ПУТЕШЕСТВИЕ ДУШИ К ВОЗЛЮБЛЕННОМУ САИ БАБЕ
Кайя Гуната
Однажды ко мне на прием пришла одна пожилая женщина, которая раньше ничего не знала о Саи Бабе. После сеанса лечения она поинтересовалась у меня: "Кто этот человек на фотографии на стене?" Когда я спросила, почему она спрашивает, она ответила, что во время сеанса "этот человек" с копной волос и в оранжевом одеянии вышел из портрета, подошел к ней, прикоснулся и ушел обратно, исчезнув в рамке.
Автор этой статьи, женщина, родившаяся в Турции в мусульманской семье в 1927 году, хочет показать, как Божественная рука присутствует во всем, что мы не являемся деятелями, за которых мы себя принимаем, и что нами всеми управляет Божественная Воля.
Все началось в Калькутте (ныне Колката) в Индии. В 1962 году я отправилась туда по делам службы. Во время пребывания в Калькутте я встретилась с известным гуру, который предсказал мое будущее, сказав, что после трех лет пребывания в Калькутте я вернусь в Лондон и вскоре после этого там начнется моя духовная работа, а также целительская деятельность, работа в больнице, учеба и т.д.
Видение Ширди Саи Бабы в Лондоне
Как и было предсказано, в 1965 году мне пришлось покинуть Индию и уехать в Лондон. Примерно в 1974 году у меня возникло стремление к занятиям духовной практикой. Газета "Психические новости" стала отправной точкой для моей духовной работы. Объявление о поиске сиделок для сообщества "Домашний круг" побудило меня подать заявление и стать его членом. Во время работы в "Круге" я обрела дар ясновидения и могла видеть духов во время проведения сеансов. Важным событием, которое происходило во время каждого сеанса, хотя и не казавшееся очень уж значительным в тот момент, было видение Существа, которое все время сеанса сидело со скрещенными ногами на камне, с обмотанной тканью головой и наблюдало за мной. Это видение продолжалось регулярно, почти ежедневно и в моем доме. Спустя два года видение поведало мне о себе как о Ширди Саи Бабе, о котором я ничего тогда не знала. Но в то время Пегги Мейсон начала писать статьи о Сатья Саи Бабе в газете "Психические новости" и в них шла речь о том, что Он был инкарнацией Ширди Саи Бабы. Вот так я и узнала о Сатья Саи Бабе.
Дружба с Виктором Кришна Кану
В 1981 году я ушла из "Домашнего круга" после семи лет полной энтузиазма работы и мне было дано указание начать заниматься духовным целительством. В том же году, однажды, я проснулась очень рано утром, до рассвета, открыла глаза и увидела у своей кровати хорошо сложенного высокого африканца в черном костюме. Совсем не испугавшись, я спросила: "Кто вы?". Мужчина ответил громким голосом: "Виктор Кану!" и исчез.
(Сегодня - суббота, 3 сентября 2011 года. Я начала писать эту статью утром. Примерно в 19:30, когда я выполняла свою ежедневную медитацию, прозвучало несколько настойчивых телефонных звонков. Во время медитации мне передали "печальную новость", а когда я подняла трубку, мне сообщили из Лондона, что в Сьерра - Лионе, во Фритауне скончался Виктор Кану. Да пребудет его душа в мире!)
После визита Виктора в мою спальню я начала разыскивать информацию о нем, но безрезультатно. Два месяца спустя мне позвонил друг и сообщил о встрече для пения бхаджан в доме Виктора Кану в Южном Лондоне. По крайней мене, Виктор Кану не был плодом моего воображения! Прошло два месяца и человек, по имени Лукас Релли, с которым я познакомилась в Духовном Сообществе Великобритании спросил меня, не хочу ли я посетить собрание преданных Саи Бабы в его доме. Всего там было около 20 человек, но последними пришли Виктор и его жена Женевьева Кану. Виктор выглядел точно так же, что и в моем видении в моей спальне, даже костюм на нем был тот же. После процедуры знакомства я рассказала Виктору об этом случае и спросила его, что он думает об этом. Он ответил, что ничего не может сказать. (О, лила Свами!). Но затем он сказал: "Вчера вечером во время медитации мне было сказано, что на этой встрече будет новый человек, с которым я еще не знаком и с которым я буду работать в будущем. Вы - единственный новый человек, с которым я не был прежде знаком".
Мы с Виктором стали близкими друзьями. Спустя несколько месяцев он позвонил мне и сказал, что нам нужно встретиться, чтобы обсудить важный вопрос. В пятницу вечером мы встретились и он сообщил мне, что нас просят поехать в Прашанти Нилаям на семинар Бал Викас, который будет там проходить. Он попросил меня быть готовой отправиться в поездку в ближайший четверг, что мы и сделали.
Мой первый визит в Прашанти Нилаям
Это было мое первое посещение Путтапарти и для меня все было незнакомым. Виктор был очень хорошим и искренним учителем для меня. В те дни в Прашанти Нилаям были только мандир и одно "Круглое здание". Зона для даршана перед мандиром была вся покрыта песком и людей было не так много.
Тем утром мы с Виктором совершили все необходимые ритуалы - Омкар, Санкиртан и др. - и, наконец, уселись напротив изваяния Ганеши, которое тогда стояло перед мандиром. Рассвет только забрезжил, когда Свами вышел из Своей комнаты в мандире и, придерживая свое оранжевое одеяние, направился к месту, где мы сидели. Он шел прямо к нам. Виктор вскочил на ноги, люди, находившиеся рядом со мной, пытались коснуться Его стоп. Я была так взволнована, что не знала, что мне делать. Он посмотрел с улыбкой прямо на меня и, сказав очень мягким голосом: "Итак, ты приехала!", отошел. На следующий день мне и Виктору сказали, чтобы мы сидели на веранде перед комнатой Саи Бабы. В те дни на веранде не сидел никто.
Мы посетили семинар по Бал Викасу с участием Саи Бабы вместе с небольшой группой индийских женщин-учителей. Саи Баба каждый день говорил с нами на телугу, а проф. Кастури и проф. Гокак переводили на английский.
Однажды во время утреннего даршана на веранде Саи Баба сказал нам с Виктором: "После даршана Я отправляюсь в Бриндаван. Никому не говорите об этом, просто соберите свои чемоданы и следуйте за Мной на такси!" Но когда мы вышли на улицу, там уже стояла длинная вереница такси, заполненных преданными, ожидающими выхода Саи Бабы (еще одна лила!).
В Бриндаване нас попросили каждый вечер с 20:00 до 21:00 посещать собрания, проходившие в доме Саи Бабы, на которых присутствовали лишь Его студенты и несколько гостей. Это было замечательно - быть практически рядом с Саи Бабой, который сидел в кресле-качалке и играл на цимбалах, пока исполнялись бхаджаны.
Однажды вечером Он позвал меня к Себе в комнату и дал мне личное интервью. Держа меня за руки и глядя в глаза долгим взглядом, Он сказал: "Я долго приходил к тебе как Ширди Саи Баба. Ширди Саи Баба и Я - одно. Продолжай заниматься целительством, Я всегда с тобой…!" Это интервью воскресило в моей памяти годы, когда я посещала "Домашний Кружок", и Ширди Саи Баба регулярно приходил ко мне, а я даже не узнавала его!
Мы вернулись в Лондон, прошло еще несколько лет, в течение которых Виктор начал работу по программе общечеловеческих ценностей, а я продолжала свою практику духовного целительства.
В 1987 году я внезапно - без особой на то причины - продала свой дом, оставила работу и пр., и решила вернуться в Турцию. И, если память мне не изменяет, в том же году Саи Баба дал указание Виктору и Женевьеве отправляться в Замбию, чтобы основать там школу. Они устроили для меня прощальный обед и я уехала из Лондона в Стамбул, столицу Турции (еще одна лила Свами!).
В Стамбуле, благодаря божественным благословениям Свами, моя духовная работа очень скоро возобновилась. Я превратила одну из комнат в своем доме в место для проведения пуджи, где, как и в Путтапарти, на возвышении стояло кресло Саи Бабы, а на стене висели портреты Сатья Саи Бабы и Ширди Саи Бабы в натуральную величину. С пятью друзьями мы организовали у меня дома учебный кружок и начали еженедельно исполнять бхаджаны под аудио запись, а также готовили пищу в моей маленькой кухне и развозили ее на машине по домам в самые бедные районы. Из-за языковых проблем у преданных в Стамбуле я начала сама переводить Саи литературу, и мы часто проводили занятия по переведенным материалам в нашем учебном кружке.
