Книга доктора Гадхия Саи Смаран продолжение

Посещение Кении и Танзании

У Свами был очень насыщенный график на 3 июля. Его повезли в различные места Кении на легком самолете. Самолет пролетел над озером Виктория, национальным парком Серенгети и кратером Нгоронгоро. Кратер представляет собой большую воронку на вершине горы. Посетители могут попасть туда на специальных джипах. Там обитают различные виды диких животных.

Когда самолет приземлился в центре кратера, Свами дал прекрасный урок всем, кто сопровождал Его:

«Почему вы взяли Свами сюда?» – спросил Он.

«Почему, Баба?» – спросили Его.

И Он ответил:

«Свами видел весь мир. Вы привезли сюда Свами, чтобы Он преподал вам урок. Посмотрите, как различные виды животных живут вместе в мире и гармонии, в то время как люди сражаются друг с другом!»

Как же верно это заявление Свами!

Когда Баба прибыл в Найроби, тысячи преданных и многие официальные лица ожидали Его даршана и благословений. В Его обращении для меня очень важны слова о нашей внутренней реальности:

«Ваша реальность – атма, волна в океане параматмы. Единственная цель человеческого существования – это осознать атмическую реальность, взаимосвязь «волны» и «океана».

Человек наделен дарами различения и размышления. Используйте их для обнаружения истины о своей природе, которая также является истиной всего существующего. Все страны питает одна Земля, всех обогревает одно Солнце; всех вдохновляет один божественный принцип. Веды являются самым ранним свидетельством победы человека над самим собой и его обнаружения единства, лежащего в основе всего творения. Веды заявляют, что Бог – это внутренняя реальность всех существ. Все окутано Богом, и все это – Бог, Васудева. Божественный принцип существует в каждом, как электрический ток в лампах различного цвета и мощности. Один и тот же Бог сияет в каждом, независимо от верования, расы, клана или территории проживания. Бог оживляет и активизирует все. Те, кто видит различия, заблуждаются; они испытывают предубеждение, эгоизм или ненависть. Любовь видит всех, как одну божественную семью».

Свами предупреждает о важном событии

Свами знает прошлое, настоящее и будущее. Он сообщил нескольким преданным, что иностранцев (в основном азиатов) попросят покинуть страну через четыре года. Почти никто не поверил Ему, поскольку в то время жизнь в Уганде была хорошей и мирной, как в царстве Рамы. Те немногие, кто поверил предсказанию Свами, приготовились к переселению в другие страны.

В 1972 премьер-министр Уганды диктатор Иди Амин устроил жестокое изгнание азиатов, которое вызвало волны возмущения во всем мире. Когда приказ был только объявлен, многие люди просто сочли его глупой шуткой!

Но через несколько дней после этого приказа в августе 1972, дающего азиатам всего девяносто дней, чтобы покинуть страну, все оказались в шоковом состоянии. Некоторые азиаты с британскими паспортами переселились в Соединенное Королевство, другие поехали в Канаду, Индию и другие страны. Даже Фолклендские острова принимали некоторых профессионалов, таких как учителя, врачи и фермеры.

В это время я был в Аруше, Танзания, когда С.Г. Пател рассказал мне по телефону, что те, кто критиковал Свами, теперь осознали Его величие и просят Его фотографию для молитв. В результате этого события многие приняли Саи как Бога.

Правдивая история

Эта история была рассказана мне одним человеком, который приехал в Джамнагар (Индия) после визита Свами в Уганду. Он рассказал мне, как он стал преданным Саи.

Он оставлял свою жену в резиденции доктора С.Г. Патела в Кампале, но сам не имел побуждения увидеть Саи. Тем не менее, когда он услышал от своего лучшего друга, как Свами исцелил его от диабета, и другие рассказы о чудесных силах Саи, он внезапно почувствовал расположение к Свами и решил поехать в аэропорт Энтеббе за даршаном Свами в день Его отъезда. Аэропорт был в сорока километрах, и он должен был попасть туда как можно быстрее. Километров через пятнадцать он увидел много машин, возвращавшихся из аэропорта. Он остановил одну машину и спросил водителя, не улетел ли самолет Свами. «Улетел несколько минут назад», – был ответ. Этот человек был очень разочарован, что упустил возможность получить даршан Свами. Он взмолился от всего сердца, выражая любовь к Саи: «О, Баба, я так хочу Твоих благословений. Я понял Твое величие в самый последний момент. Это была Твоя воля. Я самый несчастливый человек. Сейчас Ты в моем сердце, и я сожалею, что упустил Твое физическое присутствие рядом с моим домом!»

Сокрушаясь подобным образом, он решил все равно поехать в аэропорт. Как только он приехал в аэропорт, он услышал объявление, что самолет, на котором улетел Баба, возвращается и собирается совершить кратковременную посадку!

Все это можно назвать случайностью, но радость этого человека не знала границ! Он получил даршан Свами со слезами на глазах! Вскоре техническая неисправность на самолете была устранена, и всех пассажиров попросили подняться на борт, чтобы продолжить путешествие.

Кто-то может спросить: «Как может быть неисправность в самолете, на котором путешествует Господь?» На самом деле, Господь слышит молитвы каждого и всегда отвечает на искреннюю и серьезную молитву преданного.

Свами приехал в Бомбей 15 июля 1968 и дал божественное послание в Дхармакшетре. Он высоко оценил преданность и любовь Своих последователей в Восточной Африке и особенно одобрил служение волонтеров. Он отметил, что Его восточноафриканский тур был предназначен для морального и духовного возрождения людей.

Глава 17

Путешествие в Ширди и Сакури

Возлюбленный Свами сделал меня Своим инструментом по организации первого учебного кружка Шри Сатья Саи в Кампале (Уганда). Вскоре после этого я снова оказался у стоп Господа! Свами посоветовал мне поехать в Великобританию, чтобы углубить свои знания по специальности «Тропическая медицина и гигиена» и затем вернуться к Нему. Я сказал: «Но, Свами, очень трудно быть зачисленным без предварительного заявления и согласия из Великобритании».

«Кто позаботится о зачислении, ты или Свами?» – спросил меня Свами.

Я немедленно ответил:

«Свами, я конечно же принимаю Твое руководство!»

Тогда Он проинструктировал меня:

«Проинформируй своего отца, чтобы он выслал в Бомбей в адрес Лакшмандаса Бхатия билет Бомбей-Лондон. Поезжай в Бомбей и жди».

До моего путешествия в Лондон оставалось двадцать дней, поэтому я и Лакшмандас Бхатия решили посетить Ширди и Сакури.

Путешествие в Ширди

Ширди Саи Баба был брахмаджняни, и, надо сказать, Он был воплощением вселенского сознания. Он также был садгуру, который учил преданных знанию о высшей реальности и направлял их по пути истины. Он был Пурна Аватаром, т.е. Он обладал всеми божественными атрибутами. Он не проявлял Свои силы, но держал их под контролем, не раскрывая их полностью. Они предназначались не для привлечения, а только для защиты. Ширди Саи использовал Свои силы только чтобы спасать преданных от страданий и беспокойства, печали и боли. Он совершал чудеса не ради них самих, а для защиты преданных от вреда и опасности.

Ширди Саи Баба стал хорошо известен после появления фильма, рассказывающего о Его жизни. В Ширди было построено много вад (гостевых домов), а позже там появились многочисленные отели (даже пятизвездочные), поскольку в Ширди стало приходить много людей. В настоящее время тысячи людей ежедневно посещают Ширди. Все мероприятия в Ширди контролируются председателем Ширди Санстана, назначаемым штатом Махараштра.

В то время председателем Ширди Санстана был господин Кширсагар. Он был глубоко тронут, когда услышал от нас о Сатья Саи Бабе. Он любезно позволил нам выступить с божественным посланием Свами. Мы проводили выступления в главном холле с 6.00 до 7.00 часов вечера. Вечерние молитвы и арати проходили с 7.30 до 8.30. С 9.00 до 9.30 Лакшмандас Бхатия показывал под открытым небом небольшой фильм о Свами.

После посещения Сакури мы вернулись в Ширди и поблагодарили председателя Ширди Санстана господина Кширсагара за возможность выступить с посланием о Свами. Через несколько лет в Прашанти Нилаям приехала делегация от Ширди Санстана, и они пригласили Свами посетить Ширди. Баба дал им положительный ответ и сказал, что Он посетит Ширди в соответствующее время.

Путешествие в Сакури

Шри Упасани Каньякумари Стан расположен в Сакури, в нескольких километрах от Ширди. Шри Упасани Баба, великий преданный Ширди Саи Бабы, был первым, кто допустил незамужних женщин к проведению ведических ритуалов несмотря на то, что женщинам это запрещено. Более пятидесяти женщин выучили все Веды и необходимые мантры, чтобы проводить ритуалы соответствующим образом.

Ширди Саи Баба дал Шри Упасани Бабе энергию для осуществления гуманитарного служения, а также помощи и исцеления. Те, кто оставался с ним, хорошо знали его сверхъестественные силы.

Мы знали об этом ашраме и поехали в Сакури, чтобы дать там послание Свами и показать фильм о Прашанти Нилаяме. Фильм показывал чудеса материализации вибхути и лингодбхаву и рассказывал о послании любви Саи Бабы.

Обитатели ашрама были очень счастливы узнать, что гуру Упасани Бабы переродился снова как Шри Сатья Саи Баба. Перед тем как оставить смертную оболочку, Шри Упасани Баба передал свою энергию Шри Годаври Матаджи, а она передала свою энергию Шри Деви Тай.

Не так давно, в августе 1996, преданные из Великобритании спонсировали поездку Шри Деви Тай с группой нескольких женщин в Великобританию для проведения ведических ритуалов. Были организованы три крупномасштабные программы, одна в Бредфорде на севере, другая в Лейстере в центральных землях и третья в Лондоне. Все три программы были хорошо приняты, каждый был впечатлен высокими ведическими стандартами и мастерством этих женщин в совершении ритуалов.

Совет Ширди Саи Бабы

Вот какой совет дал Ширди Саи Баба относительно поведения и обращения с людьми:

«Без существующего родства и связи никто никуда не приходит. Если какой-нибудь человек или существо приходят к вам, не грубите и не прогоняйте его прочь, а обращайтесь к нему с уважением. Бог, конечно же, будет доволен, если вы дадите воды жаждущему, хлеба голодному, одежду оборванному, а вашу веранду страннику для отдыха. Если кто-нибудь просит у вас денег, а вы не склонны давать, не давайте, но не лайте как собака! Пусть против вас говорят множество вещей, но вы не отвечайте жестко. Если вы всегда будете проявлять терпимость к таким вещам, вы, конечно же, будете счастливы. Пусть мир вокруг суетится, а вы оставайтесь на месте и спокойно наблюдайте, как все меняется. Разрушьте стену различия, которая отделяет Меня от вас, и дорога к месту нашей встречи будет открыта.

Чувство различия, такое как «я» и «ты», является препятствием, которое держит ученика в стороне от Мастера; пока это препятствие не преодолено, состояние единства невозможно. Бог – единственный хозяин, Он один – защитник!

Стиль работы Бога самый необычайный и непостижимый. Его воля будет исполнена, Он покажет путь и исполнит желания сердца. Это за счет связей из прошлых жизней вы собрались вместе. Давайте же будем относиться друг к другу с любовью и будем счастливы».

В следующих одиннадцати положениях Ширди Саи Баба определяет значимость Своего Самадхи (могилы):

1. Кто молится о том, чтобы посетить Ширди, как только их проблемы решатся, их молитвы принимаются, когда они приезжают в Ширди.

2. Кто подойдет к Моему Самадхи, его проблемы будут решены.

3. Когда я покину Свое тело, я буду содействовать преданным, которые просят о помощи.

4. Я отвечаю на ваши молитвы при наличии полной веры.

5. Знайте истину, что Я жив вечно.

6. Кто нашел прибежище во Мне, не потратил жизнь напрасно, а осуществил цель жизни.

7. Вы будете вознаграждены в соответствии с вашей преданностью.

8. Вы получите необходимую помощь.

9. Я всегда буду с теми, кто посвящает Мне свои мысли, дела и слова.

11. Кто поклоняется Саи, осуществляет цель своей жизни, становясь его преданным.

Откровение Свами о рождении Ширди Саи Бабы

Никто не знал обстоятельства рождения Ширди Саи Бабы, пока Сатья Саи Баба не раскрыл их в Своей беседе:

«Когда Ганга Бхавадия и Девагири Амма жили в деревне Патри, они поклонялись Шиве и Парвати (супруга Шивы). У них долгое время не было потомства, они усилили свои молитвы. Ганга Бхавадия был лодочником. Однажды вечером, во время сильного дождя он ушёл из дома, чтобы позаботиться о лодках, предупредив жену, что этой ночью его не будет дома. После того, как муж ушел, Девагири Амма легко поужинала и легла спать. В девять часов вечера раздался стук в дверь, и она открыла, ожидая, что вернулся муж. Но перед ней стоял пожилой человек и просил впустить его на ночь, поскольку он устал и замерз.

Добрая женщина разрешила остаться ему на веранде, а сама зашла внутрь дома и закрыла за собой внутреннюю дверь. Через некоторое время раздался стук во внутреннюю дверь. Она открыла, и пожилой человек сказал: «Я голоден, пожалуйста, дай что-нибудь поесть». Девагири Амма смешала творог с мукой и дала ему поесть, поскольку другой пищи не было. Тогда старец попросил ее помассировать ему ноги, Девагири Амма стала молиться: «О, Божественная Мать! Почему Ты испытываешь меня таким образом? Что мне делать?» Она вышла из дома через заднюю дверь и пошла искать кого-нибудь, кто мог бы ей помочь, но она вернулась домой ни с чем.

Как раз в это время в заднюю дверь постучалась женщина и сказала: «Кажется, ты искала кого-нибудь, кто бы мог тебе помочь. Какую помощь я могу предложить?» Девагири Амма почувствовала, что богиня Парвати отозвалась на ее мольбу и послала ей на помощь эту женщину. Она отвела ее на веранду к старику. Они были Шивой и Парвати. «Исполни желания этой женщины», – сказала Парвати Шиве. Шива ответил: «Я пришел испытать ее. А Ты пришла по ее молитве. Поэтому Ты должна благословить ее».

И снова раздался стук в дверь. Девагири Амма быстро открыла дверь, поскольку в доме присутствовала другая женщина. И тут Шива и Парвати явились перед ней в Своих настоящих божественных формах! В радости Девагири Амма упала на колени к их стопам. Парвати благословила ее: «Я дам тебе сына и дочь!» А Шива сказал: «Я чрезвычайно доволен твоей преданностью, поэтому Я приму рождение в качестве твоего третьего ребенка!» Когда Девагири Амма поднялась с колен, божественная пара исчезла. Чувствуя радость, она с нетерпением дожидалась своего мужа, чтобы рассказать ему об этом происшествии.

Когда к утру муж вернулся, она рассказам ему обо всем. Он сказал: «Девагири, что это за невероятная сказка? Да это сон. Шива и Парвати появились перед тобой и дали тебе даршан! Да это чистая фантазия!» Ганга Бхавадия расценил этот случай как неправдоподобный.

