Юмор Сатья Саи

В основе книги лежат короткие истории записанные со слов людей, которые в разное время были свидетелями или участниками описываемых событий.

Предисловие

Слова Бхагавана уносят наши печали («Самбхашанам шанката харанам»). Пропитанные любовью, мудрые и остроумные слова Бхагавана дают счастье всем нам. Его загадочные игры со словами вызывают прилив радости и искренний смех.

Свами никогда не тратит слов попусту. Каждое Его слово, независимо от того, шутит Он, или нет, имеет важное значение.

Он позволяет нам размышлять над Его словами и в свое время понять всю серьезность стоящего за ними.

Эта коллекция дает блистательную мимолетную картину юмора Саи, и все же это лишь одна капля из океана Саи. Различные авторы постарались воссоздать те чувства и действия, которые сопровождали ту или иную смешную ситуацию. И нам кажется, что эти истории могут прояснить даже самый печальный ум.

А теперь… отдыхайте и наслаждайтесь играми и шалостями «Вселенского Шутника»!

М.Виираваху

Божественное чувство юмора

В честь празднования 70-летия нашего Возлюбленного Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы меня попросили написать несколько строк об одном аспекте Феномена Саи, который описывается не так часто — о Божественном Чувстве Юмора. Поскольку юмор — это Божественный атрибут, я уверена, что никогда еще не было настоящего святого или искренней духовной личности, лишенных юмора.

Саи всегда поднимает наш дух, так как Он Сам находится в постоянном состоянии блаженства. На групповых интервью, когда многие охвачены благоговейным страхом и лишаются самообладания от Его присутствия и окружающей Его ауры (от которой в буквальном смысле слова захватывает дыхание), Он всегда сразу снимает напряжение Своими шутками или замечаниями, вызывающими смех и веселье. Эго испаряется, и даже самая высокомерная персона уподобляется ребенку на коленях Матери. Он улыбается нашим глупостям с бесконечным терпением и любовью: разве не все человеческие существа в какой-то мере забавны? Способность увидеть смешную сторону и посмеяться над самим собой отличает человека от животного и часто является предохранительным, данным Господом, клапаном, оберегающим нас при встрече с превратностями земной жизни.

Более того, она — знак нашей изначальной Божественности, ибо Человек на его сегодняшней стадии эволюции может быть охарактеризован как «божественное человеческое животное».

Каждая индивидуальная искра от Полного Пламени, которое ее породило, развивается (о, каким медленным это кажется!) от животного к человеку, и от человека — к Божественному, к своему истоку.

Пегги Мейсон

Неотразимый

С другой стороны, Аватар приносит добровольную жертву, принимая человеческий облик и только ради нас претерпевая определенные необходимые, но болезненные, ограничения. Так Он говорит: «Господь пришел в человеческой форме и находится среди людей, чтобы Его можно было слушать, любить, чтить, общаться с Ним и повиноваться Ему. Он вынужден говорить на языке людей и вести себя подобно человеческому существу, как представитель данного вида. Иначе Его будут или отвергать и пренебрегать Им, или бояться и избегать Его». И поэтому Он также может сказать: «С мужчиной Я — мужчина, с женщиной — женщина, с ребенком Я — ребенок; когда Я один, Я — Бог». Таким образом Аватар, может быть, и является всем для всех людей, соответственно их потребностям и уровню сознания. Он и Божественно человеческий, и человечески Божественный. Это сочетание может быть непредсказуемым, но всегда неотразимо.

Сюрприз

Всегда есть намек на Божественность Ребенка в этом самом восхитительном и уникальном Феномене Саи. Я часто вспоминаю прелестный случай, подробно описанный профессором Кастури в его воспоминаниях «Любящий Бог». Много лет назад в Прашанти Нилаям постоянно проживали всего полсотни человек, обитавших в маленьких хижинах близ Мандира; ежедневно в 4 часа пополудни юный Баба навещал их, однако всегда в разном порядке.

Однажды Кастури — тогда профессор, удалившийся от дел, — стоял, с волнением ожидая у окна своего домика появления Бабы из двери хижины напротив.

Внезапно он почувствовал чьи-то руки, закрывшие его глаза, и услышал слова: «Угадай, кто?»."Моим ответом были потоки слез", пишет Кастури. Баба вышел из другого дома через заднюю дверь, тихонько прокрался кругом и незамеченным вошел в дом Кастури также с заднего хода, чтобы удивить его.

Я нахожу этот случай просто очаровательным.

Свами часто учит других Своим наполненным Любовью юмором. Одна женщина перебирала свою джапамалу, когда Свами проходил мимо нее. Он остановился, взял ее четки в руки и с благочестивым выражением стал повторять: «Рама — Рама — Рама — Рама — сегодня надо постирать — Рама — Рама — Рама…» Затем Он с улыбкой вернул ей четки. Никаких слов больше не требовалось!

Долгое ожидание

Один молодой человек из Соединенных Штатов получил неожиданный для него урок терпения, если не сказать смирения. По-видимому, он был уверен, что, раз он совершил путешествие в Путтапарти, то должен получить интервью немедленно, хотя многие люди ожидали месяцы, даже годы, а порой и вообще не имели интервью. Когда после трех недель он был, наконец, благословлен интервью, то пожаловался Бабе, что вынужден был ждать так долго, в течение трех недель. Улыбаясь, Аватар ответил: «Но Мне пришлось ждать тебя несколько тысяч лет!»

Божественная личность

Много раз Он с помощью шуток доказывал Свою Вездесущность.

Как-то раз другой юный американец, сидя в кафе в Калифорнии, никак не мог поверить во все эти рассказы своего друга о чудесах этого знаменитого Сатья Саи Бабы из Индии. В конце концов, он воскликнул: «Джи, если бы он был Божественной Личностью, он мог бы создать радугу, и я сразу поверил бы в Него, ибо только Господь может сотворить радугу.»

Несколькими месяцами позже этот человек прибыл в Путтапарти.

И именно в тот самый момент, когда он и его жена поднимались на холм в Путтапарти, перед ними возникла радуга. Но это была не обычная радуга, ибо она была направлена вертикально вверх. Множество людей были свидетелями этого. На следующее утро их пригласили на интервью и первые слова, которые Баба сказал ему, были: «Ну что, „личность“, ты доволен такой радугой?»

В другой раз Свами с замечательным эффектом продемонстрировал «хладнокровный» юмор (юмор с невозмутимым лицом). Одна леди, пылкая преданная Бабы, никак не могла победить предубежденности мужа против Сатья Саи Бабы. Никогда не встречавший Бабу сам, тот все больше и больше раздражался, видя преданность Бабе своей жены, и, когда она воскликнула: «Но как ты не понимаешь, Баба — это Бог!», то для него это было уже слишком, и он взорвался: «Да как может этот кудлатый медведь быть Богом?!» Однако впоследствии он был вынужден сопровождать жену во время ее поездки в Прашанти Нилаям.

Сидя на своем первом даршане, он заметил, что некоторые люди протягивали руки, пытаясь коснуться стоп Аватара, когда Тот проходил близко. По какой-то, непонятной даже для него самого причине, он тоже протянул руку, но Баба тотчас отступил, пристально взглянув на него, и произнес: «Как может кудлатый медведь быть Богом?» — и прошел дальше.

Мужчина был совершенно ошеломлен, осознав, что это Невероятное Существо повторило те самые слова, которые он произнес в своем доме за несколько месяцев до этой встречи.

И это для меня?

«Когда я с детьми, я — ребенок…» Как восхитительно истинно! В 1978 году большая группа детей из Центра в Англии посетила Вриндаван.

Они взяли с собой семь мешков «подарков» для Свами (чтобы раздать нуждающимся), и что за коллекция это была! Кроме одежды, дети отдавали то, что любили более всего — плюшевых мишек, игрушечные поезда, машинки, даже вешалки для одежды и пакет каши «Weetabix»! «И это тоже для Меня?» — все время повторял Свами в изумлении, когда вынимал, осматривал и играл, к восторгу детей, с каждой вещью. Затем, посадив маленького кролика на шапку своих волос, чтобы позабавить их, он пригласил детей посмотреть его маленьких друзей — животных в Вриндаванском Саду; после они пошли приласкать телят, в то время Гокулам (ферма для коров) находилась около прежней резиденции (а тем временем несколько важных персон, пришедших увидеть Бабу, были вынуждены обуздывать свое нетерпение).

В первую ночь дети были слишком возбуждены, чтобы спать, поэтому Баба заглянул к ним и спросил, уснут ли они, если Он будет спать рядом. Дети дружно согласились. Тогда Аватар лег на пол и притворился спящим до тех пор, пока все не погрузились в блаженный сон, и тогда Он тихонечко на цыпочках выбрался наружу.

Красота и блеск, привозящие в замешательство

Контрасты могут свести с ума. Несколько лет назад, когда Баба с группой избранных учеников посещал Гималаи, они все вели себя как расшалившиеся мальчишки, резвясь на непривычном для них снегу. Баба бросался снежками и радовался импровизированным санкам, «табоганам», на которых они носились вниз по склонам. Однако, на другой день Он благословил почтенного мудреца, в его пещерной обители, видением Своей Космической Формы, оставив этого старца в состоянии невообразимого экстаза. (Мне припоминается другой случай, когда некий великий мудрец долгое время оставался в Прашанти Нилаям. Он писал: «В момент нашего прощания Его преображение в поражающего своим великолепием Кришну буквально ослепило меня, — это лицо я никогда не забуду».)

Поглощенный

Я закончу эту краткую статью пересказом восхитительной истории, которую профессор Кастури поведал мне и моему мужу, Рону, когда в 1980 году оказал нам честь, проведя с нами пару часов в бангалорском отеле.

Много лет назад он был с Бабой в Бенаресе и страстно желал (в то время) получить мантру от Свами. Намекнув об этом Бабе, он омылся в священных водах Ганги и постился все утро, чтобы получить ее. И вот утро миновало и наступил полдень. Но нет мантры! Он признался, что к тому времени уже совсем отчаялся. Затем, о ужас! Наступило время ланча, и его посадили рядом со Свами.

«Кастури, почему ты не ешь?" — спросил Баба, напуская на себя безразличие. „Мантра.“ — начал бедный Кастури, подавляя рыдания. „Для чего все мантры?“ — задал вопрос Свами. „Стать ближе к Господу“, — ответил Кастури.

