Сакральная Индия
БОГИ И ДЕРЕВЬЯ. ЧАСТЬ 1
Путешествуя по Индии, постоянно видишь, что дерево — один из самых распространённых видов святынь. Хотя джунгли в стране уже почти совсем исчезли, но ещё остаются леса, в том числе и священные, те, в которых святые отшельники совершали свои аскетические подвиги. А сколько отдельных почитаемых деревьев — в рощах, возле деревень, в храмовых двориках!
Существуют деревья, связанные с конкретными богами, с определенным местом или племенем; чтимые одной семьёй, кланом или являющиеся общенациональным достоянием — например, дерево бодхи, под которым Будда обрёл просветление. Каждое из них, независимо от породы, могут называть кальпаврикшей.
ДЕВЕРО ЖЕЛАНИЙ - КАЛЬПАВРИКША
Древо желаний» имеет две ипостаси: «высокую», «небесную», (что зафиксировано в эпических и иных текстах) и «низкую», «земную», так как это всегда живое, реальное дерево. В мифологической хронологии появление кальпаврикши на земле связано со сменой юг, то есть эпох существования мира. Тогда оканчивалась благословенная, «золотая» Крита-юга и начиналась менее счастливая, но все же «серебряная» Трета-юга (наше время — «железная» Кали-юга).
То было время, когда сформировалась и укрепилась земля, ложились её уровни и проступил на земной тверди рисунок божественного присутствия. С тех пор при выборе места под фундамент нового дома и освящении этого места люди обращаются к богу смерти Яме — именно он помогает выбирать...
Именно в те времена появились чудесные деревья, которые стали служить людям домами и исполнять их желания. Древняя «Маркандея пурана» так описывает последовательное «падение» человека: если в Крита-югу люди обитали на горах и на морских побережьях, не нуждаясь в жилищах и не имея одежды, то с наступлением Трета-юги они потеряли это блаженное состояние и не могут обходиться без платья и жилья. Деревья, источники плодов и топлива, принесенные богами на землю для выживания расы людей, так и назывались: grha — «дома»... О том, что деревья исполняют у индийцев роли домов и избавляют от необходимости одеваться, сообщал ещё в описании походов Александра Македонского историк Флавий Арриан: «Эти люди летом не носят одежды. Зимой они наслаждаются солнечными лучами на открытом воздухе, — а летом, когда жара становится невыносимой, они проводят дни во влажных и тенистых местах под деревьями, которые, согласно сообщениям Нерхуса, покрывают пространство до пяти акров земли и так далеко простирают свои ветви, что десять тысяч человек могут легко собраться под такой кроной».
Согласно мифам, благодаря деревьям Трета-юги желания людей исполнялись сразу же, как только появлялись. То ли деревья были наделены такой чудесной силой, то ли желания у людей тогда были настолько простыми, что всякое дерево могло их исполнить?..
С течением времени люди утратили способность жить непосредственно под деревьями и стали использовать древесину для строительства домов. Но мотив живого, растущего дерева- жилища не был окончательно забыт. Об этом свидетельствует обряд «высаживания ростка»: подготовленная под строительство, очищенная земля вспахивается, и на ней сажают растения*...
Иногда сегодняшние индийцы ненадолго возвращаются «во времена оны» и вспоминают своё древесное обитание. На празднике древа кальпа в штате Мадхья Прадеш люди из племени мария забираются на священные деревья и целый день проводят среди их ветвей, радостно напевая, вкушая пищу и даже занимаясь любовью.
Металлические скульптуры, изображающие дерево кальпа, выкованные кузнецами мария, я видела в Музее человека в Бхопале; их маленькие сувенирные копии можно купить в магазинах народных ремёсел.
«Ты хочешь именно этого! Ты не сможешь без этого жить!» — внушает мощная рекламная индустрия. Жизнь становится безумной и бесплодной суетой. Традиционное мироощущение индийцев возвращает к простым, естественным желаниям. Но, чтобы они осуществились, надо выполнить определенные обряды и ритуалы. В том числе, обратиться к волшебным сущностям, которые окружают человека. К священным горам, почитаемым рекам... но прежде всего — к деревьям желаний!
Миф, древний, словно сама Индия, рассказывает: когда боги и демоны-асуры пахтали океан, стремясь добыть эликсир бессмертия, амриту, среди прочих чудес и драгоценностей из океанских вод появилось удивительное дерево кальпаврикша (кальпатару, кальпадрума).