Шли годы, и Девагири Амма родила сына и дочь. Ее муж убедился, что эти дети родились в соответствии с благословением Парвати. Но он расстраивался и жаловался жене: «Тебе повезло получить благословение, но у меня не было такой удачи».

Когда Девагири Амма снова забеременела, Ганга Бхавадия стал чувствовать потребность покинуть домашний очаг и уйти в лес для совершения аскетической практики. Он объявил жене о своем желании, Девагири Амма последовала за своим мужем, хотя она была на девятом месяце беременности.

Она родила мальчика в лесу! Завернув ребенка в кусок материи, она оставила его на обочине дороги и последовала за мужем. Мальчика нашел факир. Он взял его домой и стал заботиться о нем. Из-за этих обстоятельств тогда никто ничего не знал о родителях ребенка.

История Ширди Саи известна только со времени его прихода в Ширди в юности. Он был воплощением Шивы и провел большую часть Своей 82-летней жизни в Ширди. В конце жизни Ширди Саи Баба сказал Абдулу: «Я появлюсь снова и дам тебе даршан».

Первое пришествие Саи было в Махараштре, а второе в Андхре.

На вопрос, в какой форме произойдет следующее пришествие, Ширди Саи сказал Абдулу: «Я дам даршан под именем Сатъя во имя истины».

Эти два тела (Ширди Саи и Сатья Саи) различны, но божественность одна и та же. Первое воплощение (Ширди Саи) было для обнаружения божественности, а второе воплощение (Сатья Саи) предназначено для пробуждения божественности в человеческих существах. Задача следующего воплощения (Према Саи) – распространение божественности».

Божественное принимает форму, поскольку развить преданность к бесформенному очень трудно. Божество в человеческой форме помогает нам оценить бесформенный Абсолют.

В главе 10 упоминалось, что Ширди Саи Баба открыл Какасахебу Дикшиту, что Он снова придет в мир через восемь лет. По ошибке Дикшит записал, что Саи придет мальчиком восьми лет! В шестидесятых годах Свами указал на эту ошибку племяннику Какасахеба – Мадхаву Дикшиту.

Свами Кришнадас Баба

Свами Кришнадас Баба долгое время провел в Гималаях и медитировал на Бога Вишну. Когда его преданность достигла наивысшего уровня, он отчетливо услышал голос, который сказал ему: «Да! Вишну пришел в человеческой форме и живет в Путтапарти, Андхра Прадеш. Приходи как можно быстрее!»

Свами Кришнадас Баба был в экстазе, его радость была беспредельна! Поскольку на нем не было никакой одежды, он обернул себя материей вокруг бедер и начал путешествие в Путтапарти. Как только он пришел в Прашанти Нилаям, Свами подошел к нему и сказал:

«Так значит, ты пришел!»

Он спросил:

«Мой Господь, Ты позвал меня, чтобы дать мне освобождение?»

Саи Баба сказал ему:

«Перед тем как достичь освобождения, ты должен послужить человечеству следующим образом. Ты должен пойти в определенный храм в Бомбее, остановиться там и медитировать, как обычно. Через несколько дней туда придет богатый человек и спросит тебя, не желаешь ли ты занять должность священника в одном храме. Ты должен задать ему два вопроса: Кто главное божество храма? И где этот храм находится? Ты получишь следующие ответы: Это храм Даттатрейи, и он находится рядом с деревней Чаул округа Ревданда в штате Махараштра. Храм расположен на вершине холма и до него приблизительно 500 ступенек.

Как только ты примешь должность священника и достигнешь храма, у тебя не будет необходимости спускаться с холма. Свами обеспечит тебя пищей и вибхути. Давай этот божественный вибхути всем, кто посещает храм. Он принесет им много благословений. Таким образом, ты несколько лет будешь служитъ людям из многих деревень вокруг Чаула, перед тем как достигнешь освобождения.

Это Свами выбрал тебя для этой работы. Если у тебя возникнет какой-нибудь вопрос, спрашивай в медитации, и ты получишь ответ. Послания от Свами ты также будешь получать в медитации».

Однажды, когда я и Лакшмандас Бхатия давали божественное послание Свами в различных пригородах Бомбея, к нам подошел человек и спросил:

«А вы знаете что-нибудь о Свами Кришнадасе Бабе?»

«Мы никогда не слышали о нем», – ответили мы.

Тогда нам рассказали несколько необычных историй о нем, и когда мы проявили интерес, они согласились взять нас к нему.

Встречу со святым следует считать милостью Бога. Ширди Саи Баба и Сатья Саи Баба говорили, что святые – это их прана (жизненная сила). По воле и милости Саи я встретился со Свами Кришнадасом Бабой, который также был благословлен Саи Бабой.

Через пять часов мы приехали в Чаул, деревню округа Ревданда, штат Махараштра. Свами Кришнадас Баба не спускался с горы два года, но, к нашему изумлению, едва мы поднялись на несколько ступенек, как увидели его, поспешно спускающегося к нам. Он спросил:

«Кто здесь Гадхиа?» «Вот он», – сказал кто-то.

Свами Кришнадас рассказал нам, что он получил от Саи послание в медитации. Он сказал: «Баба велел мне спуститься, встретить Гадхиа и провести программу у подножия холма».

Все были удивлены, а я помолился: «Свами, спасибо Тебе за все! Ты так милостив, что благословил нас встречей с такой высокой душой, как Свами Кришнадас Баба».

Новости о программе распространились стремительно, и через полчаса собралось около пятисот человек, чтобы услышать божественное послание. Программа началась с моих слов:

«Господь Сатья Саи Баба сделал вас очень удачливыми, направив в Чаул Свами Кришнадаса. Старайтесь следовать его инструкциями, вы будете благословенными...»

Свами Кришнадас не желал говорить, и Лакшмандас Бхатия показал фильм о Сатья Саи Бабе на большом экране, который мы привезли с собой. Все были счастливы в этот необыкновенный день.

Свами Кришнадас Баба попросил меня подняться на холм и провести с ним три дня. За храмом расположена комната, на стене которой висят две фотографии, одна Сатья Саи Бабы, а другая Ширди Саи Бабы. На полу под фотографией Сатья Саи Бабы расположена коробка с вибхути. Никому не позволено заходить в эту комнату. Проход ведет к лестнице, спускающейся в подвал, где Свами Кришнадас Баба обычно медитирует. Пища там появляется автоматически четыре раза в день: завтрак в 7.00 утра, второй завтрак в 13.00 дня, чай и легкие закуски в 17.00 вечера и обед в 19.00 вечера. Пища появляется в посуде из нержавеющей стали.

Люди из сорока деревень вокруг Чаула посещают Свами Кришнадаса. Они получают даршан Даттатрейи и божественные благословения Бога Шри Сатья Саи в виде вибхути из акшайяпатра (неистощимого) контейнера, который никогда не бывает пустым. Храм открыт только в четверг. В этот день здесь обычно бывает очередь из пятисот человек, взбирающихся на холм, и такая же очередь спускается вниз: Божественный вибхути из акшайяпатра контейнера раздается всем. В остальные дни Свами Кришнадас Баба занимается духовной практикой и медитирует.

У меня было много дел в Великобритании и в Джамнагаре (штат Гуджарат), и поэтому в следующий раз я приехал в Чаул через три года. Шри Сатья Саи Баба провел мою свадьбу с Нандой 14 января 1967 в Прашанти Нилаяме, После свадьбы мы были в Бомбее, когда несколько человек сообщили нам, что Свами Кришнадас Баба спрашивал о нас. Мы с Нандой и несколькими преданными из Бомбея решили поехать в Чаул. Наши спутники остались внизу, а мы с Нандой поднялись по ступенькам на холм с большим трудом.

Свами Кришнадас Баба приветствовал нас:

«Я ждал вас так долго. Когда преданные из Бомбея посещали этот храм, я просил их напомнить вам, что вы обещали посетить меня».

Я ответил:

«Да, Свами, я действительно обещал посетить тебя, но не мог прийти раньше. Возможно, Господь считает, что сейчас самый раз для меня и моей жены Нанды приехать к тебе. Мы очень счастливы быть здесь по твоей милости и милости Саи».

Он пошел в свою комнату для медитаций посмотреть, не появился ли «божественный» обед. Мы были изумлены, когда увидели три блюда, приготовленные в южноиндийском стиле! Они были необыкновенно вкусны, как будто были доставлены сюда прямо из Вайкунтхи (обители Господа)!

На следующий день у нас был завтрак, также приготовленный в южноиндийском стиле! После завтрака мы прошлись вокруг, восхищаясь захватывающей дух панорамой.

Свами Кришнадас Баба передал нам послание от Сатья Саи Бабы, которое он получил в медитации: «Скажи Гадхиа, что он будет распространять послание Свами по всему миру». Мы поблагодарили Свами Кришнадаса за это прекрасное послание, удивляясь, как такое возможно. Тем не менее, мы чувствовали, что послание должно быть верным. Господь дал мне ораторские способности и мелодичный голос, чтобы воспевать Его славу. В последующие годы в соответствии с волей Саи преданные начали присылать нам с Нандой приглашения, а также билеты для того, чтобы мы приехали к ним и провели программы. Таким образом, мы провели программы во многих странах мира.

Мы вернулись в Бомбей с прекрасными воспоминаниями о нашей встрече со Свами Кришнадасом Бабой в храме Даттатрейи на вершине холма. Мы узнали больше о сверхъестественных силах Саи. Да благословит Господь всех!

Даттатрейя

Даттатрейя – это божественная триада: Брахма, Вишну и Шива. Образ в храме имеет эти три лика. Свами сказал:

«Брахма, Вишну и Шива это не существа, которые имеют формы. Эта триада представляет божественные силы творения, сохранения и растворения. Каждый человек воплощает три качества природы (гуны). Триада также относится и к этим трем качествам в человеке. Мы должны гармонизировать их и предложить Шиве. Шива – это состояние благости.

При правительстве существуют различные министерства, например министерства здравоохранения, образования, финансов и т.д. Подобно этому, и в духовной сфере также существуют «министерства» творения, сохранения и растворения. В каждом из них есть свой руководитель. А всеми тремя руководит Бог».

Глава 19

Поездка в Великобританию и в Лурд (Франция) (1963 -1964)

Мой отец прислал мне билет Бомбей-Лондон, и я должен был вылетать в среду рейсом авиакомпании «Alitalia». Тем не менее, Баба дал мне дату, которая выпадала на четверг!

Когда я пошел подтвердить свой билет, служащий мне сказал:

«Я приношу извинения, так как наш рейс в среду отменяется по техническим причинам. Вы полетите рейсом «TWA» в четверг!» Итак, воля Свами восторжествовала, и я полетел в Лондон в четверг!

Я прибыл в Лондон 12 сентября 1963 и сразу пошел в Школу тропической медицины и гигиены. Секретарь мне сказал:

«Вы приехали из-за границы, а здесь такая система, что нужно подавать заявление, по меньшей мере, месяцев за шесть. Зачисление происходит только после предварительного подтверждения».

Мне отказали в зачислении в Глазго и Эдинбурге (Шотландия) по той же причине. Я чувствовал себя очень грустным и опечаленным из-за этой ситуации. К тому же была очень холодная погода. Я видел снег первый раз в моей жизни. Я остановился в Глазго в гостинице и перед сном от всего сердца помолился Свами: «О, Господь, Твоя тайна выше нашего понимания. Когда я говорил, что очень трудно быть зачисленным сразу, Ты сказал, что позаботишься о зачислении. Я сделал все от меня зависящее, и теперь я покорно прошу Тебя о помощи!»

Этой ночью Свами появился в моем сне! Он сказал по-английски: «Не волнуйся, Мой мальчик. Завтра пораньше поезжай в Ливерпуль. Там Я приготовил для тебя место. Как Я могу пренебречь тобой, когда Я сам послал тебя в Великобританию?»

Я проснулся и записал название «Ливерпуль», потому что мы склонны к утру забывать сны. Общаясь с преданными Свами в различных местах, всегда рекомендую им записывать запомнившиеся эпизоды сна, если вы проснулись сразу после сна.

Я приехал на станцию Ливерпуль в четыре часа дня и взял такси. Водитель сказал: «Школа тропической медицины и гигиены закрыта, а офис закроется через полчаса. Не беспокойтесь, вы попадете туда вовремя».

Когда я поднимался по лестнице, секретарь уже закрывал офис, чтобы уйти. Он увидел меня и спросил:

«Вы студент? Вы пришли за зачислением?» «Да, сэр!» – ответил я громко. Он открыл офис и сказал:

«Заходите, пожалуйста! Вы очень удачливы! До настоящего момента мест не было, но один кандидат был зачислен в Лондоне. Я только что получил его телеграмму. Был еще один кандидат, но поскольку он не пришел, то вы занимаете его место. Вы должны благодарить Бога за то, что пришли сюда в подходящий момент!» Я ответил:

«Да, сэр, я буду благодарить Бога, как только я вернусь в свою комнату, но сейчас позвольте мне оформить все формальности, связанные с моим зачислением».

Как только я вернулся в номер гостиницы, я написал Свами письмо, в котором благодарил Его за все. Это письмо было опубликовано в «Санатана Саратхи» за 1964 год.

После завершения курса и получения диплома по специальности «Тропическая медицина и гигиена» (D.T.M:&H.) я хотел выполнять настоящее общественное служение, предотвращая тропические болезни в Восточной Африке или Индии. Тем не менее, после экзаменов я подумал о том, что было бы хорошо поучиться еще один год и получить диплом по специальности «Общественное здоровье» (D.P.H.), перед тем как приступить к работе. Но мои родители отказались поддержать меня из-за высокой стоимости проживания и учебы в Англии. Они посоветовали мне прекратить учебу, получить работу и зарабатывать на жизнь.

Я не был счастлив. Свами дал им благосостояние, а они отказались финансировать меня еще один год! Совмещать работу и учебу было невозможно, и поэтому я решил поехать к Свами за руководством.

Когда я пришел покупать билет на самолет в Бомбей, мне сказали, что все прямые рейсы уже забронированы, но если я готов сделать остановку в Париже, тогда есть место. У меня в уме вспыхнула мысль, что во Франции есть чудесное место, которое называется Лурд. Желая посетить это место, я взял билет с остановкой в Париже.

Вода из Лурда

Около 145 лет назад, 25 февраля 1858, во время девятого явления Богородицы в гроте около горного потока в Пиренеях рядом с Лурдом, четырнадцатилетняя Бернадетта услышала, как «Женщина» сказала: «Ты не думаешь опуститься на колени ...поцеловать землю ...и есть траву, которая здесь растет ...ради грешников? Иди и попей воды из источника (родника) и умойся в этой воде».

Бернадетта выполнила эти действия с большим трудом. Все свидетели, которые после явления 11 февраля были полны веры, теперь были шокированы и испытывали отвращение. Бернадетту даже оскорбили, но она спокойно объяснила, что сделала это ради грешников. Бернадетта слышала, как «Женщина» несколько раз повторила слова: «Иди к источнику, попей воды и умойся этой водой. Молись за грешников! Моя вода из источника ведет к вечной жизни».

Эти события помогают нам понять символизм воды из Лурда и чудес, связанных с ней. Вода – это знак любви Христа, который отдал Свою жизнь за грешников. В воде происходит крещение. Так Бог предлагает нам прощение, очищение и примирение. Мы все нуждаемся в возрождении, прощении, очищении и примирении, и поэтому мы приходим за этой водой.