Баба взглянул на руку Кастури, а затем на свою собственную.

Они почти соприкасались. „Ну хорошо“, — улыбнулся Он Своей особой божественно-снисходительной улыбкой, — „Так… и насколько ближе ты еще хочешь быть?“

Забава чудесами

Доктор Кейт Кричлоу

Через несколько минут Баба сделал мне знак рукой и сказал: „Подойди и сядь рядом со мной“. Он взглянул на меня и спросил: „Чего ты хочешь?“ Поймите, это не было обычной беседой, как у нас в Англии. „Свами, мне хотелось бы знать“, — сказал я, подумав, — „желаешь ли Ты, чтобы я стал Твоим архитектором?“ „О нет, нет — что ты хочешь?“ Его взгляд в то мгновение проник мне в душу, и я, совершенно растаяв, воскликнул: „Я хочу служить Тебе, Свами!“. Этого было достаточно, все было прекрасно. Не знаю, почему я так сказал, но жизнь уже научила меня тому, что если вы собираетесь стать архитектором любого ранга, вам следует служить всякому, кто просит вас сделать что-то. Итак, вопросы ко мне закончились, все, казалось, было, о’кей.

Затем Баба начал совершать круговые движения рукой и сжал ее в кулак. Когда Он разжал его, на ладони лежало какое-то кольцо. Я был совершенно не готов к этому! „Что на кольце?“ — спросил меня Баба, держа его прямо передо мной. Я взглянул на кольцо, но я был в тот момент без очков и не было времени их надеть, и я попробовал угадать: „Думаю, это твой портрет, Свами“. „Какая польза от архитектора, который не может видеть?“ — спросил Он. Должен вам заметить, что на кольце этом были изображены священные буквы АУМ. Баба пронес его по всей комнате так, что все, за исключением меня, смогли увидеть, что на кольце. У Него всегда есть в запасе эта замечательная легкая улыбка, как бы говорящая, что, хотя творение чудес — очень важное дело, но вместе с тем и большая забава! Он дунул на кольцо три раза, и крупный золотой рельеф мгновенно исчез у меня на глазах. То, что появилось на уже серебряном кольце, было крестом — я не терял его из виду.

„На этот раз я знаю, что это такое, Свами, — это христианский крест“, — сказал я.

Кольцо опять показали всем находившимся в комнате. Потом Баба снова взглянул на меня и, слегка посмеиваясь, три раза подул на кольцо, и крест исчез. Появились полумесяц и звезда — символ Ислама. Я понимал, что Баба может сделать все, что захочет. Затем Он пригласил нас с женой в маленькую заднюю комнатку для личной беседы, и во время этой беседы Он надел кольцо на мой палец. Как только Он сделал это, символ на кольце опять превратился в АУМ.

Свами передавал мне таким образом послание. Он рассказывал, какие религии меня привлекали, поскольку я возглавлял факультет Королевского Колледжа Искусств, который назывался Визуальные Исламские Искусства. Я изучал Ислам, а по рождению был христианин. Теперь я просто верующий в Бога. Я понял, что все религии едины.

(из Review of Activities 1992, Sathya Sai Baba Council of the United Kingdom)

Датский восторг

Т.Мейер

На одном интервью Свами, обращаясь к супружеской паре из Дании, сказал жене о муже: „Он — хороший человек“. Жена, светясь радостью, ответила: „Да, очень хороший, Свами“.

„Нет, нет“, — поправил Он ее, — „Не очень хороший, а просто хороший“.

Кто откуда

Свами обратился к маленькому индийскому школьнику с вопросом: „Откуда ты?“ „Из Тебя, Свамиджи“, — ответил мальчик, широко улыбаясь. Датчанин, сидевший неподалеку, заметил, что Свами это, похоже, очень понравилось и решил ответить так же, если Свами задаст ему аналогичный вопрос.

Внезапно Свами обернулся к этому датскому господину и спросил: „Откуда ты?“ Тот, не задумываясь, произнес: „Из Тебя, Свами“.

„Нет, нет“, — покачал головой Свами, — „из Дании“.

Нет проблем

Некий датский господин остался один в Ашраме дожидаться даршана Свами, в то время, как его жена вернулась домой, чтобы заняться хозяйством. Муж несколько раз был благословлен интервью и позвонил жене, чтобы поделиться с ней своей радостью.

Однако дома вышла из строя отопительная система, сломалась стиральная машина, и, казалось, все возможные бедствия обрушились на их хозяйство. Жена была крайне раздражена и мысленно обвиняла Свами, причитая: „Почему ты уделяешь ему столько внимания, Свами, а мне достаются одни только неприятности?“ В это самое время мужа снова пригласили на интервью, и Свами заметил: „Твоя жена крайне раздражительна“. „Да нет, Свами, она очень ласковая, очень милая“, — отвечал муж, ничего не знавший о домашних проблемах жены. „Но ведь характер у нее довольно вспыльчивый“, — настаивал Свами. „Ну что Ты, Свами, у меня с ней никогда не бывает никаких проблем“, — возражал муж. Тогда Свами согласился: „Да, у тебя с ней не может быть проблем“.

Мастерство дзен

Сандра Леви

Свами, подобно величайшему Мастеру Дзен, использует все виды юмора, чтобы пробудить нас, открыть новые перспективы и убедить, что, в конечном счете, жизнь — это игра. Здесь приведены некоторые из моих любимых примеров, одним я сама была свидетелем, а о других слышала или читала.

Слишком поздно?

Однажды, во время группового интервью, Свами спросил одного мужчину: „Сколько у тебя детей?“ „Трое мальчиков, Свами“.

„А вы хотели бы еще девочек?“ „Слишком поздно, Свами“ (в то время его жене было 50 лет). „Ничего не поздно, если Свами что-нибудь решит!“ — сказал Свами.

Прошло немало времени, прежде чем присутствовавшие на этом интервью решили позвонить ей, чтобы спросить, не родилась ли у них случайно девочка. А оказалось, что у нее уже несколько дочерей, любимых Саи!

Массаж стоп

„Перестань полировать мои ноги!“ — сказал Свами одному филиппинскому преданному, который во время интервью сидел, массируя Ему ноги. „Но я так сильно люблю твои ноги!“ — восторженно воскликнул этот преданный. „Тогда забери их!“ — произнес Свами, махнув рукой.

Где моя жена?

Во время интервью зашел разговор о компьютерах. Свами предостерегал нас от чрезмерного пользования компьютерами и калькуляторами, поскольку это притупляет разум. „Две блузки, одно сари, одно полотенце — калькулятор!“ — говорил Он, мимически изображая, как некто суммирует все это на калькуляторе. Компьютеры тоже имеют свои ограничения.

„Спросите компьютер: „Где моя жена?“ — он не ответит вам!“ — сказал Свами, лукаво улыбаясь.

Соусный преданный

„Откуда ты?“ — спросил Свами одного преданного.

„Италия (Italy), Свами“, — ответил тот.

„А где твоя пряная приправа?“ — сказал Саи.

(Иддли (iddly) — Блюдо индийской кухии. Слова Italy и iddly в английском созвучны.)

Божественное зеркало

Кастури часто рассказывал нам, что Баба, упрекая кого-нибудь за несчастный вид, замечал: „Судя по лицу, опять принимал касторку.“

Рост вес „измерения“

„Эй, кокосовое дерево!“ — обратился Свами к очень высокому человеку. — „Какого ты роста?“ „Метр восемьдесят два“, — отвечал тот. „Нет, нет, нет!“ — сказал Свами. — „Высоту — в дюймах, посмотри на меня, 5 футов 3 дюйма… вместе с шевелюрой“, — Саи Баба приложил свою правую руку к волосам. „А сколько ты весишь?“ — спросил Свами крупного мужчину рядом с собой, „15 стоунов (Стоун (stone) — мера веса в Англии. 1 стоун 6.35 кг (14 фунтов).), Свами“, — последовал ответ. Свами улыбнулся и заметил: „Рост — не важен. Вес — не важен. СЕРДЦЕ — вот что важно!“

Запечатанный с любовью

Свами иногда материализует преданному подарок, чтобы тот взял его домой для больного родственника. И в этих случаях Он часто кладет его в какой-нибудь подходящий конверт из последней пачки писем. Однажды, в подобной ситуации, во время группового интервью, Он материализовал лингам для внучки одного преданного и, порывшись на Своем подносе для писем в поисках конверта, взял первое попавшееся письмо.

Затем Он этому же ребенку материализовал браслет, поискал второй подходящий конверт и, когда нашел его, улыбнулся своей неповторимой улыбкой, и сказал: „Смотрите, тот же адрес“.

Степень обязательства

Некий человек спрашивал у Свами, следует ли ему продолжать свое обучение до получения степени MSc (магистра).

„He MSc, a MRS"', — сказал Свами. (MRS — мистрис, замужняя женщина. MSc — магистр наук, научное звание.)

„Но Свами, нет такой степени, называемой MRs“, — начал объяснять молодой человек, прежде чем понял, что Свами посоветовал ему жениться!

Счастливое событие

„Одно Сердце, два тела“, — сказал Свами одному очень полному преданному. В другой раз Он очень строго подозвал того же преданного, затем пристально посмотрел на его живот, улыбнулся и спросил: „И сколько уже месяцев?“

Мастерская Саи

Йога Камалапатан

Мое первое паломничество в Путтапарти состоялось в октябре-ноябре 1993 года. По Милости Свами я была единственной счастливицей из группы Объединенного Королевства (Великобритании), допущенной на интервью довольно неожиданно.

Мы столкнулись с несколькими непредвиденными задержками и были все перенапряжены. Излишне говорить, что Свами не мог этого не заметить, и, как только мы устроились на полу во внутренней комнатке, Он повернулся к лидеру нашей группы (Л.Г.) и спросил: Почему вы приехали?

Л.Г.: Потому что мы любим Тебя, Свами.

Свами: (повторяя) Зачем вы приехали?

Л.Г.: Зарядить наши батареи, Свами.

Свами: Зарядить ваши батареи? Странно! Разве Свами — это мастерская? Мы расхохотались. Свами оглядел всех нас и наше напряженное состояние испарилось. Что может быть лучше для зарядки Духовных Батарей, чем пребывание в Божественной Мастерской? Мы были воистину Благословлены!