Автор фотографии: Надежда Звягина
Путешествуя по Индии, постоянно видишь, что дерево — один из самых распространённых видов святынь. Хотя джунгли в стране уже почти совсем исчезли, но ещё остаются леса, в том числе и священные, те, в которых святые отшельники совершали свои аскетические подвиги. А сколько отдельных почитаемых деревьев — в рощах, возле деревень, в храмовых двориках!
Существуют деревья, связанные с конкретными богами, с определенным местом или племенем; чтимые одной семьёй, кланом или являющиеся общенациональным достоянием — например, дерево бодхи, под которым Будда обрёл просветление. Каждое из них, независимо от породы, могут называть кальпаврикшей.
ДЕВЕРО ЖЕЛАНИЙ - КАЛЬПАВРИКША
Древо желаний» имеет две ипостаси: «высокую», «небесную», (что зафиксировано в эпических и иных текстах) и «низкую», «земную», так как это всегда живое, реальное дерево. В мифологической хронологии появление кальпаврикши на земле связано со сменой юг, то есть эпох существования мира. Тогда оканчивалась благословенная, «золотая» Крита-юга и начиналась менее счастливая, но все же «серебряная» Трета-юга (наше время — «железная» Кали-юга).
То было время, когда сформировалась и укрепилась земля, ложились её уровни и проступил на земной тверди рисунок божественного присутствия. С тех пор при выборе места под фундамент нового дома и освящении этого места люди обращаются к богу смерти Яме — именно он помогает выбирать...
Именно в те времена появились чудесные деревья, которые стали служить людям домами и исполнять их желания. Древняя «Маркандея пурана» так описывает последовательное «падение» человека: если в Крита-югу люди обитали на горах и на морских побережьях, не нуждаясь в жилищах и не имея одежды, то с наступлением Трета-юги они потеряли это блаженное состояние и не могут обходиться без платья и жилья. Деревья, источники плодов и топлива, принесенные богами на землю для выживания расы людей, так и назывались: grha — «дома»... О том, что деревья исполняют у индийцев роли домов и избавляют от необходимости одеваться, сообщал ещё в описании походов Александра Македонского историк Флавий Арриан: «Эти люди летом не носят одежды. Зимой они наслаждаются солнечными лучами на открытом воздухе, — а летом, когда жара становится невыносимой, они проводят дни во влажных и тенистых местах под деревьями, которые, согласно сообщениям Нерхуса, покрывают пространство до пяти акров земли и так далеко простирают свои ветви, что десять тысяч человек могут легко собраться под такой кроной».
Согласно мифам, благодаря деревьям Трета-юги желания людей исполнялись сразу же, как только появлялись. То ли деревья были наделены такой чудесной силой, то ли желания у людей тогда были настолько простыми, что всякое дерево могло их исполнить?..
С течением времени люди утратили способность жить непосредственно под деревьями и стали использовать древесину для строительства домов. Но мотив живого, растущего дерева- жилища не был окончательно забыт. Об этом свидетельствует обряд «высаживания ростка»: подготовленная под строительство, очищенная земля вспахивается, и на ней сажают растения*...
Иногда сегодняшние индийцы ненадолго возвращаются «во времена оны» и вспоминают своё древесное обитание. На празднике древа кальпа в штате Мадхья Прадеш люди из племени мария забираются на священные деревья и целый день проводят среди их ветвей, радостно напевая, вкушая пищу и даже занимаясь любовью.
Металлические скульптуры, изображающие дерево кальпа, выкованные кузнецами мария, я видела в Музее человека в Бхопале; их маленькие сувенирные копии можно купить в магазинах народных ремёсел.
«Ты хочешь именно этого! Ты не сможешь без этого жить!» — внушает мощная рекламная индустрия. Жизнь становится безумной и бесплодной суетой. Традиционное мироощущение индийцев возвращает к простым, естественным желаниям. Но, чтобы они осуществились, надо выполнить определенные обряды и ритуалы. В том числе, обратиться к волшебным сущностям, которые окружают человека. К священным горам, почитаемым рекам... но прежде всего — к деревьям желаний!
Миф, древний, словно сама Индия, рассказывает: когда боги и демоны-асуры пахтали океан, стремясь добыть эликсир бессмертия, амриту, среди прочих чудес и драгоценностей из океанских вод появилось удивительное дерево кальпаврикша (кальпатару, кальпадрума).
Автор фотографии: Надежда Звягина
Комментариев нет:
Отправить комментарий