Во время поездки в Лурд я увидел множество паломников, а также сотни больных в креслах-колясках, ожидающих святой воды. Служба проводилась внутри церкви. В 16.00 дня вышел священник с длинной тростью, украшенной пером павлина. Это перо возлагали каждому на голову с искренней молитвой к Господу.

Вкус воды был божественным. Я взял примерно галлон (4,54 л), чтобы раздать друзьям, родственникам и преданным, чтобы и они смогли испытать ее благотворное воздействие. Прием полной ложки такой воды улучшает физическое состояние.

После возвращения в Париж я полетел в Бомбей, а оттуда уже поехал в Прашанти Нилаям.

В последующие годы я посетил Харидвар в Северной Индии, где протекает святая река Ганг. Вкус этой воды был похож на вкус святой воды из Лурда.

Доктор Джаялакшми

Примерно в это же время доктор Джаялакшми, которая работала в госпитале Свами в Путтапарти, рассказала мне, как Баба спас ее от смерти.

Свами направил в Великобританию для повышения квалификации не только меня, но и доктора Джаялакшми. Она так же, как и я, сказала:

«Свами, очень трудно получить зачисление».

Свами ответил:

«Посылай свое заявление. Свами зачислит тебя через три месяца!»

Она действительно была зачислена и приготовилась к путешествию. Когда она перед поездкой пришла к Свами за благословением, Он спросил ее:

«Какого благословения тебе хотелось бы?»

Доктор Джаялакшми попросила обо всем в одной фразе:

«Свами, проследи за тем, чтобы я вернулась невредимой к Твоим стопам».

Это означало, что она должна была благополучно добраться до Лондона, сдать экзамены и возвратиться в добром здравии. Свами благословил ее:

«Свами обещает, что ты вернешься назад невредимой. Поезжай и учись хорошо».

Она была чрезвычайно счастлива.

На обратном пути в Индию после завершения курса у нее была остановка в Париже. Она решила поехать посмотреть на знаменитую Эйфелеву башню. Водитель такси заверил, что доставит ее в аэропорт вовремя.

На обратном пути по дороге в аэропорт по какой-то непонятной причине на переезде закрылся шлагбаум, и такси не могло проехать, пока он не открылся. Джаялакшми опоздала на полчаса и пропустила свой рейс! Она вышла из себя и обрушила весь свой гнев на водителя такси!

Тем не менее, ее взяли на следующий рейс. В транзитном зале она услышала новость: тот самолет, на который она опоздала, разбился, и никто не выжил! Она расплакалась и поблагодарила Свами за спасение жизни. Она раскаивалась за свое грубое обращение с водителем такси.

Позже, в Прашанти Нилаяме, Свами сказал ей:

«Ты говорила, что хочешь вернуться ко Мне невредимой. Поэтому Я закрыл шлагбаум на переезде. Твои резкие слова в адрес водителя такси, произнесенные в сердитом настроении, означают, что ты пока не усвоила кодекс поведения, который гласит: говори мягко и доброжелательно с каждым! Если бы ты была полностью предана Свами, ты бы подумала: что ни происходит в жизни, все к лучшему. Ты не приняла этого в своей жизни. Сейчас забудь прошлое. Будущее не в твоих руках. Начинай работать в госпитале и сконцентрируйся на настоящем!»

Преданность Богу

Давайте посмотрим, что говорит Свами о преданности:

«Когда вы полностью преданы Богу, вы становитесь ребенком Бога, и вам: не придется говорить Ему, что вы хотите. Он даст больше, чем вы просите. Это достижимо только любовью к Богу. Выполняйте духовную практику и развивайте близость к Богу; тогда вам не придется ничего Ему говорить. Он даст вам все.

Люди, приходящие ко Мне, часто просят: «Я хочу покоя», «Я хочу блаженства», «Я хочу освобождения». Если вам нужна драгоценность, вы несете золото к ювелиру, и он подвергает его разным процессам, чтобы получить украшение. Без этих процессов золото не станет украшением. Подобным образом, вы должны отдать свой ум Богу и предоставить Ему решать, что необходимо. Но сейчас преданные ставят Богу условия, когда ищут Его милости! Вы должны предаться Богу и покориться Его воле. Бог знает, как сформировать вас.

Вы должны предаться Богу. Тогда вы будете ощущать Его в каждый момент своей жизни. Если вы желаете начать новую жизнь, вам не нужно ждать целый год. Рассматривайте каждую секунду, как некоторое новое начинание. Освящайте каждый момент своей жизни. Осознайте единство индивидуума и Божества. Когда это единство достигнуто, то испытывается блаженство. Когда сахар смешан с водой, вы получаете сладкий сироп. Достижение этого блаженства – первоочередная задача каждого. Каждая секунда должна рассматриваться как проявление Божества».

Глава 20

В Джамнагаре (1964 -1968)

Я пожаловался Свами на то, что моя семья отказалась обеспечивать еще один год моей учебы в Великобритании, чтобы получить диплом по специальности «Общественное здоровье» (D.P.H.). Я сказал Бабе:

«Свами, ты даровал им благосостояние, и их дела идут хорошо, а они отказались поддержать меня!»

Баба ответил:

«Когда богатство увеличивается, жадность также увеличивается. Но ты должен принять это в качестве дара, поскольку это не есть желание Свами. А ты действительно хочешь получить диплом по «Общественному здоровью?»

«Да, Свами», – ответил я.

Он взял мою ладонь правой руки и хлопнул по ней три раза Своей правой рукой. Он сказал:

«Свами дает тебе обещание, что ты получишь диплом по «Общественному здоровью» (D.P.H.). Несомненно, несомненно, несомненно! Но сейчас ты должен делать то, что хочет от тебя Свами. Свами желает, чтобы ты поехал в определенное место, но только не спрашивай зачем. Делай, как говорит Свами. Поезжай в Джамнагар в Гуджарате!»

Я сразу поехал в Джамнагар и поступил в медицинский колледж МП. Шах при госпитале Ирвина. Здесь были благоприятные возможности для обучения в аспирантуре. Целый год я работал каждое утро с понедельника по пятницу, читая лекции по физиологии и занимаясь со студентами в лаборатории.

После года лекционной работы я подготовился к поступлению на трехлетний аспирантский курс по кардиологии (M.D.) доктора Соланки. Занятия по этому курсу проходили каждый рабочий день в госпитале Ирвина.

Распространение послания Свами в Джамнагаре

По вечерам я обычно говорил о божественном послании Свами студентам медицины, а также в храме Ширди Саи Бабы в Вандафали (Джамнагар). Послание Свами распространялось стремительно, и господин Рамани организовал первый учебный кружок и центр Шри Сатья Саи в своей резиденции в Джамнагаре.

Мой двоюродный брат Кишан Гадхиа был студентом медицины в колледже и в госпитале, где я работал. Когда я давал послание Свами, некоторые из его друзей подшучивали надо мной. Они считали чудеса Бабы просто вымышленными историями. Я сказал им:

«Почему бы вам не поехать в Прашанти Нилаям и не получить собственный опыт?»

Кишан Гадхиа и четыре других студента решили поехать в Прашанти Нилаям. Я сказал Кишану, что он должен купить маленькую серебряную шкатулку, и я повел его на Чанди Базар, который знаменит своими серебряными украшениями. Продавец протер выбранную нами шкатулку и подал ее Кишану. Когда мы приехали домой, я попросил его открыть шкатулку, чтобы я наполнил ее вибхути для его здоровья и защиты. Когда мы открыли шкатулку, она уже была полна вибхути! Как это могло произойти? Он обвинил меня и сказал:

«Ты, наверное, знакомый того продавца, и ты проинструктировал его, чтобы он подложил в шкатулку вибхути».

«Давай поедем в магазин и проясним твои сомнения», – предложил я.

Продавец сказал:

«Купленная вами шкатулка предназначалась для табака, и я ничего не знаю про вибхути, о котором вы говорите. Я протер ее перед тем, как вручить вам. Если же вы считаете, что шкатулка некачественная, то я готов заменить ее».

Кишан спросил меня: «Как могла эта шкатулка наполниться вибхути?»

«Скоро ты поедешь к Свами, задай Ему этот вопрос, и Он тебе ответит», – сказал я.

Хотя я посоветовал пятерым студентам взять в Прашанти Нилаям свои постельные принадлежности, они проигнорировали мой совет, и им пришлось спать на полотенцах на полу! Баба был милостив и дал им интервью на следующий день после их приезда. Он удивил их, назвав по именам:

«Шах пришел из Найроби, Бурза пришел с Кашмира, Гадхиа пришел из Кампалы и т.д.» Свами сказал Шаху:

«У тебя проблема с правым ухом, и хирург собирается оперировать на следующей неделе, не так ли?»

Шах был в слезах, чувствуя необъятную любовь Свами, которую невозможно выразить словами. Баба сказал:

«Не беспокойся, Свами исцелит тебя за неделю».

Он немедленно материализовал вибхути, положил его на кусочек бумаги и сказал:

«Возьми немного растительного масла, положи в него щепотку вибхути и нанеси сзади ушной раковины. За неделю ты будешь исцелен!»

Баба дал вибхути четырем студентам кроме Кишана Гадхиа. Когда Он позвал Кишана за занавеску, Кишан спросил, почему он не получил вибхути. Свами ответил:

«Я дал тебе вибхути в Джамнагаре!»

Он продолжал: «Свами должен открыть тебе еще одну вещь. Сегодня у твоей матери в Кампале был сердечный приступ, но ты не беспокойся. Свами защитит ее!»

Кишан стал очень беспокойным. Позабыв все сомнения, он взмолился:

«Свами, прошу Тебя, позаботься о ней! Ты же милостивый и сострадательный!»

Свами поговорил с ними и дал им разрешение поехать в Бангалор. Там Кишан Гадхиа позвонил в Кампалу, и отец ему сказал:

«У матери был сердечный приступ, но сейчас она быстро поправляется».

Когда эти студенты вернулись в Джамнагар, они встретили меня и согласились со всем, что я им говорил раньше. Они поняли, что никто не должен критиковать других.

На следующей неделе студент Шах пошел на операцию, но, осмотрев его, хирург сказал: «Странно, но проблема, похоже, исчезла. В операции нет необходимости!» Радость Шаха не знала границ! Так все пятеро студентов получили прямой опыт божественности Свами!

Решение и воля Господа

Отработав четыре года в Джамнагаре и долгих десять лет в Аруше (Танзания, Восточная Африка), я переехал жить в Великобританию 24 ноября 1979.

Королевский институт общественного здоровья и гигиены (Лондон) сделал объявление, что те доктора, которые занимались частной практикой десять лет, могут поступить на курс «Общественного здоровья». Однако в 1983 году медицинский консул Великобритании решил отменить этот курс из-за его очень большой стоимости. В год моего поступления (1984) был произведен последний набор на этот курс! На вручении дипломов по «Общественному здоровью» нам сказали: «Для вас, докторов, было большой удачей пройти этот курс, поскольку в дальнейшем он больше проводиться не будет». Из этого совпадения во времени каждый может сделать вывод о предвидении Саи!

С другой стороны, когда в 1968 я завершал свой трехлетний курс по кардиологии (M.D.) в Джамнагаре и уже был готов сдавать экзамены, пришло письмо из иммиграционного бюро Ахмадабада, в котором говорилось, что я должен либо сменить гражданство, либо оставить свою работу. В соответствии с иммиграционным законодательством Индии, никому не позволено оставаться в стране более чем на четыре года, обладая при этом иностранным паспортом.

Вскоре я получил телеграмму, которая и явилась завершением моей службы в Джамнагаре. Это означало, что мое пребывание в Гуджарате закончилось в соответствии с волей Свами. Он обещал, что я получу D.P.H. а не M.D. Бог всегда выполняет обещания!

Я получил диплом по «Общественному здоровью» (D.P.H.) в мае 1985. Таким образом, Баба выполнил Свое обещание через двадцать один год!

Настойчивость и раскаяние

Свами говорит: «Чтобы обнаружить божественность, нет необходимости изучать писания. Достаточно раз испытать ее. Природу Божественного невозможно определить, она за пределами описаний. Что нужно, так это развивать веру в Бога и в счастье, и в горе! В поиске Божественного необходимо проявить настойчивость, этот поиск не надо бросать ни при каких обстоятельствах. Бог благословит вас, если вы будете все время думать о Нем. Сегодня люди испытывают недостаток в такой настойчивости. Частичная преданность может принести только частичную милость».

Свами говорит: «Человек может осознать свои ошибки и понять, что его действия были неправильными. Он может испытать угрызения совести, раскаяться в совершенных проступках и попытаться искупить их.

Я хочу от преданных, чтобы они улучшали поведение и характер. Когда преданный чувствует, что Бог обходит его стороной, изъян заключается в нем самом. Очевидно, его сердце недостаточно чисто от ненависти и презрения. Раскайтесь в совершенных ошибках и примите решение больше никогда не повторять их. Молитесь Богу о том, чтобы быть способным выполнять свои обязанности, и решение улучшить свое поведение. Даже если вы совершили грех, разве грешники не спасаются? Достаточно искреннего покаяния. Господь милостиво примет раскаяние и благословит».

Вибхути

Давайте рассмотрим несколько способов применения вибхути. Если у вас есть проблема со здоровьем, возьмите немного миндального масла, добавьте в него щепотку вибхути и нанесите получившуюся смесь следующим образом:

При головной боли, головокружении или бессоннице нанесите масло на лоб перед сном. При заболевании глаз перед сном нанесите масло легким прикосновением на веки.

При синусите перед сном нанесите масло на лоб и между бровей. При заболеваниях в области грудной клетки (сердце, легкие) нанесите перед сном масло на грудь по возможности в виде санскритского символа «Ом». При заболеваниях суставов нежно нанесите (не массируя) смесь оливкового масла и вибхути.

Вышеприведенные примеры показывают, как можно использовать смесь вибхути с различными маслами при физических заболеваниях. Тысячи преданных отмечали ментальное, физическое и духовное улучшение после применения смеси вибхути с маслом или приема его с водой.

Глава 21

Божественный опыт махараджи Джамнагара

Во время моего пребывания в Джамнагаре (штат Гуджарат) помимо выполнения обязанностей в медицинском колледже и госпитале, по выходным я ездил по окрестностям Джамнагара и выступал с божественным посланием Свами. Послание Свами распространялось стремительно, и все больше людей начало организовывать программы. Впоследствии учебные кружки и центры Саи были организованы во многих местах.

Во время отпусков я также предпринимал поездки с целью выступлений с посланием Свами, организации учебных кружков Саи, групп исполнения баджанов, классов балвикас и групп общественного служения. Когда в группе были реализованы все вышеперечисленные мероприятия, она становилась центром Сатья Саи. В эти четыре года (1964-1968) по милости Свами я был Его инструментом в организации более сотни центров Саи в Гуджарате.

Однажды, когда я находился в своей комнате в медицинском колледже, ко мне подошел водитель махарани Джамнагара и спросил: «Вы доктор Гадхиа?» Он вручил мне небольшую записку от махарани следующего содержания: «Мы бы хотели встретиться с вами, если вы будете любезны уделить нам несколько минут. Наш водитель может приехать за вами в удобное для вас время».