Сафари Саи

М.Аспа

На интервью в Вриндаване я сидел на коленях позади всех.

Свами в это время благосклонно беседовал с теми, кто сидел впереди, поэтому я приподнялся на коленях и сильно вытянул шею, чтобы лучше слышать.

Минуту или две спустя Свами повернулся ко мне и сказал: „Сядь, а то жирафом станешь!“ с огромным комическим эффектом.

Все мы смеялись до колик в животе, и в каком экстазе мы были, смеясь в Его Присутствии!

Непослушные студенты

Дэвид Кросвеллер

Последнее Рождество я провел в Путтапарти и, благодаря особой удаче, мне посчастливилось попасть на первый ряд линии напротив Мандира.

Шел дождь, а так как навес не успели закрыть, пол был весь залит водой. Если вы там бывали, вы также знаете, что мраморный пол там имеет небольшой уклон к центру.

Мы знали, что если на полу будут лужи, Баба не станет проходить перед нами, и действительно, как только Он зашел за угол и взглянул на воду на полу, Он улыбнулся нам и направился прямо к Мандиру.

Через несколько шагов он остановился около школьников и сказал что-то на телугу. Позже нам рассказали, что Он спросил этих мальчиков, не по их ли вине весь пол в лужах и неужели они не могли потерпеть! О Боге, обладающем чувством юмора пишут, к сожалению, довольно редко.

Бар-мен

(Bar- по-английски „бар“, Man — человек. Т. е. выражение может быть переведено, как „бармен“, либо как „человек из бара“, „человек, связанный с баром“.)

Один адвокат любил выпить и нередко являлся домой навеселе.

Его жена отправилась к Свами, чтобы пожаловаться на эту дурную привычку мужа.

Во время интервью, прежде, чем она успела ему что-нибудь сказать, он поинтересовался: „А где у твоего мужа практика — перед баром или за ним?“

Вклад Мина Натараджан.

Высшая цель

Я случайно услышал, как один последователь сказал Свами на Даршане: „Я скучал по Тебе“. „Сколько раз?“ — немедленно отреагировал Свами.

Вклад М. Аспа

Детские игры

Сарой Пател

Утром 94-го года Свами пригласил на интервью группу из Великобритании и, а вместе с ними молодого человека (похожего на студента Свами) и его отца.

Свами ранее уже материализовывал для этого юноши кольцо с тремя бриллиантами. Теперь, во время интервью, Свами попросил юношу, сидевшего позади всех, пройти вперед и сказал ему: „То кольцо уже маловато для твоего пальца, давай я сделаю его побольше, чтобы оно было тебе в самый раз“.

Свами совсем уже было собрался дунуть на это кольцо, чтобы изменить его размер, но вдруг передумал и сказал: „Нет, я совершенно изменю кольцо“. Свами показал некоторым из английской группы это кольцо, и потом трижды на него подул, и кольцо стало не только большего размера, но и весь его внешний вид изменился. Свами снова продемонстрировал всем это „новое“ кольцо, чтобы они убедились, что Он его изменил. Один маленький мальчик лет десяти был так поражен увиденным, что сидел в оцепенении и казался крайне изумленным. Тут Свами повернулся к нему и спросил: „Не превратить ли тебя в маленькую девочку?“ Бедный малыш был в шоке и лишился дара речи. Свами опять поинтересовался: „Ну что, хочешь стать маленькой девочкой?“ Все еще не в силах вымолвить ни слова, но выглядевший теперь еще и слегка испуганным, мальчик только отрицательно помотал головой, что означало „нет“. В тот момент все в комнате расхохотались… кроме этого малыша.

Радость от мороженного

Было воскресное утро в Прашанти Нилаям. Закончив утренние интервью, Баба направился в западную часть Мандира, где расположились дети из Начальной Школы. Баба не любит, когда кто-то сидит на палящем солнце, и, тем более, такие малыши.

Он усадил всех в тени крыльца, совсем рядом с комнатой для интервью. Дети, сияя улыбками, перемещались и усаживались по порядку, Баба следовал за ними, тоже лучась широкой улыбкой! Он подошел к первому ряду и неожиданно запел: „Любовь — Моя форма…“ Он попросил детей присоединяться к Нему.

Все мы, имевшие счастье находиться там, были оживлены этим неожиданным подарком Милости. Милость всегда приходит неожиданно.

Вдруг, на середине песни, Он остановился и, озорно улыбаясь, спросил детей: „Что такое любовь?“ Дети, удивленные таким вопросом, молчали и растерянно улыбались! Бабе пришлось пришлось ответить самому: „Любовь это мороженное!“ Дождавшись, когда стихнут детский смех и недоуменные возгласы взрослых, Баба стал объяснять дальше.

Баба, это идеальный учитель, — Он Мастер техники обучения.

Первый вопрос, чтобы привлечь внимание, возбудить любопытство и вызвать интерес слушателей — вот метод Мастера! У всех теперь были ушки на макушке в ожидании объяснения Бабы.

„Любовь — сладка, как мороженое;

Любовь — дарует радость, как мороженое;

Любовь — несет прохладу, подобно мороженому и Она чиста, как белое мороженое!“

-разъяснил Баба. Явно предназначенное для детей, это удивительное необычное определение любви из уст Воплощения Любви было подарком Бабы и всем нам! Поэты рисуют образы, чтобы сделать абстрактное конкретным.

Баба, поэт из поэтов, дает нам образы, имеющие огромные духовные глубины, и Аватар Века использует самые современные из них, чтобы сделать понятным то, что Он хочет передать.

Для Кришна-Аватара это были молоко, творог и масло, для Саи Аватара — это Любовь с Радостью мороженого.

(из: „Spiritual Blueprints of My Journey“ Индулала Шаха)

Шутливый метод Бхагавана для преподавания духовных знаний

К.С.С.Рагхаван

Бхагаван Баба — это уникальное Воплощение Всевышней Силы, принявшей человеческую форму, чтобы заставить человечество осознать себя, свою внутреннюю Бесконечную Реальность.

Даже объясняя причину, по которой Он принял вид обычного человека, Бхагаван часто шутит в Своем Собственном неподражаемом стиле. Так, Он говорит:

„Если бы я пришел в четырехрукой форме Вишну со всеми Его атрибутами, такими как диск, раковина, булава и лотос, сегодня люди посадили бы Меня в клетку в зоопарке в качестве экспоната, как мутанта, и собирали бы деньги с любопытствующих зрителей, забредших поглазеть на меня. Только когда я подобен другим человеческим существам, Я могу взаимодействовать с ними и эффективно передавать Свое послание, преображая их. Ведь для этого Я явился сюда“. Баба часто берет для примера случаи из повседневной жизни, чтобы довести до сознания людей Свои поучения и возвысить человечество от животного уровня к Божественному. Я приведу вам несколько примеров из Его публичных выступлений и бесед со студентами.

Баба придает особое значение преданности Истине (Сатья) и Долгу (Дхарма), как основе всех мыслей, слов и дел, по которым человек может быть признан человеческим существом.

Уход

В этой связи мне на ум приходит история, которую Бхагаван рассказал студентам во Вриндаване. Позже Бхагаван повторял ее в некоторых других беседах.

У одного царя был шут, обязанностью которого было поддерживать хорошее настроение государя в трудные минуты.

Царь прозвал его „круглым дураком“.

Однажды царь тяжело заболел и, уже не надеясь на выздоровление, воскликнул: „Я ухожу!“ Шут, бывший рядом с ним, спросил царя: „А куда? И когда? Приказать заранее запрячь и подать карету?“ Царь ответил: „Не знаю, куда я направляюсь, когда покину свой дом“. Шут заметил: „Ну и ну! Я-то считал тебя, раз уж ты царь, пообразованнее и поумнее, а ты понятия не имеешь, куда направляешься! И даже когда!“ И заметил: „И это ты еще всегда называл меня „круглым дураком“! Теперь-то я вижу, что это имя больше подходит тебе“.

Верблюд-альпинист

Бхагаван рассказывает и другую историю о придворном шуте царя.

Жил некогда царь, чрезвычайно гордившийся своим правлением.

Он считал, что, будучи таким праведным, он вполне заслуживает того, чтобы достичь небес безо всяких там постов, молитв и покаяния. Поэтому он издал указ найти кого-нибудь, способного отправить его в рай как можно скорее. На следующий день царь увидел, как его придворный шут разыскивает что-то на террасе дворца с самым серьезным видом. Царь поинтересовался у него: „Что ты ищешь там, на террасе?“ Шут ответил: „Господин, я ищу верблюда, потерявшегося вчера вечером“. Царь рассмеялся и воскликнул: „Ну и дурак же ты — искать верблюда на верхней террасе дома! И как же это, по-твоему, смог верблюд вскарабкаться на верхнюю террасу?“ Шут парировал: „Ну, если уж вы, со всем вашим горбом гордости и искаженным видением, надеетесь достичь небес, благодаря лишь тому, что вы в такую возможность уверовали, так уж верблюд-то точно доберется до террасы, если вздумает направиться к звездам“.

Боль от пуджи

В другой небольшой истории, рассказанной Бхагаваном во время летнего курса в 1979 году, говорится о глупости поклонения Гуру без следования Его поучениям.

Жил некогда благородный Гуру, у которого был ученик. Однажды днем этот Гуру, сходив куда-то, вернулся домой, когда солнце уже палило вовсю. Ученик оставался дома, занятый поклонением Гуру — повторением 108 имен Бога и возложением цветов к стопам на изображении Гуру. Гуру пришел с адской жары, его босые ноги потрескались от горячей земли, и Он попросил ученика открыть дверь. Но ученик не открывал дверь до тех пор, пока не закончил свою Пуджу.

Бедный Гуру вынужден был стоять на палящем солице, в то время как Его ученик завершал свое поклонение этому самому Гуру! Какая польза от такого поклонения, причиняющего мучения реальному Гуру, вынужденному стоять на улице? Есть множество преданных, которые совершают подобное поклонение и не внимают учению Господа.

Серьезное испытание

Еще одна история, часто упоминаемая Бхагаваном, демонстрирует бесполезность учености и книжных достижений в отрыве от практического знания.

