам, присутствующим здесь. Есть тенденция к специализации в лечении болезней сердца, доходящая до абсурда. Я бы посоветовал врачам лечить сердце как единое целое и не делить его на части для специфического лечения. Специализация в мире выросла до угрожающих размеров. Доктора должны быть “универсалами”, которые знают, как лечить самые различные болезни пациента.

Сердце преподносит важный урок человеку. Оно бьется неустанно всю его жизнь. Но оно успевает отдохнуть в короткие промежутки между ударами. Сердце учит вас отдыхать даже во время работы. Я часто говорю студентам: “отдых есть смена занятия”. Именно так работает сердце, когда перекачивает кровь из одной камеры в другую.

Уроки человеческой клетки

Немногие могут понять безграничные возможности каждой клетки в теле человека. Это один из великих секретов творения. Клетки преподают человеку урок тьяги (жертвенности). Для прогресса человеческой жизни жертвенность необходима. Писания утверждает, что бессмертие может быть достигнуто только через жертву. Бессмертие означает избавление от безнравственности (immortality — immorality). Различные клетки в организме несут ответственность за различные функции органов чувств и других частей тела. Сила клетки — божественного происхождения. Ее нельзя объяснить. Современные ученые называют это “законом природы”. Но откуда взялся этот “закон”? Кто-то должен был его издать? У каждой вещи, например, у этого серебряного стакана, есть создатель. Серебро — творение Бога. Стакан был создан ювелиром. Он не упал с неба в виде готового стакана. На Земле есть вода и глина. Они — творение Бога. Смешивая их, гончар делает горшки. Создатель горшка — гончар. Бог — Создатель пяти элементов: пространства, воздуха, огня, воды и земли. Никто больше не может создать эти элементы. Но человек использует эти элементы, чтобы создавать вещи для своей пользы. Один человек создает самолет для полета. Другой в целях безопасности делает парашют. Ученые должны заботиться о создании вещей, гарантирующих безопасность.

Как действует Бог

В этой связи Я скажу вам нечто, независимо от того, верите вы или нет. Когда Я начал строительство этого огромного госпиталя, Йога Рао сказал: “Мы составляем такие гигантские планы. У нас недостаточно денег. Как же мы собираемся построить такой большой госпиталь?” Я ответил ему: “Мы занимаемся трудом на благо других. Во Мне нет эгоизма. Все, что мы делаем — на благо мира. Не оставляй места для подобных мыслей. Это должно произойти, будь уверен в этом”.

Когда появляется такая уверенность? Когда вы знаете, что заняты добрым делом. Есть разница между оптимистом и пессимистом, когда они видят полстакана воды. Оптимист доволен, что стакан наполовину полон, а пессимист сожалеет, что он наполовину пуст. Не следует давать волю пессимизму. Вы должны быть довольны тем, что имеете. С этим удовлетворением можно достичь всего.

В медицинском образовании должен быть упор на качество

Положение врачей (в Индии) заслуживает сочувствия. Многие из них потратили немалые суммы на то, чтобы получить место в медицинском колледже и завершить свое образование. Доктор обеспокоен тем, как ему вернуть деньги, затраченные на обучение. Нужно решить эту проблему. Например, не следует принимать в медицинские учебные заведения только на том основании, что человек в состоянии заплатить за обучение. Лишь те, кто имеют соответствующие таланты и способности, должны учиться. Такие студенты получат огромную пользу от образования и будут полезны обществу. Сейчас, чтобы попасть в медицинский колледж, нужно иметь либо много денег, либо поддержку влиятельных людей. Студенты, поступившие таким способом, иногда затрачивают по 12 лет на прохождение пятилетней программы. Какая от них польза? Упор в сфере медицины должен быть на качество, а не на количество.

Раньше студенты-медики работали иногда по 18 часов в день. Без этого никто не мог получить диплом. Увы! Сегодня все по-другому. Студенты проходят курс без больших усилий. Такие малообразованные врачи — бедствие для нации. Не все доктора таковы. Но компетентных докторов немного.

Обязанность медицинской профессуры — исправить эту ситуацию. Они должны контактировать с властью и добиваться реформ. Только тогда прогресс нации продолжится.