Вскоре после этого произошла замечательная вещь. За мной приехали на официальном государственном автомобиле с индийским флагом. Когда автомобиль подъехал к воротам дворца, их открыл вооруженный полицейский. Мы проехали через вторые ворота, после чего меня провели во дворец.

Меня привели в комнату с прекрасной мебелью, коврами и украшениями. Махарани пришла в комнату и мягко сказала:

«Добро пожаловать! Садитесь на диван. Вы будете чай или кофе?»

После того как принесли налитки, она спросила: «Мы позовем Бапу (махараджа)? Он в кресле-каталке». «Да, конечно», – ответил я.

Слуга прикатил кресло, в котором сидел Махараджа. Махарани очень вежливо сказала: «Доктор пришел. Мы сообщим ему причину, по которой мы пригласили его во дворец?»

«Да, пожалуйста» – ответил махараджа. Махарани развернула фотографию Свами и сказала: «Мой гуру (она не назвала его имя) дал мне эту фотографию и удивительную информацию, что Бог снова снизошел на землю. Вот Его фото. Для более подробной информации мы должны связаться с вами. Поэтому, просветите нас о Шри Сатья Саи Бабе».

Я сказал: «Все мои знания о Свами – это капля в океане. Сама богиня Сарасвати (богиня знания и речи) не смогла бы написать о Боге, даже если бы она превратила всю океанскую воду в чернила!»

«Нам нравится ваш ответ, вы хороший философ. Пожалуйста, дайте нам ту каплю информации, которая у вас есть!» – сказала махарани.

И я начал рассказывать о детских годах Саи, проведенных в Путтапарти, о чудесах, которые Он совершил, об опыте преданных. Через некоторое время махарани перебила меня и сказала:

«Извините, позвольте мне спросить Бапу, может ли он послушать еще?» «Да, продолжайте рассказывать, все это очень вдохновляет», – ответил махараджа. Спустя час она снова спросила махараджу, желает ли он слушать еще, и он согласился. Через полтора часа махарани остановила меня и сказала:

«Сегодня мы испытали удивительную вещь. Бапу не мог просидеть в кресле-каталке больше получаса из-за болезни, а сегодня он просидел полтора часа. Для нас это чудо!»

Когда кресло с махараджей выкатили из комнаты, он попросил махарани пригласить меня снова через неделю для продолжения беседы. Я ответил:

«Да, я могу приходить по четвергам с 6.30 до 8.30 вечера».

Для меня стало сюрпризом, когда махараджа через пять недель сказал мне:

«Завтра я полечу к Бабе на самолете с личным секретарем и охраной. Вы бы не хотели меня сопровождать?» Я ответил, что я не могу. Тогда он повернулся к махарани. Но у нее все еще не было полной веры, и она сказала:

«Поезжай сначала ты. Потом расскажешь о своем опыте. А я позже решу».

В Прашанти Нилаяме Свами увидел их издалека и велел одному из волонтеров принести в комнату для интервью кресло для махараджи. Обычно в комнате для интервью люди сидят на полу перед Свами.

В комнате для интервью Свами сказал:

«Со времени визита Гадхиа в твой дворец ты знаешь, кто такой Свами, неправда ли?»

Махараджа ответил: «Да, Баба, Ты абсолютно прав».

Тогда Свами спросил:

«Ты знаешь, с каких пор Свами знает тебя?»

«Нет, Баба», – ответил махараджа.

Тогда Свами в присутствии всех рассказал об одном событии в Сомнатхе:

«Твой прапрадедушка построил в Сомнатхе храм Шивы, где был установлен Сомнатх Джиотир лингам».

Махараджа был очень рад услышать это от Свами, поскольку этот лингам был один из двенадцати Джйотир лингамов в Индии!

Всю свою жизнь махараджа служил жителям Джамнагара и своим ближним. Свами сказал:

«За твое служение обществу Свами даст тебе вот это», – и Он материализовал прекрасную медную тарелку со Своей фотографией. Свами продолжал: «Какую бы молитву ты не произнес перед этой фотографией, Свами ответит на эту молитву и решит твои проблемы». Все были счастливы.

«Свами хотел бы знать, что ты хочешь?»

Махараджа ответил:

«Баба, я страдаю от диабета, в результате чего я потерял зрение. У меня также высокое кровяное давление и проблемы с печенью. Я бы хотел получить Твой даршан при помощи зрительного восприятия, своими глазами!»

«Свами обещает, что вернет тебе зрение в твоем дворце. Свами хочет посетить твой дворец!»

Махараджа был настолько переполнен радостью, что в состоянии душевного подъема сказал:

«Если Ты придешь и посетишь мой дворец, то я больше ничего не хочу».

«Не беспокойся, Свами обязательно вернет тебе зрение в твоем дворце!»

Когда махараджа вернулся во дворец, он послал за мной. Я нашел его в слезах!

Сначала в моем уме пронеслись разные мысли. Быть может, Свами не пригласил его на интервью, или же раскрыл факты, которые огорчили махараджу. Много таких мыслей вертелось в моем уме. Наконец, я спросил:

«Бапу, что случилось?»

«Свами так велик, что я не в состоянии выразить это словами», – немедленно ответил махараджа.

И он показал мне медную тарелку с фотографией Свами и повторил соответствующие слова Свами! Он сказал:

«Баба спросил меня, что я хочу, и я попросил Его дать мне зрение, чтобы я мог получить даршан». И он снова заплакал. «Зачем же я попросил зрение? Скоро я все равно покину это тело, почему же я не попросил освобождение?» Я сказал:

«Не надо переживать. Вам посчастливилось получить эту прекрасную фотографию Свами и Его заверение, что Он слышит любую молитву, произнесенную перед этой фотографией. Не так ли? Поэтому вы можете попросить Саи перед этой фотографией: «О, Свами! Я просил Тебя вернуть мне зрение, но сейчас я понимаю, что это было неправильно. Я хочу попросить Тебя даровать мне освобождение. Прошу Тебя, исполни мою просьбу!»

Махараджа прекратил проливать слезы и сказал:

«Я очень благодарен вам за столь подходящую молитву. Я начну прямо сегодня». Через шесть месяцев Саи Баба появился в Своей физической форме в комнате махараджи в 5 часов утра в четверг! Он сказал: «Свами пришел!» «Кто? Баба?» – спросил махараджа. «Да, Свами пришел!»

Махараджа сел в постели и сказал:

«Я благодарен Тебе, что Ты посетил мой дворец».

«Свами пришел в твой дворец, чтобы вернуть тебе зрение, как обещал Свами». Махараджа сказал:

«Да, Свами, я хорошо помню Твои слова».

Баба приложил два больших пальца к векам махараджи и сказал:

«Посмотри на Свами!»

Махараджа мгновенно обрел нормальное зрение, как и обещал Свами! Он сказал:

«Теперь, когда я могу видеть Твою Божественную форму, я приношу Тебе мое искреннее почтение».

«Позови махарани», – сказал Баба.

Махараджа хлопнул в ладоши три раза, позвав таким образом слуг, которые произнесли: «Да, господин!», Он проинструктировал их:

«Скажите, пожалуйста, махарани, чтобы она немедленно пришла в мою комнату». Этим слугам также посчастливилось получить даршан Свами. Главный среди них постучал в комнату махарани, повторяя: «Махарани Сахеба, махарани Сахеба». Махарани не знала причины беспокойства и ответила довольно резко: «Почему вы меня тревожите так рано?» «Махараджа просит вас немедленно подойти в его комнату».

Махарани подумала, что Бапу, может быть, плохо себя чувствует. Она поспешила в комнату мужа в ночном платье. В тот момент, когда она увидела Свами, она сложила руки и почти закричала: «Баба! О, Баба!»

Первой ее мыслью было то, что Господь явился «в трансе», как рассказывал Гадхиа! Затем она подумала, как Свами мог миновать вооруженную охрану? И, наконец, она подумала, что Он действительно Бог! Свами сказал:

«Да, Баба пришел. Я обещал ему восстановить его зрение во дворце и выполнил Свое обещание. Спроси его».

«Да, я вижу все. Свами, мы очень благодарны Тебе», – ответил махараджа.

Свами напомнил ему о его молитве:

«О чем ты молился каждый день?»

«Я просил даровать мне освобождение», – ответил махараджа.

Свами немедленно взмахнул Своей правой рукой над головой Бапу и сказал:

«Вот и освобождение!»

Бапу покинул свое тело, а Свами исчез!

Великое чудо!

Жители Джамнагара простились с добрым махараджей, почтив его память. Они говорили: «Хотя Бапу теперь с нами нет, мы будем помнить его за добрый характер и служение обществу. Да пребудет его душа в мире!»

Свами описывает освобождение

«Когда все творение вокруг духовного искателя становится опытом любви и света, Тогда он теряет ограниченное сознание своей индивидуальности и превосходит пределы личности, испытывая блаженствующую божественность, которая всегда присутствует в скрытом виде. Освобождение – это постоянная радость и неизменный покой. Устав от преходящей радости и мимолетного мира, человек, наконец, приложит усилия, чтобы узнать секрет вечной радости, другими словами, освобождения. Каждый должен стараться совершать хорошие дела, которые ведут к освобождению. Освобождение невозможно получить во внешнем мире, это образ жизни. Когда вы следуете вашей неотъемлемой божественной природе и развиваете добрые чувства, вы можете достичь освобождения.

Не совсем правильно искать освобождение только для себя. Нужно приложить усилия, чтобы и другие тоже сделали шаг к освобождению. Это истинное служение ...Первым делом мы должны осознать, что божественность пребывает в каждом человеческом существе. Мы должны быть уверены, что вся вселенная – это только отражение Бога. Мы должны понять истину о единстве в многообразии.

В поиске освобождения, обращаясь к Богу с молитвами о милости, духовный искатель не сможет освободиться от проблем этого мира, пока он не уничтожит эго. Когда эго нет, он тем самым уже становится свободным, и тогда сама идея поиска освобождения отпадает».

Через некоторое время жители Джамнагара узнали настоящую историю об освобождении махараджи. Новости распространились по всему Гуджарату, и многие услышали о величии Господа Сатья Саи Бабы.

Глава22

Свами благословляет махаранн Джамнагара

Махарани Джамнагара, Раджмата Гулаб Кумверба, позвала меня через несколько дней после чуда появления Свами во дворце и описала в деталях этот случай. Выражая полную перемену своих взглядов, она сказала:

«Теперь я верю, что Баба – Бог».

Когда завершился траурный период, она поехала в Прашанти Нилаям. Свами дал ей интервью и сказал:

«Теперь ты должна измениться настолько, чтобы стать как Мирабаи».

(Мирабаи была королевой и преданной Кришны).

Милостью Свами Раджмата полностью изменилась за несколько месяцев, и она молилась Свами о помощи в выполнении общественного служения. Свами попросил ее построить в Джамнагаре школу. Скоро была построена школа Шри Сатья Саи для более чем тысячи учеников. Махарани организовала также доставку учеников в школу автобусами.

Свами был очень доволен трансформацией Раджматы и выделил для нее один небольшой домик недалеко от главных ворот ашрама в Вайтфилде, а другой в Прашанти Нилаяме. В этих местах она могла останавливаться во время поездок к Свами. Свами даже обедал с ней в этих домах.

Примерно в это же время Свами учредил два колледжа: Шри Сатья Саи для девушек в Анантапуре и колледж науки и искусства для юношей в Вайтфилде, недалеко от Бангалора. В вайтфилдском колледже не было аудитории, и Раджмата построила зал на тысячу мест, который Свами назвал аудиторией Гулаб Кумверба в память махараджи.

Эта аудитория использовалась для различных целей, в том числе и для проведения курса «Летние ливни в Бриндаване» в 1970е годы. На эти курсы приглашалось из различных штатов Индии по 500 студентов, проявивших успехи в учебе. Я со своей женой Нандой также принимал участие в этом летнем курсе (глава 34).

В память махараджи Раджмата построила великолепную арку, ведущую в храм в Сомнатхе, названную Дигвиджай Двар. Она попросила Свами провести церемонию открытия. В Сомнатхе Свами приветствовала многотысячная толпа народа.

После церемонии открытия Свами вошел в храм и материализовал Джиотир Лингам, который позже был помещен на декоративную золотую карелку. Для Раджматы и всех преданных это было памятное событие. Даже сегодня с разрешения священника можно посмотреть на этот лингам, хранящийся в алтаре.

Когда Раджмата пригласила Свами в Джамнагар, Баба ответил:

«Свами приедет в подходящее время».

Тем временем между Индией и Пакистаном в 1965 началась война, и аэропорт Джамнагара подвергся бомбардировке.

Чудесная милость Саи

Раджмата Бхавнагара пришла к Раджмате Джамнагара и сказала:

«Мы слышали, что Сатья Саи Баба благословил вас. Я от всей души прошу Его даровать мне даршан и благословение!» Раджмата Джамнагара ответила: «Баба – полное воплощение Божества, Он для всех. Не беспокойтесь. Он благословит вас. Вы можете поехать со мной».

Они вместе поехали к Свами, и Он спросил Раджмату Джамнагара:

«Ты привезла с собой рани Бхавнагара. Она хочет сына, не так ли?»

Раджмата Бхавнагара с удивлением услышала эти слова, и у нее на глазах появились слезы радости. Она почтительно сказала Свами:

«Баба, Ты знаешь все! Прошу Тебя, благослови меня и дай мне сына!» Баба попросил ее подойти поближе, материализовал сушеный финик и сказал: «Съешь этот финик во дворце и брось косточку в колодец. У тебя будет сын!» Через некоторое время Раджмата Бхавнагара родила сына. Она поехала к Свами и сказала:

«Баба, мой сын родился по Твоей милости, пожалуйста, дай ему имя».

Свами улыбнулся и дал ему имя: Виджайя Радж. Недавно мы видели фотографию ее высочества Раджматы Бхавнагара и его высочества Виджайя Радж Сингха (которому сейчас должно быть больше тридцати лет) в специальном выпуске «Голоса Азии», 2003. Когда через много лет после описанных событий я был в Вайтфилде под Бангалором, Свами несколько раз вызывал меня в Свою резиденцию Трайи Бриндаван, чтобы рассказать студентам о моем опыте. Ниже я приведу один из таких рассказов.

Окончательное решение Господа

Более сотни центров Саи было организовано в Гуджарате после 1964. Один из шести центров Джамнагара был расположен на базе военно-воздушных сил рядом с аэропортом. Большинство офицеров военно-воздушных сил были преданными Свами. Хотя они базировались в Джамнагаре, сами они были из Мадраса (штат Тамилнаду).

Господин Падманабхан был руководителем военно-воздушной базы и центра Саи. Джамнагар также являлся базой сухопутных сил (армии) и военно-морского флота. Поэтому во время войны 1965 первая бомбардировка была нанесена по базе в Джамнагаре.

Было полное отключение электричества, и господин Падманабхан попросил меня оказать следующую помощь:

1. Срочно доставить Свами письмо с просьбой защитить офицеров и персонал  военно-воздушной базы.

2. Позаботиться о семьях офицеров перед их отправкой поездом в Мадрас. Семьям офицеров была оказана забота, и для их путешествия была заготовлена самая лучшая еда.