История эта такова: Жил-был один ученый Пандит, одолевший все Веды и Шастры (Веды и Шастры — Священные Писания). Однажды он отправился в соседнюю деревню, добраться до которой можно было только переправившись через реку. Он нанял лодку и, чтобы провести время, стал беседовать с лодочником. „Умеешь ли ты определять время по часам?“ — был первый его вопрос. Простой необразованный лодочник ответил отрицательно. Высокомерный Пандит иронически посмеялся над этим и сообщил лодочнику, что одна четверть его жизни прошла впустую. Следующий вопрос был о том, может ли лодочник читать газеты, как сейчас принято.

Лодочник признался в своей неграмотности, и гордый Пандит насмешливо сказал ему, что половина его жизни потеряна на этой реке напрасно. Третий вопрос, заданный лодочнику этим ученым был о том, может ли лодочник исполнить песню.

Лодочник ответил, что нет. Тогда Пандит презрительно бросил этому простому человеку, что три четверти его жизни потеряны зря.

Неожиданно все небо затянуло темными тучами и поднялся сильный ветер. Разразился свирепый шторм, и лодку закружило и завертело в водоворотах реки. В этой критической ситуации наступила очередь лодочника задавать вопросы Пандиту. „Сэр, а умеете ли Вы плавать?“ — спросил он. Пандит ответил отрицательно. Тогда лодочник воскликнул: „Ну, если вы не умеете плавать, то вся ваша жизнь прошла зря“, — и прыгнул за борт. Пандит камнем пошел на дно, когда лодка, опрокинувшись, затонула. А невежественный лодочник, умевший плавать как рыба, пересек реку и благополучно достиг другого берега.

Существует множество примеров такого рода, когда Бхагаван Баба возвещает людям великие Истины через истории, полные мудрости и тонкого юмора, заставляя слушателей не только смеяться над шутками, но и извлекать из них ценные уроки.

Пан-дит

Бхагаван также любит игру слов, вызывающую радость и благоговейный трепет.

Процитирую некоторые: Он говорит: „Properties (собственность, имущество) — это не proper ties (подходящие узы (галстуки))“.

Когда неверующий заявляет: „God is nowhere (Бога нет нигде)“, Он также нечаянно соглашается с тем, что „God is now… here (Бог сейчас… здесь)“.

Баба говорит, что „santosha“, означающее счастье“, есть лишь „some thosa“, означающее „(какое-то) напасть, несчастье“. Он подчеркивает, что постоянное счастье не может быть связано с материальными объектами, но приобретается только путем отождествления с „Атмой“, Внутренним Я. Это и есть самая суть всех Поучений Бхагавана и цель данного Аватара, как Он Сам часто говорит.

Опасность, которой с трудом удалось избежать

Я хотел бы завершить эту короткую статью другой историей, рассказанной Бабой в далеком 1965 году и описывающей, до чего может дойти скряга.

Жил некогда человек, одержимый крайней скупостью. Он никогда, ни под каким предлогом не хотел расставаться с деньгами.

Но когда умер его отец, он должен был обрить голову, дабы исполнить предписанное священными писаниями и удовлетворить общественное мнение. Скряге пришлось пригласить цирюльника, но он стал страшно с ним торговаться. В конце концов, они остановились на сумме в одну пайсу (один цент). Но скряга все еще не был удовлетворен и пытался снизить цену еще больше! Парикмахер согласился, поскольку у умершего был только один сын и, следовательно, все равно больше обривать было некого.

Но наш скряга, после того, как парикмахер закончил его брить, позвал жену и стал настаивать, чтобы и ее тоже обрили наголо прежде, чем цирюльник получит плату, чтобы не пропали выторгованные деньги (В Индии существует обычай, по которому женщина, ставшая вдовой, должна обрить голову.). Да, на некоторых глупцов деньги оказывают подобное гипнотическое воздействие.

Истории Бхагавана особенно интересны тем, что, исполненные юмора, они, в то же самое время, производят неизгладимое впечатление на разум преданного тем посланием, которое Бхагаван старается передать с их помощью.

БА… БА.

Черная овечка!

Елизабет Валласа-Талвайти

В августе 1980 году я посетил Свами в Прашанти Нилаям вместе со своей пятилетней дочерью.

Нашей группе повезло попасть на интервью уже через две недели, и мы все собрались вокруг Свами в маленькой комнатке для интервью. Он обходил нас, шутя и смеясь. Затем подошла моя очередь и я чувствовал что-то среднее между безмерной радостью и ужасным волнением.

Он задал мне несколько вопросов и моя нервозность усилилась, я упорно думал о том, почему Он спрашивает меня, когда Он знает все ответы! Затем Он сказал мне, что встретится со всеми нами снова, но уже поодиночке, и обсудит наши личные проблемы. Все, что к этому времени я мог выдавить из себя, было: „Да, да, Свами, да…“ на все, что бы Он ни говорил. Внезапно Свами широко улыбнулся, повернулся к группе и произнес: „Да, Сэр, да, Сэр, три мешка полны, Сэр“ („Yes, Sir, Yes, Sir, Tree Bags Full Sir“). Это был шутливый намек на нашу старую английскую детскую прибаутку, и мое напряжение и беспокойство мгновенно улетучились.

Вдвойне!

Баба студенту: „Ты — ВА“. Я — дважды ВА!!» (Английское «Baa» или «Ba» соответствует русскому «Бе-е" — блеянию овцы.)

(Вклад Айт Попэт)

Ангельское наслаждение

Свами и Хислоп собрались отобедать в доме одного преданного.

Аппетит Свами оказался больше, чем ожидала хозяйка дома.

Чтобы не доставлять ей хлопот, Свами велел Хислопу: «Пойди к машине и достань еду». Зная, что там нет никакой еды, Хислоп, тем не менее, надеялся найти хоть что-нибудь в машине. То, что он увидел, превзошло все его ожидания.

Прямо перед машиной стояли два ангела с крыльями, они держали тарелки, полные еды. Хислоп взял у них еду и возвратился к Свами, не замечая, что рот его разинут от изумления. Свами заметил: «Закрой рот, Хислоп. Они всегда там, просто ты их обычно не видишь!»

Мастерство дзен

Сандра Леви

У одного молодого человека, на интервью у Свами, были длинные волосы, как было тогда модно на Западе. Подразнив его немного тем, что он выглядит как женщина, Баба посоветовал ему постричься. «Не сострижете ли Вы, Свами, первый локон?» — с обожанием попросил этот молодой человек. Баба в комическом ужасе отрицательно затряс головой. «Я — Баба, но не парикмахер!» — воскликнул он. (Игра слов: Английское «Baba» — Баба — созвучно английскому «Barber — парикмахер.)

Обезьяний ум

«Свами, Ты всегда материализуешь неживые объекты», — заметил во время интервью один смелый преданный, — «а почему не что-нибудь живое?» Глаза Бабы засветились. «А чего бы тебе хотелось?» — спросил Он мягко. — «Льва, тигра?» Все застыли, когда он сделал круговое движение рукой и произвел… маленькую обезьянку. «Это для тебя — дай ей банан из твоей сумки» , — сказал Баба ошеломленному преданному, который совсем этого не ожидал.

Затем Баба нежно забрал эту маленькую обезьянку и движением Своей руки отправил ее обратно в ее среду.

«Вы просили — вот вам!»

Одна женщина из Калифорнии пришла к Бабе, охваченная тревогой по поводу предсказанного землетрясения в Сан-Франциско. Баба выслушивал ее опасения довольно долго, по-видимому, соглашаясь, что да, землетрясение, пожалуй, все же произойдет. «Но Баба, что же мне делать?» — в отчаянии воскликнула несчастная леди. Баба наклонился к ней и трагически прошептал: «Готовься к смерти!!!»

Шутка на телугу

Баба всегда поддразнивал группы из Лондона таким заявлением: «Лондон? Лондон — это туалет». Мы нервно хихикали, чувствуя себя виноватыми от того, что наш родной город, по-видимому, такое плохое место. И лишь спустя много времени нам кто-то пояснил, что на языке телугу есть слово «London», означающее туалет или ванную комнату!

Лишенный места

Один итальянский преданный целовал стопы Бабы с таким энтузиазмом, что Баба попросил: «Эй! Оставь немного и Мне!»

Играя с...  

Некий преданный предложил Бабе решить все финансовые проблемы Индии, превратив воды Индийского океана в нефть.

Баба заметил на это: «Если я так сделаю, кто-нибудь вроде тебя непременно бросит туда спичку».

Управление стрессом

«Причины заболеваний сердца — это беспокойство, спешка и карри. Согласно Свами, оказывают неблагоприятное влияние на деятельность сердца. Судя по входящим туда компонентам, должно оказывать губительное действие и на многие другие органы.» — Баба.

(Плакат на стене госпиталя Шри Сатья Саи)

(Карри — очень острое и пряное блюдо, любимое многими)

Вбрасывание

Во время празднеств Свами часто наслаждается продолжительными церемониями раздачи подарков Своим преданным.

На одном из фестивалей Он хотел вручить сари группе пожилых леди, сидящих обычно около главного входа. В тот день они сидели так далеко, что Он начал бросать им сари, которые с божественной аккуратностью попадали, одно за другим, прямо им в руки. Как только очередная леди или ловила, или роняла свое сари, мы все — сидящие там — соответственно либо аплодировали, либо смеялись.

Очередная инкарнация

«Тебе на кажется, что я растолстел?» — спросил однажды Баба Ала Друкера. «О нет, Свами!» — отвечал Друкер. «А как же вот эта тыква здесь?» — настаивал Баба, указывая на Свой собственный живот. «Нет, Баба, ты — прекрасен», — сказал Друкер. Тогда Баба шепнул Друкеру на ухо: «Я беременен Према Саи!»

Самоуверенный

«Чем мы можем помочь тебе, Свами?», — спросил один горячо преданный. «А я не нуждаюсь ни в какой помощи! Я сильный!» — заявил Баба, весело поднимая Свой маленький кулачок.

Лишь мгновение в его глазах

Некая бездетная леди пришла к Бабе и умоляла Его дать ей ребенка. Он сказал, что ее проблемы теперь закончились; но она хотела быть абсолютно уверена и продолжала просить: «О, пожалуйста, Баба, дай мне дитя». Баба незаметно для нее подмигнул всем остальным, находящимся в комнате, и спросил: «Что, прямо сейчас?», — и хлопнул по спине одного из мужчин.