Нам не нужно много госпиталей. Как правило, больного не так уж трудно вылечить. С Моей точки зрения, вам нет необходимости заботиться о деньгах и ресурсах. Лечите своих пациентов с любовью: долг есть Бог. Эта любовь должна быть взаимной. Вы можете брать деньги за свою работу, но делайте ее с любовью. Это — верный путь для вас. Когда вы оказываете услуги в таком духе, вам всегда будет сопутствовать успех. Когда вы лечите пациента с любовью, вы заслужите его любовь. Вашим лозунгом должно быть “Начинай день с любовью, наполняй день любовью, заканчивай день с любовью”. Это — путь к Богу.

Наш гость — доктор из Америки в прощальном слове говорил, что врачи должны ласково говорить с пациентами. Наполняйте любовью каждое действие. Пациент успокаивается, когда видит улыбку на лице врача.

Дань уважения участникам конференции

Воплощения божественной любви! Вы прибыли издалека, подвергаясь множеству неудобств. Конференции и симпозиумы проводятся в мире повсеместно и постоянно. Но решения, достигнутые на этих собраниях, не претворяются в жизнь. Наш симпозиум не таков. Все вы прибыли сюда, преисполненные преданности. Решения, принятые здесь, необходимо применять. Вы приехали сюда, чтобы поучиться у других и поделиться своим опытом. Вы должны увезти с собой все лучшее. Вы должны чувствовать себя воодушевленными опытом, обретенным здесь. Окрыленные этим опытом, вы сможете сделать многое. Возвращайтесь в свои страны с радостью в сердце. Вы многому научились. Замечательно, что такие высококвалифицированные врачи смогли принять участие в этом симпозиуме. Вы также посетили наш госпиталь и сделали много ценных предложений по усовершенствованию его на годы вперед. Мы планируем развернуть урологическое и нейрологическое отделения. Мы будем рады любым вашим советам, которые позволят нашим врачам работать лучше. Мы всегда рады вашим визитам в наш институт и госпиталь. Мы всегда вам рады. Не стесняйтесь. Это ваш госпиталь! Не мой. Вы все — Мои. Не ждите приглашений. Не может быть препятствий, чтобы попасть в собственный дом.

Многоопытные профессионалы собрались здесь. Ни одна конференция не проходила в такой мирной атмосфере, как эта, и с такой чистотой сердца у участников. На большинстве конференций разгораются жаркие дебаты. Здесь все прошло мирно и спокойно. Это было священнодействие. Как сказал доктор Сомараджу, это — храм, где нужно произносить соответствующие молитвы. Какая нужна молитва? Это: Все пациенты должны поправиться. “Лока самастха сукхино бхаванту!” (Пусть все люди будут счастливы).

Я заканчиваю Свое выступление благословением, чтобы в будущие годы люди вели здоровую и идеальную жизнь.

Послание заключительной сессии
кардиологического симпозиума 7-02-1993

Глава 6

Добивайтесь милости Бога с помощью Шраддхи и Вишвасы (убежденности и веры)

Почему Солнце всходит и заходит каждый день?
Почему звезды, так мирно сияющие на ночном небосводе, прячутся днем?
Почему ветер, дующий неустанно, защищает живые существа?
Почему, не зная отдыха, бегут журчащие ручьи?
Почему между мириадами людей в мире существуют различия
В религиях, расах, кастах и благополучии?
Кто Господь всего этого? Кто Правитель?
Так смелее же идите вперед, учитесь выполнять Его законы!

Ишанах сарва видьянам
Ишварас — сарва бутанам
Брахмадхипати Сада Шивохам.

Все творение — это космический танец Господа. Это изумительный и несравненный танец. Это захватывающее зрелище.

В этом мире рождение и смерть, счастье и горе непрерывно следуют друг за другом. Однако Суматхи, жемчужина чистоты, смогла задержать восход Солнца, чтобы отвратить смерть мужа. Чтобы вернуть мужа к жизни, Савитри успешно противостояла самому богу Смерти. Такие выдающиеся силы даются только человеческим существам.