С Саи Бабой в Кодайканале
По Милости Свами количество преданных стало расти. В этот же период, с помощью другого преданного, учителя английского языка, я начала переводить книгу д-ра Хислопа "Беседы с Бхагаваном Сатья Саи Бабой", а также некоторые книги из серии "Сатья Саи говорит". Когда перевод книги д-ра Хислопа был завершен, я ощутила потребность отправиться в Путтапарти и получить благословение Саи Бабы на эту книгу. Я прилетела в Бангалор и узнала, что Саи Баба в этот момент находится в Бриндаване и на следующий день в 4:00 утра уезжает в Кодайканал. Я попросила знакомого таксиста найти мне такси, но он ответил, что свободных машин нет, так как все заказаны. На следующий день в 3:00 часа утра, он постучал в дверь моего номера в гостинице "Рама" и сказал, что договорился о месте для меня в машине, в которой будет ехать австралийка со своим сыном. Это было чудесное путешествие с длинным эскортом машин, следующих за машиной Свами. Нам часто приходилось останавливаться, так как на обочине дороге стояли деревенские жители, ожидавшие встречи с Саи Бабой.
Мы провели ночь в Ути, где у Саи Бабы был небольшой ашрам. Рано утром, еще до рассвета, мы все собрались в небольшом зале, где находился Саи Баба. Помещение было полностью наполнено людьми. Как только я протолкнулась внутрь, ворота за моей спиной закрылись. Это было чудо - видеть Саи Бабу, ходящего по залу и благословляющего присутствующих. Я держала свою книгу в руке, надеясь, что Он благословит ее. Но там было так много людей, что моя надежда быстро угасла. Внезапно Саи Баба стал продвигаться через толпу к тому месту, где я стояла, положил Свою руку на книгу, которую я держала, и благословил ее. Какой же восхитительный это был момент! (или, скорее, еще одна Его лила!).
Кодайканал был прекрасен и находиться так близко к Саи Бабе было чудом. Однажды утром во время даршана Он подошел к сидевшей на инвалидной коляске Джой Томас, автору нескольких книг, посвященных Саи Бабе. Он велел ей подняться и пройти в комнату для интервью. Когда она встала с кресла и пошла по длинной дорожке, ведущей к зданию, где находилась комната для интервью, сердца всех преданных, свидетелей этого чуда Свами, наполнились восторгом.
Центры Саи Бабы в Турции
В 1990 году с группой из 18 преданных мы совершили два паломничества в Путтапарти. Саи Баба дал нам интервью, во время которого Он благословил меня и сказал мне организовать Саи центр в Стамбуле. Вернувшись домой, мы сразу же занялись подготовкой устава для центра, назвав его "Саи Баба Дернеги".
Когда я подавала заявление местным властям, чиновники попросили меня изменить имя "Саи Баба", которое, как они сказали, будет наверняка не принято Министерством внутренних дел. Но я сказала им, что заявление пойдет туда таким, какое есть и мы изменим его только в случае отказа. Прошло три месяца, но никаких новостей от властей не было. Я пошла в кабинет, куда относила заявление, и поинтересовалась его судьбой. Но его и след простыл. Не было никакой записи о приеме нашего документа и никаких указаний на то, куда он был направлен. Примерно через неделю заявление вернулось прямо на мой домашний адрес, который был также указан как адрес центра, с приложенным письмом из Министерства внутренних дел, в котором говорилось, что наше заявление было утверждено. Чиновники позже сказали нам, что это был из ряда вон выходящий случай, и они не могли понять, как так все удачно вышло. Это была Божественная лила - имя Саи Бабы осталось в названии центра! Итак, зарегистрировав центр и став членом Международной Саи Организации, мы начали проводить регулярные еженедельные программы, в которые входили пение бхаджан, учебные кружки, перевод Саи литературы на турецкий язык, приготовление пищи для кормления нуждающихся, мероприятия оздоровительного центра, занятия по программе Бал Викас для детей начальных классов после школы и по выходным, а также встречи с их родителями раз в неделю. При поддержке Саи Бабы мы осуществляли все это без каких-либо препятствий. И мы все очень благодарны Ему за протянутую нам руку помощи. Со временем в Стамбуле был создан еще один Саи центр, и в настоящее время эти два центра выполняют духовную и образовательную работу, а также служение - насколько Свами позволяет нам это делать.
В течение всех этих лет, почти ежедневно занимаясь переводом Саи литературы и лечением людей, я постоянно ощущаю присутствие Саи Бабы и чувствую себя в Его Божественном Присутствии 24 часа в сутки. Благодаря этой работе многие люди узнали о Саи Бабе и Его Божественной силе, а также о Его учении. Например, однажды ко мне на прием пришла одна пожилая женщина, которая ничего не знала о Саи Бабе. После сеанса лечения она поинтересовалась у меня: "Кто этот человек на фотографии на стене?" Когда я спросила, почему она спрашивает, она ответила, что во время сеанса "этот человек" с копной волос и в оранжевом одеянии вышел из портрета, подошел к ней, прикоснулся и ушел обратно, исчезнув в рамке.(Опять же, еще одна лила Саи Бабы, демонстрирующая Его Вездесущность!) Когда я раздавала вибхути людям, приходящим на лечение, они были так счастливы, что просили еще. Некоторые из них рассказывали также о том, что видели Саи Бабу в своих снах.
Паломничества в Прашанти Нилаям
Когда учение Свами начало распространяться среди турок, нам было дано благословение, в результате которого мы смогли свозить людей в Прашанти Нилаям. В качестве одного из пунктов паломничества в 2010 году мы, группа примерно из 40 граждан Турции из 94-го региона Ближнего Востока, посетили Прашанти Нилаям, где исполняли турецкие гимны в Божественном Присутствии. Это было потрясающее переживание. Затем, в 2011 году, было осуществлено еще одно паломничество, во время которого было совершено поклонение Маха Самадхи Саи Бабы, выступление вращающихся дервишей из Турции было встречено с большим воодушевлением.
На сегодняшний момент переведено на турецкий язык и опубликовано свыше 50 книг по Саи литературе, в основном Божественные выступления и Вахини. Эти книги не подлежат продаже, а распространяются бесплатно среди тех, кто проявляет интерес к учению Саи Бабы. В настоящий момент все больше и больше людей в Турции узнают о Саи Бабе и Его Божественной Работе.
Что касается меня лично, я очень благодарна Саи Бабе за Его Божественную поддержку, которую Он мне оказывает, и я молюсь Ему, чтобы Он давал мне то, что считает самым необходимым на пути этой души к Нему.
Из апрельского номера журнала Санатана Саратхи за 2012 год
Сияние Божественной Славы
ОПЫТ, КОТОРЫЙ ИЗМЕНИЛ ВСЮ МОЮ ЖИЗНЬ!
В августе 1979 года известный 83-летний астролог, Шри Пакала Сурьянараяна, которого наша семья знала многие годы, приехал к нам на некоторое время. Он сказал мне: "Шастри, скоро ты познакомишься с Вишва Пурушей - с Божественной личностью, хорошо известной миру!" Сначала я не воспринял его слова всерьез. Через неделю он снова сказал мне: "В 12 часов дня 28 октября 1979 года ты получишь даршан Живого Бога нашей эпохи, Кали-Юги! Он будет беседовать с тобой!" Даже такое заявление столь авторитетного лица не оказало никакого влияния на меня, за исключением одного: мне стало любопытно. Но когда этот астролог преклонного возраста приехал к нам опять и повторил 16 октября ту же самую фразу, я спросил его: "А кто этот Живой Бог?" Он ответил: "Бхагаван Шри Сатья Саи Баба!". Я до этого слышал о Саи Бабе, хотя и не знал о Нем особенно много. Мне было интересно, как обычный человек, такой, как я, мог когда-либо приблизиться к Саи Бабе и иметь с Ним беседу. Но Сурьянараяна сказал мне в ответ на это: "Он непременно будет говорить с тобой. Запомни, это произойдет в 12 часов дня 28 октября!".
