Еще один вариант перевода Шри Рудрам

В группе на Фейсбуке Ом намах Шивая Валерий Звягинцев пишет 

Шри Рудрам Намакам

Анувака 9

नम आनिर्हतेभ्यो

18.НАМА ААНИРХАТЕЕ БХЬЙОО

Хатах - разрушители. А- означает, что это относится только к тем, кто творит зло. Ни - указывает на тотальное разрушение. Никакое зло не останется незамеченным.

Поклон тем Рудрам ( пребывающим в сердцах живых существ - Джив как один и тот же Рудра - Параматман, сияние чистого свидетельствующего сознания, который кажется множеством из-за покрова неведения), которые уничтожают все грехи ( ни одно неправедное действие не остается незамеченным, так как все впечатления - самскары хранятся в памяти - Читте)!

Шри Рудрам Намакам

Анувака 9

नमो विचिन्वत्केभ्यो

17.НАМОО ВИЧИНВАТКЕЕ БХЬЙОО

Вичинватах - те Рудры, которые оценивают наши действия с точки зрения Дхармы и определяют их плоды в виде блага или боли.

Поклон тем Рудрам ( пребывающим в сердцах живых существ - Джив как один и тот же Рудра - Параматман, сияние чистого свидетельствующего сознания, который кажется множеством из-за покрова неведения), которые оценивают действия каждого существа с точки зрения добра и зла ( в форме Манаса - оценивающего ума)!

Шри Рудрам Намакам

Анувака 9

नमो विक्षीणकेभ्यो

16.НАМОО ВИКШИИНАКЕЕ БХЬЙО

Викшинаках - те, кто причиняют вред, разрушают.

Поклон тем Рудрам ( пребывающим в сердцах живых существ - Джив как один и тот же Рудра - Параматман, сияние чистогосвидетельствующего сознания, который кажется множеством из-за покрова неведения ), которые причиняют страдания ( разрушая существующую карму, накопленную вследствие привязанности к чувственным объектам, скрывающую свет Атмана)!

Шри Рудрам Намакам

Анувака 9

नमो वः किरिकेभ्यो देवानाग्ं हृदयेभ्यो

15.НАМОО ВАХ КИРИКЕЕ БХЙОО ДЕЕВААНААгм ХРИДАЙЕЕ БХЬЙО

Вах - тем ( Рудрам) - во множественном числе. Кириках - кто дарует благосостояние, изливая все блага на преданных. Хридая - сердце. Дева - Боги.

Поклон тем Рудрам, пребывающим в сердцах богов ( в сердцах всех живых существ - Джив как один и тот же Рудра - Параматман, сияние чистого свидетельствующего сознания, который кажется множеством из-за покрова неведения), которые даруют все блага в мире ( как плоды кармы, которую переживают живые существа - Дживы в форме Ахамкары - эго Я)!

Шри Рудрам Намакам

Анувака 9

नम आख्खिदते च प्रख्खिदते च

14.НАМА ААКХКХИДАТЕЕ ЧА ПРАКХКХИДАТЕЕ ЧА

Акхидате - тому, атакует мягко. Пракхидате - тому, кто атакует сильно.

Поклон Тому, кто присутствует в тех, кто атакует мягко ( кто пытается достичь Бхагавана своими собственными усилиями, поддерживая таким образом тонкую форму Эго, Ахамакару, чувством Я - делатель), и Тому, кто присутствует в тех, кто атакует сильно ( кто обрел знание своей истинной природы и разрушил Эго, полностью предавшись Бхагавану)!

Шри Рудрам Намакам

Анувака 9

नमोऽपगुरमाणाय चाभिघ्नते च

13.НАМОО ПАГУРАМААНААЙА ЧААБХИГХНАТЕЕ ЧА

Апа-Гураманая - тот, кто поднимает оружие, угрожая. Абхигхна - тот, кто атакует, бьет.

