Только в Тебе спасение
Книга Шримати Виджайи Кумари посвящена Бхагавану Шри Сатья Саи Бабе - великому духовному Учителю современности, Аватару нашей эпохи, воплотившемуся на индийской земле. Он родился 23 ноября 1926 года в селении Путтапарти штат Андхра Прадеш. В настоящее время Его почитают миллионы людей во всем мире. Виджайя Кумари много лет провела рядом с Ним в Его ашраме, тщательно записывая изо дня в день все, что происходило у нее на глазах. Эти уникальные воспоминания обрели форму книги, и в 1997 году Саи Баба благословил ее издание.
ТОЛЬКО В ТЕБЕ СПАСЕНИЕ ~ Часть III. Волны поучений
Глава 43. Дар жизни
Ананьяш чинтайантомам йе джанех парьюпасате
Тешам нитьябхьюктанам йогакшемам вахамьяхам
Мой долг заботиться о благополучии тех, кто поклоняется
Мне с преданностью, кто, сохраняя твёрдость и устойчивость ума,
постоянно думает обо Мне.
Свами полностью оправдывает эти строки из Гиты.
Внезапно отцу стало значительно хуже. Он мучительно страдал от болей в желудке. Раньше у него не было таких жестоких приступов. В один из дней, когда Свами ходил по залу, отец подбежал к Нему и, упав на колени, взмолился: «Свами, я не могу больше терпеть эту боль. Позволь мне слиться с Твоими стопами». И не выдержав, разрыдался. Свами поднял его и сказал, успокаивая: «Всё будет хорошо. Боль скоро утихнет», и отослал к себе. Через некоторое время у отца начался сильнейший приступ боли, он упал и прикусил себе язык. Свами тотчас же пришёл и нанёс вибхути ему на лоб. Живот у отца вздулся. Свами сел с ним рядом, поглаживая его по животу.
На следующий день у отца перестала отходить моча и живот раздулся ещё сильнее. В Парти не было ни врача, ни больницы. Заболев, мы уповали только на милость Свами. И это, на самом деле, было великой удачей. Вечером пульс у отца перестал прощупываться. Дышал он с большим трудом. Мы сообщали Свами обо всех грозных симптомах, о том, когда и как они появлялись. Но за весь день Он ни разу не пришёл к отцу. Ночью пульс почти совсем исчез. Тело отца начало холодеть. Живот был так раздут, что, казалось, лопнет при малейшем прикосновении.
В то время вместе с нами был Раджагару из Венкатагири. Он беспокойно сновал из угла в угол, как кошка с обожжёнными лапами, в отчаянии ломал руки, и в конце концов, не выдержав, зашёл в комнату, где лежал отец, и мягко сказал маме: «Маа! Больной в очень тяжёлом состоянии. Лучше отправить его в город, в больницу. Я дам свою машину». Но мама ответила: «Мы не можем ничего делать без приказа Свами. Всё зависит от Его воли». С тяжёлым сердцем Раджагару вышел. В десять вечера отец начал хрипеть. Тело его почернело, а ногти стали синими. Все говорили шёпотом. Никто не спал. Мы все сидели на передней веранде. Не в силах сдержать волнение, Раджагару входил в комнату каждые десять минут и старался изо всех сил уговорить маму изменить своё решение. «Маа, прошу, послушай меня. Я объясню всё Свами. Если случится несчастье, это принесёт дурную славу Свами». Но мама оставалась непреклонной и давала один и тот же ответ.
Около четырёх утра все, кто был в комнате отца, вышли на веранду, вытирая слёзы. Сердца наши разрывались от горя. Раджагару опять пошёл к матери. «Маа, я не знаю, как мне убедить тебя. Я старше тебя. По крайней мере сейчас отвезите тело мужа в больницу». Он сказал это довольно резким тоном, но мама ответила: «Прости, что я пренебрегаю твоим советом. Пусть будет так, как предначертано судьбой. Мы ничего не будем делать без разрешения Свами. Разве есть что то, о чём не знал бы Свами? Мы беспрекословно подчиняемся Его приказам, считая их священными. Это то единственное, что мы ценим больше всего на свете». Выслушав этот ясный и решительный ответ, Раджагару вышел, понурив голову. Бедный! Когда наступило утро, он был первым, кто пришёл к маме.
Когда мы пошли наверх к Свами, нам сообщили, что Он в ванной. Потом нам сказали, что Он с кем то беседует. Когда я поднялась в третий раз, Свами был занят Своим ланчем. Я заглянула внутрь, но не посмела беспокоить Его. «Он же всё равно когда нибудь спустится, и мы попросим Его о помощи», — надеялись мы. Наконец Свами спустился, но всячески избегал нас. В то время из нашей семьи в ашраме были только отец, мама и я. Старшая сестра со всей семьёй уехала за границу. После бхаджанов, когда Свами шёл к себе, мама догнала Его и, рыдая, обхватила Его стопы. Он небрежно, будничным голосом, осведомился: «Что случилось?» Как будто Он ничего не знал! Потом прибавил шутливо: «Что, у Радхакришнайи родовые схватки?» и рассмеялся! Все молчали. Свами сказал: «Пойдём. Посмотрим, в чём там дело», и не торопясь прошёл в комнату. При виде Его все, кто сидел там, громко разрыдались. Раджагару, всхлипывая, отвернулся к стене. Свами велел всем выйти из комнаты.
Через несколько секунд Он позвал Раджугару. Мы видели, как тот, с искажённым от волнения лицом, бросился внутрь и простёрся у ног Свами. Никто не знает, что произошло в комнате за эти секунды. Мы не помнили себя от горя и напряжения, и когда вошли в комнату, нас била нервная дрожь. Отец смеялся. Правда ли это? Или это обман зрения? Свами принял абхишекам из потоков наших слёз. Он спросил ласково: «Ну как ты, Радхакришнайя?» Отец, улыбаясь, спросил: «Что случилось, Свами? Почему Ты сидишь у моего изголовья? Что было со мной?» Громко смеясь, Свами ответил: «Ты рожал». Все засмеялись вслед за Свами. Это была странная сцена смех сквозь море слёз. Раджагару ещё не до конца пришёл в себя. Свами попросил принести стакан сладкого питья, и Сам стал поить отца с ложечки. Пока тот пил маленькими глотками, Свами легонько растирал ему ухо. Он сказал, что такой массаж хорошо успокаивает и что матери массируют ушко маленьким детям, чтобы они выпили всё молоко без остатка.
Мы от всего сердца поблагодарили Свами, нашу любимую Мать, нашего Саи Маа. Свами спросил: «Сколько лет отцу?» Произведя в уме расчёт, я ответила: «Шестьдесят». Он напомнил нам о том, что сказала Ему мама несколько лет назад: «Свами, все братья моего мужа умирали в 60 лет. Пожалуйста, избавь его от этой участи». Он пообещал ей сделать это. «Ты забыла об этом разговоре, сказал Саи маме. Но Я не забыл. Сегодня Я продлил твою мангальям (супружескую жизнь), подарив жизнь твоему мужу». Слёзы благодарности застилали нам глаза. Мы смиренно приникли к стопам Свами. Сложив руки, Раджагару подошёл к маме и сказал: «Маа! Прости меня. Не в состоянии оценить всю мощь чудодейственной силы Свами, я давал тебе нелепые советы. Я восхищаюсь твоей великой преданностью и беззаветной верой в Свами». Все вздохнули с облегчением. Свами сказал преданным, которые были с нами в эти дни: «Я знаю, что в последние три дня вы не готовили никакой еды. Идите к себе. Отдохните. Но сначала сварите что нибудь и поешьте». Он долго сидел с нами, и Его ласковые добрые слова погрузили нас в состояние безмятежного покоя. Когда с тобой рядом сидит Исполнитель желаний, что ещё нужно? Можем ли мы нуждаться в чём то, пока у нас есть преданность к Саи? Пока мы под защитой Свами, у нас никогда не будет чувства, что нам чего то не хватает.
Через два часа Свами опять пришёл к нам в комнату. Он спросил отца: «Радхакришнайя! Где ты был?» Отец ещё пребывал в состоянии полузабытья. Но на вопрос Свами он с живостью ответил: «Место было очень спокойное, благодатное, там было очень, очень хорошо, Свами. Зачем Ты вернул меня обратно? Там было как в раю». Как мы потом узнали от Кастуригару, Свами сказал ему: «Его дети ещё совсем молоды. Он даже не написал завещания. Он должен отпраздновать их свадьбы. Поэтому Я решил вернуть его. Лишние годы, которые Я подарил ему, Я вычту из его следующей жизни». С ума сойти! С какой тщательностью производится расчёт сроков жизни! В «регистрационной книге» рождений и смертей должен в точности сходиться баланс воплощений! Недопустимо и малейшее отклонение.
На следующий день, после того, как отец выпил глоток сладкой воды, его взгляд вдруг снова уплыл в пустоту. Мама громко закричала от страха, и на её второй крик явился Свами. Он бросился на помощь, как Вишну к царю слонов Гаджендре. Свами потряс отца за плечо и воскликнул: «Эй эй! В чём дело? Сядь и выпей своё питьё!» Свами обнял отца, так, чтобы тот мог облокотиться на Его грудь, и заставил его выпить всё до капли. Только после этого Он ушёл. Как мы сможем отблагодарить Его? Он даритель, и Он же сборщик дани благодарности.
Шло время, и однажды вечером Саи Муралидхар (Саи, держащий флейту, Кришна) сказал: «Пойдём на берег Читравати!» Мы радостно вскочили. Но в следующее мгновение Он передумал. «Нет, Радхамма не может оставить мужа без присмотра. Ладно, пойдём в другой раз». Какое внимание, какое участие! Мама возразила: «Нет, нет, Свами. Что с того, если я не пойду с вами? Нельзя лишать других этой радости. Может, им больше не представится такого случая! Пожалуйста, идите без меня». Они со Свами немножко поспорили, после чего мы отравились на реку. Свами вышагивал впереди, а мы, все, сбившись в кучу, вслед за Ним. На берегу мы спели несколько бхаджанов, а потом Свами достал из песка статуэтки Шивы и Парвати. Они были сделаны с непревзойдённым мастерством! Затем Он вытащил из песка медальон, чётки, плитки тростникового сахара и вибхути. Когда мы шли обратно позади Него, Он вдруг исчез. У меня мелькнуло чувство, что Свами бросился к моему отцу. Я побежала в комнату, и, действительно, Он был там, весь мокрый от пота. Я спросила: «Что случилось, Свами?» Он ответил: «Понимаешь ли, твой отец не даёт нам расслабиться. Ему опять стало плохо, он закатил глаза, и взгляд его стал бессмысленным». Сердце моё затрепетало, и из глаз брызнули слёзы. С чем сравнится Его великое сострадание? Его любовь неисчерпаема, вечна. Она никогда не иссякнет. В чертогах Его сердца бьёт фонтан с нектаром.
Мы отпраздновали Варалакшми вратам (праздник в честь Дарительницы Лакшми) в божественном присутствии Саи Лакшми. Затаив дыхание, мы глядели на Свами, идущего к нам это была сама Шакти, облачённая в красные одежды, с губами, алыми от тамбулама, на которых играли чарующие улыбки. Ветер сдувал эти улыбки с Его губ и разносил повсюду. Моё сердце ликующе плясало, как павлин, распустивший хвост в потоке лунного света. Женщины в праздничных нарядах и украшениях пели бхаджаны, а мы совершали пуджу Его лотосным стопам. Распевая 108 имён богини, мы украсили эти стопы цветами, и груда цветов поднялась до самых Его колен. Это было похоже на маленький холм из цветов. Произнося витиеватые напутствия, благословляя нас Своими святыми ладонями, дарующими абхайю (защиту), Свами повязал нам на запястья священные шнурки и нанёс кумкум на наши лбы. Он сиял, как сама богиня Варалакшми. Когда Он встал, гора цветов упала и рассыпалась у Его ног ворохом чудесных жемчужин. Он осчастливил каждого паданамаскаром.