Вторая попытка

«Что получится, если произнести по буквам слово «Wife»?" (англ. — супруга) — спросил Баба одного преданного в комнате для интервью.

«W-I-F-E — это Беспокойство, приглашенное навсегда (Worry Invited For Ever)!» — поддразнил Баба. Затем, видя удрученное выражение на лице жены этого преданного, Он мягко поправился: «Нет, Мудрость, Приглашенная Навсегда (Wisdom Invited For Ever)».

Никаких сомнений

Во время интервью Баба материализовал кольцо для сомневающегося Томаса (ученого) и послал его по комнате показать всем присутствующим. Затем Он превратил его в другое, гигантское кольцо — около двух дюймов в поперечнике, и снова послал его по кругу.

После этого Он мягко спросил: «Да, но ты хотел бы его поменьше, не так ли?» — и вернул кольцу первоначальный нормальный размер и снова всем показал. (Это был, к тому же, трижды повторенный и мудрый научный эксперимент, который этот преданный вынужден был признать).

О форме

Один преданный (мужчина) однажды спросил: «Свами, у Тебя есть возможность создать себе любое тело — Ты мог бы стать шести футов ростом и с развитой мускулатурой. Почему же Ты не такой?»

Баба взглянул на него с обидой и кротко возразил: «Женщинам нравится эта Форма.»

(Фут — двенадцать дюймов, дюйм — 2.54см, в сантиметрах фут — около 31 см.)

Чувство юмора саи

Рита Брус

Чувство юмора Свами — это нечто, чем мне очень хотелось бы с вами поделиться. Последние три года оно щедро изливалось на Роберта. О да, Господь любит дразнить нас и играть с нами. Один мужчина спросил Свами: «Могу ли я слиться с тобой, Свами?» Баба же заметил: «Но ты такой толстый, а я — такой маленький, как же ты сможешь слиться со Свами?»

Председатель

Однажды, когда Роберт жил в доме Бабы вместе со студентами в Бриндаване, Свами окликнул «Америку» из соседней комнаты. Он подошел к двери, чтобы забрать Роберта. У Свами в комнате находился мужчина, и они оба разглядывали стол со стульями.

Свами обратился к Роберту: «Сядь на этот стул. Как ты его находишь?» Роберт поерзал на стуле немного и признался: «Свами, он узковат для западного человека».

Свами заметил: «Я тоже так считаю!» Мужчина, стоящий там же, сказал: «Я сделаю сиденья на два дюйма шире».

«Да», — согласился Свами, — «Ты же знаешь, что западные люди Suprabottoms»

Это были столы и стулья для новой столовой в Прашанти.

(Suprabottoms — буквальный перевод с английского «толсто…ые». Весьма неожиданное и оригинальное обыгрывание санскритского слова Suprabhatham.)

Даршан на крыше

Тем поздним вечером Свами получил новую машину… каштановый ягуар! После бесед и бхаджанов Свами вышел на улицу, дал там даршан и все мальчики пели. Свами затем разбивал кокосовые орехи и благословлял машину, а все кокосовое молоко выливал на Роберта. Свами улыбался, а Роберт склонился в намаскаре.

Свами сел в машину и объехал вокруг ашрама. Когда он снова появился в поле зрения, Его голова возвышалась над крышей машины, давая «Sun Visor Roof Darshan». Чувство юмора Свами восхитительно: у машины был Sun roof (люк на крыше) и маленький Свами стоял на переднем сиденье, а Его черные волосы (Black Halo — буквально «черный ореол волос») раздувал ветер. Все любовались этим!

Подкрепление

Сослуживцы одного молодого американца обычно после работы отправлялись в бар, выпить пива. Они всегда приглашали его с собой и ему приходилось постоянно бороться с этим искушением. Хорошо зная, что Саи Баба не одобряет употребления алкоголя теми, кто стремится к духовной жизни, он, тем не менее, часто не мог побороть свое скрытое желание и пил вместе с дружками.

Свами проходил вдоль линии даршана и, кода он поравнялся с этим молодым американцем, он взглянул на него и сказал: «Heineken сегодня, Heineken завтра!» Молодой человек ничего не рассказывал Саи Бабе о своей борьбе с «пивным желанием». Даже те немногие отдельные слова Бабы содержали в себе мудрое послание.

Саи Баба немногословен, но умеет передать в Своих словах многое. Мы же много говорим, а практически ничего по существу не сообщаем.

(Видение Саи: «Vision of Sai»)

Юмор Шри Сатья Саи Бабы

В.Балу

Говорят, просто быть легкомысленным и остроумным, но трудно — остроумным и мудрым. Чувство юмора Шри Сатья Саи Бабы привлекает любого, как образец остроумия и обучения.

Согласно Шри Саи Бабе, юмор должен служить какой-либо цели.

Не следует использовать шутки неуместные или же неуважительные ни при разговоре, ни в статьях. То есть шутить, просто, чтобы произвести эффект! Серьезность и тон послания обязательно пострадают, если шутка используется вне контекста. Молодые люди обычно имеют склонность обращать все в шутку и насмехаться надо всем. Им не стоило бы относиться ко всему так легкомысленно. Если нет взаимосвязи между шуткой и основной темой, то умы молодежи отвлекаются от цели, и молодые люди теряют правильную точку зрения.

По-следствие

Во время публичного выступления Шри Баба обсуждал вопрос опасности недостаточного знания или полу-знания чего-либо.

«Легко обучить невежу или мудреца, но полу-мудрец и полу-невежа — это трудный материал», — говорил Шри Баба.

Затем Он (подробно) рассказал смешную историю о солдате, не знающем английского, которого его командир учил, как отвечать на вопросы, обычно задаваемые при генеральской инспекции.

Командир обучал этого солдата ответам на три вопроса последовательно. Он сказал: «Сначала генерал спросит тебя — «Сколько времени ты уже служишь?» И ты должен ответить: «Два года». Следующий вопрос будет: «Сколько тебе лет?» Ответ твой должен быть: «Двадцать два года», а на третий вопрос «Что тебе больше нравится — армия или гражданка?» ты ответишь: «Обе!» Солдат выучил все эти ответы именно в таком порядке.

Во время инспекции генерал задал эти три вопроса, но, к несчастью, в другой последовательности! Генерал сначала задал вопрос «Сколько тебе лет?» и солдат ответил: «Два года».

На следующий вопрос «Сколько ты уже служишь?» был ответ «Двадцать два года».

Взбешенный такими ответами, генерал вскричал: «Ты что, сам дурак или меня считаешь дураком?» «Оба!» — быстро ответил солдат.

Скрытое послание

На одном обсуждении текущих дел Шри Сатья Саи Баба задал вопрос. «Вы знаете, почему Комитет плохо работает?» И сам же на него ответил: «Само название «Комитет» предполагает только одно: «Заходить чаю попить»! (Игра слов: Committee (комитет) созвучно Come to tee (придти на чай))

Занятое место

Обсуждая вопрос о контроле над желаниями и воспитании чувства непривязанности, Шри Сатья Саи Баба однажды поведал историю одного садху из Ришикеши. У этого садху была привычка, получив в качестве милостыни еду, идти к близлежащим скалам, и, лишь усевшись там на облюбованный им уступ, начинать трапезу.

Однажды ему случилось подзадержаться, и поэтому он отправился к своему любимому местечку довольно поздно. К своему огорчению он обнаружил, что другой садху уже опередил его и расположился на его любимом камне, наслаждаясь своей трапезой.

Наш садху немедленно закричал: «Это мое место, и ты не имеешь права здесь рассиживаться».

Все рассмеялись, когда Шри Баба заканчивал эту историю словами о том, что даже отказавшийся от всего мирского, садху иногда привязывается к простому камню!

Буква закона

Рассказы Шри Бабы наглядно показывают, как следует использовать юмор для эффектной передачи самых различных посланий. Один раз, Он беседовал с нами об этике, о роли студентов и учителей, и подчеркнул, что духовным ученикам следует не только исполнять распоряжения и повеления Гуру, но делать это с полным осознанием идеи или цели, с которой Гуру дал их.

Он затем рассказал историю об одном Мастере и его ученике, путешествовавшим из одной деревни в другую на повозке, запряженной волами.

У Мастера была с собой камандалу (Kamandalu — сосуд с носиком для хранения воды), священные книги, одежда и другие предметы.

Лишь только повозка тронулась, гуру сказал ученику: «Слушай, я очень устал… Поэтому я немного отдохну, но ты, пожалуйста, не спи и внимательно следи за вещами, а то что-нибудь может выпасть из повозки по дороге.

Через некоторое время камандалу действительно выпала из повозки. Шишья (ученик) внимательно наблюдал за ней, даже не пытаясь слезть и подобрать ее. Спустя час-другой гуру проснулся и поинтересовался, все ли вещи в целости и сохранности. «Да, гуру!.. Только камандалу вывалилась, но, как вы велели, я следил за ней очень внимательно, пока она не скрылась из глаз!» Гуру воскликнул: «Так почему же ты не подобрал ее и не положил обратно?» «Но вы велели лишь внимательно следить, а не подбирать…» — возразил ученик.

«Ничего подобного», — рассердился гуру. — «Когда я сказал тебе присматривать за вещами, потому что они могут выпасть, я имел в виду, что все упавшее нужно подбирать и класть обратно в повозку!» Вскоре гуру опять задремал, отдав ученику распоряжение закидывать в повозку все, что упадет на землю. Вскоре быки, тащившие повозку, извергли несколько навозных лепешек.

Шишья тотчас принялся за работу, собирая навоз и забрасывая его в повозку, он так старался, что не заметил, как попал гуру в лицо! Гуру пришел в ярость, но ученик оправдывался: «Мастер, вы сами просили меня бросать обратно в повозку все, что упадет, и когда падал навоз, я сразу же собирал его и забрасывал в повозку».

Гуру нечего было возразить на это, тогда он составил список всех вещей, находящихся в повозке, и сказал: «Ты должен класть обратно только то, что здесь указано, если оно свалится, и ничего больше». (Список включал такие предметы, как его бумаги, посох, одежда и т. п.) Спустя некоторое время повозка стала подниматься на маленький, но крутой холм, рядом с которым была канава, полная воды. Когда передок повозки задрался вверх, спящий наставник соскользнул с нее и упал в канаву.

