Purusha Shakti DeviГруппа Саи Рам
Бог не имеет формы, и все же он имеет ее. Он является тем, что стоит за всеми формами – он творит, сохраняет и уничтожает всё, что существует. В действительности Бог присутствует в каждой форме, в человеке же более, чем где бы то ни было, а в некоторых людях он выражен полнее и ярче, чем в других. За всю человеческую историю лишь несколько человек были стопроцентно божественными.
Дело в том, однако, что Бог, выражающий определенный аспект или часть Себя как сущность всякой формы, может в действительности проявляться как Бог в любом угодном ему образе, будь то человеческом, частично человеческом или каком-либо ином. Он может также отзываться на любое имя. Баба формулирует это так: «К Богу можно обращаться, называя его любым именем, которое вам нравится, или его можно представлять себе в любом облике, способном вызвать в вас чувство изумления и благоговейного трепета. Вы можете воспевать его как Муругу, Ганапати, Сараду, Иисуса, Майтрейю, Шакти или вы можете взывать к Аллаху, т.е. Бесформенному, либо к Владыке всех форм. Это не имеет абсолютно никакого значения. Он – начало, середина и конец; основа, субстанция и источник». Но ни в коем случае не следует думать, что вездесущий Бог целиком и полностью пребывает в любой выбранной нами форме или откликается исключительно лишь на одно традиционное имя, которое нас приучили почитать. Он проявляется через такие узкие и конечные каналы в том случае, если наша молитва искренна; но он не ограничивается ими. Как сказал поэт-суфий, «Его пыль здесь, но он в Беспредельности».
~ Говард Мерфет "САИ БАБА - ЧУДОТВОРЕЦ"
КАК ЗОВУТ БОГА??
Бог не имеет формы, и все же он имеет ее. Он является тем, что стоит за всеми формами – он творит, сохраняет и уничтожает всё, что существует. В действительности Бог присутствует в каждой форме, в человеке же более, чем где бы то ни было, а в некоторых людях он выражен полнее и ярче, чем в других. За всю человеческую историю лишь несколько человек были стопроцентно божественными.
Дело в том, однако, что Бог, выражающий определенный аспект или часть Себя как сущность всякой формы, может в действительности проявляться как Бог в любом угодном ему образе, будь то человеческом, частично человеческом или каком-либо ином. Он может также отзываться на любое имя. Баба формулирует это так: «К Богу можно обращаться, называя его любым именем, которое вам нравится, или его можно представлять себе в любом облике, способном вызвать в вас чувство изумления и благоговейного трепета. Вы можете воспевать его как Муругу, Ганапати, Сараду, Иисуса, Майтрейю, Шакти или вы можете взывать к Аллаху, т.е. Бесформенному, либо к Владыке всех форм. Это не имеет абсолютно никакого значения. Он – начало, середина и конец; основа, субстанция и источник». Но ни в коем случае не следует думать, что вездесущий Бог целиком и полностью пребывает в любой выбранной нами форме или откликается исключительно лишь на одно традиционное имя, которое нас приучили почитать. Он проявляется через такие узкие и конечные каналы в том случае, если наша молитва искренна; но он не ограничивается ими. Как сказал поэт-суфий, «Его пыль здесь, но он в Беспредельности».
~ Говард Мерфет "САИ БАБА - ЧУДОТВОРЕЦ"
Комментариев нет:
Отправить комментарий