* * *
В другой раз вечером, когда бхаджаны ещё не начались, группа людей, опоздавших на автобус, подошла к мандиру. Одна женщина из этой группы приблизилась к комнате моей матери и попросила питьевой воды, а также поинтересовалась, где можно постирать бельё. Когда ей ответили, что это можно сделать на протекающем рядом оросительном канале, она попросила мою мать показать ей путь к нему. Моя мать немного проводила её, показала, куда дальше идти, и вернулась. К тому времени, как женщина возвратилась, Свами стоял в холле, одетый в ярко-зелёного цвета платье, которое прежде никогда не носил. Его волосы были зачёсаны, и Он жевал листья бетеля. Как только она увидела Свами, она воскликнула: «О, дорогой мой царь йогов!» и упала без сознания во дворе мандира.
Через некоторое время она пришла в себя и спросила: «Где Ты прятался все эти дни?» Сказав так, она побежала к Свами, чтобы схватить Его. Свами спрятался за занавеской в зале для бхаджанов и держал её так крепко, что женщина не смогла её отодвинуть. Решив, что Свами за занавеской нет, она стала искать Его по всему залу, выкрикивая: «Кришна, Кришна», – и вновь потеряла сознание. Свами немедленно выбежал из укрытия и велел принести воды. Он обрызгал ей лицо и приложил вибхути. Он велел другим женщинам обмахивать её. Затем Он попросил акшату (ритуальный рис) и побросал его на неё.
После этого, где бы она ни очнулась, она бегала повсюду, ища Свами, и затем падала со словами: «Кришна, Кришна». Видя всё это, её муж вышел из терпения. Он начал бранить её за то, что она ведёт себя, как сумасшедшая, и кричать, чтобы она успокоилась. Свами сказал ему: «Наяна, не ругайся. Это место так влияет на неё (стхала махатва). Некоторые люди, приехав сюда, попадают под влияние этого места и начинают вести себя подобным образом». Её муж ответил: «Должно быть, в идолах мандира, кроется какая-то таинственная сила. Наверное, это и является причиной её странного поведения».
Ночь эта женщина провела в медитации на Кришну, так и не сомкнув глаз. Утром моя мать подошла к ней и спросила, что же случилось с ней. Та ответила: «Мать, этот человек – Гопалакришна. Не заблуждайся на этот счёт, думая, что Он человек. Я видела, как Он обмахивал меня и прикладывал вибхути всю прошлую ночь. Разве ты Его не видела?» Никто этого не видел, хотя все спали в одном помещении. На следующий день, когда все они собрались уезжать, Свами сказал её мужу: «Пожалуйста, не беспокой её. Она не проживёт больше 15 дней. Она не может освободиться от помешательства на Кришне. Это её последняя жизнь». Позже мы узнали, что она в течение последних 12 лет поклонялась божественной поэтессе Андал, особо почитаемой среди тамильских женщин-бхактов. Как и предсказал Свами, вскоре Она покинула этот мир. Уход её был тихим.
из книги Шри Сатья Саи Анандадайи: Путешествие с Саи
* * * http://www.parashakti.ru/
В другой раз вечером, когда бхаджаны ещё не начались, группа людей, опоздавших на автобус, подошла к мандиру. Одна женщина из этой группы приблизилась к комнате моей матери и попросила питьевой воды, а также поинтересовалась, где можно постирать бельё. Когда ей ответили, что это можно сделать на протекающем рядом оросительном канале, она попросила мою мать показать ей путь к нему. Моя мать немного проводила её, показала, куда дальше идти, и вернулась. К тому времени, как женщина возвратилась, Свами стоял в холле, одетый в ярко-зелёного цвета платье, которое прежде никогда не носил. Его волосы были зачёсаны, и Он жевал листья бетеля. Как только она увидела Свами, она воскликнула: «О, дорогой мой царь йогов!» и упала без сознания во дворе мандира.
Через некоторое время она пришла в себя и спросила: «Где Ты прятался все эти дни?» Сказав так, она побежала к Свами, чтобы схватить Его. Свами спрятался за занавеской в зале для бхаджанов и держал её так крепко, что женщина не смогла её отодвинуть. Решив, что Свами за занавеской нет, она стала искать Его по всему залу, выкрикивая: «Кришна, Кришна», – и вновь потеряла сознание. Свами немедленно выбежал из укрытия и велел принести воды. Он обрызгал ей лицо и приложил вибхути. Он велел другим женщинам обмахивать её. Затем Он попросил акшату (ритуальный рис) и побросал его на неё.
После этого, где бы она ни очнулась, она бегала повсюду, ища Свами, и затем падала со словами: «Кришна, Кришна». Видя всё это, её муж вышел из терпения. Он начал бранить её за то, что она ведёт себя, как сумасшедшая, и кричать, чтобы она успокоилась. Свами сказал ему: «Наяна, не ругайся. Это место так влияет на неё (стхала махатва). Некоторые люди, приехав сюда, попадают под влияние этого места и начинают вести себя подобным образом». Её муж ответил: «Должно быть, в идолах мандира, кроется какая-то таинственная сила. Наверное, это и является причиной её странного поведения».
Ночь эта женщина провела в медитации на Кришну, так и не сомкнув глаз. Утром моя мать подошла к ней и спросила, что же случилось с ней. Та ответила: «Мать, этот человек – Гопалакришна. Не заблуждайся на этот счёт, думая, что Он человек. Я видела, как Он обмахивал меня и прикладывал вибхути всю прошлую ночь. Разве ты Его не видела?» Никто этого не видел, хотя все спали в одном помещении. На следующий день, когда все они собрались уезжать, Свами сказал её мужу: «Пожалуйста, не беспокой её. Она не проживёт больше 15 дней. Она не может освободиться от помешательства на Кришне. Это её последняя жизнь». Позже мы узнали, что она в течение последних 12 лет поклонялась божественной поэтессе Андал, особо почитаемой среди тамильских женщин-бхактов. Как и предсказал Свами, вскоре Она покинула этот мир. Уход её был тихим.
из книги Шри Сатья Саи Анандадайи: Путешествие с Саи
* * * http://www.parashakti.ru/
Комментариев нет:
Отправить комментарий