Ученик видел это, но, сверившись со своим списком, обнаружил, что наставник в нем не упоминается! Поэтому он продолжал понукать быков, как ни в чем не бывало. Наставник, пробуждение которого было столь неожиданным, опомнился и закричал, и ученик, наконец, остановил повозку и подбежал к нему.

«Я упал в канаву, а ты даже не побеспокоился помочь мне подняться!» — причитал гуру.

На эти упреки ученик заметил: «Но мастер, вы не включили самого себя в список вещей, которые нужно возвращать в повозку, если они выпадут».

Шри Баба закончил словами, что распоряжения отдаются с определенными целями для достижения определенных же результатов, поэтому, выполняя приказы, стоит воспользоваться разумом и попытаться понять цель или намерение, которые подразумеваются.

Говоря о юморе Шри Бабы, один преданный заметил: «Его юмор живой, мгновенный и прямой — Он наслаждается самой его «солью», предоставляя другим познать его на собственном опыте во взрывах продолжительного хохота». Мы могли бы добавить, что юмор Шри Сатья Сан Бабы не просто «юмор ради юмора»; это юмор, который наставляет и ободряет; это юмор, который никогда не обижает, но благословляет все; это юмор, дарующий и свет, и радость.

(из The Divine Grace of Lord Sri Sathya Baba, Shat Laksharchan Souvenir, May 1989)

Баба на скамье

Ра Ганапати

Эта сцена совершенно шокировала Махбооба Кхана.

Войдя в класс, чтобы провести урок английского, Кхан увидел юного Сатью, стоящего на скамье.

Он был поражен тем, что учитель применил подобное наказание к Сатье. А тут еще более озадачивающее зрелище! Учитель, который вел урок до него, держался за свой стул, не освобождая его для Кхана. И не только это. Он еще как-то испуганно таращил глаза.

Учитель сделал знак Кхану подойти поближе и прошептал ему на ухо поразительное объяснение своей «сидячей забастовки». «Не думайте, что я держусь за свое место. Я приклеен, словно клеем, к этому стулу. Если я поднимаюсь, стул также поднимается вместе со мной! Я продолжаю сидеть, чтобы мальчишки не рассмеялись».

Кхану не потребовалось много времени, чтобы догадаться, что эта «должность председателя» была присуждена учителю обиженным Сатьей, стоящим на скамье, с видом оскорбленной невинности.

«Ну ладно. А за что же ты наказал Сатью?» — спросил Кхан.

«В том-то и дело!» — всхлипнул бедный пандит. — «Все вокруг рассказывают, что этот мальчик раздает разные вещи своим друзьям, говоря, что это — прасад Сатьяаммы. Некоторых мальчиков, получивших таким образом новые карандаши, тетради и т. п., расспрашивали их заинтересовавшиеся родители. В течение некоторого времени Сатья раздавал подобные подарки и сладости как дары от Сатьяаммы. Да ты и сам наверняка слышал об этом. Что касается меня, то я считаю, что все это похоже на мистификацию. Либо этот мальчишка стащил немного денег и потратил их как хотел, либо он большой озорник. Я был начеку, стараясь уличить его и наказать. Обычно он не дает к этому повода, так как хорошо учится и отлично ведет себя. Наконец, мне подвернулась такая возможность сегодня. Я вел урок. Он, казалось, писал что-то постороннее, не относящееся к уроку.

«Что ты пишешь?» — спросил я.

Он не солгал мне, а сказал, что переписывает священные имена (аштотарам) для других мальчиков, чтобы повторять их по памяти во время пуджи (поклонения).

Он вежливо заметил: «Я уже выучил этот урок. Вы можете меня спросить. Если я в чем-нибудь ошибусь — накажите меня».

Джанаб! В своем мстительном настроении, я не мог этим удовлетвориться. «Встань на скамью!» — велел я. Теперь-то я понимаю, в какую историю влип…»

Кхан с трудом сдерживался, чтобы не расхохотаться. И понимая теперь эту выходку Сатьи, он мысленно произнес: «Сатья! Как, ты тоже можешь быть мстительным?» Проказливость его любимца привела Джанаба в восторг.

«Хорошо, дружище. Но теперь-то хотя бы попроси его спуститься, а затем попытайся подняться сам. И мы тогда поймем, дурачит ли нас трюками этот «плод» Путтапарти, либо он действительно совершает чудеса».

Этот наказавший ученика пандит сам напросился на наказание. «Спустись, мальчик», — сказал он, избегая смотреть Сатье в глаза.

Сатья спустился, а Его чувство собственного достоинства поднялось. Он тоже снизошел, и тотчас же четырехногий стул отпустил учителя! Аватар буквально означает «сошествие» Бога. Когда Бог снисходит, для нас это является восхождением, освобождающим нас от четырех основных привязанностей — мышления, разума, ума и эго.

Дождь, дождь, уходи прочь!

Проф. Н. Кастури

Мне вспоминается еще один забавный случай.

Мы находились в Коорге, где самые обильные в Южной Индии осадки, и, однажды начавшись, дождь продолжается по 10−15 дней. Баба тоже был там, поэтому в Коорге для широкой публики была организована встреча с ним на открытом воздухе. Я должен был переводить его речь с телугу на каннада, язык той местности. Прежде чем начать говорить, Он попросил меня сказать несколько слов. И я, как дурак, начал с дождя.

Все собравшиеся — а их было около десяти тысяч — поглядывалии на горы, видневшиеся вдали. Они чувствовали, что вскоре оттуда придет дождь. Поэтому я заявил в своей речи: «Зачем все вы оборачиваетесь назад, глядя на горные цепи на горизонте? Не будет никакого дождя, пока Баба с нами. Он сказал, что дождь никогда не нарушит Его планы», — и я рассказал им одну историю из Бхагавата-Пураны.

Эта история о том, как Индра — бог дождя, счел себя оскорбленным Кришной, который захотел, чтобы люди прекратили поклоняться Индре, царю небес, и совершили поклонение горе Говардхан. Кришна заявил: «Почему все поклоняются Богу на Небесах, мы должны поклоняться этой горе, ведь на ней полно деревьев и травы, которой кормится наш скот, следовательно, мы должны благодарить эту гору, а не какого-то там воображаемого Бога, живущего на небе». С того дня Индре перестали поклоняться и он ужасно рассердился и обрушил тонны воды на каждый квадратный дюйм земли. Но Кришна поднял одним пальцем огромную гору и укрыл под ней всех людей и коров.

Я поведал аудитории, что Свами может остановить дождь и не поднимая холм, как это было во времена Кришны.

Когда Свами начал Свою речь, я должен был переводить и поэтому стоял рядом с Ним. Когда я смотрел на цепь гор вдали, я видел, как приближался дождь. Он спускался с холмов, атаковал долины, он надвигался прямо на город. Он был уже совсем рядом, расстояние до него сократилось настолько, что мы уже чувствовали холодный ветер, сопровождавший его. Все это время я непрерывно молился: «Свами, пожалуйста, останови дождь. Если он придет сюда, люди будут разочарованы. Прости, Свами, мне следовало спросить у Тебя разрешения рассказать о Твоей способности управлять погодой. Мне следовало спросить Тебя! Но я не сделал этого, прости мою дерзость».

Я чувствовал себя ужасно! Мой ум раздвоился. Я должен был слушать Свами и переводить Его речь и я, также, должен был сражаться со своим страхом. Я страшно мучился весь тот час, пока Свами говорил. Я продолжал молиться Ему в уме. «Свами, закончи Свою речь, дождь подходит совсем близко. Свами, пожалуйста, заканчивай, дождь подходит». Но Он не заканчивал. Он проговорил даже дольше запланированного времени. А в заключение сказал:

«У этого Кастури, хотя он и рассказал вам историю о дожде, совершенно нет веры. Все это время он мысленно переживал, смогу ли Я задержать дождь. Теперь дождь начнется. Минут через пятнадцать. Так что идите все по домам».

(из Journey to God, часть 2. Дж. Джегатесан)

Вездесущий табельщик

Ричард Прайс

При посещении Сатсанга Саи Бабы развеселила одна история, рассказанная большой аудитории, о чувстве времени Свами и Его озорном юморе. Вероятно рассказчик, восторженный индийский школьный учитель, наставлял молодых людей в одной из школ Саи Бабы в Индии.

В тот день, о котором пойдет речь, Свами собирался посетить эту школу. Утром же, к несчастью, учитель на несколько минут опоздал на урок в свой класс. Позднее, когда Свами приехал, чтобы осмотреть школу, Он зашел и в класс этого учителя. Он задавал детям разные вопросы и, в конце, прежде чем покинуть класс, спросил их, имея в виду их учителя: «…а он пунктуальный?» К великому смущению учителя, одна маленькая девочка с задней парты подняла руку. «Да, Свами», — сказала она, — «сегодня утром он опоздал на урок». Баба неодобрительно взглянул на несчастного учителя, прежде чем отправиться осматривать классы дальше. Позднее, в тот же день, Свами напомнил ему о его «часовом» опоздании в класс. Бедняга учитель запротестовал: «Нет, нет, Свами. Я опоздал только на три минуты». Но Свами заметил: «Двадцать учеников, каждый прождал три минуты — это ЦЕЛЫЙ ЧАС ОПОЗДАНИЯ!»

Вездесущее чувство юмора: живые картинки Бабы

Ричард Прайс

Моя дочь с интересом прослушала историю о «присутствии» Бабы у одного преданного дома, в Рождество 1983 года. Некий французский медиум, живущий в Лондоне, велел ему «ждать чуда» Рожденственским утром, которое произойдет в его молитвенной комнате — но неясно было, что это будет за «чудо». Во время молитвы, что-то около 11 часов утра, он неожиданно обнаружил, что прямо перед ним на портрете Свами — правый глаз ярко светится. Это было вне всяких сомнений, так как другой глаз оставался вполне обычным.

Не решаясь поверить тому, что видел, он стал гадать, это ли и есть обещанное чудо, и, продолжая молиться Бабе, попросил Его о каком-нибудь подтверждении того, что это не галлюцинация. Без промедления отвечая на эту просьбу, сверкающий правый глаз Бабы внезапно начал двигаться с огромной скоростью по диагонали в своей впадине со свистящим звуком, напоминающим шум фейерверка «колесо Катерины». После всего этого изумленный наблюдатель разразился слезами от такого потрясающего доказательства присутствия Свами в его доме и такого немедленного ответа на его просьбу.