Как только Свами получил письмо, Он сразу попросил профессора Кастури передать с нарочным письмо следующего содержания:

«Свами продиктовал мне следующее послание:

Когда там такие Арджуны как вы, зачем волноваться? Скажи всем преданным военно-воздушных сил, чтобы они не беспокоились. С ними ничего не случится, но от них требуются две вещи. Первое, произносить имя Бога. И второе, в их сердцах должен быть образ Бога!»

До прекращения огня Пакистан в течение нескольких дней провел три бомбардировки рядом с военно-воздушной базой Джамнагара, но ни одна бомба не взорвалась. Офицеры военно-воздушных сил желали узнать причину, по которой бомбы не взорвались. Они провели исследование этого вопроса, но так и не смогли объяснить, отчего бомбы не взорвались, хотя боезаряд каждой из них выпал. Офицеры могли только отнести это к вмешательству Саи, Чье решение всегда исполняется. Их вера возросла многократно, поскольку получалось, что Он спас их жизни! Об этом случае рассказывается в «Санатана Саратхи».

Рассказывая об этих событиях студентам в Вайтфилде в присутствии Возлюбленного Свами, я также поведал о моих собственных сомнениях как Баба, находившийся в Южной Индии, мог предотвратить взрывы бомб на расстоянии в сотни километров и спасти жизни Своих преданных.

Эти сомнения прояснились спустя двадцать лет. В 1985 генерал-майор Кантилал Тейлор встретился со мной в моей резиденции в Лейстере, примерно в ста милях к северо-западу от Лондона. Лейстер расположен в центральных землях Великобритании, и это благоприятно для проведения моей работы в этой стране, в которой насчитывается более ста тысяч преданных.

Когда количество преданных Свами в Саураштре (штат Гуджарат) возросло, профессор Кастури написал в «Санатана Саратхи»: «Саураштра стремительно становится Саираштрой» (раштра означает царство). Подобным образом можно сказать, что Соединенное Королевство стремительно становится Саи Королевством. Генерал-майор Кантилал Тейлор сказал мне:

«Я стремился встретиться с вами, чтобы вместе с посланием Саи вы бы могли рассказать в различных местах и странах также и о моем опыте». Я сказал:

«Я в вашем распоряжении как Саи Чаран Дасану Дас (слуга всех преданных у стоп Саи».

Генерал-майор Тейлор поведал свой необыкновенный опыт преданного Саи за продолжительный отрезок времени. Однажды Свами спросил его:

«Что ты хочешь?» Он ответил:

«Свами, поскольку я генерал-майор, то во время военных конфликтов мне приходится бывать на линии фронта, и поэтому я прошу Твоей защиты».

«Да, ты будешь под защитой; но готов ли ты дать Свами обещание?» «Да, Свами. Скажи, пожалуйста, какое обещание я должен дать», – сказал генерал-майор.

Баба сказал:

«Ты должен дать Мне обещание, что останешься верным своей стране!» «Да, Свами, я обещаю Тебе, что я останусь верным своей стране!» «Хорошо, Свами дает тебе обещание защищать тебя».

Во время войн с Китаем и Пакистаном генерал-майор Тейлор был на линии фронта, и все бомбы, которые падали рядом, не взрывались. Но одна бомба, которая упала на некотором расстоянии, взорвалась и убила офицера. Итак, Бхагаван держал Свое обещание и спасал его.

И я сказал студентам в присутствии Свами, что мои сомнения о неразорвавшихся бомбах на военно-воздушной базе Джамнагара в 1965 прояснились, поскольку я понял, что Баба как Бхагаван может сделать все что угодно!

Генерал-майор Тейлор также рассказал мне и о другом случае, когда он путешествовал на джипе по холмистой местности. Дорога была опасной, джип соскользнул в сторону, несколько раз перевернулся и разрушился. Тем не менее он не получил ни единой царапины. Так действовало обещание Свами!

Разговаривая со студентами, я также описал один случай, который показывает, что решение Саи – окончательное решение.

Раджамата Джамнагара пригласила Свами, и Он приехал в Джамнагар 27 марта 1967. Много центров Саи в Гуджарате было организовано одной только Его милостью. Преданные Свами попросили мою жену Нанду встретить Свами в аэропорту и украсить Его гирляндой. На обочине дороги Свами поджидала небольшая группа людей с черными флагами с намерением оскорбить Его. Машина Свами должна была проехать по этой дороге на территорию храма Кходиар Мата, где Его даршана ожидали тысячи людей.

Баба, будучи всеведущим, знал, что за акция происходит впереди. Он принял решение, что в тот момент, когда Его машина приблизится к группе с черными флагами, она обгонит грузовик, который и закроет Его от активистов с черными флагами! Когда я рассказывал этот случай студентам, Свами перебил меня и сказал: «Ты забыл упомянуть, что Свами также создал дождь, чтобы люди с черными флагами полностью промокли, но поскольку они не расходились, то Свами сделал так, чтобы Его машина, подъезжая к группе этих людей, обогнала грузовик, который и закрыл от них вид Свами».

Я напомнил студентам, что во времена Рамы и Кришны у них также была оппозиция, поэтому нет ничего удивительного, что и у современного Аватара имеются противники.

У храма Кходиар Мата Баба прошел среди преданных, давая даршан. Затем Он обратился к людям с посланием:

«Бог, природа и человек взаимосвязаны. Человек поклоняется Богу и осознает Его через природу. Природой называют все окружающее нас многообразие, которое дает человеку некоторое представление о славе и великолепии Бога.

Полная преданность может быть достигнута только полным отстранением от чувственных удовольствий, дополненным различением между реальным и нереальным. Ощущение «моего» нужно устранить суровой духовной дисциплиной. Основная дисциплина – это намасмарана. Сосредоточенность на имени Бога привлекает Его милость, Его энергию, наполняет Им сознание. При этом собственные способности и возможности в сравнении с Божеством тускнеют и кажутся незначительными. В результате возрастает смирение, и преданность достигается легче. И это уже цель человеческой жизни – видеть Бога и слиться с Его милостью! Все другие достижения тщетны. Веды провозглашают, что это является наивысшей целью человеческой жизни.

Упанишады указывают путь, а Бхагавад Гита освещает его. Святые и мудрецы провозгласили величие такого образа жизни. Аватары же приходят, когда люди сбиваются с духовного пути и теряются в пустыне бессмысленного существования».

Глава 23

Путешествие со Свами в Бабру через Раджкот

После выступления с божественным посланием на территории храма Кходиар Мата в Джамнагаре, Свами остановился в доме, принадлежащем Раджмате. Гости, сопровождающие Свами, также разместились в этом доме.

Баба решил провести в этом месте собрание всех членов комитета общественного служения. Поскольку Он раньше проинструктировал меня не занимать нигде никаких должностей, то я работал как обычный помощник. Поэтому я пошел домой и вернулся утром ко времени отъезда Свами из Джамнагара.

Урок на собрании комитета общественного служения

Когда члены комитета общественного служения собрались вместе на собрании, доктор Чудасама (президент Саи организации Гуджарата) спросил Свами:

«Свами, мы начинаем наше собрание?»

Баба спросил:

«Все собрались?»

«Да, Свами», – ответил доктор Чудасама.

Тогда Баба сказал:

«Где Гадхиа? Позови его. Мы начнем наше мероприятие, когда он придет!»

Кто-то позвал меня. Увидев меня, Баба сказал:

«Так ты пришел? Мы начинаем наш митинг?»

«Да, Свами», – ответил я.

Свами открыл собрание прекрасным уроком. Он сказал:

«Однажды Нанда и Гадхиа ссорились на кухне, когда кто-то позвонил в дверь. Гадхиа попросил Нанду прекратить разговор. Они встретили гостя, Нанда приготовила ему чашечку кофе, и все начали вежливо беседовать. Гость ушел от них, даже не подозревая о том, что Нанда и Гадхиа ссорились перед самым его приходом! Подобным образом, вы можете иметь различные мнения и можете даже ссориться между собой, но ни в коем случае не выносите дело за пределы вашего круга!»

Какой прекрасный урок!

Около полуночи Баба проинструктировал меня вернуться в 5.00 утра, чтобы путешествовать с Ним в Бхавнагар. Моя радость была безгранична! Я не смог заснуть, и поэтому я встал пораньше и вместе с Нандой пришел во дворец к 4.30 утра. Нанда и ее друг Чарубен Дхолакия начали декламировать утренние молитвы на ту же мелодию, что и в Прашанти Нилаяме.

Свами проинструктировал меня: «Преданные Бхавнагара послали большой белый автомобиль, но Свами будет путешествовать в автомобиле Раджматы вместе с Кастури и Индулалом Шахом. Один человек, который знает дорогу и детальную программу, поедет с тобой. Вы будете следовать за автомобилем Раджматы, но по пути Свами проинструктирует тебя пересесть в ведущий автомобиль».

Когда Баба путешествует, обычно готовятся термосы и фляги с чаем и кофе, а также закуски. Ровно в 10.00 Он предложил сделать остановку, чтобы перекусить.

Визит в Раджкот

Проехав пятьдесят миль, я удивился, когда увидел, что автомобиль Раджматы поехал по дороге, ведущей в Раджкот. Мы узнали, что Свами велел председателю организации общественного служения Раджкота проинформировать всех преданных, чтобы они пришли в район Котхи для получения даршана и благословения. Туда также пришли и оппоненты, которые верили в то, что Баба извлекает вибхути из рукава Своей мантии.

Около шестисот человек собрались в Котхи. Свами велел всем оставаться в автомобилях. Он позвал только меня и сказал:

«Скажи людям, чтобы они не закрывали путь Свами. Все получат даршан и благословение!»

Давая даршан, Он подозвал меня, и, показывая на ребенка с матерью, сказал:

«Этот ребенок больной. Скажи матери, чтобы она поднялась на сцену, повернулась к публике и посадила на колени ребенка».

Баба отобрал еще пять детей с их матерями, и их попросили сесть на сцене, лицом к публике. Матери держали на коленях своих детей.

Свами прошептал мне на ухо:

«Когда будем уезжать отсюда, немедленно садись в свою машину и следуй за Свами».

Он подошел к матерям, поднял Свой рукав до локтя и материализовал много вибхути, который посыпался на детей и на головы матерей. Немного вибхути также упало на головы некоторых людей, сидящих рядом со сценой. Оппоненты, убедившись в своей неправоте, начали расходиться. Баба сказал, что такая оппозиция возникает вследствии человеческого невежества. После возвращения в Джамнагар мы слышали, что два ребенка исцелились от своих болезней полностью, а у других наступило улучшение.

После даршана Свами прошел за сценой, сел в автомобиль и уехал незамедлительно. Когда я добирался до своей машины, я попал в давку и на кого-то упал. Я не знаю, что стало с ним, но я получил легкий ушиб. Люди думали, что Баба сидел в том автомобиле, в который я пытался попасть, но Он уже уехал!

Свами ждал нас, отъехав на милю. Когда наш автомобиль приблизился, мы поехали в направлении Бхавнагара.

Визит в Бабру

Ровно в 10.00 Свами проинструктировал водителя повернуть прямо к Дому для гостей в Бабре. Я вышел из машины и сказал смотрителю, как ему повезло, что его гостем будет Свами.

Когда водитель автомобиля Раджматы попросил разрешения, чтобы съездить на заправочную станцию, я подумал про себя, что он должен был наполнить бензобак предыдущей ночью. Я напомнил себе, что все происходящее с нами в повседневной жизни предназначено для нашего блага, и Бог – направляющий этой великой драмы. Я пошел к Свами за разрешением, Он улыбнулся и сказал:

«Я даю ему разрешение!»

Люди знали, что Свами будет проезжать в это время из Джамнагара в Бхавнагар на государственном автомобиле. Это была единственная дорога, и более сотни человек ожидало даршана Бабы около заправочной станции. Они спросили у водителя:

«Это автомобиль Раджматы?» «Да», – ответил он.

«А где Баба?» – был следующий вопрос.

Водитель дал им всю информацию, и они устремились к Дому для гостей! Свами нежно спросил меня, сильно ли я был поврежден в давке в Раджкоте. Я сказал:

«Нет, Свами, только легкий ушиб».

Около Дома для гостей начали собираться толпы людей. Я спросил их, что им нужно, и один человек грубо ответил:

«Ты думаешь, Баба принадлежит только тебе?»

«Нет, Баба принадлежит всему миру. Если вы хотите получить Его даршан и благословения, пожалуйста, соблюдайте дисциплину. Мужчины пусть сядут на одну сторону, а женщины на другую».

Все они сели как положено и успокоились, но один джентльмен не садился и говорил мне, что он глава этого места, Бабры. Я спокойно попросил его сесть, и когда он, наконец, сел с мужчинами, вышел Свами и спросил: «Гадхиа, это твое озорство?»

Я сказал Бабе, что водитель, наверное, встретил людей около заправочной станции и все им рассказал.

Свами направился к людям и попросил меня следовать за Ним. Он принимал цветы, гирлянды и письма и передавал их мне: «Положи все это в машину».

Машина стояла на некотором удалении, и когда я пошел к ней, Свами направился на женскую половину. Увидев тетю моей матери, госпожу Чампабен, Свами сказал:

«Ты тетушка Гадхиа. Ты приезжала в Путтапарти, получила даршан и вернулась назад без интервью, поскольку твой муж не разрешил тебе остаться дольше». Она заплакала, и когда я подошел, Свами сказал: «Смотри, твоя тетушка здесь!»

Я знал, что моя тетя жила в Бабре, но я не ожидал ее увидеть, поскольку ее муж не имел веры в Свами, и он не позволял ей получить даршан Саи. Я сложил свои ладони в почтительном приветствии, но я был в замешательстве увидеть ее плачущей.

Я знал ее историю. Когда она приезжала в Бангалор вместе со своим мужем, она попросила его взять ее в Путтапарти, чтобы получить даршан и благословение Свами. Но он сказал: «Гадхиа стал сумасшедшим, после того как пошел к Бабе, так почему же и ты тоже хочешь стать такой же сумасшедшей, как и он». Наконец, после долгих уговоров, он согласился отпустить ее в Путтапарти, но с одним условием. Как только она получит даршан Свами, она должна немедленно вернуться на такси, не задерживаясь ни на минуту.

Свами вспомнил ее и этот случай через два года, и это тронуло ее до слез. Баба сказал: «Не плачь, смотри сюда!»

Он материализовал много вибхути и насыпал его ей в ладонь. Все были счастливы наблюдать это. Баба дал моей тете особое указание, Он сказал:

«Никому здесь не давай этот вибхути и сама не бери. Но дай его от всего сердца своей матери дома».

Ее матери было 102 года, и последние 30 лет она была прикована к постели. Она повторяла только одну мантру: Ом Шри Кришна Шаранам Намаха. Свами посмотрел на меня и сказал:

«Теперь ты садишься в ведущую машину, а мы следуем за тобой. Скорей!» Мы уехали стремительно. Так закончилась наша поездка в Бабру.

Глава 24

Путешествие из Бабры в Бхавнагар                 Любовь к преданным

Некоторые чудесные вещи произошли на пути в Бхавнагар. Когда мы подъехали к железнодорожному переезду, человек с красным флагом остановил наш автомобиль, и поскольку Свами с нами не было, он быстро поднял зеленый флаг и пропустил нас. Следующую машину он также пропустил. Но когда он увидел Свами, он закричал всем вокруг: «Баба в этой машине. Идите скорее сюда!» И множество людей устремилось за даршаном и благословениями Свами.