Обстоятельства сложились так, что 27 октября я оказался в ашраме Шри Сатья Саи Бабы в Бриндаване около Бангалора с одним из моих близких друзей, Шри Гопалакришной Ячендрой, из королевского рода, который когда-то правил Венкатагири. Ничего особенного не случилось в тот вечер, кроме того, что я впервые увидел Бхагавана на большом расстоянии от меня. Но я с нетерпением ждал следующего дня, воскресенья. Мы с другом добирались до Ашрама из Бангалора и смогли попасть туда около 7 часов утра. Тысячи людей уже собрались там, чтобы принять участие в пении бхаджан, которое должно было продлиться весь день. Все они находились возле большого священного фигового дерева. Саи Баба начал давать даршан в 8 часов и ходил среди преданных, но не приближался к нам. После того, как Он вернулся в мандир, пение бхаджан продолжалось, но большинство преданных ушли. Шри Гопалакришна сказал: "Свами выйдет только вечером. Давай, сейчас уйдем и вернемся назад к этому времени. Он никого не позовет на интервью до вечера, каким бы великим этот человек ни был". Эти слова не смогли поколебать моей веры в то, что Саи Баба выйдет к нам в полдень! Моя вера в истинность слов, сказанных мне Шри Пакалой Сурьянараяной, была абсолютной. Гопалакришна продолжал сидеть возле меня без особого желания.
По мере того, как приближался полдень, мое напряжение все росло и росло. Каждая проходившая минута казалась мне длиннее, чем день. К моему полному изумлению и величайшей радости, ворота мандира распахнулись за несколько минут до 12 часов! Когда мы увидели, что Бхагаван идет прямо к нам, нас охватило чувство благоговения. Ровно в 12 часов дня Он оказался стоящим передо мной! С любящей улыбкой на лице Он спросил меня: "Боббили Шастри, как дела"? Пока я удивлялся тому, как Он узнал мое имя и место, откуда я приехал, Он подошел к пожилой даме, которая сидела неподалеку. Он внимательно выслушал ее, слегка взмахнул Своей рукой и материализовал для нее вибхути. Затем Он вернулся назад и благословил меня возможностью совершить паднамаскар Своим Божественным стопам! Восторг охватил меня и я склонил свою голову к Его Лотосным Стопам. Благодаря этому я получил самый глубокий опыт соприкосновения с Божественным в моей жизни. Я увидел перед собой лучезарную форму Господа Венкатешвары, который держал Шанкху (раковину), Чакру (диск), Гаду (жезл) и Падму (лотос)! Это был опыт, который изменил всю мою жизнь. Я был потрясен до самой глубины своего существа. Я был перед Ним. "Шастри, для тебя настало время посвятить себя служению человечеству. В наши дни нашему народу необходима интеграция - достижение единства, несмотря на различия. Начни осуществлять свою миссию, ведя работу в этом направлении!" - сказал Бхагаван и Его слова прозвучали, как приказ. В течение некоторого времени я находился в состоянии экстатического транса и, когда я открыл глаза, я увидел, как Саи Баба тихо движется дальше! Гопалакришна был сильно потрясен и сказал: "Шастри, это самый удивительный опыт, который у меня был за 40 лет моего поклонения Бхагавану!".
Таким образом в тот день вся моя жизнь трансформировалась и потекла в новом направлении. Я принял решение следовать по пути, указанному мне Бхагаваном Шри Сатья Саи Бабой!
Отрывок из книги "Сатьям Шивам Сундарам - 7"
Шри Б.Н. Нарасимха Мурти
Шри Б.Н. Нарасимха Мурти
Из майского номера журнала Санатана Саратхи за 2012 год
ВСТРЕЧА ПСИХИАТРА С САИ
Очень интересное интервью с д-ром Майклом Конглетоном, Председателем Центрального Совета Сатья Саи Организации США. Это интервью брал д-р Венкатараман, известный физик и бывший проректор Института Высшего Образования Шри Сатья Саи.
- Я начну с того, что я очень рад приветствовать Вас в нашей студии. Вначале, пожалуйста, представьтесь нашим слушателям. Расскажите нам, пожалуйста, о своей профессии, о том, откуда Вы.
- Меня зовут Майкл Конглетон. Я родом из Техаса. Сначала я изучал физику, это - мое первое высшее образование и я получил в этой области степень кандидата наук. В 1972 году я поступил учиться на медицинский факультет Техасского университета в г. Галвестоне. Окончив этот университет, я заинтересовался психиатрией. В том же самом году мне предложили служить во флоте и назначили меня Командующим медицинского корпуса. Служа во флоте, я продолжал изучать психиатрию и именно в эти же годы мы с моей женой Кэрол увлеклись йогой.
- В каком году это было?
- Примерно в 1978 году.
- Это было каким-то образом связано с Вашим интересом к психиатрии?
- Да. Я изучал различные труды по психиатрии и мне посчастливилось прочесть книгу одного йога по имени Свами Рама, которая называлась: "Йога и психотерапия". Этот йог был родом из Гималаев и был автором еще нескольких книг, в том числе, книги, которая называлась: "Жизнь среди гималайских йогов". Мне посчастливилось также встретиться со Свами Рамой, который основал Институт Йоги, "Гималайский институт", в г. Конесдейле, в Пенсильвании. Итак, заинтересовавшись такими вещами, мы стали в выходные дни ездить в г. Хаустон, находившийся неподалеку от Галвестона, и покупать там книги по йоге, китайской философии и т.д.
В 1978 году в одном из залов книжного магазина, где я рассматривал книги, ко мне подошел один джентльмен и спросил меня: "Вы когда-нибудь слышали о Сатья Саи Бабе?" Я ответил: "Нет, я никогда не слышал о Сатья Саи Бабе". Он сказал: "Ну, я только что вернулся из Индии. Он - человек, способный творить чудеса. Вам нужно купить книгу о Саи Бабе". Я отправился в ту часть книжного магазина, где продавали книги о Свами. Я посмотрел на них и та книга, которую я купил, стояла на самой верхней полке. Я был большим специалистом в области психиатрии, поэтому догадайтесь, какая книга больше всего привлекла мое внимание?
- Книга Сэндвайса!
- Правильно! Я выбрал книгу "Саи Баба - святой и психиатр". Через некоторое время ко мне подошла Кэрол и сказала: "Хорошо, нам пора домой". Затем она посмотрела на стопку книг, которые я выбрал, и сказала: "Ты же не собираешься их все купить, правда?" Я посмотрел на эти книги, потом на Кэрол, потом - опять на книги, а потом сказал: "Нет, может быть, я мог бы пару из них поставить на место". Я стал просматривать эту стопку, ища те книги, которые меня интересовали меньше, и когда я дошел до книги о Свами "Саи Баба - святой и психиатр", я подумал: "Ну, эта книга мне, на самом деле, не так уж сильно нужна". Я поставил ее назад на верхнюю полку, повернулся к ней спиной, и вдруг эта книга слетела с полки и ударила меня по голове! И Кэрол сказала: "Эту книгу тебе лучше купить!" Мы купили эту книгу и по воле судьбы, вернее сказать, благодаря желанию Свами, я оказался, в конце концов, в Сан-Диего. Там я работал в Научно-исследовательском центре Морского Флота, занимающемся исследованиями в области здравоохранения. Дом, в котором жил Самуэль Сэндвайс, находился от него прямо за углом.
Из-за нашего интереса к йоге мы хотели поехать в Ришикеш или еще в какую-то часть Северной Индии, где живут многие йоги. Мы купили книгу "Автобиография йога" и она еще больше подогрела наш интерес. У нас все еще был дом в Гелвестоне, и однажды налетел ураган и сильно разрушил его. Нас затопило, в доме было почти по пояс воды. После того, как мы отремонтировали этот дом на деньги, которые нам выплатили по страховке, у нас осталось достаточное количество выплаченных нам денег, чтобы поехать в Индию!
Итак, Кэрол спланировала маршрут. Мы должны были начать свое путешествие в Бомбее (теперь Мумбае). Оттуда мы должны были двигаться на север, посетить Агру, Дели, затем отправиться в Катманду, потом вернуться назад и поехать в Калькутту… И тогда я подумал: "Подожди-ка минуточку! Тут в Индии живет один святой, о котором написана та самая книга, которую мы купили в Хаустоне. Нельзя ли нам поточнее узнать, как именно к нему доехать". Я взял эту книгу и посмотрел на информацию об авторе. Ее автор, Самуэль Сэндвайс, жил в Сан-Диего - именно там, где жил я! По имени и фамилии, через оператора, я узнал домашний телефон Сэма и позвонил ему. Он сказал: "Завтра вечером мы впервые устраиваем встречу, на которую могут прийти все желающие. Приходите, пожалуйста, и я расскажу Вам, как туда добраться".