Божественный сон

Для пишущего эти строки — после его недавнего пересказа этой истории своей дочери — вездесущее чувство юмора Бабы вскоре явилось ему во сне, в ночь, поледовавшую сразу за рассказом, и тоже касавшимся портрета Бабы, висевшего на стене в его спальне.

В том сне автор пристально глядел на маленький портрет Бабы (изображавший только Его голову), когда внезапно он понял, что этот портрет «оживает», поскольку изображение Бабы начало быстро изменяться, становясь маленькой, но движущейся объемной фигурой по пояс. В этом маленьком теле миниатюрный Свами проказливо наклонился и высунулся из рамки картины, которая теперь больше походила на открытое подъемное окно. Свами положил левую руку на подоконник, а на правую, локоть которой положил на подоконник, опирался подбородком в характерной позе ожидания.

Его миниатюрная голова была слегка повернута в сторону с таким озорным выражением забавного вопроса на крошечном личике («Когда же он заметит?»), что было очевидно, что Свами явно предвкушал изумленную реакцию спящего. Как только тот осознал, что происходит, он бросился в волнении вперед, чтобы схватить невероятную «живую картину», восклицая при этом, что изображение Свами «ожило».

Но даже и в наших снах Бог всегда бдителен к каждой мысли и движению, и, как быстро он ни двигался, лишь только маленькая картина оказалась в руках спящего, живой, улыбающийся «малыш-Баба» тотчас скользнул назад, «в раму картины, казавшуюся почти что окном» позади Него. И в тот же миг Его миниатюрный трехмерный образ вновь стал привычно плоской, чуть строгой фотографией одной лишь головы; теперь, вероятно, гораздо более ценимой из-за этого восхитительного доказательства вездесущности Отца и в жизни, и в снах Его детей.

Саи для смеха

Доктор М. Виираваху

Я был в Прашанти Нилаям в июле 1992 года, во время Гуру Пурнимы, когда услышал от доктора Голдстейна рассказ о нескольких смешных историях с участием Свами. Мне хотелось бы разделить с вами два из тех наполненных радостью переживаний.

Однажды доктор Голдстейн стоял рядом с врачом-индусом, измерявшим Свами кровяное давление и заявившем, что оно 120 на 80. Свами взглянул теперь на доктора Голдстейна и сказал: «Голдстейн, подойди, теперь ты измерь мне давление».

Голдстейн подумал, что Свами, вероятно, хочет узнать мнение также и американского врача, поэтому он накачивал воздух несколько раз, чтобы измерить давление Свами очень точно, и быстро определил его как 124 на 82. Свами немедленно перебил его и заявил: «Нет, оно совершенно нормальное — 120 на 80». Все вокруг смеялись от души!

Затем Свами сказал: «Голдстей, а сядь-ка ты». Он свободно закрепил манжету на предплечье доктора и с шаловливым выражением на лице начал быстро накачивать воздух. Манжета становилась все больше и больше и медленно сама по себе развернулась на руке доктора Голдстейна. Подобно ракете, она с шипением улетела от манометра и несколько раз ударилась в потолок — словно вырвавшийся из рук надуваемый воздушный шарик. Это зрелище вызвало приступ неудержимого хохота у всех присутствующих, включая и Свами!

Когда доктор Голдстейн описал этот случай, мы тоже смеялись и смеялись со слезами на глазах.

В той же лекции доктор Голдстейн описал другую ситуацию, где Свами поставил его в положение осмеянного, чтобы преподать важный урок.

Достаточно взрослый, чтобы смеяться над собой

В Кодайканале Свами беседовал на телугу со студентами и несколькими приглашенными гостями. Доктор Голдстейн не понимал этот язык, но чувствовал себя чуть-чуть неловко, так как жесты Свами явно говорили о том, что разговор касался его, Голдстейна, полноты; все присутствовавшие в комнате студенты бросали на доктора быстрые заинтересованные взгляды и широко при этом улыбались. В одном месте разговора Свами радостно рассмеялся и доктор Голдстейн тоже к нему присоединился — хоть и догадывался, что шутка касалась его.

Внезапно Свами перестал смеяться и спросил очень строго по-английски: «Теперь объясни, почему ты смеешься?» Голдстейн ответил: «Свами, я счастлив, потому что счастлив Ты».

Свами повернулся к студентами сказал им: «Смотрите, это истинная преданность. Хотя он и знает, что все шутки были о нем, он счастлив, потому что Я счастлив. Все вы должны развивать такое безразличное отношение к себе и стать такими же преданными». Даже шутки Саи несут в себе элемент обучения.

Весенний укус

Я услышал эту интригующую историю на встрече наиболее активных работников в Лейсестре весной 1995 года. Это другой пример юмора Саи, имеющий целью помочь духовному прогрессу участников этой истории и исполненный великой заботы о них.

Свами обычно живет в Бриндаване в феврале после Шиваратри. Но в тот год, когда случилась эта история, Свами был еще в Путтапарти. Фактически, он не виделся со студентами Бриндаванского студенческого городка в течение нескольких месяцев. Все студенты очень страдали от разлуки со Свами, они написали несколько писем, посылали делегации, усилили свою садхану и усердно молились о Даршане Свами в Бриндаване. Когда делегация студентов ездила в Путтапарти в середине марта, Он обещал прибыть в Бриндаван на следующей неделе. Но… не приехал. Студенты расстроились. Однако они продолжали свои мольбы. Почти в самом конце марта Свами сообщил студентам Бриндавана, что Он приезжает на следующий день. Счастье студентов не имело границ. Они приготовились принять Саи на высшем уровне.

Свами прибыл, как обещал. Все студенты выстроились вдоль дороги, чтобы хоть мельком увидеть Према Сварупу. Увы… ни единого взгляда не было брошено на студентов. Свами прошел прямо к воротам Бриндавана, нарушая тем самым обычный порядок приветствия студентов в день своего приезда. Естественно, студенты были очень расстроены. Однако позже в тот же день от Свами пришло известие, что Он будет говорить с ними на следующий день и сообщит им нечто настолько важное, что им следует себя соответственно подготовить и надеть свои лучшие одежды. Это послание утешило студентов.

На следующее утро они встали очень рано и с энтузиазмом принарядились для пребывания в обществе любимого Господа. Все они рано собрались на площадке для даршана и ждали. Свами подходил к ним очень медленно со стороны ворот Бриндавана и шел с опущенной головой, избегая каких-либо взглядов на студентов. Студенты пытались привлечь Его внимание многими способами, но потерпели неудачу. После даршана Свами так и вернулся обратно к себе, полностью проигнорировав бедных студентов.

Теперь большинство студентов очень расстроились. Некоторые стали обвинять других, в то время как многие винили самих себя. Они много передумали о своей личной садхане и пытались осознать все свои неблаговидные поступки и недостатки, которые могли повлечь такую групповую проработку. Они решили, что днем попытаются предпринять все возможное, чтобы установить нормальные отношения со Свами.

Наступило и прошло время дневного даршана. Несмотря на пылкие попытки студентов обратить на себя внимание Свами, Он прошел обратно тихо, с опущенной головой — как и утром. Тем не менее, студенты решились остановить Его в этот момент. Они побежали за Ним и окружили Его перед самыми воротами Бриндавана. Но и теперь Свами не взглянул на них.

Некоторые из студентов разрыдались, другие стали просить у Него прощения и многие печально вопрошали: «В чем мы провинились?» Свами поднял голову, взглянул на них всех, ожидающих Его нектарных слов. «…С первым апреля», — (В английском принято употреблять выражение, буквальный перевод которого «апрельский дурак». Выражение это употребляется с тем же смыслом и в тех же ситуациях, что и русское «с первым апреля», но не только первого апреля, а в течение всего месяца.) — воскликнул Он шаловливо и удалился!

В этот раз Свами использовал свое острое чувство юмора, чтобы заставить студентов пересмотреть критически свои персональные садханы, — и с великолепным результатом!

Божественный фотограф

Проф. Н. Кастури

Я вспоминаю один вечер 1959 года, когда Свами прислал кого-то пригласить меня в свою комнату в Мандире. Баба сообщил мне, что редактор ежедневной газеты, выходящей в Хайдерабаде, попросил мою фотографию, так как он представляет меня в своей газете, вместе с хвалебной статьей, как редактора журнала «Sanatana Sarathi». Баба пообещал ему прислать мою фотографию, и Он попросил меня приготовиться к тому, что через несколько минут Саи снимет меня совершенно новой камерой, выбранной Им специально для этой цели. О! Моя радость не знала границ! Я был на седьмом небе от счастья! Я бросился вниз по ступеням, чтобы добраться до дома и поскорей привести себя в порядок.

Я вернулся к Бабе через несколько минут, выбритый и накрахмаленный, рот до ушей. Баба придерживал меня за плечи и пристраивал на подходящем расстоянии. Он взглянул через объектив и поздравил меня с моим «фотогеничным лицом». Я был в восторге оттого, что мою фотографию увидят по крайней мере 30 тысяч читателей по всему штату Андхра Прадеш. Моя улыбка разбухла до оскала! Баба жестом указал мне на это, и я одним махом прглотил ее. Он предупредил меня — «Внимание!», и немедленно за ним последовало «Снимаю!». Он щелкнул… Черная лохматая клякса с распушенным хвостом выскочила из камеры прямо мне на шею! Я пронзительно завопил и отскочил в угол, пытаясь отбросить прочь что-то ушастое, косматое… похожее на крысу? Даже на мертвую крысу? Но нет. К счастью оно оказалось тряпичной мышью, которую искусно спрятали внутри игрушечной камеры, и которая выбрасывалась после щелчка затвора. Баба искренне хохотал над моей паникой. Чтобы сбросить напряжение, я тоже смеялся.

Он сделал мне выговор за то, что я «проглотил» эту историю, которую Он придумал, чтобы «проколоть» мое эго. Он напомнил мне, что тот факт, что я являюсь редактором — это вовсе не та «новость», которой интересуется мир. Настоящая слава обретается через преданное служение Богу и Истинному Учителю, ее нельзя найти в газетах, превращающихся в ненужную бумагу уже на следующее утро.

