108 Имен Шивы продолжение части 4 и 5

 

Шива Пураны - Shiva Purana

108 ИМЕН ГОСПОДА ШИВЫ - ИЗУЧАЕМ ВМЕСТЕ!

Часть 4

55. ВИРАБХАДРА - доблестный. Шива – верховный предводитель трёх миров. Он владыка всех существ и духов во всех мирах.

56. ГАНАНАТА - мастер Ган. Шива – верховный Бог среди богов и небесных обитателей трёх миров. Ганы, небесный народ выражают ему своё почтение и медитируют на Него, ища его благословения на просветление.

57. ПРАДЖАПАТИ - владыка всех существ. Шива, проявивший весь мир, безоговорочно соединён с ним. Он творец, разрушитель и восстановитель всего.

58. ХИРАНАРЕДА - тот, кто сияет подобно бриллианту. Господь Шива сияет подобно тысяче Солнц.

59. ДУРДАША - помогающий в беде. Когда поражённый горем вспоминает имя Шивы, Шива дарует ему мир и безмятежность.

60. ГИРИША - владыка гор. Шива, держащий священную Гангу в своих волосах - Бог холмов и гор. Он щедрый и благоприятный Бог, живущий на горе Кайлас.

61. ГИРИЙЯ - супруг Гирии. Рядом с Шивой всегда находится его прекрасная лотосоподобная супруга Гирийя (или Ума, или Парвати), грациозная дочь высоких гор. Он всегда счастлив служить своей Шакти или жизненной энергии - Парвати.

62. АНАГХА - безупречный. Господь Шива имеет бесчисленное количество форм. Он первопричинный корень мира. Он не подвержен разрушению. Он бесконечен и безначален, безошибочен и совершенен.

63. БХУДЖАНГАБХУСАНА - украшенный змеями. Трёхглазый Шива с голубой шеей обвит змеями, означающими бесконечность времени. Змеи украшают его шею, волосы и уши.

64. САРГА - экстраординарный. Шива – бесконечная реальность. Тысячеглазый, с третьим глазом во лбу и покрытым пеплом телом, Он символизирует божественную форму.

65. ГИРИДХАНВИ - держащий гору и переделавший её в лук. Как владыка холмов и гор, Шива оторвал от земли гору, чтобы переделать её в лук для победы над демоном.

66. ГИРИПРИЙЯ - любящий горы. Сделав Кайлас своим местом обитания, Господь Шива любит беззаботно бродить по горам. С ним всегда рядом его супруга Парвати, служащая ему.

67. КРУТАВАСА - носящий тигровую шкуру. Шива сияет подобно Луне, сидя на тигриной шкуре на вершине горы. Тигровая шкура придаёт аскетизм Его божественной форме.

68. ПУРАРАДХА - обожающий божественных существ. Шива наиболее благодушный и сострадательный Бог, дарующий счастье своим преданным. Он – форма вечного блаженства, через которую распространяется счастье.

69. БХАГАВАТИ - конечный. Шива – самосуществующий, Он за пределами чувств и иллюзий. Он – сама правда.

70. БРАМАТАДХИПА - владыка Ган. Господь Шива – вечен. Он владыка ган, божественных существ.

71. МРИТЬЮНДЖАЙЯ - победивший смерть. Шива – победитель смерти, который может изменить ход судьбы. Он противоядие для тех, кто страдает в повседневной жизни. Жизненный срок разрушается временем и, как владыка времени, Шива – Бог разрушений.

72. СУКШАМАТАНУ - с иллюзорным телом. Шива имеет иллюзорное тело и сам по себе является иллюзией. Честный, как заснеженные Гималаи, лучистый, как сияние многих Солнц, блестящий во всей своей славе, Господь Шива пребывает во всём.

Комментарии: 0

Шива Пураны - Shiva Purana

108 ИМЕН ГОСПОДА ШИВЫ - ИЗУЧАЕМ ВМЕСТЕ!

Часть 5

73. ДЖАГАДВЬЯПИ - объявший всю вселенную. Вся вселенная пропитана Шивой. Он непостижим, но Его присутствием отмечено любое время и пространство. Всё заполнено Им.

74. ДЖАТАГУРУ - учитель музыки. Как божественный учитель музыки всех богов, Шива - вместилище вселенской памяти и знаний. Он духовный учитель трёх миров и держатель всех наук.

75. ВЬЁМАКЕША - c волосами, соприкасающимися с космосом. Спутанные волосы Господа Шивы завёрнуты в спираль надо лбом. Вершина спирали соприкасается с космосом. Он владыка ветров, Вайю, с неуловимым дыханием.

76. МАХАСЕНАДЖАНАКА - отец Махасены (Картикея). Шива – отец Сканды или Картикеи, тёмнолицего сына Умы. Когда демон Тарака стал сеять хаос и терроризировать богов, Шива послал Картикею убить демона.

77. ЧАРУВИКРАМА - завоеватель красоты. Шива – божественный символ ритма и звука, даритель радости и покоритель красоты. Он - воплощение призрачной красоты, неуловимо привлекающей к нему всех.

78. РУДРА - первопричинный. РУД обозначает страдание, а Шива разгоняет страдание, давая истинное знание, отбрасывающее страдание и боль.

79. БХУТАПАТИ - властелин духов. Господь Шива – владыка всех духов и верховый Бог всех миров. Он сам может быть проассоциирован с духом.

80. СТАНУ - непоколебимый. Шива подобен скале – непоколебимый и вечный.

81. АХИРПУТНЯ - властелин всего сущего. Шива - первоначальный, без формы, исполнитель изумительных подвигов. Он владыка всех существ – одушевлённых и неодушевлённых.

82. ДИГАМБАРА - облачённый в четыре стороны света. Пятиликий Шива использует стороны света – Восток, Запад, Север и Юг – как свой наряд, олицетворяя все формы знания и чувств.

83. АШТТАМУРТИ - восьмиликий. Господь Шива известен как восьмиликий Бог, обращённый лицами на Восток, Запад, Север и Юг, а также на Северо-восток, Северо-запад, Юго-восток и Юго-запад. Он всевидящ, всепроникающ, Он – вселенная.

84. АНЕКАТМА - возлюбленный многих. Шива – сама добродетель, избавляющий от мирского существования. У него безупречная репутация. Он всегда почитаем великими мудрецами, богами и прочими существами.

85. САТВИКА - с мягким нравом. Верховный и всемогущий Шива имеет мягкий нрав и полон безупречного целомудрия. Множество гимнов и льстивых речей исполнено в Его честь.

86. ШУДДХАВИГРАХА - целомудренный. Шива или Шамбу – великий благоприятный Бог. Его чистое тело благоухает сандалом, распространяя аромат на все три мира.

87. ШАШВАТА - вечный. Шива – всезнающий верховный владыка без атрибутов и форм, без начала и без конца, Он всепроникающ и вечен, за пределами воображения.

88. КАНТТАПАРАШУ - восхвалённый всеми существами. Существа всех трёх миров восхваляют Господа Шиву, как безупречное блаженство и безграничный океан знаний.

89. АДЖА - непобедимый. Шива, не имеющий начала и конца, создал мир, подобно Браме, поддерживает его, подобно Вишну, и разрушает им же созданное, как Шива. Он пребывает во всех сферах.

90. ПАШАВИМОЧАКА - разрушающий привязанности. Господь Шива – олицетворение знания и мудрости. Он освобождает человека от мировых желаний, преобразуя их и даря ему спасение.