В творении господствуют дхарма и адхарма

В этом творении широко распространены как дхарма (праведность), так и адхарма (неправедность). В одно время преобладает праведность. В другое царит неправедность. Только в человеке, исполненном преданности, может воплотиться божественное триединство Истины, Благодати и Красоты (Сатьям, Шивам, Сундарам).

В противостоянии судьбе человек становится добычей страхов и сомнений. В тот миг, когда Камса услышал, что ребенок, рожденный его сестрой Деваки, лишит его жизни, он тут же захотел убить ее. Васудева спас жену, пообещав Камсе, что будет отдавать ему всех детей Деваки. Власть, дающая право выбора: убить или сохранить жизнь, дана только человеку.

Каждое человеческое существо есть частица Божественного. Когда человек выполняет свой долг, его жизнь наполняется содержанием. Долг — первейшая обязанность человека. Если человек наделен богатством, его долг — наслаждаться им. Но желать или домогаться чужого богатства есть преступление. Благосостояние не ограничивается деньгами, золотом или другой собственностью. Все знания и умения, достигнутые человеком, тоже составляют его благосостояние. Даже здоровье есть благо. Способность думать — благо. Физическая сила и умственные способности — благо. Свободное время — тоже величайшее благо.

Следовательно, первоочередная задача человека — правильно использовать свое время и все другие формы благосостояния. К несчастью, сегодня человек зря расходует время, благосостояние и таланты окружающих. Это есть адхарма — противоположность праведности.

Дхарма подразумевает правильное использование времени

Я часто советую студентам не предаваться излишним разговорам, потому что это большая трата времени. Более того, пустая болтовня отбирает время и у вашего собеседника. Это тоже неправильно.

Дхарма подразумевает правильное использование времени и ресурсов. Адхарма — это злоупотребление своими и чужими временем и ресурсами.

Каждый человек имеет свой ум, в котором возникают мысли под действием его ичча-шакти (силы воли). Одни склонны почитать Раму. Другие предпочитают Шиву. Третьи наслаждаются служением Кришне. Четвертых воодушевляет размышление об Иисусе. Пятых вдохновляет мысль об Аллахе. Все это основано на индивидуальных склонностях.

Но для умов всех людей, в какой бы стране они ни жили, какую бы форму ни почитали, какому бы божеству ни служили, какое бы имя ни воспевали, существенны две вещи: вишвасам (вера) и шраддха (убежденность). Без убежденности даже самые обычные дела не могут быть сделаны хорошо. Ничего не может быть достигнуто без шраддхи.

“Шраддхаванам Лабхате Джнянам” — говорит Гита. (Только ревностный искатель может получить знание Божественного). Каким бы он ни был умным, без убежденности он не достигнет ничего. Убежденный человек может разжечь маленький уголек в огромный костер.

Шраддха и вишваса — проявление Шакти и Шивы

Шраддха (убежденность) — средство постижения Божественного. Что означает шраддха? Она означает Дайва-шакти (божественную силу). Она также называется Бхавани. Это имя богини, Шакти (божественной энергии), или пракрити (природы).

Следующим идет вишвасам (вера). Что есть вера? Она символизирует Ишваратвам (божественное начало). Черезшраддху (убежденность) проявляются ичча шакти, крийя шакти и джняна шакти (сила воли, сила действия и сила мудрости). Сущность этих трех сил есть Ишваратва (Божественное). Они создают силу вишвасы (веры).

Таким образом, шраддха и вишваса символизируют Парвати и Парамешвару. Человечность представляет комбинацию Шакти (или природы) и Шивы. Они нераздельны, как огонь и горючесть. Сахар и сладость связаны подобным же образом. Не бывает сахара без сладости. Там, где сладость, там и сахар. Так же, глубоко символично, связаны друг с другом шраддха и вишвасам. Они присутствуют в человеке в форме Шивы и Шакти.

Вся Пракрити (природа) есть Ардхнарисварупа (женская половина божественной пары). Человек, не имеющий шраддхи и вишвасы, — все равно что мертвец.