Я покинул Его комнату другим человеком, гораздо более смиренным и разумным, чем вошел туда.

(Из «Loving God»)

Веселое воспоминание

С.Р.Сингх

На одном из интервью в Прашанти Нилаям, Баба, взглянув на врача из Бостона, материализовал для него кольцо. И затем Баба сказал ему: «Жена — это жизнь, жена — это жизнь». Доктор согласился: «Да, жена — это жизнь». Потом Баба взглянул на его жену и сказал: «Ты видишь, что он говорит: жена — это жизнь, жена — это жизнь. Первый год: жена — это жизнь, второй год — корейская война».

Божественный консультант

Как-то раз два врача, муж с женой, находились в комнате для интервью. Баба посмотрел на них и сказал: «Этот мужчина — врач. А это его жена, она также врач. Они очень хорошие врачи, но знаете, почему они пришли сюда? У них большие проблемы со здоровьем!»

Работа бога!

Баба попросил одного студента провести беседу. Получив разрешение Бабы, он поведал эту историю.

Жил-был человек, и был у него небольшой участок земли, заброшенный в течение многих лет. Но вот наконец он решил обработать эту землю и упорно трудился в течение полугода. И превратился этот участок в прекрасный огород. А один священник ежедневно проходил мимо и наблюдал происходившие перемены; и однажды он сказал: «Поздравляю тебя. Господь и ты сотворили чудеса на этой земле. Вместе вы превратили этот бесплодный клочок земли в прекрасный огород». «Видел бы ты эту землю полгода назад», — ответил ему человек, — «когда тут работал только Господь».

Думай, когда спрашиваешь

Как только Баба вошел во двор Дхармакшетры в Бомбее, Он увидел бригаду бурильщиков, готовящихся бурить скважину для воды. Бригадир спросил: «Свами, можем мы здесь бурить?» «Да», — ответил Свами, — «там вы бурить можете». Они поблагодарили Его и начали бурение, а Баба вошел в дом.

Они бурили несколько дней, но воды все не было. Они пробурили скважину уже гораздо глубже обычного, но безрезультатно. Тогда бригадир вновь обратился к Бабе и сказал: «Мы там все бурим и бурим, но воды нет». «Да, я знаю, там вообще нет воды», — ответил Свами, — «но ты же не спрашивал Меня, есть ли там вода. Ты только спросил, можно ли там бурить».

Мы должны быть очень внимательны, когда обращаемся к Бабе или просим Его о чем-то, ибо Он дает нам именно то, о чем мы просим. Так что думайте, когда что-нибудь просите!

Зачем бояться, когда я… тоже

Однажды нескольких преданных пригласили в комнату для интервью. Одна из женщин пожаловалась Бабе: «Свами, эта главная севадалка — мы боимся ее, она так с нами разговаривает…

Баба наклонился к ним поближе и шепнул: «Я вам открою один секрет… Я тоже ее боюсь…»

Чудесный рецепт

Диана Баскин

На следующее утро, все еще с высокой температрой и одетые кое-как, мы явились на интервью. Саи Баба сел вместе с нами на пол в маленькой комнате. Круговым движением ладони Он материализовал большой кусок твердого леденца, который разломил надвое. Давая каждому из нас по куску, Он заметил: «Температура спадёт».

Беззубый баба

Он повернулся ко мне и спросил: «Чего ты хочешь?» Я была совершенно не в состоянии что-либо ясно сформулировать, но из моего ответа следовало, что мой ум более всего занимало благополучие животных. Я всегда была не в силах выносить их страдания и годами ездила с ногой на тормозе, готовая остановиться в случае, если какое-то создание выбежит на дорогу. С детства я полностью отождествляла себя с любым страдающим существом и считала, что для меня было бы большим облегчением, если бы Он смог защитить меня от этой боли. И я попросила: «Что-нибудь, чтобы защитить животных». Он поинтересовался: «Тебе нравится Мой облик?» Я колебалась мгновение, прежде чем ответить, так как в то время мне не особенно нравилась Его физическая внешность. Она определенно не вписывалась в мое представление, каким должен быть Святой Человек, но как можно было выразить это тактично? Поэтому, чтобы быть вежливой, я ответила: «Да». Он снова сделал круговое движение рукой и материализовал фарфоровый медальон, который мне и вручил. Когда я взглянула на этот медальон, меня потрясло совершенно непропорциональное изображение Его лица, да еще и без передних зубов!

Господин времени

Это случилось в 1976 году. В столовой Бриндавана, находящейся в старом здании, появились новые часы, только что привезенные из США. Это были необычные часы. На них не было ни цифр, ни стрелок, но если вы спрашиваете у них время, они его покажут.

В то время один известный врач по имени Нарсаппа, работавший в госпитале Виктории, приходил каждый вечер, чтобы измерить давление у Свами. По окончании процедуры измерения давления, Свами обратил его внимание на эти новые часы из Штатов.

«Нарсаппа, ты обратил внимание на новые часы?»

«Нет, Свами».

«Они из Америки, на них нет ни стрелок, ни цифр, но, если ты подойдешь к часам и спросишь, который час, они покажут тебе точное время».

И вот этот врач подошел к часам и спросил тихо: «Тимисту?» (на языке каннада — один из языков Южной Индии — означает «который час?») Часы не отреагировали. Он оглянулся на Бхагавана. Свами предложил: «Попробуй еще раз». «Тимисту?» — произнес доктор. Но опять часы не показали время. «Так не годится», — сказал Свами и позвал одного из студентов: «Иди и спроси время». Студент подошел к часам и спросил по-английски: «Сколько времени?» Часы показали семь часов вечера. «Доктор, вы столь учены и, к вашей чести, так образованны!» — сказал Свами с озорной улыбкой. — «Но вам не хватает здравого смысла. Я только что рассказал вам, что эти часы привезли из Америки. Они не понимают на каннада.

(Из бесед со студентами, Летний Курс, 1995)

Похититель сердец

В 1983 году, в Кальяна Мандапам в Бриндаване студенты организовали небольшую выставку.

И когда прибыл г-н Шри Говинда Нараян, тогдашний губернатор штата, Бхагаван повел его в Кальяна Мандапам осмотреть эту выставку.

Ознакомившись со множеством работ, Бхагаван подошел к последней; это было сигнальное устройство для защиты от воров, установленное изобретательными студентами. Оно состояло из луча света, при прерывании которого начинал звонить звонок. И вот один из студентов попросил :"Свами, пожалуйста, положи сюда свою руку, и сразу включится сигнал тревоги». Свами подставил свою руку поперек луча — но ничего не произошло.

Удивленный молодой человек подставил свою собственную руку под луч — и звонок немедленно зазвенел. Затем он вновь попросил Свами протянуть руку — и все повторилось, звонок молчал!

Молодой человек совершенно перестал понимать, что происходит. Все присутствующие студенты в изумлении переглянулись.

Свами ласково рассмеялся и сказал: «Но ведь я же не обычный вор, я похищаю только сердца».

Sweet Sai

(Дословно перевод этого заголовка должен был бы звучать так: «Ласковый, любимый Саи. Ласковый, любимый «Я»)

Ал Друкер

Дорогой читатель! Смогу ли я передать тебе те невыразимые словами внутренние перемены, происходящие в нас, когда Баба приходит в нашу жизнь? Смогу ли я помочь тебе уловить этот аромат? Позволь мне поделиться с тобой еще одним случаем. Я сидел на веранде храма в Прашанти Нилаям, погруженный в самосозерцание, когда внезапно что-то заставило меня открыть глаза, и я увидел вдруг Свами, стоящего передо мной.

«Друкер, чего бы ты хотел?» — спросил Он.

«Свами», — отвечал я, — «я доволен, я удовлетворен».

«Ты хочешь сказать, что ничего не желаешь?» — поинтересовался Он.

«Свамиджи, все, чего я хочу — это ТЫ», — сказал я, прижимая руки к сердцу.

«Это не НИЧЕГО», — возразил Он. — «Это ВСЕ!»

И положив свою руку поверх моей на мое сердце, Он произнес: «Все находится здесь. Все здесь.»

И затем добавил: «А там ничего нет», — показывая рукой вокруг, на мир.

Я касался Его руки несколько секунд. Я едва сознавал ту великую мудрость, что была заключена в Его словах. Я был такошеломлен Его любовью! Затем Он повернулся для разговора с кем-то еще, сидящим рядом, и я заметил вдруг паука, запутавшегося в Его волосах. Я потянулся, чтобы вытащить его. Баба взглянул на меня мельком и затем продолжил Свой разговор с другим человеком, но в то же время Он слегка склонил Свою голову, позволяя мне высвободить эту малявку, плененную завитками Его волос. Потом, не поворачивая головы, Он сказал мне: «Будь осторожен, а вдруг это скорпион. Он может ужалить.» Но паучок, к счастью, оказался довольно мирным и никого не укусил.

Так и идет жизнь в ашраме Господа, жизнь, когда сердце общается с сердцем, омытые постоянным присутствием вечно любящей матери, строгого отца, восхитительного друга, божественного учителя, возлюбленного «Я».

(в «Transformation of the Heart» под ред. Джуди Варнер)

Трансформация сердца

Джуди Варнер

3 января 1989 года моя мечта осуществилась. Я сидела с рукописью в руках у лотосных стоп моего возлюбленного Гуру, когда Он повернулся и спросил: «Что это у тебя?»

«Твоя книга, Свами», — отвечала я, подавая Ему рукопись.

Он взглянул на обложку и несколько первых страниц и спросил: «Как называется?»

«Трансформация сердца»

Он уточнил с улыбкой: «Это какое сердце — духовное или физическое?»

«Я полагаю, духовное сердце, Свами».

«Хорошо», — сказал Он и подмигнул. — «Единственная трансформация физического сердца — это его остановка.» Все рассмеялись, а Он потянулся за моей ручкой, чтобы с любовью подписать эту книгу. Моя заветная мечта, наконец, осуществилась

Время — деньги

От преданных из России

Один преданный обратился к Бабе: «Свами, для Тебя миллион лет — одна минутая, а миллион долларов — как один доллар. Дай мне пожалуйста миллион долларов».

Баба с улыбкой ответил: «Хорошо, подожди одну минуту».http://www.sathyasai.ru/post/333