- Вы хотите сказать, что вы использовали его как турагента?
- Именно так! Я оказался на этой встрече и он рассказал мне массу полезных вещей! Он рассказал нам, как поехать к Свами. В этот же вечер у него в гостях была Элси Кован, она была одной из выступавших. Когда я услышал ее историю о том, как Саи Баба воскресил ее мужа, Вальтера Кована, я очень заинтересовался. К этому моменту, когда она рассказывала об этом, Вальтер уже покинул свое тело. Во всяком случае, поездка к Свами оказалась последней и самой значимой частью нашей поездки в Индию.
Когда, посетив Катманду, мы приехали в Калькутту, мы узнали, что по всей Индии была забастовка. Она длилась уже в течение четырех недель - все то время, пока мы путешествовали по Непалу. Началась она именно в штате Андхра Прадеш. Но мы отчаянно хотели поехать туда и увидеть Свами. Эта жажда была настолько сильной, что мы готовы были плакать, потому что нам казалось, что это невозможно. Вдруг у нас появилась возможность купить билет на самолет до Бангалора. Мы прилетели туда и остановились в отеле. Когда мы регистрировались в этом отеле, нам сказали, что автобусов до Путтапарти не будет в течение месяца! Но нам ужасно повезло: забастовка внезапно закончилась и мы доехали до Путтапарти на такси. Я думаю, что мы были одними из первых людей, которые смогли добраться до Путтапарти после забастовки. У нас буквально захватывало дух при мысли о том, что мы там оказались.
Мы зарегистрировались и отправились в шед. Я думаю, что в этом шеде с нами жили еще четыре пары. Конечно же Кэрол всегда считала, что путешествовать - это жить в четырехзвездочных отелях! Вы можете себе представить, что с нами было, когда мы попали в шед. Я подумал: "Что же нам теперь делать?" Мы вышли за территорию ашрама, купили матрасы, вернулись назад и устроились с комфортом. На следующее утро мы увидели Свами на даршане. Нас было всего около 30 или 40 человек.
- Тогда, должно быть, Вы сразу же увидели Его с очень близкого расстояния, Он был совсем рядом с Вами?
- Да, совсем рядом.
- И как это происходило?
- Вы знаете, моему сыну Джону было в это время 11 лет. Мы до этого никогда не говорили о Свами. Мы просто Его увидели - и Вы знаете, что сказал Джон?
- Что же он сказал?
- Что Свами - Бог!
- Неужели? Он это понял с первого взгляда?
- С первого взгляда! Он это просто знал! У него была детская невинность и он это просто знал! И на меня все это произвело такое глубокое впечатление! Казалось, что Свами просто скользит по земле. Он казался прозрачным. У меня было такое впечатление, что, глядя сквозь Свами, можно видеть здания и все остальное вокруг, это был мистический опыт. Нам надо было возвращаться назад на работу, поэтому после даршана мы отправились назад в свой отель в Бангалоре.
Я вернулся на работу и начал посещать Саи Центры. Судьба сложилась так, что Государственный Департамент попросил меня поехать в Индию, в Мумбай, чтобы найти возможность наладить культурный обмен между нашими двумя странами в области медицинских технологий. Я был очень рад этому заданию. Я отправился в Мумбай. Там я сотрудничал с Мунисира Корпорейшн и взаимодействовал с местными больницами. Я пытаюсь вспомнить их названия - с больницей им. Короля Эдуарда и другими.
- Да, есть такая больница им. Короля Эдуарда.
- Да. Я закончил свои деловые встречи и изучил всю документацию. Мне нужно было написать отчет для Государственного Департамента и вдруг мне пришла в голову мысль: "Я возьму отпуск на две недели; я увижу Свами". Ближе к концу второй недели я добрался до Бангалора и мне сказали: "Свами в Кодайканале, но Он приедет в Вайтфилд через два дня". И вот я снял комнату в Вайтфилде прямо напротив главных ворот ашрама и стал ждать. Когда Свами вернулся, с ним была небольшая группа преданных - всего 50 человек. Я подумал, что это - огромная толпа людей, но это не идет ни в какое сравнение с тем, сколько людей приходит на даршан сегодня. В ашраме росло дерево, под которым мы садились в линии перед тем, как идти на даршан.
- Да, я помню, Саи Рам Шед.
- Даже если Вы оказались в последней линии, у Вас в любом случае было великолепное место! И вот Свами вышел, и я почувствовал себя так, словно Он меня полностью игнорирует. Я заметил, что в руках у людей были какие-то письма или записки, которые они писали и отдавали Свами. Я подумал "Я напишу небольшой стих и попрошу Свами взять меня на интервью". Он еще раз вышел к нам, стал ходить среди нас, взял у меня мое маленькое письмо с этой просьбой и сказал: "Иди!". Я направился в то место, где Свами проводил интервью, и именно там и состоялось мое первое интервью в 1987 году. В этой комнате женщины сидели на одной стороне, а мужчины - на другой. Свами подошел к выключателю на стене, поднял взгляд на вентилятор на потолке, включил вентилятор и повернулся к нам. Он посмотрел на женщин, сидящих прямо напротив меня, махнул рукой в воздухе и материализовал четки - джапамалу! Он держал их за верхнюю часть обеими руками и они свисали с Его рук вниз. Он слегка подергал за верхнюю часть четок и они расщепились на двое. Это напоминало то, как чистят бананы. Он разделил эти четки и получились две пары - одну из них он потянул вверх, а другая стала опускаться вниз со звуком "щелк, щелк, щелк" (Разделилась каждая бусинка четок - прим. пер.). И вот получилось двое совершенно одинаковых четок - по одной для каждой из близнецов.
- Откуда были эти близнецы?
- Я не знаю наверняка.
- Они были из Индии?
- Да, это были индианки. Он также материализовал часы для одного из студентов и я узнал о значении слова "часы" (watch) позже - W-A-T-C-H означает: следи (Watch) за своими Словами (Words), Действиями (Actions), Мыслями (Thoughts), Характером (Character) и Сердцем (Heart).
Он затем позвал каждого из нас в отдельную комнату на личное интервью. После того, как одно из таких интервью закончилось, Он вышел и сказал мне: "Ты следующий!". Затем он позвал меня внутрь. У меня с собой были джапамала (четки) и лингам (в форме яйца) из кварца, похожий на Шивалингам. Мне хотелось, чтобы Свами благословил их для меня. Свами посмотрел на эти предметы, которые я держал в руках, взял у меня лингам из кварца и сказал: "Это не Шивалингам, я сделаю для тебя настоящий Шивалингам завтра. Будь к этому готов".
На следующее утро я пошел на даршан рано. Мне повезло, я сел в самый первый ряд. Когда Свами проходил мимо меня во время даршана, Он сказал: "Иди!". Я пошел в то место возле Его резиденции, где преданные обычно ждали интервью. Несколько других преданных тоже ждали там.
Затем все мы прошли в комнату для интервью. Свами сделал мне знак, чтобы я подошел к Нему. Я подошел и дал Ему лингам из кварца, который я принес с собой. Он взял его, поднял так, чтобы каждый мог его хорошо видеть, и спросил всю группу людей: "Что это?". Он держал его таким образом, чтобы все присутствующие в этот момент люди могли его видеть, но никто не ответил Ему. Затем Он сказал: "Это - стекло, это - всего лишь стекло. Я сейчас сделаю настоящий Шивалингам". Он поместил это яйцо из кварца на Свою правую ладонь и вытянул правую руку, держа ее ладонью вверх, чтобы все могли видеть. Затем Он несколько раз тихонько подул на это яйцо, не совершая при этом никаких движений рукой. Яйцо трансформировалось, превратившись из кварцевого, покрытого сеткой прожилок, в твердый черный Шивалингам! Свами поднял его вверх и сказал: "Это - настоящий Шивалингам". Затем Он сказал: "Он сделан из пяти элементов". Потом Он замолчал, посмотрел на меня и спросил: "Кому это принадлежит?" Я посмотрел на Него и сказал: "Тебе, Свами". Он улыбнулся, кивнул в знак согласия и вытащил из моего кармана шелковый носовой платок, завернул Шивалингам в этот платок и положил его в карман моей рубашки. Затем Он сказал мне: "Клади Его в воду каждую ночь и он поможет тебе успокоить твой ум". Я ношу этот Шивалингам с собой вот уже двадцать лет. Каждую ночь я кладу его в воду. Этот Шивалингам взят у Свами взаймы. Он все еще принадлежит Свами.