На следующий день Он посадил Прудви к Себе на колени и водя его рукой, написал «ОМ» и «ОМ Саинатьяйя намаха (ОМ слава Господу Саи)». Мановением руки Он материализовал вибхути, нанёс на лоб Прудви и благословил его с большой любовью. Пока мой муж мылся на реке, Свами подозвал меня и сказал: «Ты знаешь, что он потерял кольцо?» Тут мы увидели, как муж идёт к нам с удручённым видом. Свами тут же скрылся. Какой хитрец! Какой вредный обманщик! Не знаю почему, но Свами обожает дразнить Своих преданных. Поскольку это было кольцо, подаренное Свами, муж чувствовал себя вдвойне несчастным. Спустя какое то время, приблизившись к нам с улыбкой, Свами велел моему мужу отправляться на поиски кольца. Тот ответил: «Но всё это время я этим и занимался, Свами. Я повсюду искал кольцо». «Иди опять и ищи» - приказал Свами. Поскольку к берегу только что прогнали стадо скота, муж боялся, что даже если и кольцо упало на дорогу, а не в реку, оно втоптано в землю копытами коров и буйволов. С этой унылой мыслью он поплёлся искать кольцо и вдруг увидел, что на земле что то блестит! Ужасно обрадовавшись, он побежал в мандир и упал к ногам Свами. Разве есть задача, непосильная для Свами, если только Он захочет её решить? Если бы не Его чудодейственная сила, могло ли медное колечко остаться целым под копытами сотен коров и буйволов? Саи Маа изливает на нас нектар Своего сострадания.
/продолжение следует/
Шримати Виджайи Кумари
"Только в Тебе спасение"
Ананьяш чинтайантомам йе джанех парьюпасате
Тешам нитьябхьюктанам йогакшемам вахамьяхам
Мой долг заботиться о благополучии тех, кто поклоняется
Мне с преданностью, кто, сохраняя твёрдость и устойчивость ума,
постоянно думает обо Мне.
Свами полностью оправдывает эти строки из Гиты.
Внезапно отцу стало значительно хуже. Он мучительно страдал от болей в желудке. Раньше у него не было таких жестоких приступов. В один из дней, когда Свами ходил по залу, отец подбежал к Нему и, упав на колени, взмолился: «Свами, я не могу больше терпеть эту боль. Позволь мне слиться с Твоими стопами». И не выдержав, разрыдался. Свами поднял его и сказал, успокаивая: «Всё будет хорошо. Боль скоро утихнет», и отослал к себе. Через некоторое время у отца начался сильнейший приступ боли, он упал и прикусил себе язык. Свами тотчас же пришёл и нанёс вибхути ему на лоб. Живот у отца вздулся. Свами сел с ним рядом, поглаживая его по животу.
На следующий день у отца перестала отходить моча и живот раздулся ещё сильнее. В Парти не было ни врача, ни больницы. Заболев, мы уповали только на милость Свами. И это, на самом деле, было великой удачей. Вечером пульс у отца перестал прощупываться. Дышал он с большим трудом. Мы сообщали Свами обо всех грозных симптомах, о том, когда и как они появлялись. Но за весь день Он ни разу не пришёл к отцу. Ночью пульс почти совсем исчез. Тело отца начало холодеть. Живот был так раздут, что, казалось, лопнет при малейшем прикосновении.
В то время вместе с нами был Раджагару из Венкатагири. Он беспокойно сновал из угла в угол, как кошка с обожжёнными лапами, в отчаянии ломал руки, и в конце концов, не выдержав, зашёл в комнату, где лежал отец, и мягко сказал маме: «Маа! Больной в очень тяжёлом состоянии. Лучше отправить его в город, в больницу. Я дам свою машину». Но мама ответила: «Мы не можем ничего делать без приказа Свами. Всё зависит от Его воли». С тяжёлым сердцем Раджагару вышел. В десять вечера отец начал хрипеть. Тело его почернело, а ногти стали синими. Все говорили шёпотом. Никто не спал. Мы все сидели на передней веранде. Не в силах сдержать волнение, Раджагару входил в комнату каждые десять минут и старался изо всех сил уговорить маму изменить своё решение. «Маа, прошу, послушай меня. Я объясню всё Свами. Если случится несчастье, это принесёт дурную славу Свами». Но мама оставалась непреклонной и давала один и тот же ответ.
Около четырёх утра все, кто был в комнате отца, вышли на веранду, вытирая слёзы. Сердца наши разрывались от горя. Раджагару опять пошёл к матери. «Маа, я не знаю, как мне убедить тебя. Я старше тебя. По крайней мере сейчас отвезите тело мужа в больницу». Он сказал это довольно резким тоном, но мама ответила: «Прости, что я пренебрегаю твоим советом. Пусть будет так, как предначертано судьбой. Мы ничего не будем делать без разрешения Свами. Разве есть что то, о чём не знал бы Свами? Мы беспрекословно подчиняемся Его приказам, считая их священными. Это то единственное, что мы ценим больше всего на свете». Выслушав этот ясный и решительный ответ, Раджагару вышел, понурив голову. Бедный! Когда наступило утро, он был первым, кто пришёл к маме.
Когда мы пошли наверх к Свами, нам сообщили, что Он в ванной. Потом нам сказали, что Он с кем то беседует. Когда я поднялась в третий раз, Свами был занят Своим ланчем. Я заглянула внутрь, но не посмела беспокоить Его. «Он же всё равно когда нибудь спустится, и мы попросим Его о помощи», — надеялись мы. Наконец Свами спустился, но всячески избегал нас. В то время из нашей семьи в ашраме были только отец, мама и я. Старшая сестра со всей семьёй уехала за границу. После бхаджанов, когда Свами шёл к себе, мама догнала Его и, рыдая, обхватила Его стопы. Он небрежно, будничным голосом, осведомился: «Что случилось?» Как будто Он ничего не знал! Потом прибавил шутливо: «Что, у Радхакришнайи родовые схватки?» и рассмеялся! Все молчали. Свами сказал: «Пойдём. Посмотрим, в чём там дело», и не торопясь прошёл в комнату. При виде Его все, кто сидел там, громко разрыдались. Раджагару, всхлипывая, отвернулся к стене. Свами велел всем выйти из комнаты.
Через несколько секунд Он позвал Раджугару. Мы видели, как тот, с искажённым от волнения лицом, бросился внутрь и простёрся у ног Свами. Никто не знает, что произошло в комнате за эти секунды. Мы не помнили себя от горя и напряжения, и когда вошли в комнату, нас била нервная дрожь. Отец смеялся. Правда ли это? Или это обман зрения? Свами принял абхишекам из потоков наших слёз. Он спросил ласково: «Ну как ты, Радхакришнайя?» Отец, улыбаясь, спросил: «Что случилось, Свами? Почему Ты сидишь у моего изголовья? Что было со мной?» Громко смеясь, Свами ответил: «Ты рожал». Все засмеялись вслед за Свами. Это была странная сцена смех сквозь море слёз. Раджагару ещё не до конца пришёл в себя. Свами попросил принести стакан сладкого питья, и Сам стал поить отца с ложечки. Пока тот пил маленькими глотками, Свами легонько растирал ему ухо. Он сказал, что такой массаж хорошо успокаивает и что матери массируют ушко маленьким детям, чтобы они выпили всё молоко без остатка.
Мы от всего сердца поблагодарили Свами, нашу любимую Мать, нашего Саи Маа. Свами спросил: «Сколько лет отцу?» Произведя в уме расчёт, я ответила: «Шестьдесят». Он напомнил нам о том, что сказала Ему мама несколько лет назад: «Свами, все братья моего мужа умирали в 60 лет. Пожалуйста, избавь его от этой участи». Он пообещал ей сделать это. «Ты забыла об этом разговоре, сказал Саи маме. Но Я не забыл. Сегодня Я продлил твою мангальям (супружескую жизнь), подарив жизнь твоему мужу». Слёзы благодарности застилали нам глаза. Мы смиренно приникли к стопам Свами. Сложив руки, Раджагару подошёл к маме и сказал: «Маа! Прости меня. Не в состоянии оценить всю мощь чудодейственной силы Свами, я давал тебе нелепые советы. Я восхищаюсь твоей великой преданностью и беззаветной верой в Свами». Все вздохнули с облегчением. Свами сказал преданным, которые были с нами в эти дни: «Я знаю, что в последние три дня вы не готовили никакой еды. Идите к себе. Отдохните. Но сначала сварите что нибудь и поешьте». Он долго сидел с нами, и Его ласковые добрые слова погрузили нас в состояние безмятежного покоя. Когда с тобой рядом сидит Исполнитель желаний, что ещё нужно? Можем ли мы нуждаться в чём то, пока у нас есть преданность к Саи? Пока мы под защитой Свами, у нас никогда не будет чувства, что нам чего то не хватает.
Через два часа Свами опять пришёл к нам в комнату. Он спросил отца: «Радхакришнайя! Где ты был?» Отец ещё пребывал в состоянии полузабытья. Но на вопрос Свами он с живостью ответил: «Место было очень спокойное, благодатное, там было очень, очень хорошо, Свами. Зачем Ты вернул меня обратно? Там было как в раю». Как мы потом узнали от Кастуригару, Свами сказал ему: «Его дети ещё совсем молоды. Он даже не написал завещания. Он должен отпраздновать их свадьбы. Поэтому Я решил вернуть его. Лишние годы, которые Я подарил ему, Я вычту из его следующей жизни». С ума сойти! С какой тщательностью производится расчёт сроков жизни! В «регистрационной книге» рождений и смертей должен в точности сходиться баланс воплощений! Недопустимо и малейшее отклонение.
На следующий день, после того, как отец выпил глоток сладкой воды, его взгляд вдруг снова уплыл в пустоту. Мама громко закричала от страха, и на её второй крик явился Свами. Он бросился на помощь, как Вишну к царю слонов Гаджендре. Свами потряс отца за плечо и воскликнул: «Эй эй! В чём дело? Сядь и выпей своё питьё!» Свами обнял отца, так, чтобы тот мог облокотиться на Его грудь, и заставил его выпить всё до капли. Только после этого Он ушёл. Как мы сможем отблагодарить Его? Он даритель, и Он же сборщик дани благодарности.