Хотя и шраддха (как форма природы) и вишваса (как форма Бога) существуют в человеке, человек зря теряет свою жизнь, игнорируя Бога. Убежденность и вера вместе составляют духовность. Без них все духовные практики бесполезны.

Посвящайте все действия Богу

Как человек может постичь присутствие в себе Шивы и Шакти? Посвящая Богу все свои действия. “Маткармакрит, Матпарамах, Мад-бхактах”, утверждает Гита (Что бы ты ни делал, посвящай это Мне. Прими Меня своим Господом. Будь предан Мне). Это послание Господа в Гите. Это — правильный путь служения Сакаре (проявленному Богу). Этот вид служения развивает преданность.

Только хорошо вспаханная, прополотая, удобренная и засеянная добрыми семенами земля даст хороший урожай. Подобно этому, когда поле вашего сердца будет прополото от сорняков плохих мыслей и качеств, удобрено хорошими чувствами и добродетелями и засеяно семенамиПремы (Любви), вы сможете насладиться священным урожаем джняны (мудрости).

Духовному искателю предписано два пути: видвамсака и видаяка (деструктивный и конструктивный путь). Видвамсака относится к очистке поля от сорняков и колючек до тех пор, пока оно не будет готово к посеву. Видаяка относится к культивированию семян благих качеств, которые принесут урожай счастья. Таков правильный путь заполнения сердца шраддхой и вишвасой.

Преданному недостаточно заявлять, что он любит Господа. Он должен узнать, любит ли Господь его. Вы должны увидеть, как Господь проливает на вас Свою милость. Только тогда ваша преданность будет иметь смысл.

Во всех своих действиях человек не должен руководствоваться только своими интересами. Он должен выяснить, все ли его действия одобряются его совестью. Так же, как Бог всегда счастлив, преданный тоже должен быть сантуштах (всегда счастливым). Но в наше время люди не имеют удовлетворения или чувства счастья. Они истощены сомнениями и дурными предчувствиями. Как могут такие люди всегда испытывать божественное счастье? Сказано, что колеблющийся — лишь живое создание, но тот, кто тверд и непоколебим, — божественен.

Считайте Бога другом

Бога называют Сухрит (сердечный друг). Во всех человеческих привязанностях есть элемент эгоизма. Только Бог изливает Свою любовь без малейшего следа эгоизма. Человек не может понять эту священную суть божественной Любви. Я хотел бы проиллюстрировать, что значит считать Бога другом, на примере Пандавов, для которых Кришна был всем. Когда Арджуна вернулся в Хастинапуру из Двараки после смерти Кришны, он не мог найти в себе сил ответить на вопрос своей матери Кунти о том, что случилось с Кришной. Наконец со слезами на глазах он сказал, что Кришна, который был их колесничим, советчиком, наставником, другом, господином и всем остальным, оставил мир. Нет большего счастья, чем иметь Бога другом.

Цель человека — пребывание в Боге

Одно из имен Бога — Ниваса (Высшая Обитель). Следует стремиться обитать в Боге. Этот космос — обитель Господа. Мы живем в космосе. Мы не отдельны от него. Священное чувство, что мы живем в обители Господа, должен лелеять каждый. Оно не возникает в человеке из-за барьеров, воздвигнутых рагой, бхайей и дхвешей (привязанностью, страхом и ненавистью). Привязанность — чувство, возникающее, когда человек считает, что что-то внешнее может принести ему удовлетворение и счастье. Это чувство разделенности должно уйти. Взамен ему должно прийти осознание, что одни и те же составляющие присутствуют во всех и во всем. Тогда разделению и отчуждению не останется места, и придет чувство единства.

Там, где привязанность, там и ненависть (дхвеша), являющаяся отражением привязанности (раги). Страх рождается из привязанности: страх потерять то, что имеешь. Привязанность и страх порождают ненависть. Эти три чувства сбивают человека с пути шраддхи и вишвасы. Поэтому их следует строго контролировать.