Поклон Тому, кто присутствует в тех, кто поднимает оружие ( в тех, кто пребывает в неведении и чье Эго подобно поднятому оружию, готовому сражаться за свои интересы), и Тому, кто присутствует в тех, кто атакует ( в тех, кто осознал свою истинную природу и рабство Эго, и повергает его)!

Шри Рудрам Намакам

Анувака 9

नमः पर्ण्याय च पर्णशद्याय च

12.НАМАХ ПАРНЙААЙА ЧА ПАРНАШАДЙААЙА ЧА

Парна - листья. Парнашада - листья, опадающие осенью, сухие.

Поклон Тому, кто присутствует в живых листьях ( в тех, кто выполняет предписанные Ведами действия- ритуалы, медитацию, паломничество и т. д. осознанно, без чувства Эго я, посвящая все плоды Высшему), и Тому, кто присутствует в сухих, опавших листьях ( в бесплодных действиях, выполняемых с чувством Эго, механически или ради желаемых благ)!

Шри Рудрам Намакам

Анувака 9

नम ऊर्व्याय च सूर्म्याय च

11.НАМА УРВЙААЙА ЧА СУУРМЙААЙА ЧА

Урви - Земля. Сурми = су - прекрасный + урми - волна = волны реки.

Поклон Тому, кто присутствует в Земле ( в материальном, земном сознании тех, кто пребывает в неведении), и Тому, кто присутствует в прекрасных волнах реки ( энергии Кундалини Шакти, несущей знание истинной природы мира)!

Шри Рудрам Намакам

Анувака 9

नमो लोप्याय चोलप्याय च ॥ ९-१॥

10.НАМОО ЛООПЙААЙА ЧООЛАПЙААЙА ЧА

Лопья - места с твердой почвой, где даже трава не растет, обычно труднодоступные. Улапья - трава.

Поклон Тому, кто присутствует в труднодоступных местах с каменистой почвой, где не растет даже трава ( в сознании тех, кто пребывает в неведении и не обладает знанием - джняной, необходимой для познания истинной природы Я ), и Тому, кто присутствует в траве ( кто обладает знанием- джняной и методами духовной практики - имеет знание пути)!

Шри Рудрам Намакам

Анувака 9

नमः शुष्क्याय च हरित्याय च

9.НАМАХ ШУШКЙААЙА ЧА ХАРИТЙААЙА ЧА

Шушка - сухое лишенное влаги и жизни место. Харита - зеленое влажное, плодородное место.

Поклон Тому, кто присутствует в сухих, лишенных влаги местах ( те, чье поклонение и духовные усилия не дают плодов, так как лишены знания - джняны и преданности - бхакти), и Тому, кто присутствует во влажных зеленых местах ( те, чье поклонение и усилия плодотворны, так как наполнены джняной и бхакти)!

Шри Рудрам Намакам

Анувака 9

नमः पाग्ं सव्याय च रजस्याय च

8.НАМАХ ПААгм САВЙААЙА ЧА РАДЖАСЙААЙА ЧА

Памсавах - частицы пыли, невидимые невооруженным глазом. Раджасах - большие, видимые частицы пыли.

Поклон Тому, кто присутствует в невидимых частицах пыли (в спящем под воздействием тамогуны сознании, невидимая Карма которого как пыль скрывает истинную природу Я), и Тому, кто присутствует в видимой пыли ( в пробужденном сознании, предпринимающем активные усилия по очищению видимой им Кармы, духовную уборку с участием раджогуны)!

Шри Рудрам Намакам

Анувака 9

नमो ह्रदय्याय च निवेष्प्याय च

7.НАМОО ХРАДАЙЙААЙА ЧА НИВЕЕШПЙААЙА ЧА

Храда - озеро Ни-вешах -водоворот

Поклон Тому, кто присутствует в чистых водах озёр (в незамутненном чистом сознании) и в бурных водоворотах (беспокойном уме,охваченном страстью)

Шри Рудрам Намакам

Анувака 9

नमस्तल्प्याय च गेह्याय च

5.НАМАС ТАЛПЙААЙА ЧА ГЕЕХЙААЙА ЧА

Талпья - кровать. Гехья - дом, особняк с садом.