Шло время, и однажды вечером Саи Муралидхар (Саи, держащий флейту, Кришна) сказал: «Пойдём на берег Читравати!» Мы радостно вскочили. Но в следующее мгновение Он передумал. «Нет, Радхамма не может оставить мужа без присмотра. Ладно, пойдём в другой раз». Какое внимание, какое участие! Мама возразила: «Нет, нет, Свами. Что с того, если я не пойду с вами? Нельзя лишать других этой радости. Может, им больше не представится такого случая! Пожалуйста, идите без меня». Они со Свами немножко поспорили, после чего мы отравились на реку. Свами вышагивал впереди, а мы, все, сбившись в кучу, вслед за Ним. На берегу мы спели несколько бхаджанов, а потом Свами достал из песка статуэтки Шивы и Парвати. Они были сделаны с непревзойдённым мастерством! Затем Он вытащил из песка медальон, чётки, плитки тростникового сахара и вибхути. Когда мы шли обратно позади Него, Он вдруг исчез. У меня мелькнуло чувство, что Свами бросился к моему отцу. Я побежала в комнату, и, действительно, Он был там, весь мокрый от пота. Я спросила: «Что случилось, Свами?» Он ответил: «Понимаешь ли, твой отец не даёт нам расслабиться. Ему опять стало плохо, он закатил глаза, и взгляд его стал бессмысленным». Сердце моё затрепетало, и из глаз брызнули слёзы. С чем сравнится Его великое сострадание? Его любовь неисчерпаема, вечна. Она никогда не иссякнет. В чертогах Его сердца бьёт фонтан с нектаром.
Мы отпраздновали Варалакшми вратам (праздник в честь Дарительницы Лакшми) в божественном присутствии Саи Лакшми. Затаив дыхание, мы глядели на Свами, идущего к нам это была сама Шакти, облачённая в красные одежды, с губами, алыми от тамбулама, на которых играли чарующие улыбки. Ветер сдувал эти улыбки с Его губ и разносил повсюду. Моё сердце ликующе плясало, как павлин, распустивший хвост в потоке лунного света. Женщины в праздничных нарядах и украшениях пели бхаджаны, а мы совершали пуджу Его лотосным стопам. Распевая 108 имён богини, мы украсили эти стопы цветами, и груда цветов поднялась до самых Его колен. Это было похоже на маленький холм из цветов. Произнося витиеватые напутствия, благословляя нас Своими святыми ладонями, дарующими абхайю (защиту), Свами повязал нам на запястья священные шнурки и нанёс кумкум на наши лбы. Он сиял, как сама богиня Варалакшми. Когда Он встал, гора цветов упала и рассыпалась у Его ног ворохом чудесных жемчужин. Он осчастливил каждого паданамаскаром.
На следующий день Он посадил Прудви к Себе на колени и водя его рукой, написал «ОМ» и «ОМ Саинатьяйя намаха (ОМ слава Господу Саи)». Мановением руки Он материализовал вибхути, нанёс на лоб Прудви и благословил его с большой любовью. Пока мой муж мылся на реке, Свами подозвал меня и сказал: «Ты знаешь, что он потерял кольцо?» Тут мы увидели, как муж идёт к нам с удручённым видом. Свами тут же скрылся. Какой хитрец! Какой вредный обманщик! Не знаю почему, но Свами обожает дразнить Своих преданных. Поскольку это было кольцо, подаренное Свами, муж чувствовал себя вдвойне несчастным. Спустя какое то время, приблизившись к нам с улыбкой, Свами велел моему мужу отправляться на поиски кольца. Тот ответил: «Но всё это время я этим и занимался, Свами. Я повсюду искал кольцо». «Иди опять и ищи» - приказал Свами. Поскольку к берегу только что прогнали стадо скота, муж боялся, что даже если и кольцо упало на дорогу, а не в реку, оно втоптано в землю копытами коров и буйволов. С этой унылой мыслью он поплёлся искать кольцо и вдруг увидел, что на земле что то блестит! Ужасно обрадовавшись, он побежал в мандир и упал к ногам Свами. Разве есть задача, непосильная для Свами, если только Он захочет её решить? Если бы не Его чудодейственная сила, могло ли медное колечко остаться целым под копытами сотен коров и буйволов? Саи Маа изливает на нас нектар Своего сострадания.
/продолжение следует/
Шримати Виджайи Кумари
"Только в Тебе спасение"
Глава 44. Чудесные беседы Свами
Каждый день, с двух до четырёх, Свами беседовал с нами на разные темы: об обязанностях женщины, о её дхарме и правилах поведения, о бхакти и джняне (преданности и знании). Он рассказывал нам о Раване, великом преданном Шивы, знатоке Вед и непревзойдённом йоге, и о его падении о том, как он попал в сети мохи (заблуждения, страсти), и как эта моха ослепила его, заставив забыть о сущности человеческого тела груде костей, кишок и экскрементов, обтянутых нечистой кожей. Но и эта оболочка, подверженная распаду и гниению, недолговечна. Нужно стремиться к знанию, которое вечно. Вожделение - отвратительный порок. Нет смысла осваивать недолговечные отрасли знания. Необходимо обрести знание о том, что остаётся неизменным в этой временной жизни. Это знание брахмаджняна, знание Высшего Бога, и только оно может спасти нас от бесконечных воплощений в теле и вырвать из цикла рождений и смертей. Цель появления Бога в человеческом теле только одна: наставить людей на путь истинный. Живя среди людей, играя с ними вместе в игру жизни, Он учит их святости дхармы и необходимости следовать высоким нравственным идеалам.
Карма — это совершение действия. Последствия прошлых действий оборачиваются для нас «возможностями» в следующей. Прарабдхам это результат прошлых действий, определяющий нашу судьбу. Иногда плод, который мы держим в руке, может исчезнуть прежде, чем мы успеем поднести его ко рту. Это и есть прарабдхам результаты кармы, которых не избежать. Чем с большей преданностью верующий молится Богу, тем с большей любовью Бог раскрывает ему Свои объятья. В былые дни махатмы (великие души) передавали ученикам высшее знание об истинном «Я», касаясь рукой их головы. Но современные люди порочны, тщеславны и эгоистичны. Поэтому сегодня Махатма прикосновением Своей руки даёт им не брахмаджняну, а лишь способность выдержать испытания, ожидающие их в будущем.
/продолжение следует/
Каждый день, с двух до четырёх, Свами беседовал с нами на разные темы: об обязанностях женщины, о её дхарме и правилах поведения, о бхакти и джняне (преданности и знании). Он рассказывал нам о Раване, великом преданном Шивы, знатоке Вед и непревзойдённом йоге, и о его падении о том, как он попал в сети мохи (заблуждения, страсти), и как эта моха ослепила его, заставив забыть о сущности человеческого тела груде костей, кишок и экскрементов, обтянутых нечистой кожей. Но и эта оболочка, подверженная распаду и гниению, недолговечна. Нужно стремиться к знанию, которое вечно. Вожделение - отвратительный порок. Нет смысла осваивать недолговечные отрасли знания. Необходимо обрести знание о том, что остаётся неизменным в этой временной жизни. Это знание брахмаджняна, знание Высшего Бога, и только оно может спасти нас от бесконечных воплощений в теле и вырвать из цикла рождений и смертей. Цель появления Бога в человеческом теле только одна: наставить людей на путь истинный. Живя среди людей, играя с ними вместе в игру жизни, Он учит их святости дхармы и необходимости следовать высоким нравственным идеалам.
Карма — это совершение действия. Последствия прошлых действий оборачиваются для нас «возможностями» в следующей. Прарабдхам это результат прошлых действий, определяющий нашу судьбу. Иногда плод, который мы держим в руке, может исчезнуть прежде, чем мы успеем поднести его ко рту. Это и есть прарабдхам результаты кармы, которых не избежать. Чем с большей преданностью верующий молится Богу, тем с большей любовью Бог раскрывает ему Свои объятья. В былые дни махатмы (великие души) передавали ученикам высшее знание об истинном «Я», касаясь рукой их головы. Но современные люди порочны, тщеславны и эгоистичны. Поэтому сегодня Махатма прикосновением Своей руки даёт им не брахмаджняну, а лишь способность выдержать испытания, ожидающие их в будущем.
/продолжение следует/
Шримати Виджайи Кумари
"Только в Тебе спасение"
Глава 46. Шacтипypти (шестидесятилетие) отца
Восседающий в колеснице, влекомой семью лошадьми, покровитель лотосов бог Солнца щекотал лучами засоню Саи, колесничего вечности, жемчужину клана Ратнакара, всеобщего любимца, и в знак покорности ласкал Его лотосные стопы. Нежным прикосновением разбудил он мать Землю. Преданные, к тому времени давно проснувшиеся, ждали даршана Саи, Госпожи всей Вселенной, как птицы чакора с трепетом ждут лунного света. В этот день саптами (седьмой день новолуния) моему отцу исполнялось шестьдесят лет. Но о предстоящем торжестве Свами сообщил нам только за два дня, и потому мы сбились с ног, чтобы успеть с приготовлениями. В связи с этим событием Свами называл нас «брачным кортежем», и мы не могли понять, почему. Ему известно всё прошлое, настоящее и будущее. Он выразил желание, чтобы отец и мать ранним утром, в шесть часов, вымыли и умастили волосы.
Моя старшая сестра Сушиламма с семьёй приехала в Парти после заграничного путешествия. Мы положили на пол деревянные сиденья, постелили на них белые покрывала и приготовили всё необходимое сандаловую пасту, разноцветный рис и цветы. Звучала традиционная свадебная музыка. Мы не знали, когда Свами вызовет родителей, но пять сумангали были посланы к нам, чтобы нанести «жениху и невесте» на волосы зелёную пасту из гороховой муки с маслом. Реватьямма и жена Шри Кастури пели ритуальные гимны, и в комнате царило праздничное оживление. Комнатка была маленькой, в ней негде было и повернуться, и потому Раму и Лакшман распевали свои песни, стоя снаружи у окна. Периодически они поддразнивали родителей, восклицая: «Глядите-ка, Радхамма стала невестой!». «Ну и ну, Радхакришнайя заделался женихом!»
Тут явился, весело смеясь, любитель розыгрышей, наш Саи Кришна. С Его приходом, будто золотые цветы наполнились живым ароматом, наш восторг дошёл до предела. Поднялась невероятная суматоха. Саи грациозно расхаживал среди нас и, как престарелая тётушка, деловито осведомлялся: «Вы сделали это? А это вы не забыли?» Нанося Своей правой рукой, дарующей бесстрашие, масло на головы отца и матери. Он подзадоривал женщин, чтобы те пели громче, и Сам присоединился к ним. Он нанёс пятно кумкума маме на лоб и обсыпал её дождём акшаты (риса). Окинув родителей ехидным взглядом. Он воскликнул: «Какая прекрасная пара!» Он благословил жениха и невесту и велел им поскорее совершить омовение и вернуться назад, а потом с шутовской важностью добавил: «После того, как вы переоденетесь, оставайтесь здесь! Свадьба состоится в зале. Не выходите, пока Я не пошлю за вами. Ведь вы жених и невеста, не так ли?» Он вышел. Всё это было ужасно смешно и весело.
В час начались бхаджаны. Зал был набит битком. Свами совершил абхишекам Ширди Бабе и направился к возвышению у противоположной стены зала. Он уселся на трон и велел позвать родителей. Два сиденья для жениха и невесты красовались рядом с Его троном. Отец и мать сели на них. Мы повесили на шею Свами огромную гирлянду. Он излучал сияние бесчисленных солнц, как сам бог Вишну. Бхаджаны достигли апогея, и мы забыли, что рай находится на небе. Свами извлёк из воздуха мангалу на жёлтом шнурке и попросил отца повязать её на шею матери. Крики «Джей!» всколыхнули небеса. Свами обсыпал новобрачных ливнем акшаты. Мы окружили Саи, единственного Господа во Вселенной, стоящего рядом с отцом и матерью, и имели счастье обнять Его лотосные стопы. От этой весёлой кутерьмы, от божественного очарования нашего Господа, от того, как радовались преданные, мы пришли в неописуемый восторг. После арати мы раздали женщинам куркуму, вермилион (ароматную пудру), браслеты и тамбулам (листья бетеля с орехами), а также угостили всех сладким лакомством из риса - понгали. После завершения ритуалов нам передали, что Свами требует нас наверх. Он подарил маме, сестре и мне блузки и сари. Что за кладезь доброты! Когда мы сказали Ему: «У Тебя столько хлопот из за нас, Свами!», - Он ответил: «Я - ваша мать, а вы - Мои дети, кого же Мне одаривать, как не Своих детей? И. самое главное, ведь вы свадебная «партия!» — и с этими словами Он щедро благословил нас. Отцу Он подарил пару дхоти и сказал: «На следующий год изволь явиться сюда с двумя невестками и двумя зятьями». Мы омыли Его нежные ступни слезами радости. Невозможно описать, как мы были счастливы в тот день. Впервые в присутствии Свами в Путтапарти торжественно отмечалась церемония шестидесятилетия. Мы в вечном долгу перед Свами. Его дары бесценны.