Много раз, когда наступает ночь, я беру носовой платок, в который он завернут, и думаю: "Он все еще здесь, или Свами забрал его назад?". Я верю, что Свами находится за пределами пространства и времени, а Его возможность до чего-то дотянуться не имеет границ. В течение последних 20-ти лет я проехал более двух миллионов милей, совершая различные поездки, как деловые, так и во время отдыха, и этот Шивалингам всегда путешествует вместе со мной. Он, на самом деле, со мной и сейчас.
- Был ли у Вас какой-нибудь необычный опыт, связанный с этим Лингамом, спасал ли он Вас когда-либо от какой-нибудь беды?
- Ну, возможно, он спасал меня много раз.
- Правда? Мне хотелось бы, чтобы Вы рассказали нам хотя бы об одном таком случае.
- Свами спасал меня и всех нас во многих ситуациях. Одним из примеров может быть случай, который произошел с моей женой и невесткой во время теперешней поездки сюда (в Путтапарти) неделю назад. Во время их поездки, когда они находились в аэропорту Хитроу всего лишь неделю назад, кто-то сообщил, что туда была заложена бомба и власти закрыли аэропорт. Около трех тысяч человек, включая мою жену и невестку, были эвакуированы из терминала аэропорта в место, где парковались автомобили. Объявили, что все рейсы в Европу отменены и что все остальные рейсы на дальние расстояния тоже. Мои жена и невестка начали опасаться, что они не смогут добраться до Бангалора. Объявили, что только те пассажиры, на чьи рейсы шла регистрация, могут вернуться в здание аэропорта. Мои жена и невестка выяснили, что их рейс до Бангалора не был отменен. Они слушали очень внимательно все объявления в течение нескольких часов, ожидая, когда будет объявлен их рейс.
Когда они ждали на улице возле здания аэропорта в том месте, где паркуются машины, начал идти дождь. Те пассажиры, которые находились ближе к зданию, стали тесниться возле входа, надеясь проникнуть внутрь, и они полностью перекрыли дорогу в здание аэропорта всем другим пассажирам. Мои жена и невестка продолжали ждать и вдруг к ним подошел какой-то человек и спросил: "Это вы - те женщины, которые летят в Бангалор?"
- Этот человек был индусом?
- Нет, не был, и Кэрол, моя жена, сказала мне, что его звали Энди. Они ответили ему: "Да, мы летим в Бангалор". Как я уже говорил, они слушали очень внимательно все объявления и посадка на их рейс не была объявлена, но Энди сказал: "Я тоже лечу в Бангалор и посадку на наш рейс только что объявили! Вам нужно зайти в здание аэропорта и пройти проверку багажа и регистрацию". Затем он помог им пробраться сквозь плотную толпу людей к входу в здание аэропорта. Когда мои жена и невестка, наконец, попали внутрь, то повернулись, чтобы поблагодарить его, но он исчез! Когда они сели в самолет, то стали искать его, но его нигде не было. Он не был на борту этого самолета, он не летел в Бангалор.
- Энди выполнил свою работу!
- Да, это явно была работа Свами! Спасибо Тебе, Свами! Эти чудеса происходят в нашей каждодневной жизни и очень часто мы принимаем их как должное! Много раз в нашей жизни происходит так, что кто-то неожиданно помогает нам и я думаю, что все это происходит именно благодаря Свами. По правде говоря, я думаю, что именно Свами на самом деле и помогает!
- Без сомнения! Он всегда говорит: "Я прихожу в разных Формах". Какой аспект учения Свами кажется Вам наиболее значимым?
- Любить Бога больше всего на свете, любить других людей, своих братьев и сестер, как самого себя - вот, что кажется мне самым главным в его учении.
- Многие люди не верят в то, что с помощью любви можно добиться необходимых им результатов. Наш век является веком насилия, вы видите насилие и жестокость везде.
- Если Вы посмотрите на результаты, Вы увидите, что это неправда: жестокость порождает только жестокость.
- Предположим, кто-то скажет Вам: "Да ладно, не говорите мне, что можно трансформировать людей с помощью любви". Что бы Вы ответили такому человеку?
- Ну, я сказал бы: "Это - чисто умозрительное предположение, Вы не пытались этого делать в жизни, чтобы проверить, насколько это так".
- Можете ли Вы привести какой-либо пример того, как любовь восторжествовала и принесла хорошие плоды?
- Я знаю историю одного человека, с которым я недавно беседовал. Его зовут Др. Упадия.
- Он - офтальмолог из Великобритании.
- Да. Он рассказал мне о том, как он ездил в Боснию. Ему и другим людям надо было доставить грузовики, полные медикаментов и другого медицинского оборудования, в лагеря беженцев, чтобы спасти людям жизнь. Проблема заключалась в том, что для того, чтобы добраться до этих лагерей, им нужно было проехать на этих грузовиках по территории, занятой вражескими войсками, где население тоже было враждебно настроено. Была высокая вероятность, что ни водители, ни грузовики до нужного места не доедут. Добровольцев, которые осмелились бы быть водителями этих грузовиков, не нашлось.
Однажды доктора Упадию попросили проконсультировать одного человека, который хотел покончить жизнь самоубийством. Этот человек пришел как пациент. Он сказал, что он богат, но крайне несчастен. Ему настолько плохо на душе, что он собирается покончить с собой. Еще он сказал, что Бога нет и нет смысла жить. Д-р Упадия задумался на минуту, а затем спросил его: "Не можете ли Вы оказать мне одну любезность? Не можете ли Вы отложить свое самоубийство на 30 дней?".
Этот человек сказал: "Что Вы имеете в виду?". Д-р Упадия продолжал: "Дело в том, что у нас есть одна работа, связанная с высоким риском для жизни. Есть большая вероятность, что того, кто возьмется за это дело, ранят или убьют. Нужно доставить медикаменты и другое медицинское оборудование людям, нуждающимся в медицинской помощи. Мы не можем никого найти, кто бы вызвался это сделать".
Этот человек сказал: "Да, я это сделаю. Я доставлю им все, что необходимо". Он сел в один из грузовиков и отправился в путь, добрался до деревень, где были лагеря беженцев, и начал раздавать медикаменты. Люди были переполнены радостью, счастливы, что он приехал к ним, и он буквально купался в потоке их благодарности и любви! Этот опыт трансформировал его. Он превратился из человека, готового покончить с собой, в любящего и заботливого человека, активно проявляющего свою любовь в действии, бескорыстно служа тем, кто попал в беду. Он остался на этой работе и продолжал доставлять медикаменты во все места, где люди нуждались в помощи, ездя на грузовике по территориям, занятым вражескими войсками. Вскоре о нем узнали власти и он стал единственным человеком в стране, кто мог свободно ездить в любое место.
- То есть, он продолжал выполнять эту работу?
- Да, он остался на этой работе и даже если люди воевали друг с другом, обе стороны видели необходимость в оказании медицинской помощи тем, кто в ней нуждается, и ему позволяли делать свое дело. Я думаю, что именно любовь этих людей к нему, которую они проявляли, трансформировала его. Я верю в то, что то же самое может произойти и с Вами, если Вы сами излучаете любовь. Любовь трансформирует любого человека, с которым Вы взаимодействуете.
- Это очень интересная история. Человек, который хотел покончить с собой, отложил свое самоубийство, занялся служением другим людям с любовью и преобразился. Это потрясающий пример. Хотелось бы, чтобы как можно больше людей узнали об этом и смогли уйти от отчаяния и депрессии, и прийти к чему-то более конструктивному и позитивному, и чтобы как можно больше людей ориентировались на позитивную работу. Как приятно было это услышать.
Спасибо Вам и мы будем рады встретиться с Вами снова, когда Вы приедете сюда опять на Рождество! Саи Рам!
- Взаимно.
Спасибо. Саи Рам!
Мы выражаем благодарность Радио Саи "Всемирная Гармония".