Поклон Тому, кто присутствует в ( спящих на) кроватях ( в спящем животном сознании, озабоченном только комфортом тела), и Тому, кто присутствует в тех, кто живет в особняках ( в сознании Я- делатель, Ахамкаре , считающем себя собственником тела - особняка и сада - интеллекта, не ведающем истинного хозяина - Атмана)!

Шри Рудрам Намакам

Анувака 9

नमः काट्याय च गह्वरेष्ठाय च

6.НАМАХ КААТЙААЙА ЧА ГАХВАРЕЕ ШТХААЙА ЧА

Ката - непроходимые заросли. Гах-Вара - глубокие, подземные пещеры. Гахварештхая - тот, кто присутствует в глубоких пещерах.

Приветствия Тому, кто присутствует в непроходимых зарослях (сансаре, в которой заблудились души), и Тому, кто присутствует в глубокой пещере ( как истинное Я - Атман, пребывающий в пещере сердца, медитация на которого ведет к освобождению)!

Шри Рудрам Намакам

Анувака 9

नमः कपर्दिने च पुलस्तये च

3.НАМАХ КАПАРДИНЕЕ ЧА ПУЛАСТАЙЕЕ ЧА

Капарда - волосы, связанные в узел в виде раковины. Капардин - тот, кто носит прическу в виде Капарды. Пуласти - волосы, свободно вьющиеся.

Поклон Тому, кто присутствует в тех, чьи волосы связаны в узел - капарду ( кто идет по пути отречения от мира), и в тех, чьи волосы свободно вьются ( кто идет по пути служения в мире)!

Шри Рудрам Намакам

Анувака 9

नमो गोष्ठ्याय च गृह्याय च

4.НАМОО ГООШТХЙААЙА ЧА ГРИХЙААЙА ЧА

Го - корова. Гоштха - коровник. Гриха - дом, где живет семья домохозяина.

Поклон Тому, кто присутствует в коровнике ( в форме чувственного ума, Манаса, который является рабом чувств), и Тому, кто присутствует в доме, где живет домохозяин с семьей ( в форме духовного разума Буддхи, хозяина, управляющего чувствами)!

Шри Рудрам Намакам

Анувака 9

नम इरिण्याय च प्रपथ्याय च

1.НАМА ИРИНЙААЙА ЧА ПРАПАТХЙААЙА ЧА

Ириньях - бесплодная земля, пустыня. Прапатхьях - плодородная земля. Также- путь, известный многим.

Поклон Тому, кто присутствует в сухой бесплодной земле (Эго - сознание, которое лишено знания Истины и благодати) и Тому, кто находится в плодородных землях (сердце, освещенное светом духовного разума, Буддхи, место пребывания истинного Я, Атмана)!

Шри Рудрам Намакам

Анувака 9

नमः किग्ंशिलाय च क्षयणाय च

2.НАМАХ КИгмШИЛААЙА ЧА КШАЙАНААЙА ЧА

Кимшила - каменистая почва. Кшаяна - земля, пригодная для жизни.

Поклон Тому, кто присутствует в каменистой почве ( ум, полный страстей и желаний), и Тому, кто присутствует в землях, пригодных для жилья ( чистый саттвический разум, в котором отсутствует Эго)!

Шри Рудрам Намакам

Анувака 8

नमः सिकत्याय च प्रवाह्याय च ॥ ८-२॥

17.НАМАХ СИКАТЙААЙА ЧА ПРАВААХЙААЙА ЧА

Сиката - песок. Пра-вата - поток или течение воды.

Поклон Тому, кто присутствует в речном песке и в течении воды ( Шиве в форме Махакала - великое Время)!

