Сатья Саи Баба
108 Имен Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы
60. Ом Шри Саи КамаКродха Дхвамсине Намаха ~ Поклон Шри Саи, устраняющему желания и гнев
Кама – вожделение, страстное желание. Кродха – гнев. Двамсин – тот, кто устраняет. В перечне 1008 Имён Вишну мытакже находим эпитеты Камаха и Кродхаха, означающие: тот, кто устраняет Каму и Кродху. Кродха (возмущение, негодование) возникает, когда Кама (страстное желание) встречает сопротивление, терпит неудачу или не вполне осуществляется. Жажду (Каму) мирских вещей невозможно ни удовлетворить, ни насытить: одно желание ведёт к другому.
И Баба, говоря о четырёх целях человека (Пурушартха) – Дхарме, Артхе, Каме и Мокше, советует следующее: “Приобретайте богатство (Артха) нравственным путём – Дхармой, проявляйте желание (Кама) Мокши – освобожденья от незнания Реальности”.
Именно таким образом Саи Баба устраняет Каму и следствие её – Кродху. Как только вы устремитесь к Освобождению с помощью повторения Имени Божьего и помышления о Нём – медитации, Милость Его будет вести вас шаг за шагом твёрдо и верно, пока вы не вольетесь в Море Блаженства.
Когда вы обнаружите, что всё есть Саи, а все есть тот же Саи, что и в вас, то кого вы сможете ненавидеть? Когда мы поймем, что это Саи даёт нам всё лучшее для нас, чего еще сможем мы желать и добиваться, кроме Милости Его? И сама природа преданного Ему Милостью Его преображается в воплощение мира, покоя и безмятежности – Шанта Сварупа. Там, где царят Любовь и Милость, не может быть места для вожделения и гнева. Шанти достигается отсутствием желания, а Према обретается победой над гневом.
~ Шри Нарайана Кастури
Кама – вожделение, страстное желание. Кродха – гнев. Двамсин – тот, кто устраняет. В перечне 1008 Имён Вишну мытакже находим эпитеты Камаха и Кродхаха, означающие: тот, кто устраняет Каму и Кродху. Кродха (возмущение, негодование) возникает, когда Кама (страстное желание) встречает сопротивление, терпит неудачу или не вполне осуществляется. Жажду (Каму) мирских вещей невозможно ни удовлетворить, ни насытить: одно желание ведёт к другому.
И Баба, говоря о четырёх целях человека (Пурушартха) – Дхарме, Артхе, Каме и Мокше, советует следующее: “Приобретайте богатство (Артха) нравственным путём – Дхармой, проявляйте желание (Кама) Мокши – освобожденья от незнания Реальности”.
Именно таким образом Саи Баба устраняет Каму и следствие её – Кродху. Как только вы устремитесь к Освобождению с помощью повторения Имени Божьего и помышления о Нём – медитации, Милость Его будет вести вас шаг за шагом твёрдо и верно, пока вы не вольетесь в Море Блаженства.
Когда вы обнаружите, что всё есть Саи, а все есть тот же Саи, что и в вас, то кого вы сможете ненавидеть? Когда мы поймем, что это Саи даёт нам всё лучшее для нас, чего еще сможем мы желать и добиваться, кроме Милости Его? И сама природа преданного Ему Милостью Его преображается в воплощение мира, покоя и безмятежности – Шанта Сварупа. Там, где царят Любовь и Милость, не может быть места для вожделения и гнева. Шанти достигается отсутствием желания, а Према обретается победой над гневом.
~ Шри Нарайана Кастури
Комментариев нет:
Отправить комментарий