Свами вышел из автомобиля и благословил всех. Для некоторых Он материализовал вибхути. Это произошло дважды, и профессор Кастури спросил Свами, откуда так много людей знает о Его приезде. Свами ответил с любовью: «Это все озорство Гадхиа!»

Милость Саи не выразить словами. Он дал мне возможность распространять Его божественное послание.

Водитель того автомобиля, в котором я путешествовал в Бхавнагар, попросил меня: «Вы можете попросить Свами, чтобы Он проехал и в нашей машине несколько минут?»

Я ответил, что сделаю все, что могу. Но случай на переезде заставил меня забыть об этом. Когда мы приехали в Джамнагар, этот джентльмен был явно разочарован, и я утешал его:

«Давайте будем довольны и тем, что нам посчастливилось путешествовать со Свами и наблюдать замечательные события».

Во время путешествия мы испытывали прохладу, несмотря на жаркую летнюю погоду. На небе не было видно ни одного облака, но казалось, что невидимый щит был распростерт над нами, защищая нас от солнца. Когда мы приехали в Бхавнагар, профессор Кастури дал подходящее объяснение этого феномена. Он сказал:

«Когда Господь путешествует, природа заботится о Его комфорте».

В Бхавнагаре

Приехав в Бхавнагар, мы остановились в новом доме, построенном в американском стиле. Перед домом собрались тысячи людей, они пели баджаны и ждали появления Свами. Все вышли из дома, но только не Баба! Наконец, профессор Кастури понял, что Баба не выходит, поскольку баджаны исполняются неправильно, без необходимого соответствия между мелодией, ритмом и настроением. Поэтому профессор Кастури и Индулал Шах попросили меня вести баджаны. После нескольких баджанов Свами вышел!

Свами говорит: «Мне не нужны песни, славящие Бога, звучащие словно в записи, когда вы произносите имена Бога без всякого чувства и устремления. Часы такого пения не в счет, но несколько мгновений сконцентрированной молитвы от всего сердца могут тронуть Бога.

Песни, прославляющие Бога, составляют сущность и содержание баджанов. Поэтому естественно, что духовные вибрации баджанов приносят радость и поющим, и слушающим. Баджаны устраняют плохие мысли, успокаивают нервы, очищают ум и наполняют сердце сладостной любовью. Во время исполнения баджанов божественное сознание наполняет ум и открывается источник радости.

Традиция коллективного исполнения баджанов началась при гуру Нанаке (1469-1539). Все поют в унисон, и божественные вибрации освящают всю атмосферу. Это радостный опыт, который невозможно испытать при одиночном пении. Коллективное исполнение способствует единству, которое ведет к чистоте и божественности.

Мы начинаем наши баджаны с троекратного произнесения Ом, и первая песня посвящена Винаяке (Ганеше). Сочетание Пранавы (Ом) и Винаяки ведет к возвышению жизни».

Свами также сказал: «Не пойте так, чтобы наблюдать одним глазом эффект, производимый на слушателей, а другим глазом поглядывать на то, насколько ваше пение нравится Богу. Пойте для Бога, и тогда настроение, мелодия и синхронность автоматически станут приятными и верными».

Свами обучил Своих студентов технике пения баджанов, и они поют прекрасно.

Я сидел с группой людей перед бунгало и вел баджаны примерно полчаса. Все баджаны были основаны на молитвах, приглашающих Свами дать даршан и благословения. Все были довольны, когда Свами прошел среди людей и благословил всех поднятой рукой. Некоторые счастливчики получили материализованные кольца, вибхути и т.д.

Божественное послание Свами

Свами говорил только несколько минут. Он сказал:

«Я прихожу в этот мир, когда праведность находится в упадке, а неправедность увеличивается, поскольку частью Моего решения является защита духовной основы вселенной. Будучи бесформенным, Я принимаю имя и форму, соответствующие цели, ради которой Я пришел. Когда злые угрожают уничтожить добрых, Я прихожу, чтобы спасти добрых от этого бедствия. Господь не требует от всех людей, чтобы они следовали только одному пути и какой-то одной дисциплине. Существует много дверей, открывающих путь в Его дворец. Основной вход – это преодоление привязанности. Кришна призывал Арджуну к достижению этого состояния.

Ум может стать таким убежищем, а может перевязать вас сложными узлами.

Он связывает и также ослабляет узы. Вы можете переплыть море мирского существования, если в «лодке» нет «пробоин» (желания, гнева, жадности, привязанности, гордости и злобы), через которые вода мирского существования попадет в лодку жизни и потопит ее, оставив вас без спасения. Устраните эти пробоины, и не позволяйте воде попадать в лодку. Тогда вам не нужно бояться мирского существования, вы можете использовать его с выгодой для себя для тренировки чувств и укрепления непривязанности».

После божественного послания было сделано объявление, что даршана больше не будет, поскольку Баба на следующий день вылетает в Бомбей. Он позвал меня к Своей двери и сказал:

«Ты постой здесь у двери. Если кто-нибудь захочет зайти, скажи Мне его имя. Если Свами даст разрешение, ты пропустишь его в комнату». Через несколько минут Он позвал меня и сказал:

«Гадхиа, позови водителя Раджматы. Мы должны дать ему разрешение вернуться в Джамнагар».

Как только водитель вошел, Свами попросил меня закрыть дверь и сесть слева от Него на прекрасную мраморную лестницу. Свами сказал водителю:

«Ты можешь вернуться вДжамнагар, поскольку Свами завтра вылетает в Бомбей. Передавай Мои благословения Раджмате. А теперь подойди ко Мне!» Он материализовал для него серебряное кольцо и сказал: «Теперь ты можешь идти». Свами прошептал мне на ухо:

«Водитель думает, что лучше бы Свами дал ему золотое кольцо, поскольку у его друга золотое кольцо».

Я очень счастлив, что Свами дал мне возможность быть Его другом, и поэтому я разговаривал с Ним свободно, а Он всегда слышал мою искреннюю молитву. Я сказал Ему:

«Свами, Ты можешь за одну секунду дать ему золотое кольцо, так, пожалуйста, замени ему серебряное кольцо на золотое».

Водителя снова позвали в комнату. Свами взял серебряное кольцо, подул на него, и оно стало золотым! Я не мог увидеть изменение кольца, поскольку раздался стук в дверь, и я пошел открывать, но водитель был очень счастлив!

Свами подали обед в Его комнату, а мы обедали в трапезной. Когда я пообедал, профессор Кастури сообщил, что нас с ним зовет к себе Баба.

Свами отдыхал, лежа на кровати на животе лицом вниз. Он попросил профессора Кастури и меня помассировать Его божественные ноги. Какая прекрасная возможность для нас! Я начал массировать правую ногу, которая оказалась настолько твердой, словно была сделана из дерева! Через несколько минут я потянулся за платком, чтобы вытереть пот, но Он не позволил мне остановиться даже на несколько секунд, спросив меня: «Что там с тобой случилось?»

Мне в голову пришла мысль, что Свами это Шива-Шакти, Его правая сторона – Шива, а левая – Шакти. Наверное, поэтому правая сторона тела такая твердая. Чтобы проверить эту догадку, я захотел помассировать также и Его левую ногу. Я намекнул профессору Кастури поменяться местами, но он не осмелился рискнугь! Поэтому, оставаясь на своих местах, каждый из нас быстро переключился на другую ногу. Для меня и левая нога Свами также оказалась твердой, как дерево!

Позже профессор Кастури очень удивился, когда услышал о моем опыте. Он сказал: «Я обнаружил, что ноги Свами мягкие, словно вата».

Я спросил его:

«В чем может быть причина такой разницы?»

Профессор Кастури ответил, что Баба показал нам, что Он может дать различный опыт двум людям в одно и то же время! Какое прекрасное объяснение! ...Свами сказал мне: «Теперь ты можешь отдохнуть и хорошо выспаться».

Я очень устал и поэтому не мог встать в 5.00 утра. Все ждали даршана в 7.30 около Его двери. Но Свами не открывал дверь до тех пор, пока я не появился там в 8.00. Он сказал мне:

«Вчера ты очень устал. Ты знаешь, что Свами должен отправляться в аэропорт в 10.00 часов. Завтракай быстрее. Как ты думаешь, в какой машине Свами поедет в аэропорт?»

«Я не знаю, Свами», – ответил я.

«В белом автомобиле, в котором путешествовал ты!» – сказал Свами. Теперь водитель этого автомобиля, который чувствовал разочарование по пути в Бхавнагар, был переполнен радостью и проливал слезы блаженства.

Свами вылетел в Бомбей, а мы вернулись в Джамнагар. По пути в Джамнагар мы сделали остановку в Бабре, и я там встретился с тетушкой моей мамы, которая получила от Свами вибхути с особыми указаниями. Она сказала мне:

«Для меня Баба – Бог. Когда моя 102 летняя прикованная к постели мать взяла вибхути, она вскоре умерла, произнеся мантру Ом Шри Кришна Шаранам Намаха, Баба пришел в Бабру, чтобы дать ей освобождение. Я никогда Его не забуду».

Баба дает освобождение не только святым и мудрецам, которые совершают аскетическую практику и выполняют общественное служение. Каждый, кто достиг духовного прогресса, может получить освобождение.

Во время этого памятного путешествия со Свами мне посчастливилось находиться очень близко к Нему и наблюдать Его чудеса! Разве я могу забыть путешествие в Бхавнагар через Раджкот и Бабру?

Глава 25

Баба дает реализацию Свами Шарнананджи

В 1966 мои родители приехали из Кампалы (Уганда) и остановились в моей квартире, предоставленной мне медицинским колледжем в Джамнагаре. В это время Свами Шарнананджи пришел из своего ашрама в Ахмедабаде и провел с нами несколько дней.

Восьмидесятилетний Свами Шарнананджи написал несколько книг о раннем периоде, проведенном с Саи Бабой из Ширди. Он рассказал нам о своем интересном опыте во время программы, проведенной в нашем центре Саи. Перед возвращением в Ахмедабад свами взял с меня обещание, что я сообщу ему о следующем приезде Саи Бабы в Бомбей, чтобы он смог получить даршан и благословение.

Я дал телеграмму Свами Шарнананджи, в которой сообщал, что Баба приехал в резиденцию министра П.К. Саванта в Бомбее. Поскольку П.К. Савант был попечителем Ширди Саи Санстана, он знал Свами Шарнананджи и сразу же пригласил его на встречу с Бхагаваном Саи Бабой. После продолжительной беседы со Свами Шарнананджи Саи Баба сказал:

«Да! Я – Ширди Саи Баба! Не сомневайся! Смотри сюда! Кто Я?» И в этот момент Баба дал свами даршан Ширди Саи Бабы! Поскольку Свами Шарнананджи имел глубокую преданность Ширди Саи, Сатья Саи Баба дал ему реализацию немедленно!

Баба говорит: «Реализация не достижима ни логикой, ни жертвоприношением, ни дискуссией или какой-нибудь иной дисциплиной. Реализацию можно обрести только через любовь».

Свами Шарнананджи был чрезвычайно доволен и рассказал о своей встрече с Бабой. С его позволения господин Шанкарлал Чокси, редактор ежемесячного журнала «Саи Суман», опубликовал рассказ Свами Шарнананджи в своем журнале. Из этой статьи тысячи преданных Ширди Саи узнали, что Ширди Саи Баба перевоплотился как Сатья Саи Баба. Я был счастлив, что Баба позволил мне привести Свами Шарнананджи к Нему. Когда я жил в Восточной Африке, я потерял контакт со Свами Шарнананджи и позже узнал, что он покинул смертную оболочку.

Мои родители испытывают Свами

Мои родители приобрели дом на Сатьянараяна Роад в Джамнагаре. Свами назвал этот дом Шри Сатья Саи Нивас. В этом доме мы пели баджаны, собирали учебный кружок и проводили занятия Балвикас. Даже в настоящее время в этом доме все еще проводятся баджаны и занятия Балвикас, но учебный кружок и другие мероприятия проводятся в основном центре в Джамнагаре.

Когда мои родители приезжали ко мне в Джамнагар, они несколько раз посетили Прашанти Нилаям и получили прекрасные благословения Свами. Однажды Свами материализовал кулон с Кришной и сказал моей матери:

«Ты больше веришь в Кришну, но Свами и есть Кришна! Возьми этот кулон, закрепи его на черной нитке и носи. Свами знает, что у тебя боль в коленных суставах. Пока ты носишь этот кулон, ты не будешь чувствовать боль и будешь ходить нормально!»

После того как моя мама купила черную нитку и стала носить кулон на шее, боль в коленях исчезла почти мгновенно! Таким образом, она испытала космическую энергию божественного кулона.

Когда мои родители были в Бангалоре, моя мама решила испытать Свами. Она сняла кулон, и через несколько минут боль в коленях вернулась! Когда же она надела кулон снова, боль исчезла! Так моя мама испытала космическую энергию Саи. После этого случая моя мама много раз убеждалась, что Свами – это Господь Кришна.

Свами говорит:

«Рама, Кришна и Баба выглядят по-разному, но это одна и та же сущность, поверьте Мне! Я новый и вечно древний. Я прихожу для защиты Дхармы, развития добродетели и создания благоприятных условий для этих изменений. Моя задача – помочь тем, кто сбился с духовного пути. Упадок Дхармы является таким вопиющим бедствием, а привязанность Господа к добрым людям так велика, что Он сам приходит. Господь это сама любовь. Он приходит в человеческой форме, чтобы вы могли говорить с Ним, служить Ему, обожать Его, стремиться к Нему и признать свое родство с Ним. Я пребываю в каждом существе!»

Наша свадьба

На одном интервью моя мама начала плакать и Свами спросил ее:

«Мать, почему ты плачешь?»

Она сказала:

«Мой сын не имеет намерения жениться. Пожалуйста, найди для него хорошую девушку и скажи ему, чтобы он на ней женился».

Свами сказал: «Пошли своему сыну телеграмму, чтобы он приехал немедленно!»

Когда я получил эту телеграмму, я был очень обеспокоен, вдруг что-нибудь случилось со здоровьем моих родителей! Я покинул медицинский колледж и срочно вылетел в Бомбей. Когда я прибыл в Путтапарти, мой отец сказал:

«Баба желает тебя видеть!»

Я был рад увидеть своих родителей в добром здравии!

На следующий день Свами позвал меня и родителей и обратился ко мне с вопросом:

«Кто твой Бог?»

«Ты мой Бог!» – ответил я с энтузиазмом.

Он немедленно возразил:

«Нет, сначала идет твоя мать, а затем отец. Ты должен слушаться их и служить им, чтобы получить их благословения!»

Я ответил: «Свами, я так и поступаю».

Он сказал:

«Твоя мать хочет, чтобы ты женился. Сейчас наступило лучшее время для женитьбы».

«Как же я могу жениться? Ты же знаешь, что мне суждено жениться на девушке, которую Ты выберешь для меня, и Ты же проведешь нашу свадьбу», – ответил я.

Баба взглянул на мою мать и сказал:

«Свами обещает, что твой сын женится через шесть месяцев!»