На следующий день, когда наш божественный Отец уселся на трон, перед Ним был поставлен стол, и мы поняли, что отныне Он именно так будет обращаться к преданным. «Увы! Навсегда ушло счастливое время, когда мы могли сидеть с Ним рядом и Его золотая фигура была совсем близко», - раздался крик моей души. Если что-то, касающееся Свами, в один прекрасный день уходит, вернуть это обратно чрезвычайно трудно. Недаром Свами без конца предостерегает нас: «Берегите и тщательно храните всё то, что вы получаете здесь. Не отбрасывайте в сторону ни единой крупицы». Народная мудрость: «Пусть каждое мгновение само заботится о себе» полностью оправдывается в случае Саи. Я любовалась лотосооким Саи, сколько моей душе было угодно, я хранила Его облик в сердце, и всё равно мне было мало! А между тем настало время возвращаться домой. Как ни мучительно было расставаться с Ним, нам пришлось покинуть нашего дорогого Свами.
/продолжение следует/
Шримати Виджайи Кумари
"Только в Тебе спасение"
Восседающий в колеснице, влекомой семью лошадьми, покровитель лотосов бог Солнца щекотал лучами засоню Саи, колесничего вечности, жемчужину клана Ратнакара, всеобщего любимца, и в знак покорности ласкал Его лотосные стопы. Нежным прикосновением разбудил он мать Землю. Преданные, к тому времени давно проснувшиеся, ждали даршана Саи, Госпожи всей Вселенной, как птицы чакора с трепетом ждут лунного света. В этот день саптами (седьмой день новолуния) моему отцу исполнялось шестьдесят лет. Но о предстоящем торжестве Свами сообщил нам только за два дня, и потому мы сбились с ног, чтобы успеть с приготовлениями. В связи с этим событием Свами называл нас «брачным кортежем», и мы не могли понять, почему. Ему известно всё прошлое, настоящее и будущее. Он выразил желание, чтобы отец и мать ранним утром, в шесть часов, вымыли и умастили волосы.
Моя старшая сестра Сушиламма с семьёй приехала в Парти после заграничного путешествия. Мы положили на пол деревянные сиденья, постелили на них белые покрывала и приготовили всё необходимое сандаловую пасту, разноцветный рис и цветы. Звучала традиционная свадебная музыка. Мы не знали, когда Свами вызовет родителей, но пять сумангали были посланы к нам, чтобы нанести «жениху и невесте» на волосы зелёную пасту из гороховой муки с маслом. Реватьямма и жена Шри Кастури пели ритуальные гимны, и в комнате царило праздничное оживление. Комнатка была маленькой, в ней негде было и повернуться, и потому Раму и Лакшман распевали свои песни, стоя снаружи у окна. Периодически они поддразнивали родителей, восклицая: «Глядите-ка, Радхамма стала невестой!». «Ну и ну, Радхакришнайя заделался женихом!»
Тут явился, весело смеясь, любитель розыгрышей, наш Саи Кришна. С Его приходом, будто золотые цветы наполнились живым ароматом, наш восторг дошёл до предела. Поднялась невероятная суматоха. Саи грациозно расхаживал среди нас и, как престарелая тётушка, деловито осведомлялся: «Вы сделали это? А это вы не забыли?» Нанося Своей правой рукой, дарующей бесстрашие, масло на головы отца и матери. Он подзадоривал женщин, чтобы те пели громче, и Сам присоединился к ним. Он нанёс пятно кумкума маме на лоб и обсыпал её дождём акшаты (риса). Окинув родителей ехидным взглядом. Он воскликнул: «Какая прекрасная пара!» Он благословил жениха и невесту и велел им поскорее совершить омовение и вернуться назад, а потом с шутовской важностью добавил: «После того, как вы переоденетесь, оставайтесь здесь! Свадьба состоится в зале. Не выходите, пока Я не пошлю за вами. Ведь вы жених и невеста, не так ли?» Он вышел. Всё это было ужасно смешно и весело.
В час начались бхаджаны. Зал был набит битком. Свами совершил абхишекам Ширди Бабе и направился к возвышению у противоположной стены зала. Он уселся на трон и велел позвать родителей. Два сиденья для жениха и невесты красовались рядом с Его троном. Отец и мать сели на них. Мы повесили на шею Свами огромную гирлянду. Он излучал сияние бесчисленных солнц, как сам бог Вишну. Бхаджаны достигли апогея, и мы забыли, что рай находится на небе. Свами извлёк из воздуха мангалу на жёлтом шнурке и попросил отца повязать её на шею матери. Крики «Джей!» всколыхнули небеса. Свами обсыпал новобрачных ливнем акшаты. Мы окружили Саи, единственного Господа во Вселенной, стоящего рядом с отцом и матерью, и имели счастье обнять Его лотосные стопы. От этой весёлой кутерьмы, от божественного очарования нашего Господа, от того, как радовались преданные, мы пришли в неописуемый восторг. После арати мы раздали женщинам куркуму, вермилион (ароматную пудру), браслеты и тамбулам (листья бетеля с орехами), а также угостили всех сладким лакомством из риса - понгали. После завершения ритуалов нам передали, что Свами требует нас наверх. Он подарил маме, сестре и мне блузки и сари. Что за кладезь доброты! Когда мы сказали Ему: «У Тебя столько хлопот из за нас, Свами!», - Он ответил: «Я - ваша мать, а вы - Мои дети, кого же Мне одаривать, как не Своих детей? И. самое главное, ведь вы свадебная «партия!» — и с этими словами Он щедро благословил нас. Отцу Он подарил пару дхоти и сказал: «На следующий год изволь явиться сюда с двумя невестками и двумя зятьями». Мы омыли Его нежные ступни слезами радости. Невозможно описать, как мы были счастливы в тот день. Впервые в присутствии Свами в Путтапарти торжественно отмечалась церемония шестидесятилетия. Мы в вечном долгу перед Свами. Его дары бесценны.
На следующий день, когда наш божественный Отец уселся на трон, перед Ним был поставлен стол, и мы поняли, что отныне Он именно так будет обращаться к преданным. «Увы! Навсегда ушло счастливое время, когда мы могли сидеть с Ним рядом и Его золотая фигура была совсем близко», - раздался крик моей души. Если что-то, касающееся Свами, в один прекрасный день уходит, вернуть это обратно чрезвычайно трудно. Недаром Свами без конца предостерегает нас: «Берегите и тщательно храните всё то, что вы получаете здесь. Не отбрасывайте в сторону ни единой крупицы». Народная мудрость: «Пусть каждое мгновение само заботится о себе» полностью оправдывается в случае Саи. Я любовалась лотосооким Саи, сколько моей душе было угодно, я хранила Его облик в сердце, и всё равно мне было мало! А между тем настало время возвращаться домой. Как ни мучительно было расставаться с Ним, нам пришлось покинуть нашего дорогого Свами.
/продолжение следует/
Шримати Виджайи Кумари
"Только в Тебе спасение"
Глава 45. Истории Свами
Было десять вечера. Мы все сидели на песчаном берегу Читравати. В этот раз Свами рассказывал нам о Своём детстве. «Когда Я был ещё мальчишкой, Меня опекала одна благородная женщина, Суббамма. Она была великой преданной и обожала Меня до безумия. Поскольку они с Моим отцом принадлежали к разным политическим партиям, их отношения были несколько натянутыми. Дом Суббаммы примыкал к нашему, и окна были напротив. Она звала меня к окну и передавала еду, которую готовила для Меня. У Суббаммы не было детей, и её муж взял вторую жену, Камаламму. Камаламма не выносила даже Моего вида и никогда не пускала к ним в дом. Суббамма передавала Мне школьный завтрак через своего мужа. Когда Я шёл в школу, он, по просьбе Суббаммы, молча опускал в Мою сумку свёрток с едой.
В школе все учителя хвалили Меня за хорошее поведение и сообразительность. Не было такого учителя, который, входя в класс, не потрепал бы Меня по голове и не сказал двух трёх ласковых слов. Но многие ученики завидовали Мне, так как Я без запинки отвечал на любой вопрос.
У Меня было четверо хороших друзей. После школы мы собирались под деревом и совершали обряды поклонения Ширди Бабе. Из Своего ранца Я извлекал всё, что бы мои друзья ни попросили. Во время экзаменов Я диктовал им заранее все вопросы, которые будут в экзаменационном листе. А если кто-то из них не мог прийти на экзамен, Я писал за них ответы их почерком. Позже для продолжения учёбы Мне пришлось уехать в Ураваконду. Какое-то время Я жил в доме дяди по отцу. Перед уходом в школу Я должен был сделать много тяжёлой домашней работы. Колодец был очень далеко, и Меня сделали водоносом. У Меня на плечах всегда были раны от коромысла. Но хотя Я усердно трудился, тётка била меня безо всякой причины».
Слушая это, мы лили горькие слёзы. Он продолжал: «Однажды она так сильно ударила Меня, что у Меня распухла щека. На следующий день её сын внезапно заболел и умер. Они кормили Меня от случая к случаю. Один из Моих друзей был сыном полицейского инспектора. Этот мальчик очень любил Меня. Он всегда делился со мной едой.
Однажды учитель сказал, что организуется экскурсия для бойскаутов и все мальчики, состоящие в команде, должны прийти в бойскаутской форме. У Меня не было и пайсы. Все говорили Мне: «Сатья, Ты обязательно должен поехать на экскурсию». Сын полицейского подошёл ко Мне и сказал: «Сатья, я обо всём позабочусь. Не волнуйся. Просто приходи и всё». Он уговорил своего отца сшить форму и для Меня. Усердно потрудившись, Я заработал восемь анн. Вы знаете, каким образом? Мой дядя лечил людей пением мантр. Он привязывал талисманы, медные пластинки и амулеты. Я собирал для него обрезки меди. За каждый кусочек меди Я получал три пайсы. Так Я накопил восемь анн. Тогда восемь анн было всё равно что сегодня восемьсот рупий. Мы все надели форму и отправились в школу. После урока строевой подготовки прозвенел звонок к ланчу. Я не хотел ехать и улизнул. Если бы Я остался, сын инспектора заставил бы Меня отправиться вместе со всеми. Но мальчик пренебрёг обедом и подкарауливал меня. Заметив Меня, он уже не отставал ни на шаг. Он поделился со Мной своим ланчем».
Как повезло этому мальчику, думали мы. «Вечером Я поел немного воздушного риса, чанны и вдоволь напился воды, пока живот не раздулся. Зная, что Меня будут бранить, если Я приду с пустыми руками, Я купил бананов на две анны и принёс их домой. Тогда это были огромные деньги. Через некоторое время отец приехал навестить Меня. Живя у тётки, Я ужасно отощал». Мы снова не могли удержаться от слёз.