Чтобы познать свою внутреннюю божественность, человеку следует обратить свой взор внутрь. Все, что воспринимается во внешнем мире, подвержено изменениям. Человек не способен черпать счастье в неизменном мире. Он жаждет изменений. Но изменения, которые ему следует искать — божественные изменения, а не изменения в земном мире. Он должен искать истину о своей сущности. Находясь в невежестве относительно своей истинной природы, человек опустошается страхами. Пока остается страх, Бог будет уклоняться от него. Человеку нужно развивать веру в Божественное (Шиву) внутри себя, чтобы избавиться от страха и овладеть Брахмабалой (силой Бога).

Различие между ратри и Шиваратри

Каждой ночи присуща темнота. Но сегодня Шиваратри (ночь Шивы). В чем различие между ратри и Шиваратри? Для человека, осознавшего свою божественность, каждая ночь — Шиваратри. Для человека, погруженного в мирские заботы, все ночи одинаковы. Эти ночи отмечены темнотой. Сегодняшняя ночь отмечена светом. Духовность — это маяк, светящий людям, полным безысходности, погруженным в ненасытные желания. Имя Бога — маяк. Через воспевание имени может быть постигнут Носящий имя.

Человек должен продвигаться от тела к Божественному. Человек — часть общества. Общество — часть природы. Природа — часть Бога.Атма присутствует везде. Он не знает территориальных барьеров. Он вездесущ. Цель соблюдения обетов Шиваратри — осознать вездесущность Бога. Этой цели служат не пост и не бодрствование в течение ночи. Это только вспомогательные средства для того, что считается главной целью. Осознание Бога не следует отодвигать на отдаленное будущее. Оно должно происходить здесь и сейчас. Это — цель Шиваратри.

Концентрируйте ум на Боге

Сегодня люди забыли свое божественное предназначение и проживают жизни зря, расходуя их на мирские стремления. Они не верят в свое будущее. Где нет веры, там нет и Шивы. Они испытывают недостаток шраддхи (убежденности). Поэтому Парвати также отсутствует. Прискорбное положение человека сегодня состоит в том, что он лишил себя милости и Шивы, и Парвати. Он сможет обрести ее, возродив в себе человеческие ценности. Ему придется овладеть джняной (духовной мудростью), которая появляется из шраддхи (духовной убежденности). Истинные ценности человека — ичча-шакти, крийя-шакти и джняна-шакти (сила воли, сила действия и сила знания). Они представляют тройной аспект Божественного: Сатьям, Шивам, Сундарам (Истину, Благость и Красоту). Это вечные истины. Хотя человек снабжен этими божественными силами, он пускается в погоню за мелочами. Когда Бог готов даровать освобождение, к чему ввязываться в путы мирской жизни?

Человек должен искать только Бога. Если вы обрели милость Бога, все остальное придет с легкостью. Для этого нужно отказаться от привязанности, страха и ненависти. Нужно посвящать все действия Богу, который вездесущ.

Бодрствование и пост во время Шиваратри превратились в фарс. Истинные бодрствование и пост состоят в концентрации ума на Боге в течение всей ночи. Милость Бога — прямое следствие ваших действий. Каждому следует выяснить для себя, в каком духе он выполняет свое богослужение. Бога можно достичь только путем шраддхи и вишвасы. Бог — в каждом. Когда человек осознает этот факт, в нем не будет места для дурных качеств.

Воплощения божественной Любви! Посвятите себя исполнению своих обязанностей. Не тратьте зря свое и чужое время на пустые разговоры. Начав с исполнения своего долга, человек должен придти к высшей цели — единению с Богом. Шиваратри — благоприятная возможность для концентрации ума на Боге. Посвятите хотя бы одну эту ночь созерцанию Господа, исключив все другие мысли и тревоги.

Лекция Сатьи Саи Бабы в аудитории Пурначандра, 19-2-1993, Махашиваратри

Я показываю вам на Своем примере, каким образом заполнять полезной деятельностью каждое мгновенье жизни. Вы говорите между собой: “О, Свами отдыхает; Свами спит”. Но Я никогда не желал ни минуты отдыха или сна. Сказать вам, когда Я почувствую Себя спокойным, отдохнувшим и довольным? Когда Я буду знать, что все вы стремитесь к высшему блаженству, став на путь отречения и духовной дисциплины. Не раньше.

http://scriptures.ru/sss26_06.htm#6 — БАБА