Мои родители были очень счастливы слышать это.

Когда я написал Свами о Нанде, я получил Его положительный ответ! Свами передал через Мадхава Дикшита, что я должен жениться в Джамнагаре, а затем немедленно приехать в Прашанти Нилаям, где Он проведет нашу божественную свадьбу!

На свадьбу приехали мой брат Гирдхар из Ванкувера (Канада) и моя сестра Вимубен. Баба провел нашу свадьбу 14 января 1967 на Санкранти (благоприятный день, когда Солнце вступает в созвездие Козерога).

В комнате для интервью Свами материализовал прекрасную золотую мангаласутру (свадебное ожерелье) для Нанды. Я никогда раньше не видел такой необычной мангала сутры: круглая подвеска была закреплена на желтых нитях – лучах. Позже мы узнали, что Солнце, представленное на этом ожерелье, является божеством Нанды. Свами снова продемонстрировал Свое всеведение!

Баба посмотрел на других, и, указывая на меня, сказал: «Он завидует Нанде». «Нет, Свами», – ответил я.

А Он добавил:

«Хотя Я даю эту мангаласутру Нанде, она предназначена для твоей защиты!» Все были довольны.

Баба попросил меня подвинуться к Нанде и показал мне, как держать мангаласутру. Затем Он зажал мой большой палец между Своими большим и указательным пальцами и начал декламировать какие-то могущественные мантры. Энергия космических вибраций была так велика, что я едва выдерживал космический ток, который протекал по моим пальцам. В один момент я уже собрался было отойти, но Он приказал: «Стой!»

И Он продолжил декламировать мантры. Я ослаб, и когда Свами велел мне надеть мангаласутру Нанде на шею, я сделал это с большим трудом. Он помог мне и сказал:

«У тебя была мирская свадьба в Джамнагаре, но здесь была божественная свадьба!»

Это событие произошло через пять месяцев после обещания Свами!

Свами говорит: «До женитьбы молодой человек не знает о девушке, и он не беспокоится за нее, когда она испытывает трудности. Но после свадьбы, когда жена испытывает трудности и боль, муж также страдает. Из этого примера ясно видно, что такие печали и трудности не свойственны нам.

Женитьба (замужество) — это союз, связываюгций мужчину и женщину ради потомства, в котором нужно практиковать дисциплину и контроль. Без дисщплины нет достижений. До свадьбы он – половина тела, и она – половина тела. Женщина – левая сторона, мужчина – правая. Эти две половины вместе составляют тело.

Иногда для вас естественно приспосабливаться и понимать. Сначала нужно понять друг друга. После этого легче приспособиться».

Нанесение масла на волосы Свами

Когда я и Нанда жили в Аруше (Танзания), я попросил своих родителей, проживающих в Кампале (Уганда) принять участие в праздновании дня рождения Свами. Они согласились и приехали в Путтапарти 20 ноября 1971.

В дни рождения Свами Его родители наносили Ему на волосы несколько капель освященного масла. После смерти Его отца мать Ишварамма продолжила эту традицию. Но Свами знал, что Его мать не проживет долго. На праздновании дня рождения в 1971 году Свами отобрал для этой церемонии несколько пар, среди которых были С.Г. Пател и его жена Мадхубен. Свами также позвал семью Гадхиа из Кампалы. Мои родители были удивлены и взволнованы, поскольку они не знали подробностей этой церемонии, и поэтому они решили повторять действия матери Ишвараммы.

Таким образом, мои родители были благословлены возможностью нанести несколько капель масла на волосы Свами. Через несколько месяцев Ишварамма умерла, и Свами прекратил это мероприятие!

Свами говорит: «Каждое человеческое существо имеет четыре дня рождения. Первый день рождения это физическое рождение, когда ребенок нуждается только в пище и уюте. Вторым днем рождения человека следует считать начало его вступления на духовный путь, ведущий из темноты к свету. Третий день рождения – когда он, овладев предписанными дисциплинами, обретает мудрость. И четвертый день рождения происходит, когда человек осознает свою природу, которая есть единство с Богом».

Об отношении к родителям Свами говорит следующее:

«Оказывайте родителям почтение с любовью и преданностью. Долг родителей - воспитать детей как идеальных граждан.

В мире нет ничего трогательнее материнской любви. Ради благополучия ребенка мать готова пожертвовать всем, даже собственной жизнью. Такая любовь проявляется только в матери, которая воплощает божественность.

В древности матери учили детей истине об их божественной природе. Детей воспитывали на священных сказаниях, которые прививали им почтение к родителям и старшим. Матери рассказывали детям о ценности человеческой жизни и ее божественной природе.

Подобным образом и отец, который воспитывает ребенка и развивает его личность, также имеет доброе сердце. Поэтому Упаншиады призывают ставить omцa на уровень Бога. Мать и отец равны Богу».

Глава26

Свами Рэнг Авадхут (Бапджи) из Нарешвара (Гуджарат)

Свами Рэнг Авадхут (Бапджи) считается воплощением Даттатрейи. Во время поездки в Кампалу (Уганда, Восточная Африка) он останавливался в резиденции господина Сомпуры, в которой находился учебный кружок Саи. Жена господина Сомпуры попросила разрешения Бапджи, чтобы сделать его фотографию. Бапджи сказал, что он никому не позволяет себя фотографировать, и это расстроило ее до слез. Бапджи заметил это и быстро сказал:

«Я не хочу огорчать тебя, поэтому попроси сына сделать только одну фотографию». Когда фотография была готова, то на ней у Бапджи было три головы как у Даттатрейи!

Однажды я путешествовал на поезде из Бангалора в Джамнагар через Пуну и Бомбей. На пути в Пуну кто-то сказал мне, что Ширди находится недалеко от Пуны. Поэтому я вышел в Пуне с желанием посетить храм Ширди Саи Бабы в Ширди. Но получилось так, что я не попал в Ширди, а получил даршан Бапджи!

В Пуне я остановился в отеле «Рите». В ходе беседы с хозяином гостиницы о Свами он сказал мне, что его жена является преданной Бапджи. Эта информация подействовала на меня, словно удар электрического тока. В свое время я дал обещание доктору Рамешу Вани, который учился со мной в Мангалоре и Манипале, что я посещу его гуру – Бапджи, а он посетит моего гуру – Саи. Я забыл о своем обещании на три года!

Доктор Вани был у Свами и получил интервью. Он был очень впечатлен и сказал, что все энергии находятся в руках Свами.

Я встретил жену хозяина гостиницы, и она рассказала мне об одном из чудес Бапджи. Она сказала, что Бапджи никому не позволяет прикасаться к своим стопам и не принимает никаких подарков.

Однажды, когда она пришла к Бапджи и поклонилась ему, ее кольцо соскользнуло с пальца и упало на пол. Она сказала:

«Бапджи, это кольцо упало специально для тебя, и поэтому я хочу подарить его тебе с любовью и преданностью».

Он ответил:

«Мать, если я приму этот дар, то мне придется поститься, двадцать четыре часа».

Но, увидев ее слезы, Бапджи сказал:

«Хорошо! Я не хочу видеть тебя в плохом настроении. Я принимаю это кольцо. Пожалуйста, положи кольцо в уголок и возьми с собой кокосовый орех, чтобы раздать его близким, когда вернешься домой».

Когда она расколола кокос, в нем оказалось то самое кольцо, которое она дала Бапджи!

Я помолился Бапджи:

«Никто не может прийти к тебе против твоей воли. Ты сделал так, чтобы я забыл обещание, данное моему другу. Сейчас, когда я вспомнил о своем обещании, я желаю получить твой даршан».

По милости Саи и самого Бапджи, встреча произошла следующим образом: в поезде, на пути из Бомбея в Джамнагар в районе Бароды, я услышал, как пассажиры говорили между собой, что Бапджи находится в Бароде. При дальнейших расспросах я выяснил, что он находится на ферме Маганбаи.

Про себя я подумал, что у меня появилась великолепная возможность получить даршан и благословение Бапджи. С этой мыслью я вышел в Бароде, оставил свой багаж в гостинице и спросил у служащего, где находится ферма Маганбаи. К моему удивлению этот человек сказал:

«Я знаю, почему вы задаете мне этот вопрос. Я преданный Бапджи. Ферма расположена в нескольких километрах отсюда, и завтра в 6.00 утра я возьму вас туда на рикше. Возможно, что в это время там будет не так много народа».

Встреча с Бапджи.

Мы поднялись рано утром и приехали на ферму через сорок пять минут. К нашему удивлению там уже собралось более пятиста человек, которые ожидали даршана Бапджи!

Вы только вообразите, что произошло дальше. Вышел секретарь Бапджи и сделал объявление: «Бапджи попросил меня выяснить, есть ли среди собравшихся доктор?». «Да, я доктор. Но я не знаю, может быть, здесь присутствуют и другие доктора», – отозвался я.

Следующим объявлением я был просто шокирован: «Пусть сюда подойдет доктор из Африки». «Да, я здесь», – сказал я.

«Пожалуйста, заходите», – пригласил меня секретарь и попросил немного подождать, пока Бапджи примет ванну.

Здесь я должен упомянуть, что когда я посещал святого или мудреца, я брал с собой какую-нибудь книжку о Саи, чтобы подарить ее. И когда я спросил секретаря Бапджи, что мне делать с книгой, он сказал:

«Дайте ее мне, и я позже вручу ее Бапджи. Наверное, вы знаете, что если положить ее перед Бапджи, то он будет поститься двадцать четыре часа».

Меня ожидал еще один сюрприз, когда Бапджи, выйдя из ванной комнаты, обратился ко мне со словами: «Ты очень удачлив, поскольку находишься под прямым покровительством современного воплощения Бога».

«Спасибо. Я также очень счастлив получить твой даршан!» – ответил я.

«Ты должен был попасть в Нарешвар, а не сюда!» – сказал он.

Я спросил его: «Разве теперь так уж необходимо посещать Нарешвар, когда я встретил тебя здесь?»

«Да, это абсолютно необходимо!» – ответил он.

«Когда я должен поехать в Нарешвар?» – спросил я.

«Только завтра!» – ответил он с особым выражением.

Я заверил Бапджи, что исполню его повеление.

Я чувствовал желание дотронуться до его стоп, но он никому не позволял этого делать. Бапджи показал мне свою прозорливость. Когда я сидел перед ним, он сказал мне:

«Покажи мне Вишвасварупу, которую тебе дал Бхагаван, и которая находится в твоем кошельке, в кармане».

Я был счастлив, что Бапджи произнес слово «Бхагаван», и когда давал ему Вишвасварупу, я смог прикоснуться к его ладони! Бапджи взял Вишвасварупу, приложил ее к векам и вернул мне с великим удовольствием.

Когда я попросил его разрешения покинуть комнату, чтобы мог войти кто-нибудь другой, он спросил меня:

«Ты хорошо поешь, не так ли? Ты можешь исполнить один баджан?»

«Да, Бапджи. Я могу начать?»

«Подожди, сейчас принесут инструменты», – сказал он.

Затем он дал знак секретарю, чтобы пригласить музыкантов. Должно быть Бапджи проинструктировал секретаря, чтобы все было готово. И я начал петь баджан, в котором перечислялось много имен богов и богинь. А в конце баджана я добавил имя Бапджи. Он благословил меня, дал разрешение покинуть комнату и напомнил:

«Не забудь поехать в Нарешвар!»

На следующий день я поехал в Нарешвар, который был расположен неподалеку. Там я нашел старую мать Бапджи. Она налила немного святой воды из реки Нармада мне на голову и благословила:

«Успех будет сопутствовать тебе в жизни!»

Когда я вернулся в Джамнагар, я узнал новость, что мать Бапджи умерла через несколько дней после нашей встречи! А позже и сам Бапджи по своей воле покинул тело в Харидваре, на реке Ганг.

Я считаю этот опыт очень ценным по следующим причинам:

1) Я совершенно забыл об обещании, которое я дал доктору Рамешу Вани. По воле Свами и самого Бапджи я вспомнил об этом в отеле города Пуна.

2) Бапджи считал Саи современным воплощением Бога.

3) По желанию Бапджи я посетил Нарешвар и получил благословение его матери! Когда мы посещали Путтапарти, отец Свами Педа Венкама Раджу брал нашу группу к месту рождения Свами, «дереву исполнения желаний», старому мандиру и т.д. Мать и отец Свами благословили нас (преданных из Мангалора) по Его милости.

Свами говорит:

«Вселенная – это тело Бога, наполненное универсальным сознанием. С древнейших времен Веды провозглашали эту истину, пульсирующую в сердце Бхараты сегодня. По этой причине на земле Бхараты появлялись святые, мудрецы и даже воплощения Бога, которые провозглашали свое послание человечеству. Трагедия заключается в том, что в Бхарате это послание практикуется недостаточно. Ради достижения влиятельного положения и власти люди очерняют друг друга и распространяют ненависть. Такое состояние дел оскорбительно для нашей древней культуры. Это возникает от желания дешевой популярности и кратковременной славы.

Вы знаете, что индийская культура настаивает на почтении ко всем именам и формам Бога. Если вы любите Саи, но неприязненно относитесь к Кришне, то вы получите плюс в одном месте и минус в другом. В результате будет ноль. Поэтому не развивайте фанатизм. Если у других есть такие недостатки, это еще не значит, что и вы должны развивать их. Сделайте все возможное, чтобы уберечься от этой заразы. Если другим организациям требуется помощь, помогите им. И это заставит их осознать любящую и универсальную природу вашей позиции».

Глава 27

Первая всеинднйская конференция

Первая всеиндийская конференция организации служения Шри Сатья Саи была проведена в апреле 1967 в Мадрасе. Мероприятие проводилось в зале, два крыла которого соединялись под прямым углом. Мужчины были в одном крыле, а женщины в другом, и они не могли видеть друг друга. Там, где эти два крыла соединялись, была расположена сцена, на которой были поставлены кресла, столы и микрофоны для Свами и переводчика (Рамакришна Рао, губернатор штата Уттар Прадеш).

Делегаты от каждого штата Индии должны были выступать с докладами о деятельности организации Сатья Саи в их штате. Штат Гуджарат должен был представлять доктор Чудасама.

Моей жене Нанде выдали пропуск для участия в конференции, мне же пропуск не дали. Нанда была расстроена моей ситуацией, но я ей сказал: «Мне не дали пропуск, поскольку я не занимаю никакой должности в организации. Свами подчеркивал, что я должен служить только как обыкновенный преданный!»

Свами знал, что Нанда немного опечалена. Бог осознает наши мысли и действия, и громкими молитвами Его не обманешь. Для Него важны чистота сердца и преданность.

Мы много раз испытывали милость и сострадание Свами. На этот раз мы получили от Него письмо с двумя пропусками для участия в конференции! Письмо было коротким и сладостным:

«Нанда и Гадхиа, как дела? Свами в Бангалоре. Прилагаю два пропуска для участия в конференции. С любовью и благословениями! Шри Сатья Саи Баба». Нанда была переполнена радостью, но я сказал ей:

«Давай будем практиковать одно из поучений Бхагавад Гиты, которое говорит, что не нужно слишком радоваться, когда дела идут хорошо, и слишком расстраиваться, когда происходят неприятности».