«По Моему виду отец понял, как обстоят дела. Он стал расспрашивать соседей, и те в один голос сказали ему, что если он любит своего сына, то должен забрать Меня домой. Отец пытался заставить Меня рассказать, как со Мной обращаются, но Я уклонялся от ответов. В 12 ночи, когда все уже крепко спали, он разбудил Меня, вывел из дома и сказал со слезами на глазах: «Почему Ты такой худой? Хватит с Тебя этой учёбы. Завтра поедешь со мной домой». И на следующее утро Я уехал вместе с ним. Когда Мне было 13 лет, один из Моих школьных друзей, узнав, что Я стал Бабой и ушёл из дома, сошёл с ума. Он бегал повсюду и кричал: «Баба! Баба!» Другой Мой друг прыгнул в колодец и утонул. Третий стал аскетом.
В течение шести месяцев Я, скрываясь от всех, прятался в подземном ходе под деревом, которое потом стало называться кальпаврикшей (деревом, исполняющим желания). Этот ход до сих пор существует, но большая его часть завалена камнями и обломками скал. Внутри и сейчас находятся камандалам (кувшин с ручкой, в котором отшельники носят питьевую воду), дандам (трость аскетов), доска для письма, ручка, пузырёк с чернилами и несколько писем. Преданные, обладающие истинной верой, могут проникнуть туда, увидеть всё это и вернуться назад». Говоря это, Свами многозначительно взглянул на меня. «Но сомневающийся не найдёт даже входа в пещеру и вернётся разочарованным». Он встал и, взглянув на Свои часы, воскликнул: «Ого! Уже двенадцать! Вставайте, надо идти!» И умчался. Огромное счастье - слушать из уст Свами истории о Его жизни. Я же расскажу один случай, о котором забыла упомянуть раньше. Про подземный ход мы узнали от Свами ещё в 1949 году.
Мой брат Мурти был отчаянным и бесшабашным мальчишкой. Он обожал рискованные затеи типа посещения таинственных пещер. Однажды после полудня, когда Свами сидел у себя и писал письма, Мурти выманил меня на улицу и сообщил, что мы могли бы забраться в тайный ход и вернуться к тому времени, как Свами освободится. Я пыталась отговорить его, напомнив, что Свами рассказывал про льва и что лучше не рисковать. Но он не слушал меня. С самого раннего детства я была ближайшей сообщницей Мурти по лазанью на деревья, беготне по улицам и холмам, игре в прятки и кручёные мячи. Я была его неизменным партнёром по проделкам. Итак, мы помчались к дереву. Как и говорил Свами, в расщелину между скал уходил ход. Снаружи он был шире, чем внутри. Никаких ступеней вниз не вело. Единственным способом попасть внутрь было сесть на «пятую точку» и съехать вниз. Уцепиться было не. за что. Мой старший брат внезапно прыгнул в дыру и, схватив меня за руку, втащил за собой. Мы поцарапали руки и ноги. В пещере была кромешная тьма. В любой момент можно было наступить на змею или скорпиона.
Я пробиралась по туннелю вслед за Мурти. Впереди забрезжил тусклый свет. Это был солнечный свет, проникавший сквозь отверстие наверху. Мы увидели все предметы, описанные Свами. Но только мы собрались поближе рассмотреть их, как услышали рычание льва. Мы увидели его глаза! Они были похожи на два огненных шара. Вот так! Мы бросились бежать к выходу. Попасть внутрь было легко, но как выбраться наружу? Нас трясло от страха. Одним прыжком сделать это было невозможно. А вдруг лев крадётся за нами? От этой мысли у нас застучали зубы. Каким то образом, подпихивая друг друга, мы вылезли наверх. Бог весть, как нам это удалось. Колени и локти были ободраны до крови, одежда изорвана и вымазана глиной. Мы быстро побежали к мандиру, надеясь проскользнуть в дом через заднюю калитку. Но Саи Нарасимхамурти (Саи в образе человека льва) стоял у ворот. Вид у Него был более грозный, чем у того льва, а глаза горели ярким свирепым огнём. От того льва нам удалось удрать, но можно ли скрыться от Царя львов? Наши силы мгновенно иссякли, и ноги стали ватными. Сердца неистово колотились. «Эй ты, парень! Пойди ка сюда!» громко приказал Он Мурти. В Его голосе звучали железные нотки. Когда мы подошли, Он отвесил Мурти звонкую оплеуху. Я дрожала, как бумажный змей на ветру. Накручивая мне ухо, Он сказал: «Скажи спасибо, что ты девчонка. Иначе ты бы так легко не отделалась. Иди в дом». Мама стояла на пороге. Она больно отколотила нас по головам костяшками пальцев. Моя голова с детства страдала от этих колотушек спасибо Мурти. И это называется настоящая дружба!
Мурти был отъявленным сорванцом. У него была целая армия товарищей по играм и почти отсутствовал интерес к учёбе. Мы все учились в одной школе. Классный наставник Мурти был старым человеком. Он ходил, опираясь на трость. Не было дня, чтобы мой брат не опаздывал в школу. Он никогда не утруждал себя домашними заданиями. Учитель поручил мне следить за тростью и подавать её в нужный момент. Я также должна была приводить Мурти в дом учителя в назначенное время. С огромными усилиями, после долгих понуканий и увещеваний, мне удавалось препроводить Мурти в школу. Если брат опаздывал, все шишки валились на меня. Пытаясь исправить Мурти, учитель испробовал все способы. Он нещадно бил его, ставил к стене и заставлял часами сидеть в «позе стула». Он на целый день запирал Мурти в своём доме. Но всё было без толку. Мурти подсовывал под сиденье учителя гнилые гуаявы, и когда тот садился, по классу распространялась невыносимая вонь. Он стрелял бумажными катышками, обливал красными чернилами ручки кресла учителя. В то время не разрешалось являться в школу без бинди (кружка) на лбу. Если кто то приходил с голым лбом, учителя налепляли ему на лоб бляшку навоза и объявляли этому ученику бойкот. Считалось, что это один из способов поддержания дисциплины. Как бы там ни было, школьные годы беспечное, беззаботное время, счастливые дни игр и веселья ушли навсегда.
Однажды днём мы все, болтая, толпились вокруг Свами. Он попросил меня привести сына. Хотя мальчик крепко спал, я разбудила его и привела к Свами. Все звали его «Чота Баба» (маленький Баба) из за пышных курчавых волос. Свами посадил Прудви к Себе на колени и стал спрашивать: «Как тебя зовут? Ты выпил молоко? Хочешь риса? Или хочешь попроказничать?» Мальчик отвечал очень серьёзно, и все смеялись. Ему было тогда три года. Внезапно Свами перевернул его лицом вниз и стал сильно бить по спине. Мы не знали, что и подумать и, ошарашенные, ставились на Свами. Разве у кого нибудь из нас хватило бы смелости подойти к Нему и спросить, в чём дело? У Прудви было несчастное лицо. Он плакал и пронзительно кричал. «Свами крикнул: «Уходи, уходи отсюда!» и оттолкнул от Себя мальчика. Бедный ребёнок! Захлёбываясь от плача, он подбежал ко мне. Целый час он не мог успокоиться.
Три или четыре раза, каждую неделю, Свами устраивал ему такие экзекуции. Как только я подходила к детской кроватке, чтобы взять ребёнка на руки, он жалобно просил: «Не неси меня к Свами, мама!» и начинал плакать. Мне было очень тяжело. Но если Свами просил меня принести ребёнка, разве могла я отказаться? Когда в ашраме оказывалась Венкаммагару (сестра Свами), она забирала мальчика с колен Свами и говорила: «Хватит, Свами». Позднее у меня появилась полная уверенность в том, что Свами ничего не станет делать без веской на то причины. И всё, что делает Свами. идёт только нам на пользу. Мой сын никогда не озорничал. Он был таким тихим и спокойным ребёнком, что его присутствия в комнате никто не замечал. Мы не знаем, какую «злую силу» Свами выбивал из него. Кругом было полно маленьких детей, и если Свами выбрал именно моего сына, чтобы бить его, значит, у Него была серьёзная причина. Возможно, Свами устранял какой то опасный аспект, присутствующий в гороскопе Прудви.
Всё остальное время Свами был чрезвычайно нежен и ласков с мальчиком. Когда Свами шёл по коридору, Прудви цеплялся за Его одежду и семенил за Ним. Мы замечали, что в такие минуты на лице Свами сияла счастливая улыбка.
Наступила Дасара. Как всегда, мы приехали заранее. Свами сидел в зале, но, завидев нас, вскочил и побежал нам навстречу. На Его лице цвели улыбки и мы видели, что Он искренне рад нам. Мы склонились к Его стопам, а Он вдруг задал непонятный вопрос: «В чём дело? Почему «партия жениха» приезжает так поздно?» Он засмеялся, глядя на наши недоумённые лица, и спросил: «Как отец?» Потом Он попросил, чтобы убрали комнату, примыкающую к залу: она предназначалась нам. Мы ещё раз убедились в Его бесконечном великодушии. Другие преданные, окружив нас, спрашивали: «Чью свадьбу вы собираетесь справлять?» Но мы, сами ничего не понимая, лишь пожимали плечами. Только Свами знает, какой номер будет следующим в Его игре.
Перед мандиром строилось какое то круглое сооружение. В центре его было нечто, напоминающее джъйоти (пламя). Это был будущий лотосный круг с колонной в центре. Принесли динамо-машину и протянули провода. В пять часов вечера Саи Мурали сел в кресло, и перед Ним поставили стол. «Это что то новенькое», - думали мы, наблюдая за Ним, а Свами, тем временем, положил на стол толстую пачку денежных купюр. Подошли рабочие и стали в очередь. Очень непривычно было слышать, как Свами спрашивал каждого: «Сколько дней ты работал? Что ты сделал?» - и потом платил соответственно. Это было отрадное зрелище.
И вправду, как повезло этим рабочим! Какая великая удача получить жалованье из рук Саи Бхагавана, владельца всего богатства в мире, из святых рук богини богатства и процветания Саи Махалакшми! Поскольку я глазела на эту картину раскрыв рот, Свами спросил меня: «Ты тоже хочешь получить зарплату?» Что может быть заманчивее получения денег от Самого Саи Аннапурнешвари?» И я выпалила: «Смею ли я мечтать о подобном счастье, Свами?» Свами ответил: «Вот это да! Какая жадность! Она хочет получить вознаграждение, не сделав никакой работы!» И Он, этот маленький похититель сердец, сложил оставшиеся деньги в сумку и удалился. Поскольку рабочие трудились каждый день до десяти вечера, мы присоединились к ним, и теперь тоже получали жалованье!
Мы припадали к лотосным стопам Свами. Мы ели воздушный рис, смешанный с джаггери (тростниковым сахаром). Мы убрали шед (навес) и все комнаты наверху, принесли из кладовой блестящие гирлянды, бумажные флажки, украшения и вытерли с них пыль. Бхаджаны проводились на улице перед мандиром. Саи был окружён преданными, как бог луны Судхакара свитой из звёзд. В эти дни Он рассказал нам много историй о Ширди Саи Бабе.