Из июльского номера журнала Санатана Саратхи за 2012 год
Сияние Божественной славы
ПОТРЕБНОСТЬ В ВИТАМИНЕ "Б"
В печальные для нашей семьи периоды все мы имели милость и благословения Бхагавана. Мой младший брат Сампат Кумар жил в Дели. Его жена Читра 3 февраля 1964 года родила в Мадрасе ребенка. У малыша были сильно искривлены обе ножки, они выглядели как две запятые. Это было врожденным пороком. Саи Баба в то время находился в Вайтфилде и Он велел нам привезти ребенка к Нему, прежде чем допускать какое-либо медицинское вмешательство. Он материализовал маленький медальон и велел повязать малышу на шею. На следующий день врачи наложили на обе ножки гипс и каждые две недели его меняли. В мае 1965 года во время церемонии бракосочетания моего младшего брата Саи Баба материализовал золотой кулон, в центре которого были чрезвычайно искусно выполненные изображения Шивы и Парвати. Бхагаван рекомендовал нам ежедневно проводить над этим кулоном ритуал абхишекам и этой водой поить ребенка. Врач объявил нам, что когда мальчику исполнится 9 лет, ему сделают операцию, чтобы ноги выпрямились. Но Саи Баба сказал, что никакой операции не будет, а ноги станут прямыми, благодаря Его прасаду. Он дал малышу имя Виджайя Саи. Несколько лет спустя мальчик смог даже играть в футбол со своими одноклассниками! Набожность его родителей и их вера в Бхагавана исцелила врожденную болезнь. Это напоминает высказывание Саи Бабы: "Болезнь вызывается в большей степени истощением ума, нежели тела. Врачи говорят о недостатке витаминов. Я же называю это недостатком витамина "Б" и рекомендую повторять имя Бога в сочетании с размышлением о величии и славе Бога. Это и есть витамин "Б". Это и есть лекарство".
Фрагмент из книги "Локанатха Саи" М.Л. Лила
Из августовского номера журнала Санатана Саратхи за 2012 год
ХОЛИСТИЧЕСКОЕ ЗДРАВООХРАНЕНИЕ
- САИ РАМ, дорогие слушатели. Нам очень приятно, что у нас в гостях д-р Раманатхан Айер. Он уже был у нас прежде и многие из вас, возможно, слышали нашу беседу с ним, когда он рассказывал о своем врачебном опыте, который у него был, когда он работал в госпитале Свами. Сегодня я пригласил его сюда, чтобы поговорить об отношениях между телом и умом, особенно о том, как эти отношения влияют на наше здоровье, и о том, что нам сдует делать, а чего не следует делать с нашим телом. Мы будем говорить о том, что нам надо делать со своим умом, чтобы контролировать и дисциплинировать тело. Д-р Айер, я думаю, что я сделал достаточно большое вступление, поэтому разрешите передать Вам микрофон, чтобы Вы тоже могли начать что-то говорить.
- Большое Вам спасибо, сэр. Прежде всего, я выражаю свое почтение Лотосным Стопам Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы, своего возлюбленного учителя. Саи Рам всем, кто слушает сейчас Радио Саи "Всемирная Гармония". Наша тема наводит меня на многие размышления.
Интуитивно мне хотелось бы обратить наше внимание в прошлое, когда мы чувствовали, что в нашей жизни существует элемент контроля ума над телом. К сожалению, наше окружение и обстоятельства нашей жизни научили нас совершенно забывать о влиянии ума на тело.
- Вы сказали, что когда-то у нас был контроль ума над телом. Не могли бы Вы это пояснить, потому что мне это не вполне ясно. Когда это было? Когда это происходило? Как мы утратили этот контроль?
- Веды - наши древние священные писания и в них говорилось об этом контроле с незапамятных времен. К сожалению, современная наука развивалась так, что люди стали думать, будто, расчленив каждый орган на части, они совершат открытие. Я сам являюсь представителем современной науки и я не против нее. Я просто хочу сказать, что представители этой науки достаточно успешно исследовали таким путем почти все системы органов, за исключением мозга. Может ли сегодня кто-либо в мире дать мне хотя бы одно исчерпывающее определение того, что такое ум? И еще один вопрос: откуда берутся наши мысли? Вы можете исписать тонны бумаги, но можете ли вы свести мысль ко всего лишь серии электрических и биохимических явлений? Если бы это было так, то вы бы на самом деле могли модулировать мысль.
- Вы сказали, что ведические провидцы понимали существование глубокой связи между умом и телом, и знали об отношениях между телом и умом. Прав ли я, полагая, что некоторая часть этих знаний была запечатлена в том, что мы называем Аюрведой? Могу ли я попросить Вас немного рассказать об Аюрведе, поскольку многие люди, возможно, не знают, что это такое?
- Само название "Аюрведа" говорит нам о том, что это. Как вы знаете, слово "аюр" в переводе с санскрита означает "жизнь" или "долголетие". Итак, это - Веда долголетия. В ней никогда не говорилось об Оушадхи Шастре (системе медицинских знаний) или о Бхаишаджа Виджнян (медицинской науке). Одним из направлений Аюрведы стала система медицины, в которой мы видим очень целостный (холистический) подход. Врача, практикующего Аюрведу, называли Вайдья. Когда человек входил, с этого самого момента начинался процесс диагностики. То, как человек входит и садится; то, как он излагает свои жалобы - все это анализируется. Дело не заканчивается современными вопросами: "Какая у Вас проблема?" - "Сэр, у меня болит живот". - "Что-нибудь еще?" - "У меня два раза было расстройство желудка". - "Хорошо, ложитесь". Проверяется пульс, измеряются давление крови, температура, а затем рекомендуют в течение трех дней принимать антибиотики. Вот и все. В определенный момент истории Аюрведы было достигнуто высокое мастерство в интерпретации периферического пульса.
- Что Вы имеете в виду под периферическим пульсом?
- Радиальный пульс, тот, который мы, современные люди, используем лишь для того, чтобы считать число ударов сердца в минуту.
- Это то, что Вы щупаете около запястья?
- Да, это пульс около запястья. А когда-то была целая огромная наука, в которой все основывалось исключительно на анализе пульса.
- И можно было очень многое узнать, слушая пульс.
- Очень многое - в том плане, что можно было понять, какие нарушения трех, так называемых, начал в теле человека имеют место. Они называли эти начала Вата - Пита - Капха (Ветер - Желчь - Слизь). Если говорить об этом на языке современной биохимии, то весь организм рассматривается как единое целое. Один из этих элементов является преобладающим в одной из систем. Считалось, что большинство заболеваний возникают из-за того, что одно из этих начал перестает быть в балансе с остальными.
Система современной медицины, которая, развиваясь, стала такой, какой мы ее видим сегодня, имеет замечательные преимущества. Я вовсе не отрицаю ее. Я только хочу сказать, что она слишком аналитическая, она не является холлистической.
Во-первых, наши предки могли очень тесно общаться с Природой. Во-вторых, они знали, как эффективно использовать все наши способности, наши индрии (чувства). Вот, что делал древний человек. Сегодня, при всем нашем прогрессе, достигшем больших высот, мы стали настолько далеки от природы, что сами не осознаем те сокровища, которые несем в себе.
Ну, позвольте мне внести достаточную ясность в этот вопрос. Большинство моих братьев по профессии полагают, что именно выписываемая ими таблетка творит чудеса. Основываясь на своих собственных интуитивных наблюдениях и выводах, которые я сделал, я думаю, что это не соответствует действительности.
Я имею в виду, что глотаете ли вы таблетку, принимаете ли вы Бхасму (аюрведическое лекарство, мелкодисперсный порошок металлов) или же гомеопатические препараты в виде сахарных шариков, или же используете еще какие-то другие медицинские системы, любая из этих систем просто помогает телу выздороветь, облегчая этот процесс. Если у пациента инфекция, может ли врач утверждать, что он дал этому пациенту правильный антибиотик и именно поэтому тот выздоровел? Такой врач не может понять, что этот антибиотик всего лишь помог собственной иммунной системе человека работать лучше.
Возможно, вы застали дни, когда существовали семейные врачи. Я еще застал своего дедушку, который был одним из таких врачей, работавших с разными поколениями. Если у кого-то в семье возникала какая-нибудь жалоба, связанная со здоровьем, то первым человеком, к которому обращались, был семейный доктор. Тогда строились отношения между пациентом и врачом. Такие отношения бывали прочнее, чем семейные узы, но сейчас это перестало существовать.
- Правильно ли я понимаю, что человеческий элемент является более важным, чем антибиотики, которые просто помогают системе, уже "встроенной" в тело Богом?