Мы начали путешествие в Мадрас 18 апреля 1967. В дороге Нанда обнаружила, что пропуска мы оставили дома! Она начала рыдать, и я сказал ей:

«Я говорил тебе, что не надо было так возбуждаться. Свами преподал тебе урок! Но не переживай. Его решение – окончательное, и мы должны иметь полную веру в Него». Когда мы вышли на станции в Мадрасе, кто-то крикнул: «Кто здесь доктор Гадхиа?» «Да, сэр. Я здесь», – отозвался я. Он сказал:

«Я – доктор Дхайриам, психиатр из Мадраса. Свами попросил меня встретить вас обоих и поселить в кондиционированную комнату в моей резиденции, а также предоставить вам автомобиль с водителем».

Мы сказали доктору Дхайриаму, что мы не нуждаемся в таких удобствах. Как только мы отдохнули, мы сразу пошли на даршан Свами. В Мадрасе Свами остановился в резиденции Шри Венкатамуни. В настоящее время Баба останавливается в Мадрасе в прекрасном храме Саи, который называется «Сундарам». Когда мы оказались в резиденции Шри Венкатамуни, Свами вышел встречать преданных. Он подошел к Нанде и радостно спросил: «Много плакала?» Мне он сказал: «Свами рад тебя видеть!» Мы почувствовали всеведение, любовь и сострадание Свами.

К сожалению, доктор Чудасама пропустил свой самолет и не смог принять участие в конференции. Возможно, это была воля Свами, поскольку преданные Гуджарата выбрали меня, чтобы говорить о деятельности организации Саи в этом штате.

Свами дал нам еще одно доказательство Своего всеведения. Когда я ожидал своей очереди подниматься на трибуну для выступления, я подошел к господину Индулалу Шаху (позже он стал международным координатором организации Сатья Саи) и почтительно спросил у него:

«Сэр, я сейчас буду представлять штат Гуджарат. Могу я также рассказать о деятельности центров Саи в Уганде и Ливерпуле?» Индулал Шах ответил:

«В такой информации нет потребности, сконцентрируйтесь на штате Гуджарат». Я поблагодарил его за совет и приготовился говорить о штате Гуджарат. Но в тот момент, когда я поднялся на сцену и уже был готов говорить, Баба сказал: «Подожди!». Я посмотрел на Него. Свами сказал что-то переводчику конференции, губернатору штата Уттар Прадеш Рамакришне Рао, который объявил:

«Свами говорит, что помимо Гуджарата следующий оратор также расскажет о деятельности центров Саи в других странах».

Все начали аплодировать, а я поблагодарил Свами, что Он исполнил мое желание. Я рассказал преданным о распространении послания Свами, об организации центров Саи и проведении общественного служения.

Наконец, Свами сказал следующие слова:

«Подобно пище для голодного или ливню для пересохшей почвы, ведическое духовное знание жизненно необходимо для катящегося к уничтожению человечества, утратившего истину, мораль, мир и любовь. Вы являетесь инструментами по распространению ведического знания в самые отдаленные уголки этой обширной земли. Вы – избранные! Вы должны своим примером показывать путь к самореализации  и непреходящей радости. Поэтому на вас лежит большая ответственность – проявлять спокойствие, самообладание, смирение, чистоту, добродетель, мужество и убежденность при любых обстоятельствах. Занимайтесь духовной практикой, которая сделает вас лучше и счастливее. Практикуйте и демонстрируйте, а не просто утверждайте на словах и отрицайте на деле.

Море более священно, чем река, поскольку все реки несут свои воды в море. Поэтому наше всеиндийское собрание, в которое влились потоки преданности, можно считать священным. На повестке дня стоит план повсеместного распространения духовного знания, необходимого, чтобы усмирить этот гигантский потоп современной машинной цивилизации, быстро уничтожающий все следы божественности в человеке.

В первую очередь, поддерживайте между собой единство, не ищите недостатки в других и преимущества в себе. Осознайте принцип отцовства Бога и братства людей и наполняйте каждое свое действие благоговением и любовью. Собирайтесь вместе раз в неделю или раз в две недели, или хотя бы раз в месяц. Проведите выступления, баджаны, учебный кружок или медитацию, почувствуйте духовное товарищество. Каждому члену организации должна быть поручена какая-нибудь работа, каждый должен присутствовать на собраниях, за исключением тех случаев, когда это физически невозможно.

Я должен обозначить еще одну точку зрения. Где бы вы ни находились, какую бы работу ни выполняли, совершайте все в духе поклонения Богу и прославления Бога, который является вдохновителем, свидетелем и мастером. Не делите свою работу на выполняемую для себя и выполняемую во славу Бога. Рассматривайте всю свою работу, как выполняемую для Бога. Как говорится в Шастрах, вы не должны оставлять остаток кармического долга. Если вы будете посвящать всю свою работу Богу и освободитесь от эгоистической привязанности, то последствия ваших действий не будут вас связывать. Тогда вы достигнете освобождения».

Глава 28

Всемирная конференции организации служения Шри Сатья Саи

Первая всемирная конференция организации служения Шри Сатья Саи проходила с 16 по 18 мая 1968 в храме Дхармакшетра, расположенном в Андхери (Бомбей). Дхармакшетра была построена в кратчайший срок, и на церемонии открытия Возлюбленный Свами сказал:

«Берегите единство и не превращайте это место в Курукшетру (поле боя). Пусть это место навсегда останется Дхармакшетрой (полем праведности)!»

Для участия в первой всемирной конференции пропуска были выданы делегатам из разных стран, а также приглашенным сановникам. И на этот раз нам (мне и моей жене Нанде) также не дали пропусков, поскольку мы не являлись сановниками или официальными лицами. Но поскольку я имел полную веру в Свами, то я полагал, что на все есть Его воля. Возможно, Свами не желал, чтобы мы участвовали в конференции. Нанда предложила мне:

«Отсюда (из Джамнагара) большое расстояние до Путтапарти, но Свами преодолел половину пути. Так почему бы нам не поехать в Бомбей и не получить Его даршан?» – Я ответилей:

«Существует разница в получении Его даршана в Путтапарти и в Бомбее. В Путтапарти Свами находится близко, а в Бомбее Он будет отделен от нас толпами народа, там мы сможем получить Его даршан только с большого расстояния. Но если ты хочешь поехать в Бомбей, я не возражаю».

Мы начали путешествие в Бомбей. В поезде мы от всей души молились Свами, чтобы Он дал нам Свой даршан с близкого расстояния! Господь все знал о нашем разговоре и проявил любовь и сострадание. Когда мы молимся от всего сердца, Он несомненно слышит такую молитву!

В Дхармакшетре главный волонтер спросил меня: «Вы доктор Гадхиа?»

И услышав мой положительный ответ, он сказал: «Свами проинструктировал меня ждать здесь у главных ворот, и когда я увижу человека в галстуке, я должен спросить, не он ли доктор Гадхиа. Свами также сказал, что вас будет сопровождать жена. Сейчас я проведу вас внутрь».

Как только мы вошли, Свами спросил меня: «Почему ты не участвуешь в конференции?» Я ответил:

«Свами, мы не получили пропусков для участия в конференции». Он сказал:

«Слушай внимательно. Впредь для тебя не будет нужды в пропусках. Сразу иди к главному волонтеру, и Свами немедленно возьмет тебя на любую конференцию. Ты понял?»

Я ответил тихо:

«Да, Свами».

Он материализовал для нас вибхути и сказал:

«Можете идти».

Итак, Свами дал нам даршан лицом к лицу, как мы просили!

Мы вернулись в Джамнагар с чудесным теплым чувством в сердцах, вспоминая любовь Саи. Конечно, я поблагодарил Нанду за ее инициативу, поскольку я ехать в Бомбей не собирался.

Давайте посмотрим, что сказал Свами во время первой всемирной конференции:

«Здесь собрались президенты, вице-президенты и секретари организации Сатъя Саи со всего мира. Вы офицеры армии Саи. Но как вы собираетесь руководить армией, если вы не знакомы со сложным искусством ведения военных действий, если вы сами не являетесь эффективными инструментами? Вы можете вести других, только если сами практикуете дисциплины в совершенстве. Это истинно для всех областей человеческой деятельности. Сначала вы сами должны обрести блаженство и наивысший мир, и только затем рассказать об этом другим.

Школьные учителя сами должны быть образцом того, чему они учат учеников. Люди во власти, призывающие других следовать по пути согласия и сотрудничества, сами должны на практике реализовывать эти качества. Люди сейчас не желают, чтобы ими управляли, а лидеры не умеют управлять. Разбушевавшаяся смута, охватившая все сообщества людей, происходит от безответственности родителей, учителей, администраторов и лидеров, а также по вине тех, кто из этой ситуации извлекает выгоду.

Основное внимание на этой конференции уделяется намасмаране. Вы наверное заметили, что Я не говорю о Саи в Своих беседах и не пою о Саи в баджанах, которыми Я обычно завершаю выстутения. Вы можете спросить, почему? Позвольте Мне сказать вам причину: Я не желаю прославлять лишь одно это имя (Саи) и только одну эту форму (форму Саи).

Я не желаю, чтобы люди заблуждались на этот счет. Я утверждаю, что эта форма Саи есть такая форма, в которой содержатся все Божьи имена, которые люди когда-либо использовали для поклонения Божеству. Поэтому Я учу, что нет разницы между именами Рамы, Кришны, Ишвары или Саи, поскольку все это Мои имена.

Вы можете наблюдать Меня и Мои действия. Отметьте, насколько Я верен праведности, моральному закону, истине и универсальному состраданию. Вот чему вы должны у Меня учиться. Многие из вас просят у Меня послания, чтобы принести его в свою организацию.

Итак, Моя жизнь и есть Мое послание!

Вы станете верны Моему посланию, если ваш образ жизни будет образцом бесстрастия, спокойного мужества, уверенности и стремления служить тем, кто находится в беде.

Поскольку здесь собрались люди из различных стран, которые имеют преданность, то Я не могу не сообщить вам об одном факте. Всемирные конференции, посвященные религиозным и духовным проблемам, без сомнения, проводились и раньше. Так же как проводились и конференции последователей отдельных религий. Но все эти конференции проводились только после кончины основателей религий. Это первый раз, когда всемирная конференция последователей Богочеловека проводится тогда, когда Он сам присутствует перед Своими преданными, в этой форме и с этим именем, принятыми для выполнения миссии!

Я должен сказать, что девяносто девять процентов из вас не осознают Моей Реальности. Вы пришли сюда, привлеченные различными потребностями, будь то интерес к духовности или стремление развивать организацию, восхищение и любовь, благоговение и привязанность, или же вы присоединились к другим в порыве энтузиазма, чтобы разделить их ликование.

Поскольку Я передвигаюсь с вами, питаюсь как вы, разговариваю с вами, вы введены в заблуждение, полагая, что это обыкновенное человеческое проявление. Остерегайтесь такой ошибки. Я ввожу вас в заблуждение, когда пою для вас, говорю с вами, участвую с вами в мероприятиях. Но в любой момент Моя божественность может приоткрыться, и вы должны быть готовы к этому моменту.

Поскольку Божество скрыто за человеческой оболочкой, вы должны приложить усилия, чтобы узреть Его за покровом иллюзии.

В этой человеческой форме проявлена всякая божественная сущность, всякий божественный принцип, все имена и формы, приписываемые Богу человеком. Не позволяйте сомнению смутить вас. Если только вы установите на алтаре вашего сердца твердую веру в Мою божественность, вы сможете обрести некоторое представление о Моей реальности. Напротив, если вы будете колебаться подобно маятнику от преданности к неверию, вы никогда не постигнете этой истины. Вы очень удачливы, что вам выпал шанс испытать блаженство созерцания формы, в которой содержится всякий божественный npuнциn, прямо сейчас, в этой жизни. Вы можете убедиться в том факте, что в этой человеческой форме воплощено наивысшее Божество.

Вы можете быть свидетелями того, как все страны мира выражают почтение Бхарате (Индии); вы можете слышать, как имя Сатъя Саи звучит по всему миру, и это происходит не в отдаленном будущем, а сейчас, когда эта форма находится перед вами!

Скоро вы станете свидетелями возрождения Санатана Дхармы до ее истинного статуса. Я не только привлекаю людей проявлениями Моей сверхъестественной энергии. Моя воля – это возрождение ведической дхармы ради благополучия людей всего мира. Я поддержу истину и искореню ложь. Вы испытаете торжествующую радость этой победы.

Глава29

Визит Свами в Дварку и Митхапур (Гуджарат)

Возлюбленный Свами посетил Дварку по приглашению Раджматы Джамнагара.

Доктор Чудасама, президент организации Сатья Саи Гуджарата, войдя со Свами в храм Кришны, увидел там огромные толпы народа и попросил священника открыть смежную комнатку, чтобы туда зашел Баба, пока толпа не успокоится. Но священник не смог открыть комнату. Свами и раджа Редди были придавлены толпой. Осознавая ситуацию, всеведущий Баба взял руку раджи Редди и телепортировал Себя и его за пределы храма. Они мгновенно оказались вне храма у двери автомобиля Раджматы. Свами проинструктировал водителя Раджматы, чтобы тот дал вести автомобиль радже Редди, а сам оставался на месте и сообщил Раджмате, что Свами поедет в следующий пункт назначения – Митхапур. Когда водитель передал Раджмате это сообщение, она забеспокоилась, что он не будет сопровождать Свами. Моментально забыв божественность Свами, она беспокоилась, что раджа Редди не знает дороги в Митхапур!

В Митхапуре Свами выступил с божественным посланием. А затем произошел забавный случай. Профессор Кастури, который видел, как Свами совершал великие чудеса на морском побережье, стал упрашивать Свами пойти на морское побережье Митхапура. Свами не удовлетворил его просьбу. Независимо от Кастури доктор Чудасама выступил с той же инициативой. Тогда Свами сказал:

«Кастури просит о том же. Он – свекровь, а ты – невестка, разве не так?»

Все развеселились.

На обратном пути Свами велел нам остановиться и сказал:

«Вы хотели, чтобы Свами посетил морское побережье. Хорошо. Море находится вот за тем холмом. Давайте заберемся на холм и спустимся к морю».

Это было прекрасное, живописное побережье. Свами сел посреди преданных, сделал горку из песка и сказал на хинди:

«Дварка ме кашта даршан хува, йаха Кришна ка даршан хога». (Значение: «Мы не смогли получить даршан Кришны в Дварке, но мы получим его здесь!»)

И Баба извлек из песка материализованную золотую статуэтку Кришны высотой около 40 см. Свами подарил эту прекрасную статуэтку Раджмате в знак любви и благодарности за ее работу и расходы на это путешествие. Свами принимает все, что предлагается с любовью и преданностью. Но возвращает Он гораздо больше, чем Ему было предложено!

Позже доктор Чудасама рассказал мне, что он несколько раз проезжал по этой трассе, но даже не подозревал, что за холмом расположено море. Когда он держал в руках статуэтку Кришны, он осознал, что внутри она не имеет полости.

Однажды доктор Чудасама приехал в Лондон навестить свою дочь. Я был в Лейстере и взял его в различные Саи центры Великобритании, чтобы он рассказал там о вышеописанных событиях. Он сказал:

«Мы знаем, что Свами может проявиться в различных формах в разных местах, но это первый известный нам случай, когда Он взял с Собой другого человека».