Начались праздники Дасары, с её бесчисленными пуджами и ритуалами. Мандир еле еле вмещал прибывающие толпы. Вечером, когда мы все сидели на песке, Свами рассказал Нам историю Ришьяшринги и спел много песен вместе с Поталой Раму и Лакшманом. Не уступая друг другу в виртуозности исполнения, они по очереди спели киртаны «Эндаро махану бхавулу (Есть много великих душ)», «Брочевареварура (Где тот, кто спасёт меня?)», а потом запели бхаджаны.
На следующий день Он рассказывал нам о Радхе и Кришне, о том, что их любовь была чистой и божественной, далёкой от обычной мирской любви. Радха, тётушка Кришны по отцу, была старше Его на девять лет. Она день и ночь думала о Кришне, воспевала Его имя и мечтала о Его даршане. Она была преданной и целомудренной женщиной, всецело отдавшей себя Кришне, но вовсе не женой Ему, как многие считают. Единственной женой Кришны была Рукмини. Сатьябхама, как и Джамбавати, были отданы в дар Кришне Сатраджитом. Рукмини не страдала ни эгоизмом, ни тщеславием. Она была благороднейшей из добродетельных жён, почитающей в супруге Бога. Сатьябхама же была самолюбива. Она до безумия любила Кришну и хотела, чтобы Он принадлежал только ей. Она откровенно призналась Кришне, что не потерпит Его близости ни с какой другой женщиной. Её возмущала сама мысль, что Кришна может любить других женщин, и не желая произносить имя «соперницы», она написала его, переставив буквы: «Адхар». Увидев это, Рукмини рассмеялась и сказала: «Пусть имя Радхи вечно сияет на Адхаре — Земле». Тут явился Кришна. На Его щеке были видны следы ударов Чандрики. Пылая гневом, Сатьябхама негодующе воскликнула: «Так я и знала! Интересно, какая это красотка наградила Тебя оплеухой?» - и схватив Кришну за руку, потащила Его к Рукмини. Взглянув на щёку своего любимого господина, Рукмини мягко заметила: «Откуда эта сандаловая паста на Твоей щеке?» И Свами с серьёзной миной изрёк «мораль»: «Бог любит чистоту мыслей», рассмешив всех нас. После этого Он рассказал несколько историй о проказах Тенали Рамалинги, и мы чуть не умерли со смеху.
На следующий вечер мы вновь уселись на песке, с нетерпением ожидая новых историй Свами. Мне вспомнились «Арабские ночи» со сказками Шехерезады. Свами спросил нас, знает ли кто-нибудь, откуда появилось название реки Кавери. Как всегда, никто не издал ни звука. Он Сам задавал вопрос и Сам же отвечал на него. «Однажды, давным давно, весь мир охватила страшная засуха. Все живые существа изнывали от жажды. Индра, повелитель Облаков, заявил: «Если кто-нибудь покажет мне струйку текущей воды, я превращу её в мощный поток, как бы тонка и слаба она ни была». Как известно, из всех Божьих тварей непревзойдённой способностью выискивать укромные места обладает ворона. Она облетела весь мир и обнаружила место, где мудрец Вишвамитра, погрузившись в глубокую медитацию, предавался покаянию. В камандале (кувшине), стоявшем рядом с ним, было немного воды. Ворона с размаху налетела на кувшин и опрокинула его на землю.
Потревоженный мудрец рассердился и выкрикнул проклятие: «Чтоб ты ослепла!» Ворона тут же ослепла. Но спустя несколько мгновений мудрецу открылось, что ворона сделала это ради спасения всех живых существ, и он благословил её, вернув зрение одному глазу. Из за того, что струйка воды возникла благодаря ухищрению вороны, или «каки», образовавшиеся озеро и река получили название «Какийеру» Вороньи, а с течением времени превратились в «Кавери». Окунувшись в реку, вы смоете грехи, так как её вода до сих пор содержит силу тапаса (аскезы) Вишвамитры».
Как пример того, что никому не избежать судьбы, назначенной богом Брахмой, Свами рассказал другую историю. «Однажды жил царь, у которого была красавица дочь. Как то раз царский повар пошёл к колодцу за водой. Он увидел там молодого брахмана, сосредоточенно завязывавшего узелки на шнурке. Повар спросил его, чем он занят, и юноша, который был самим богом Брахмой в обличье брахмана, ответил, что он завязывает «драхма муди» - могущественный нерасторжимый узел. Повар спросил: «А какие брачные узы ты прочишь мне?» Молодой брахман ответил: «С принцессой этого царства. А теперь ступай».
За ужином, подавая принцессе кушанья, повар позволил себе фамильярность, обратившись к ней без требуемых этикетом почтительных выражений. Возмущённая такой дерзостью принцесса стукнула повара половником по голове и выгнала вон. После бесцельных скитаний бывший повар поселился в лесу, проклиная юнца брахмана и собственную жалкую участь.
Тем временем в соседнем царстве умер царь, и, чтобы вернуть стране прежнюю мощь, старейшины, согласно обычаю, выпустили ручного слона с гирляндой, объявив, что тот, на кого слон наденет гирлянду, станет новым царём. Слон украсил гирляндой шею повара, и тот во главе пышной процессии был доставлен во дворец и провозглашён царём. В поисках подходящей невесты советники разослали портрет царя по всем соседним царствам, в том числе и туда, где прежде служил повар. Портрет полюбился принцессе, и вскоре сыграли свадьбу.
В разгаре церемонии, когда жених и невеста бросали друг другу шары из цветов, царь вдруг фамильярным тоном осведомился: «Не хочешь ли ты супа?» «Нет, мой господин», - почтительно отозвалась невеста. Тогда царь с ухмылкой произнёс: «Почему же ты, как раньше, не стукнула меня половником?» Уразумев, что вышла замуж за собственного повара, принцесса чуть не провалилась сквозь землю».
Широко улыбаясь, Свами добавил «мораль»: «Никто не может уйти от судьбы, начертанной Брахмой». Мы смотрели на Свами, на Его сияющее лицо, сравнимое лишь с цветущим лотосом, мы слушали Его, цепенея от счастья, и упоительные часы летели, как секунды. Даже сегодня мы храним эти сладостные воспоминания в тайных уголках своего сердца.
/продолжение следует/
Шримати Виджайи Кумари
"Только в Тебе спасение"
Было десять вечера. Мы все сидели на песчаном берегу Читравати. В этот раз Свами рассказывал нам о Своём детстве. «Когда Я был ещё мальчишкой, Меня опекала одна благородная женщина, Суббамма. Она была великой преданной и обожала Меня до безумия. Поскольку они с Моим отцом принадлежали к разным политическим партиям, их отношения были несколько натянутыми. Дом Суббаммы примыкал к нашему, и окна были напротив. Она звала меня к окну и передавала еду, которую готовила для Меня. У Суббаммы не было детей, и её муж взял вторую жену, Камаламму. Камаламма не выносила даже Моего вида и никогда не пускала к ним в дом. Суббамма передавала Мне школьный завтрак через своего мужа. Когда Я шёл в школу, он, по просьбе Суббаммы, молча опускал в Мою сумку свёрток с едой.
В школе все учителя хвалили Меня за хорошее поведение и сообразительность. Не было такого учителя, который, входя в класс, не потрепал бы Меня по голове и не сказал двух трёх ласковых слов. Но многие ученики завидовали Мне, так как Я без запинки отвечал на любой вопрос.
У Меня было четверо хороших друзей. После школы мы собирались под деревом и совершали обряды поклонения Ширди Бабе. Из Своего ранца Я извлекал всё, что бы мои друзья ни попросили. Во время экзаменов Я диктовал им заранее все вопросы, которые будут в экзаменационном листе. А если кто-то из них не мог прийти на экзамен, Я писал за них ответы их почерком. Позже для продолжения учёбы Мне пришлось уехать в Ураваконду. Какое-то время Я жил в доме дяди по отцу. Перед уходом в школу Я должен был сделать много тяжёлой домашней работы. Колодец был очень далеко, и Меня сделали водоносом. У Меня на плечах всегда были раны от коромысла. Но хотя Я усердно трудился, тётка била меня безо всякой причины».
Слушая это, мы лили горькие слёзы. Он продолжал: «Однажды она так сильно ударила Меня, что у Меня распухла щека. На следующий день её сын внезапно заболел и умер. Они кормили Меня от случая к случаю. Один из Моих друзей был сыном полицейского инспектора. Этот мальчик очень любил Меня. Он всегда делился со мной едой.
Однажды учитель сказал, что организуется экскурсия для бойскаутов и все мальчики, состоящие в команде, должны прийти в бойскаутской форме. У Меня не было и пайсы. Все говорили Мне: «Сатья, Ты обязательно должен поехать на экскурсию». Сын полицейского подошёл ко Мне и сказал: «Сатья, я обо всём позабочусь. Не волнуйся. Просто приходи и всё». Он уговорил своего отца сшить форму и для Меня. Усердно потрудившись, Я заработал восемь анн. Вы знаете, каким образом? Мой дядя лечил людей пением мантр. Он привязывал талисманы, медные пластинки и амулеты. Я собирал для него обрезки меди. За каждый кусочек меди Я получал три пайсы. Так Я накопил восемь анн. Тогда восемь анн было всё равно что сегодня восемьсот рупий. Мы все надели форму и отправились в школу. После урока строевой подготовки прозвенел звонок к ланчу. Я не хотел ехать и улизнул. Если бы Я остался, сын инспектора заставил бы Меня отправиться вместе со всеми. Но мальчик пренебрёг обедом и подкарауливал меня. Заметив Меня, он уже не отставал ни на шаг. Он поделился со Мной своим ланчем».
Как повезло этому мальчику, думали мы. «Вечером Я поел немного воздушного риса, чанны и вдоволь напился воды, пока живот не раздулся. Зная, что Меня будут бранить, если Я приду с пустыми руками, Я купил бананов на две анны и принёс их домой. Тогда это были огромные деньги. Через некоторое время отец приехал навестить Меня. Живя у тётки, Я ужасно отощал». Мы снова не могли удержаться от слёз.
«По Моему виду отец понял, как обстоят дела. Он стал расспрашивать соседей, и те в один голос сказали ему, что если он любит своего сына, то должен забрать Меня домой. Отец пытался заставить Меня рассказать, как со Мной обращаются, но Я уклонялся от ответов. В 12 ночи, когда все уже крепко спали, он разбудил Меня, вывел из дома и сказал со слезами на глазах: «Почему Ты такой худой? Хватит с Тебя этой учёбы. Завтра поедешь со мной домой». И на следующее утро Я уехал вместе с ним. Когда Мне было 13 лет, один из Моих школьных друзей, узнав, что Я стал Бабой и ушёл из дома, сошёл с ума. Он бегал повсюду и кричал: «Баба! Баба!» Другой Мой друг прыгнул в колодец и утонул. Третий стал аскетом.
В течение шести месяцев Я, скрываясь от всех, прятался в подземном ходе под деревом, которое потом стало называться кальпаврикшей (деревом, исполняющим желания). Этот ход до сих пор существует, но большая его часть завалена камнями и обломками скал. Внутри и сейчас находятся камандалам (кувшин с ручкой, в котором отшельники носят питьевую воду), дандам (трость аскетов), доска для письма, ручка, пузырёк с чернилами и несколько писем. Преданные, обладающие истинной верой, могут проникнуть туда, увидеть всё это и вернуться назад». Говоря это, Свами многозначительно взглянул на меня. «Но сомневающийся не найдёт даже входа в пещеру и вернётся разочарованным». Он встал и, взглянув на Свои часы, воскликнул: «Ого! Уже двенадцать! Вставайте, надо идти!» И умчался. Огромное счастье - слушать из уст Свами истории о Его жизни. Я же расскажу один случай, о котором забыла упомянуть раньше. Про подземный ход мы узнали от Свами ещё в 1949 году.