- Да, если Вы мне позволите, я расскажу об одном маленьком событии, случившемся на веранде. Однажды в субботу днем Бхагаван вышел к нам. Я говорю сейчас о тех временах - примерно о 1995 - 1996 годах. Бхагаван очень любил поддразнивать докторов. Он иногда собирал вокруг Себя на веранде шестерых или семерых врачей и начинал это делать. Я был свидетелем того, что произошло в тот день и сидел в паре дюймов от Его Лотосных Стоп. Время от времени Он кидал на меня взгляд. Он заговорил о диете. Он начал говорить: "Эй вы, доктора, вы говорите, что нужны белки, углеводы, витамины и минералы. Посмотрите, а это тело кушает всего лишь одну Раги Роти и пьет лишь один стакан простой воды. Ни молока, ни чая, ни борнвиты, ни хорликса, а Я в состоянии выполнить намного больше физической работы, чем вы, люди. Вы делаете вполовину меньше того, что делаю Я". Вот, как Он начинал.
Случилось так, что один пациент, явно страдающий от какой-то формы неизлечимого заболевания, подошел к одному из врачей. И этот врач сказал о положении дел безо всяких обиняков и пациенту, и его родственникам. Они, в свою очередь, пришли, плача, к Бхагавану и поэтому Бхагаван пришел к нам. Бхагаван сделал одно утверждение, которое и по сей день звучит у меня в ушах всякий раз, когда я вижу кого-то с подобным неизлечимым заболеванием. Бхагаван сказал: "Вы здесь все высоко образованные врачи, вам лишь Бог может быть равным. Вы знаете, что этот человек в его теперешнем состоянии не сможет прожить и двух часов. Несмотря на это знание, вам следует сказать такому пациенту, что вы его обследовали и ему не следует ни о чем волноваться, поскольку вы дали ему то или иное лекарство и все будет хорошо. Не удивляйтесь, что после этого он проживет еще два месяца. Но если вы скажите ему, что его состояние очень плохое, что его случай является безнадежным и при этом у вас изменится выражение лица, этот пациент не проживет и двух часов. Не пройдет и 15-20 минут, как он покинет этот мир". Вы можете легко увидеть эмоции на лице Бхагавана. Я бы сказал, что Он - один из лучших актеров в мире.
- Мне кажется, что вера - это очень, очень важный фактор.
- Вот, почему я говорю, что молитвы и все другие подобные вещи помогают. Что-то подобное уже происходит в госпиталях Бхагавана здесь и в Вайтфилде. Когда мы поем бхаджаны каждый день, то это создает успокаивающие вибрации среди пациентов. Ни пациентов, ни также их родственников никто не заставляет принимать в этом участие; они делают это добровольно.
- Объясните, пожалуйста, нашим слушателям, как вы поете бхаджаны?
- Это - просто совместное пение тех, кто собрался.
- Ведь вы поете прямо в палатах, не правда ли?
- Мы поем бхаджаны в палатах. Все пациенты, находящиеся в этой палате, пара медсестер, если они в это время свободны, и один или два севадала, которые там работают, тоже присоединяются к ним. Это происходит регулярно. Я работаю здесь уже двенадцатый год и каждое утро, когда я вхожу в палату, я слышу, что поют бхаджаны. Мне это до такой степени нравится, что я пристрастился к ним. Люди могут надо мной смеяться, когда я утверждаю это, являясь врачом, но я скажу вам, что это оказывает такое огромное влияние на выздоровление пациента! И это не зависит от того, какую религию исповедует пациент.
Если вы будете так любезны, чтобы мне это позволить, я уделю несколько минут рассказу о практике Сандхья Вадана (о ежедневной молитве), которая дошла до нас, передаваясь из поколения в поколение, но в наши дни стала всего лишь формальным и поверхностным ритуалом.
- Я об этом знаю, но многие люди не знают, что такой ритуал есть. Я знаю об этом, потому, что моя мама, бывало, говорила, что если я не помолюсь, никакой еды она мне не даст!
- Посмотрите, как эта молитва красива! Первоначально она была выражением почтения Богу Солнца на рассвете, а также в полдень, когда солнце находится в зените и когда наступают сумерки. Солнце - это жизнь, нет солнца - нет жизни. Наука говорит о том, что если солнце решит исчезнуть, весь мир исчезнет тоже. Наши ученые понимали это и приписывали этому эзотерическое значение. Конец существования жизни на этой земле зависит от Солнца. Именно этому концу не дает произойти Сандхья Вандана. Каждый день вы произносите определенную мантру и молитесь Богу Солнца о том, чтобы Он озарил ваш разум. К сожалению, сегодня никто не говорит нам о значении мантры Сандхья Вандана. Когда вы доходите до последней шлоки Сандхья Ванданы, то в ней содержится учение о недуальности или Адвайте и приводится очень, очень простой пример. Акашат Патитам Тоям Сагарам Пратигачхати (Океан - это конечный пункт назначения для воды, падающей с неба). Каждый знает об этом факте. К сожалению, сегодня люди позабыли о таком великом сокровище.
- Короче говоря, Вы хотите сказать, что Сандхья Вандана - это хорошая практика для ума. Кроме того, благодаря пранаяме, это - хорошее упражнение для дыхания; контроль над телом и умом осуществляется в виде молитвы.
- Вы, должно быть, видели Вата Врикшу, знаменитое дерево, которое Бхагаван посадил много лет назад в день Гуру Пурнима. Оно растет около музея. Возле него висит плакат: "Медитация - это наблюдение за дыханием". Однажды я прочел это и с тех пор размышляю об этом. Мы делаем пранаяму, которая включает в себя вдох, задержку дыхания и выдох. Когда вы это делаете, то, в конце концов, вы обретаете контроль над вегетативной нервной системой. Если вы обретаете контроль над вегетативной нервной системой, 99% заболеваний прекращают свое существование.
- Сейчас я хочу изменить тему разговора и задать вам вопрос, касающийся психосоматической болезни. Что это такое?
- Душа, как понимает современная наука, это приблизительно то же, что и мыслительный процесс, то есть, это - соматическое явление, связанное с деятельностью тела. Мы снова возвращаемся к отношению тело - ум. Сегодня только небольшое количество болезней квалифицируются как психосоматические, при которых можно видеть лица нервозные, которые всегда возбуждены и даже небольшое огорчение выводит их из равновесия. Эти люди, говорят, являются сверх напряженными, сверх кислотными, с желудочной язвой, сердечными приступами и т.д. Тогда говорят, что они имеют психосоматические проблемы. Дайте ему транквилизатор, чтобы он успокоился.
Ум имеет глубокое влияние на иммунную систему. Если говорить о йоге, пранаяме, Сандхья Вандане или других мантрах и бхаджанах, они все косвенным образом влияют на ум и настраивают нашу иммунную систему.
- Так как вы перешли к духовному уровню после нашего долгого разговора, позвольте мне закончить на этой же ноте. Сегодня после полудня я слушал радио программу из Америки. Это было очень интересно, рассказывалось о 50-летней женщине, которая с 17-ти лет была парализованной.
Она ныряла в воду, а там оказалось мелко и она получила повреждение, которое оказало пагубное воздействие на ее нервную систему. Все ее четыре конечности не могли двигаться, однако она стала знаменитой после того, как пару лет была чем-то наподобие овоща и пребывала в депрессии. Женщина говорила о том, как трансформация пришла к ней.
Она сказала: "Я неожиданно открыла Бога. У меня не было ничего, я поняла, что я могу позаимствовать у Бога столько, сколько захочу. Он был внутри меня". Все это время она говорила о вере в Бога, она была в восторге. Она сказала: "Видите ли, было, по меньшей мере, шесть человек, которые помогли мне с моими телесными функциями, и я чувствовала себя слишком уставшей. Тогда я сказала себе, Бог, я не могу так жить. Они сделали так много для меня. Дай мне немного Твоей улыбки. Я хочу улыбнуться им". Она говорит, что это дает ей энергию и затем все пошло таким образом.
Она стала выступать на радио и все такое. Она основала большое общество помощи страдающим людям и так далее. Она является членом комитета, который провел новый закон в Конгрессе, дающий помощь инвалидам. Но один вопрос задал интервьюер: "Вы вините Бога в том, что случилось с вами? Думаете ли вы, что вы были прокляты?" Она сказала: "Нет, я думаю, что Бог даровал мне жизнь, дав мне эту беспомощность". Каким образом? "Посмотрите, моя жизнь обрела смысл. Я сейчас могу помочь многим людям. Если бы я не прошла через это, моя жизнь была бы бесполезной. Я не думаю, что это страдание. Я благодарю Бога за это". Я был по истине поражен. Вся наша ведантическая мудрость вошла в плоть и кровь этой женщины, которая не имеет отношения к нашей культуре. Но с ее сердцем все в порядке.
- Совершенно верно. Вопрос касается самопознания. Кто скажет, что полная потеря конечностей является благословением Бога?