Шри Рудрам Намакам

Анувака 8

नम आतार्याय चालाद्याय च

15.НАМА ААТААРЬЙААЙА ЧААЛААДЙААЙА ЧА

Тара - переправа. А-тарья - тот, кто не может пересечь океан сансары. Лад - вкус. А-ладья - тот, кто не может испытать вкус освобождения - кто переживает вкус плодов своей кармы.

Поклон Тому, кто пребывает в тех, кто не может пересечь океан сансары (кто в форме Дживы перерождается снова и снова в сансаре), и кто пожинает вкус плодов своей кармы!

Шри Рудрам Намакам

Анувака 8

नमः शष्प्याय च फेन्याय च

16.НАМАХ ШАШПЙААЙА ЧА ПХЕЕНЙААЙА ЧА

Шашпа - молодая нежная трава. Пхена - речная пена.

Поклон Тому, кто присутствует в молодой нежной траве и в речной пене (вечному Атману, присутствующему в скоротечной и эфемерной жизни как Время)!

Шри Рудрам Намакам

Анувака 8

नमः पार्याय चावार्याय च

13.НАМАХ ПААРЬЙААЙА ЧААВААРЬЙААЙА ЧА

Парьяя - тому, кто находится на этой стороне или берегу. Аварьяя - тому, кто находится на другой стороне или берегу.

Простирание перед Тем, кто присутствует на этом берегу ( в проявленном мире сансары как сознание живых существ, погруженных в чувственное переживание мира), и Тому, кто находится на другом берегу (кто является истинной реальностью бытия, чистым Сознанием, объектом медитации для тех, кто ищет освобождения)!

Шри Рудрам Намакам

Анувака 8

नमः प्रतरणाय चोत्तरणाय च

14.НАМАХ ПРАТАРАНААЙА ЧООТТАРАНААЙА ЧА

Тара - ( см. комментари к мантре - то, что спасает, переправляет через океан сансары. Пра-тараная - тот, кто пересек океан, кто знает, как пересечь океан сансары. В слове ут-Тарана, префикс Ут перед Тарана указывает на подъем вверх. Уттараная - тот, кто переправляет через океан, помогает пересечь океан сансары.

Поклон Тому, кто пересек океан сансары ( кто находится за пределами сансары и знает как пересечь океан), и Тому, кто переправляет через океан (даруя Знание, несущее освобождение)!

Шри Рудрам Намакам

Анувака 8

नमस्तीर्थ्याय च कूल्याय च

12.НАМАС ТИИРТХЙААЙА ЧА КУУЛЙААЙА ЧА

Тиртха - святое место, место паломничества и очищения души. Кула - берег реки, моря.

Простирание перед Тем, кто является Тиртхой - святым местом и духовной переправой (очищающей сознание и позволяющей пересечь океан сансары), и Тем, кто является берегом океана сансары ( целью духовной практики)!

Шри Рудрам Намакам

Анувака 8

नमः शङ्कराय च मयस्कराय च

10.НАМАХ ШАНКАРААЙЯ ЧА МАЙАСКАРААЙА ЧА

Шанкарая - тому, кто дает счастье в этом мире. Майяскарая - тому, кто дарует высшее блаженство.

Поклон Тому, кто дает счастье в этом мире (блаженство осознанности тем, кто поклоняется и медитирует на Него), и Тому, кто дарует счастье в высших мирах ( высшее блаженство освобождения)!

Шри Рудрам Намакам

Анувака 8

नमः शंभवे च मयोभवे च

9.НАМАХ ШАМБХАВЕЕ ЧА МАЙООБХАВЕЕ ЧА

Шам - счастье, бху - источник. Шамбху - имя Шивы, означающее - источник счастья и благополучия мира. Шамбхаве - Тот, кто является источником счастья и благополучия мира. Майобхаве -Тот, кто является источником блаженства в высших мирах.

Поклон Тому, кто является (единственным) источником счастья как в этом мире, так и Тому, кто является источником блаженства в высших мирах!

