Сатья Саи Баба
108 Имен Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы
104. Ом Шри Саи Апанниварине Намаха ~ Поклон Шри Саи, предотвращающему несчастья
“Апад” значит бедствие, несчастье, горе или напасть. “Апанниварине” – “тому, кто предотвращает бедствия” и т.п. Это значит – приветствие тому, кто спасает нас от несчастий и напастей. Поскольку же несчастье или счастье – неизбежное следствие наших действий, Саи Баба спасает нас от них:
1) укрепляя нас, чтобы мы могли вынести их влияние;
2) умаляя их влияние, поставив Бхакти к Саи между этой бедой и нами (как зонтик, что укрывает нас от дождя, или обувь, что не дает нам поранить подошвы);
3) подготавливая нас к восприятию и счастья, и несчастья как равно иллюзорных и незначимых;
4) Сам перенося болезнь, и полностью уберегая нас от ее действия. “Мне приходится страдать ради вас, чтобы избавить вас от страдания”, – говорит Саи Баба.
5) Являясь Сам или кем-то другим, чтобы вовремя предотвратить беду, как в случае в Бхопале, где Он появился в виде трёх человек, чтобы пытавшийся застрелиться, передумал. В случае, где Он, назвавшись Джоди Адипалли Сомаппа, предстал тремя крестьянами, чтобы спасти ребёнка от смерти. Или Его появление в мчавшемся поезде в штате Уттар Прадеш, как бы “Пункхаваллой” заменить пробку вентилятора и предотвратить пожар. Его глаза и уши везде и всюду во всякое время и потому Он спасает и хранит тех, кто взывает к Нему или полагается на Него на всех континентах, на суше и на воде, на земле и в небесах. “Обеспечение безопасности преданных Мне – одна из задач, которые Я выполняю” – заявляет Он.
~ Шри Нарайана Кастури
“Апад” значит бедствие, несчастье, горе или напасть. “Апанниварине” – “тому, кто предотвращает бедствия” и т.п. Это значит – приветствие тому, кто спасает нас от несчастий и напастей. Поскольку же несчастье или счастье – неизбежное следствие наших действий, Саи Баба спасает нас от них:
1) укрепляя нас, чтобы мы могли вынести их влияние;
2) умаляя их влияние, поставив Бхакти к Саи между этой бедой и нами (как зонтик, что укрывает нас от дождя, или обувь, что не дает нам поранить подошвы);
3) подготавливая нас к восприятию и счастья, и несчастья как равно иллюзорных и незначимых;
4) Сам перенося болезнь, и полностью уберегая нас от ее действия. “Мне приходится страдать ради вас, чтобы избавить вас от страдания”, – говорит Саи Баба.
5) Являясь Сам или кем-то другим, чтобы вовремя предотвратить беду, как в случае в Бхопале, где Он появился в виде трёх человек, чтобы пытавшийся застрелиться, передумал. В случае, где Он, назвавшись Джоди Адипалли Сомаппа, предстал тремя крестьянами, чтобы спасти ребёнка от смерти. Или Его появление в мчавшемся поезде в штате Уттар Прадеш, как бы “Пункхаваллой” заменить пробку вентилятора и предотвратить пожар. Его глаза и уши везде и всюду во всякое время и потому Он спасает и хранит тех, кто взывает к Нему или полагается на Него на всех континентах, на суше и на воде, на земле и в небесах. “Обеспечение безопасности преданных Мне – одна из задач, которые Я выполняю” – заявляет Он.
~ Шри Нарайана Кастури
Комментариев нет:
Отправить комментарий