- Это то, что Свами говорит в "Гита Вахини": "Приветствуйте несчастье. Несчастье является другом, потому что помогает найти Бога". Это как раз то, что произошло с этой женщиной.
- Что касается этой женщины, это было ее Самопознание.
- Она поняла, что Бог находится в ней, потому что она все время черпала силу изнутри. Не от кого-то еще. Неожиданно "Гита" ожила для меня, когда я услышал это.
- Если вы заметили, в "Гите" всегда говорится об устремленности внутрь, а не во вне. Сегодня все стремятся к внешнему. Когда взор направлен внутрь, тогда чтобы вы ни видели, вы увидите очень широкую перспективу. Так называемые болезни современного общества все происходят из-за устремленности во вне. Безотносительно нашей касты, цвета кожи, вероисповедания, национальности, географических границ, мы используем технику интернализации, независимо от того, кто мы есть, что мы есть, мы не можем подсчитать благословения, которые мы получили.
- Совершенно верно, мы не можем понять, насколько мы благословлены. Мы только подсчитываем то, что не получили. Случайно эта женщина научилась рисовать, используя свои зубы, держащие зубную щетку. Она выставляла свою работу на многих выставках в Нью-Йорке и Вашингтоне. Ее мужество феноменально.
- В предшествующие годы Стефен Хокинг подал великую идею.
- Знаменательно. До того, что сделала Хелен Келлер.
- Отлично! Это мужество, или как вы можете назвать его, это внутренняя вещь. Основная вещь, которую они могли усвоить, что большинство не способно сделать.
- Хорошо. Спасибо, доктор, от меня, Радио Саи и всех наших многочисленных слушателей по всему миру.
- Большое спасибо. Джэй Саи Рам.
С уважением: Радио Саи Всемирная Гармония.
Из сентябрьского номера журнала Санатарна Саратхи
Божественная Драма
Сияние Божественной славы
ВСЕМОГУЩИЙ ГОСПОДЬ
Подумать только! Случай, связанный со странной Божественной драмой Свами, о котором я собираюсь здесь рассказать, произошел примерно в 1964 году. Однажды вечером, когда в Прашанти Нилаям интервью и бхаджаны были в полном разгаре, примерно в 8:30 вечера, профессор Кастури сделал заявление. Этим вечером, приблизительно в 22:30, должен начаться сильный ливень и всем мужчинам следует найти место для сна, защищенное от дождя, а женщины могут спать прямо в Мандире. Эти инструкции передал Сам Свами.
В те дни еще не было построено такого количества различных зданий, чтобы они могли послужить убежищем от дождя. Был Мандир, в котором на втором этаже находились комнаты, где жил Свами; были маленькие домики, в которых жили такие люди, как профессор Кастури; выстроили маленькое здание почты и небольшую столовую. Поскольку крыша столовой была покрыта черными каменными плитами, не скрепленными друг с другом, между которыми были щели, то дождевая вода лилась внутрь, и в ненастную погоду было невозможно сидеть и есть. В южном углу Мандира стоял печатный станок. Так выглядели здания в Прашанти Нилаям в те дни.
Услышав объявление профессора Кастури, преданные поужинали и женщины укрылись в Мандире, а мужчины отправились искать укрытие от дождя. Вера преданных была глубокой и она неоднократно подтверждалась собственным опытом: то, о чем говорилось в объявлениях, сделанных по указанию Свами, всегда сбывалось. В те дни Свами ежедневно совершал множество чудес, глядя на которые, преданные испытывали беспредельный экстаз. Меня расстраивает лишь то, что люди, бывшие свидетелями тысяч чудес и деяний, совершаемых Свами в те дни, наслаждались ими, но не рассказали об этом другим и не сделали никаких записей и, тем самым, лишили будущие поколения возможности узнать об этом. Должно быть, таких чудес и таких замечательных событий были тысячи и сотни тысяч преданных, приезжавших туда, могли быть их свидетелями, и множество подобных вещей случалось даже с теми, кто туда не ездил, а находился в другом месте. О большинстве из этих чудес никто ничего не писал. Возможно, благодаря Санкальпе Свами, когда-нибудь цветы этих чудес раскроются снова и каждый узнает о них!
Было ровно 22:30. С небес, окутанных глубокой тьмой, донесся чудовищный раскат грома. Сильнейший ливень обрушился на землю, вода проникала повсюду и вскоре затопила все. Дождь не прекращался до 3-х часов ночи и залил все. Ливень был таким сильным, что вода в реке Читтравати поднялась, река вышла из берегов и разлилась до самого Мандира! Все преданные, особенно мужчины, которые проводили эту ночь в разных местах, не сомкнули глаз и с тревогой ждали наступления рассвета!
Для меня и моего друга убежищем в ту ночь служила веранда, на которой стоял печатный станок. Но, поскольку дождь залил и веранду, мы сидели в углу, прижавшись друг к другу и укрывшись подстилкой, сплетенной из листьев финиковой пальмы. Только в 3 часа ночи дождь прекратился и мы смогли встать, распрямиться и размять ноги, которые к этому моменту затекли и онемели.
Ранним утром, ровно в 5 часов люди снова начали ходить, приступая к своим ежедневным делам. Хотя дождевая вода постепенно стекала в низины, повсюду образовались лужи. Было уже около 6:30 утра, когда мы услышали, как какие-то мужчина и женщина громко кричат возле Мандира, оскорбляя и обвиняя Свами. Чтобы выяснить, в чем дело, мы с другом побежали по направлению к этому месту. В те дни, помимо столовой Свами, возле Мандира было еще несколько лавочек, в которых продавался чай. Мы обнаружили, что кричал возле Мандира владелец одной из лавок и его жена.
Они восклицали, что их единственный ребенок, дочь, исчезла во время этого сильного ливня. Мужчина ругал Свами то на тамильском языке, то на телугу. Женщина, ударяя себя по голове и груди, осыпала Свами проклятиями. Мужчина был крайне возбужден, он громко кричал и горько иронизировал: "Я лишился своего ребенка; мы верили, что Ты - Бог, и обманулись. Ты сказал, что будешь заботиться о нашем благополучии, и велел нам построить магазин возле Мандира, чтобы мы могли зарабатывать на жизнь. Теперь, когда мы лишились своего единственного ребенка, какие еще блага Ты нам предложишь?" Слыша, как эти двое ругают Свами, собравшиеся вокруг преданные расстроились и одновременно они испытывали сильную жалость к ним и говорили: "Что делать, эти бедные люди лишились своего единственного ребенка и совсем потеряли голову". Все с нетерпением ждали, что же будет дальше!
Свами появился на балконе прямо над ними! Наступила полная тишина. Свами обратился к владельцу лавки: "Ах ты, вор! И ты, и твоя жена были беспечны, и не смотрели за собственным ребенком, а теперь явились сюда и раскричались. Пойдите и поищите ребенка в колодце позади своего магазина". Затем Он сразу же повернулся и ушел.
И супруги, и многие другие люди начали перешептываться: "В колодце? Как искать дитя в колодце? Даже если мы найдем ее, будет ли она жива?" Поскольку все вокруг было затоплено водой, было трудно даже определить местонахождение этого колодца. Множество людей, бродя по лужам, наконец, отыскали стенки колодца и решили, что должно быть это и есть тот самый колодец, о котором говорил Свами. Пока все раздумывали о том, как нырнуть, несколько людей, умеющих это делать, вызвались помочь и, приготовившись, погрузились в него. Все стоящие вокруг что-то тихо говорили друг другу приглушенными голосами. Наконец, двое ныряльщиков появились на поверхности с пятилетней девочкой в руках. Стоявшие вокруг люди сразу же подняли ребенка за руки и вытащили из воды. Она была жива и смеялась! О, как все были удивлены! Что это было за чудо! Все, кто стояли вокруг, начали кричать: "Саи Рам! Саи Рам!" Мы все были потрясены, когда мы увидели, что у девочки не было никаких повреждений и, казалось, с ней было все в порядке, хотя она находилась в воде на глубине 35 футов в течение нескольких часов. Когда люди стали ее расспрашивать, она сказала: "Все со мной было хорошо; там вообще не было воды и со мной был Баба!".
- Отрывок из книги Т.Р. Саи Мохана "Лила Мохана Саи".
Из журнала Санатана Саратхи номер за октябрь 2012 год
http://www.saiorg.ru/?id=8131
Комментариев нет:
Отправить комментарий