Мой брат Мурти был отчаянным и бесшабашным мальчишкой. Он обожал рискованные затеи типа посещения таинственных пещер. Однажды после полудня, когда Свами сидел у себя и писал письма, Мурти выманил меня на улицу и сообщил, что мы могли бы забраться в тайный ход и вернуться к тому времени, как Свами освободится. Я пыталась отговорить его, напомнив, что Свами рассказывал про льва и что лучше не рисковать. Но он не слушал меня. С самого раннего детства я была ближайшей сообщницей Мурти по лазанью на деревья, беготне по улицам и холмам, игре в прятки и кручёные мячи. Я была его неизменным партнёром по проделкам. Итак, мы помчались к дереву. Как и говорил Свами, в расщелину между скал уходил ход. Снаружи он был шире, чем внутри. Никаких ступеней вниз не вело. Единственным способом попасть внутрь было сесть на «пятую точку» и съехать вниз. Уцепиться было не. за что. Мой старший брат внезапно прыгнул в дыру и, схватив меня за руку, втащил за собой. Мы поцарапали руки и ноги. В пещере была кромешная тьма. В любой момент можно было наступить на змею или скорпиона.
Я пробиралась по туннелю вслед за Мурти. Впереди забрезжил тусклый свет. Это был солнечный свет, проникавший сквозь отверстие наверху. Мы увидели все предметы, описанные Свами. Но только мы собрались поближе рассмотреть их, как услышали рычание льва. Мы увидели его глаза! Они были похожи на два огненных шара. Вот так! Мы бросились бежать к выходу. Попасть внутрь было легко, но как выбраться наружу? Нас трясло от страха. Одним прыжком сделать это было невозможно. А вдруг лев крадётся за нами? От этой мысли у нас застучали зубы. Каким то образом, подпихивая друг друга, мы вылезли наверх. Бог весть, как нам это удалось. Колени и локти были ободраны до крови, одежда изорвана и вымазана глиной. Мы быстро побежали к мандиру, надеясь проскользнуть в дом через заднюю калитку. Но Саи Нарасимхамурти (Саи в образе человека льва) стоял у ворот. Вид у Него был более грозный, чем у того льва, а глаза горели ярким свирепым огнём. От того льва нам удалось удрать, но можно ли скрыться от Царя львов? Наши силы мгновенно иссякли, и ноги стали ватными. Сердца неистово колотились. «Эй ты, парень! Пойди ка сюда!» громко приказал Он Мурти. В Его голосе звучали железные нотки. Когда мы подошли, Он отвесил Мурти звонкую оплеуху. Я дрожала, как бумажный змей на ветру. Накручивая мне ухо, Он сказал: «Скажи спасибо, что ты девчонка. Иначе ты бы так легко не отделалась. Иди в дом». Мама стояла на пороге. Она больно отколотила нас по головам костяшками пальцев. Моя голова с детства страдала от этих колотушек спасибо Мурти. И это называется настоящая дружба!
Мурти был отъявленным сорванцом. У него была целая армия товарищей по играм и почти отсутствовал интерес к учёбе. Мы все учились в одной школе. Классный наставник Мурти был старым человеком. Он ходил, опираясь на трость. Не было дня, чтобы мой брат не опаздывал в школу. Он никогда не утруждал себя домашними заданиями. Учитель поручил мне следить за тростью и подавать её в нужный момент. Я также должна была приводить Мурти в дом учителя в назначенное время. С огромными усилиями, после долгих понуканий и увещеваний, мне удавалось препроводить Мурти в школу. Если брат опаздывал, все шишки валились на меня. Пытаясь исправить Мурти, учитель испробовал все способы. Он нещадно бил его, ставил к стене и заставлял часами сидеть в «позе стула». Он на целый день запирал Мурти в своём доме. Но всё было без толку. Мурти подсовывал под сиденье учителя гнилые гуаявы, и когда тот садился, по классу распространялась невыносимая вонь. Он стрелял бумажными катышками, обливал красными чернилами ручки кресла учителя. В то время не разрешалось являться в школу без бинди (кружка) на лбу. Если кто то приходил с голым лбом, учителя налепляли ему на лоб бляшку навоза и объявляли этому ученику бойкот. Считалось, что это один из способов поддержания дисциплины. Как бы там ни было, школьные годы беспечное, беззаботное время, счастливые дни игр и веселья ушли навсегда.
Однажды днём мы все, болтая, толпились вокруг Свами. Он попросил меня привести сына. Хотя мальчик крепко спал, я разбудила его и привела к Свами. Все звали его «Чота Баба» (маленький Баба) из за пышных курчавых волос. Свами посадил Прудви к Себе на колени и стал спрашивать: «Как тебя зовут? Ты выпил молоко? Хочешь риса? Или хочешь попроказничать?» Мальчик отвечал очень серьёзно, и все смеялись. Ему было тогда три года. Внезапно Свами перевернул его лицом вниз и стал сильно бить по спине. Мы не знали, что и подумать и, ошарашенные, ставились на Свами. Разве у кого нибудь из нас хватило бы смелости подойти к Нему и спросить, в чём дело? У Прудви было несчастное лицо. Он плакал и пронзительно кричал. «Свами крикнул: «Уходи, уходи отсюда!» и оттолкнул от Себя мальчика. Бедный ребёнок! Захлёбываясь от плача, он подбежал ко мне. Целый час он не мог успокоиться.
Три или четыре раза, каждую неделю, Свами устраивал ему такие экзекуции. Как только я подходила к детской кроватке, чтобы взять ребёнка на руки, он жалобно просил: «Не неси меня к Свами, мама!» и начинал плакать. Мне было очень тяжело. Но если Свами просил меня принести ребёнка, разве могла я отказаться? Когда в ашраме оказывалась Венкаммагару (сестра Свами), она забирала мальчика с колен Свами и говорила: «Хватит, Свами». Позднее у меня появилась полная уверенность в том, что Свами ничего не станет делать без веской на то причины. И всё, что делает Свами. идёт только нам на пользу. Мой сын никогда не озорничал. Он был таким тихим и спокойным ребёнком, что его присутствия в комнате никто не замечал. Мы не знаем, какую «злую силу» Свами выбивал из него. Кругом было полно маленьких детей, и если Свами выбрал именно моего сына, чтобы бить его, значит, у Него была серьёзная причина. Возможно, Свами устранял какой то опасный аспект, присутствующий в гороскопе Прудви.
Всё остальное время Свами был чрезвычайно нежен и ласков с мальчиком. Когда Свами шёл по коридору, Прудви цеплялся за Его одежду и семенил за Ним. Мы замечали, что в такие минуты на лице Свами сияла счастливая улыбка.
Наступила Дасара. Как всегда, мы приехали заранее. Свами сидел в зале, но, завидев нас, вскочил и побежал нам навстречу. На Его лице цвели улыбки и мы видели, что Он искренне рад нам. Мы склонились к Его стопам, а Он вдруг задал непонятный вопрос: «В чём дело? Почему «партия жениха» приезжает так поздно?» Он засмеялся, глядя на наши недоумённые лица, и спросил: «Как отец?» Потом Он попросил, чтобы убрали комнату, примыкающую к залу: она предназначалась нам. Мы ещё раз убедились в Его бесконечном великодушии. Другие преданные, окружив нас, спрашивали: «Чью свадьбу вы собираетесь справлять?» Но мы, сами ничего не понимая, лишь пожимали плечами. Только Свами знает, какой номер будет следующим в Его игре.
Перед мандиром строилось какое то круглое сооружение. В центре его было нечто, напоминающее джъйоти (пламя). Это был будущий лотосный круг с колонной в центре. Принесли динамо-машину и протянули провода. В пять часов вечера Саи Мурали сел в кресло, и перед Ним поставили стол. «Это что то новенькое», - думали мы, наблюдая за Ним, а Свами, тем временем, положил на стол толстую пачку денежных купюр. Подошли рабочие и стали в очередь. Очень непривычно было слышать, как Свами спрашивал каждого: «Сколько дней ты работал? Что ты сделал?» - и потом платил соответственно. Это было отрадное зрелище.
И вправду, как повезло этим рабочим! Какая великая удача получить жалованье из рук Саи Бхагавана, владельца всего богатства в мире, из святых рук богини богатства и процветания Саи Махалакшми! Поскольку я глазела на эту картину раскрыв рот, Свами спросил меня: «Ты тоже хочешь получить зарплату?» Что может быть заманчивее получения денег от Самого Саи Аннапурнешвари?» И я выпалила: «Смею ли я мечтать о подобном счастье, Свами?» Свами ответил: «Вот это да! Какая жадность! Она хочет получить вознаграждение, не сделав никакой работы!» И Он, этот маленький похититель сердец, сложил оставшиеся деньги в сумку и удалился. Поскольку рабочие трудились каждый день до десяти вечера, мы присоединились к ним, и теперь тоже получали жалованье!
Мы припадали к лотосным стопам Свами. Мы ели воздушный рис, смешанный с джаггери (тростниковым сахаром). Мы убрали шед (навес) и все комнаты наверху, принесли из кладовой блестящие гирлянды, бумажные флажки, украшения и вытерли с них пыль. Бхаджаны проводились на улице перед мандиром. Саи был окружён преданными, как бог луны Судхакара свитой из звёзд. В эти дни Он рассказал нам много историй о Ширди Саи Бабе.
Начались праздники Дасары, с её бесчисленными пуджами и ритуалами. Мандир еле еле вмещал прибывающие толпы. Вечером, когда мы все сидели на песке, Свами рассказал Нам историю Ришьяшринги и спел много песен вместе с Поталой Раму и Лакшманом. Не уступая друг другу в виртуозности исполнения, они по очереди спели киртаны «Эндаро махану бхавулу (Есть много великих душ)», «Брочевареварура (Где тот, кто спасёт меня?)», а потом запели бхаджаны.
На следующий день Он рассказывал нам о Радхе и Кришне, о том, что их любовь была чистой и божественной, далёкой от обычной мирской любви. Радха, тётушка Кришны по отцу, была старше Его на девять лет. Она день и ночь думала о Кришне, воспевала Его имя и мечтала о Его даршане. Она была преданной и целомудренной женщиной, всецело отдавшей себя Кришне, но вовсе не женой Ему, как многие считают. Единственной женой Кришны была Рукмини. Сатьябхама, как и Джамбавати, были отданы в дар Кришне Сатраджитом. Рукмини не страдала ни эгоизмом, ни тщеславием. Она была благороднейшей из добродетельных жён, почитающей в супруге Бога. Сатьябхама же была самолюбива. Она до безумия любила Кришну и хотела, чтобы Он принадлежал только ей. Она откровенно призналась Кришне, что не потерпит Его близости ни с какой другой женщиной. Её возмущала сама мысль, что Кришна может любить других женщин, и не желая произносить имя «соперницы», она написала его, переставив буквы: «Адхар». Увидев это, Рукмини рассмеялась и сказала: «Пусть имя Радхи вечно сияет на Адхаре — Земле». Тут явился Кришна. На Его щеке были видны следы ударов Чандрики. Пылая гневом, Сатьябхама негодующе воскликнула: «Так я и знала! Интересно, какая это красотка наградила Тебя оплеухой?» - и схватив Кришну за руку, потащила Его к Рукмини. Взглянув на щёку своего любимого господина, Рукмини мягко заметила: «Откуда эта сандаловая паста на Твоей щеке?» И Свами с серьёзной миной изрёк «мораль»: «Бог любит чистоту мыслей», рассмешив всех нас. После этого Он рассказал несколько историй о проказах Тенали Рамалинги, и мы чуть не умерли со смеху.
