За пределами смерти

 Дмитрий Борзунов· 

ЗА ПРЕДЕЛАМИ СМЕРТИ

(Редакторы журнала «Индуизм Сегодня»)

В наше время редко встречается глубокое понимание абхинивеши, страха смерти, который упоминается в «Йога-сутрах». Большинство людей говорят об этом как о страхе перед смертью физического тела, однако эта глубокая идея описывает саму сущность йога, обреченную на исчезновение при достижении нирвикальпа-самадхи. 

В своей книге «Слияние с Шивой» Садгуру Шивайя Субрамуниясвами отметил: «Многие люди представляют нирвикальпа-самадхи, или познание вневременного, бесформенного, внепространственного Парашивы, как самое блаженное из всех блаженных состояний, ассоциируя его с разверзнутыми небесами, сошествием богов и ощущением возвышенной радости. Я же обнаружил, что этот опыт напоминает даршан алмазной пыли или психическую хирургию, а вовсе не блаженное переживание, ведь это своего рода предсмертное состояние, приводящее к полной трансформации сознания». Познание Парашивы представляет собой смерть более глобальную, нежели потеря ума или тела, ведь оно провоцирует полное уничтожение и распад даже ваших представлений о себе. Приближаясь к Абсолюту, вся ваша сущность растворяется в присутствии Абсолютного ничто, коим является Шива. 

По мере того, как йогин продвигается по духовному пути, он преодолевает все встретившиеся препятствия и развязывает узлы, и в процессе ему не на что положиться, его ничто не поддерживает, и он ни от чего не зависит. Это та пустота, которой он должен подчиниться, чтобы преодолеть последний страх: абхинивешу. Ничто не переживёт это духовное путешествие, ведь всё сознание растворится в Абсолюте. Не будет никого и ничего. 

В своём докладе 1957 года под названием «Сущность Бога» Шивайя Субрамуниясвами описал это явление так: «Словно вы ничего не представляете перед собой – под вами нет ничего, над вами ничего, справа от вас ничего, слева от вас ничего, позади вас тоже ничего – вы будто растворяетесь в этом небытии. Это описание точнее всего объясняет познание «Я». И всё же, это ничто характеризуется не отсутствием чего-либо, как пустота внутри ящика или вакуум в космосе. Наоборот, это ничто – полнота всего сущего: сила, поддерживающая существование видимого и невидимого миров»...

© ИС 4.2021