Шри Рудрам Намакам

Анувака 8

नमो वृक्षेभ्यो हरिकेशेभ्यो

7.НАМОО ВРИКШЕЕ БХЬЙОО ХАРИКЕЕШЕЕ БХЬЙОО

Врикша - дерево. Харикеша - зеленые волосы = листья.

Поклон Тому, кто присутствует в деревьях ( Ведах) и Тому, кто имеет зеленые листья как волосы (предписанные Ведами действия, защищающие благополучие людей, такие как поклонение - Упасана)!

Шри Рудрам Намакам

Анувака 8

नमस्ताराय

8.НАМАС ТААРААЙА

Тара - Пранава, мантра ОМ.

Поклон Тому, кто в форме Пранавы, Тарака (спасительной) мантры ОМ, переправляет живые существа через океан сансары, даруя им освобождение!

Шри Рудрам Намакам

Анувака 8

नमो अग्रेवधाय च दूरेवधाय च

5.НАМОО АГРЕЕВАДХААЙА ЧА ДУУРЕЕВАДХААЙА ЧА

Агревадхая - тот, кто находится впереди своей армии на поле боя и убивает врагов первым. Дуревадхая - тот, кто разрушает силу врагов на большом расстоянии, еще до начала сражения.

Поклон Тому, кто находится впереди на поле боя и убивает врага первым (кто уничтожает неведение - авидью), и Тому, кто разрушает силу врага на расстоянии еще до начала боя (кто лишает силы привязанности и желания, являющиеся следствием неведения)!

Шри Рудрам Намакам

Анувака 8

नमो हन्त्रे च हनीयसे च

6.НАМОО ХАНТРЕЕ ЧА ХАНИИЙАСЕЕ ЧА

Хантре - тот, кто уничтожает высокомерие. Ханиях - тот, кто убивает ненавидящих его.

Поклон Тому, кто уничтожает высокомерие (эгоизм, Ахамкару) и Тому, кто убивает ненавидящих Его ( уничтожает демонические качества)!

Шри Рудрам Намакам

Анувака 8

नमः शङ्गाय च पशुपतये च

3.НАМАХ ШАНГААЙА ЧА ПАШУПАТАЙЕЕ ЧА

Шанга = шан + га - тот, кто приносит счастье в мир. Пашупати - Господь и защитник всех живых существ ( от Творца Брахмы до животных), связанных сансарой.

Поклон Тому, кто приносит в мир счастье, и Тому, кто является Господом всех живых существ (кто дает высшее счастье освобождения всем связанным сансарой живым существам - Пашу)!

Шри Рудрам Намакам

Анувака 8

नम उग्राय च भीमाय च

4.НАМА УГРААЙА ЧА БХИИМААЙА ЧА

Угра - свирепый, грозный. Бхима - ужасный.

Поклон Тому, кто является грозным по отношению к врагам (кто уничтожает врагов - жадность, похоть, злобу и т. д. ), и Тому, кто вселяет ужас во врагов!

Шри Рудрам Намакам

Анувака 8

नमः सोमाय च रुद्राय च

1.НАМАХ СООМААЙА ЧА РУДРААЙА ЧА

Сома -Божественный нектар. Рудра - тот, кто уничтожает страдания сансары.

Поклон Тому, кто будучи нектаром бессмертия, дарует высшее знание (Атмаджняну- знание истинного Я), и кто в форме Рудры - Разрушителя освобождает от страданий сансары!

Шри Рудрам Намакам

Анувака 7

नमो वास्तव्याय च वास्तुपाय च ॥ ७-२॥

16.НАМОО ВААСТАВЙААЙА ЧА ВААСТУПААЙА ЧА

Ваставах - происходит от васту- владение, собственность. Это может быть имущество, дом. Васту-пах - хранитель дома.

Поклон Тому, кто присутствует в форме дома ( тело человека) и Тому, кто является его хранителем (сознание - Атман)!