На следующий вечер мы вновь уселись на песке, с нетерпением ожидая новых историй Свами. Мне вспомнились «Арабские ночи» со сказками Шехерезады. Свами спросил нас, знает ли кто-нибудь, откуда появилось название реки Кавери. Как всегда, никто не издал ни звука. Он Сам задавал вопрос и Сам же отвечал на него. «Однажды, давным давно, весь мир охватила страшная засуха. Все живые существа изнывали от жажды. Индра, повелитель Облаков, заявил: «Если кто-нибудь покажет мне струйку текущей воды, я превращу её в мощный поток, как бы тонка и слаба она ни была». Как известно, из всех Божьих тварей непревзойдённой способностью выискивать укромные места обладает ворона. Она облетела весь мир и обнаружила место, где мудрец Вишвамитра, погрузившись в глубокую медитацию, предавался покаянию. В камандале (кувшине), стоявшем рядом с ним, было немного воды. Ворона с размаху налетела на кувшин и опрокинула его на землю.
Потревоженный мудрец рассердился и выкрикнул проклятие: «Чтоб ты ослепла!» Ворона тут же ослепла. Но спустя несколько мгновений мудрецу открылось, что ворона сделала это ради спасения всех живых существ, и он благословил её, вернув зрение одному глазу. Из за того, что струйка воды возникла благодаря ухищрению вороны, или «каки», образовавшиеся озеро и река получили название «Какийеру» Вороньи, а с течением времени превратились в «Кавери». Окунувшись в реку, вы смоете грехи, так как её вода до сих пор содержит силу тапаса (аскезы) Вишвамитры».
Как пример того, что никому не избежать судьбы, назначенной богом Брахмой, Свами рассказал другую историю. «Однажды жил царь, у которого была красавица дочь. Как то раз царский повар пошёл к колодцу за водой. Он увидел там молодого брахмана, сосредоточенно завязывавшего узелки на шнурке. Повар спросил его, чем он занят, и юноша, который был самим богом Брахмой в обличье брахмана, ответил, что он завязывает «драхма муди» - могущественный нерасторжимый узел. Повар спросил: «А какие брачные узы ты прочишь мне?» Молодой брахман ответил: «С принцессой этого царства. А теперь ступай».
За ужином, подавая принцессе кушанья, повар позволил себе фамильярность, обратившись к ней без требуемых этикетом почтительных выражений. Возмущённая такой дерзостью принцесса стукнула повара половником по голове и выгнала вон. После бесцельных скитаний бывший повар поселился в лесу, проклиная юнца брахмана и собственную жалкую участь.
Тем временем в соседнем царстве умер царь, и, чтобы вернуть стране прежнюю мощь, старейшины, согласно обычаю, выпустили ручного слона с гирляндой, объявив, что тот, на кого слон наденет гирлянду, станет новым царём. Слон украсил гирляндой шею повара, и тот во главе пышной процессии был доставлен во дворец и провозглашён царём. В поисках подходящей невесты советники разослали портрет царя по всем соседним царствам, в том числе и туда, где прежде служил повар. Портрет полюбился принцессе, и вскоре сыграли свадьбу.
В разгаре церемонии, когда жених и невеста бросали друг другу шары из цветов, царь вдруг фамильярным тоном осведомился: «Не хочешь ли ты супа?» «Нет, мой господин», - почтительно отозвалась невеста. Тогда царь с ухмылкой произнёс: «Почему же ты, как раньше, не стукнула меня половником?» Уразумев, что вышла замуж за собственного повара, принцесса чуть не провалилась сквозь землю».
Широко улыбаясь, Свами добавил «мораль»: «Никто не может уйти от судьбы, начертанной Брахмой». Мы смотрели на Свами, на Его сияющее лицо, сравнимое лишь с цветущим лотосом, мы слушали Его, цепенея от счастья, и упоительные часы летели, как секунды. Даже сегодня мы храним эти сладостные воспоминания в тайных уголках своего сердца.
/продолжение следует/
Шримати Виджайи Кумари
"Только в Тебе спасение"
Глава 47. Дипавали праздник огней
На наше счастье, Саи Гопала приехал праздновать Дипавали в Мадрас. Когда мы примчались на даршан Света наших глаз, наших жилищ, всего мира Саи, Господа вселенной, Саи Кришны, Он встретил нас на лестнице и тут же с удовольствием отщипнул кусок от сладкого пирога, который мы принесли Ему. Моя душа крикнула: «О Маа! Сколько в Тебе любви, сколько нектара!» Я принесла также цветы, фрукты, хлопушки и шнуры для священных обетов. Шутихи горошины по виду ничем не отличались от обычного гороха. Свами схватил горсть и, незаметно прицепив нам на спины, веселился произведённым эффектом. Мы, разумеется, тоже были счастливы. Моя душа блаженствовала, восклицая: «Проказник Кришна! Хитрый плут!»
Мы все собрались в зале. Дом принадлежал Шри Хануманте Рао. Свами сообщил мне: «Кумарамма! Вчера Я «наведывался» в Куппам и видел твоих родных. Твоя мама сидит перед Моей фотографией и плачет оттого, что не может увидеть Свами». Он вышел и тут же вернулся с конвертом в руках. «Я написал письмо твоей маме и остальным. Там также священные шнуры и прасад. Бедняги! Отправь его поскорее». Я подумала: «Свами! Твоё сердце ласковее лунного света, мягче масла», но вслух сказать не посмела. У родителей были денежные затруднения. Но уверенность в том, что даже в самые чёрные дни рядом с тобой - Сам Бог, готовый защитить тебя, как веки защищают глаза, - какая бесценная это награда за заслуги прошлых жизней!
Приехала старшая сестра с семьёй и преданные из Венкатагири. Мы, пара за парой, отдавали дань почтения нежным божественным лотосным стопам Свами. Мы наносили на Его изящные ступни куркумовую пасту и кружки вермилиона, мы молились Ему, сложив руки, и подносили цветы. Свами материализовал мизорепак (засахаренные фрукты) и влил нам в ладошки тиртхам (святую воду). Мы все получили фотографии, где каждый был снят рядом с Ним. Наши благодарные поклоны Тебе, Свами! Он также раздал всем халву традиционное угощение на Дипавали.
В то время Амба учился на бакалавра (по коммерции) в Мадрасе и жил с нами. Приехал на два дня и Мурти. Все вместе мы отправились к Свами. Крепко сжав братьев в Своих объятьях и вытирая им слёзы, Свами сказал: «Всячески заботиться о вас моя обязанность. Я не покидаю вас. Я не покину вас!
Да и сыновьям, которые забывают о своих престарелых родителях, нет смысла рождаться на свет. Что за непонятная робость?» Их измученные разлукой сердца выкрикнули: «Амба (Мать!)» Свами продолжал: «Все ваши слёзы впадают в океан Моего сердца. Будьте смелыми. Вам не нужна никакая другая собственность. Я здесь - ваша великая поддержка». Может ли выпасть судьба счастливее? Какая мать сможет так утешить нас? Какой бог будет так печься о нас? Поистине, нам невероятно повезло. В тысячный раз Он внушил нам чувство безопасности. Он сказал: «Сбросьте с себя все заботы, просто пойте Моё имя! Взвалите весь груз на Меня! Зачем бояться, если Я с вами? Ответственность за вашу безопасность лежит на Мне». Он ерошил им волосы, вытирал им слёзы и смешил Своими острыми словечками. Ещё раз Он доказал правдивость Своего обещания: «Йогакшемам вахамьяхам (Я забочусь о вашем благополучии и процветании)».
Мурти уезжал на следующий день. Свами позвонил по телефону - узнать, как поживает Амба, и с тех пор каждый вечер, пока был в Мадрасе, Сам заезжал за ним на машине и брал на прогулку по побережью. Он Сам привозил Амбу домой. Найдутся ли мать, отец или гуру, которые с такой любовью, заботой и вниманием будут относиться к вам и утешать вас? Просторы Его сердца необъятнее неба. Заодно Свами поучал Амбу: «Не строй воздушных замков! Не суй свой нос в то, что тебя не касается. Учись хорошо и сдай экзамены на отлично!»
Настал день, когда Саи пора было возвращаться в Парти. Он сказал, чтобы мы не приезжали на Его День рождения, так как в окрестностях Парти было много случаев холеры. По очереди мы припадали к Его стопам. Когда дело дошло до меня, Он отдёрнул Свою ногу и спросил: «Абба! У тебя горят руки! Ты что, больна лихорадкой?» «Да, Свами», - ответила я. Свами изрёк: «Ага! Ты, маленький буйвол! Никогда ни на что не жалуйся. Принимай всё как есть», - и, материализовав вибхути, вручил мне. На вкус пепел был горше, чем плод мелии. Мне стоило большого труда проглотить его.
У моей сестры была маленькая собачонка - белая и лохматая. Свами взял её на руки и немножко повозился с ней. Он сказал, что хотел бы взять её с собой. Он бы баловал и ласкал её, и назвал бы «Лили». Покидая эту семью, Свами возвращался к другой семье, ждущей Его в Парти. Даже у нас бывают в жизни передышки. Но у Отца Вселенной, куда бы Он ни направлял Свои стопы, никогда не бывает передышек.
Свами снова приехал в Мадрас на праздник Вайкунха Экадаси. В этот святой день Господь Вишну перехитрил демонов, явившись им в дивном облике Джаганмохини, и вручил нектар бессмертия сонму богов. Мы не видели ту Джаганмохини. Но теперь мы могли любоваться ею сколько душе угодно. В этот день, особо священный для вайшнавов, двери их храмов открыты с 3 х часов утра. Существует поверье, что войдя в храм через «врата Вайкунхи» и получив даршан Господа Вайкунтхи, можно и в самом деле попасть в Вайкунтху (то есть получить освобождение). В этот день мой муж был вынужден уехать по делам. Я жалобно сетовала: «Сам Господь Вайкунтхи, украшенный гирляндой Ваджаянти, сегодня являет Себя, а у меня, несчастной, нет возможности насладиться Его даршаном». И в тот же миг перед домом остановилась машина. Из неё вылез наш сосед Раму и предложил: «Амма! Я тоже хочу поехать к Свами». Я не поверила своим ушам. Сердце моё затрепетало от радости, и я простонала: «О! Саи Маа! Даже если мы поднесём Тебе сандалии из собственной кожи, наш долг Тебе не будет оплачен. Как верны Твои слова: «Сделайте один шаг ко Мне, и Я сделаю сто шагов к вам. Ты живёшь в наших сердцах. Ты Бог. Ты бесценен. Ты обитаешь во всех и во всём». Сколько бы я ни причитала, Его божественная любовь поистине невыразима.
Приехав в дом, где остановился Свами, мы, задыхаясь и обливаясь потом, бросились вверх по лестнице. И что же мы увидели? Саи, стоящего на верхней ступеньке. Весь вид Его выдавал ещё большее нетерпение! Мне было не под силу сдержать своё счастье. Ноги у меня подкосились, и из глаз потекли ручьи слёз. Свами осведомился: «Что стряслось? Почему ты так взволнована? Скажи Мне! Давай, давай, говори». От этих нежных слов, от сладости Его отеческой любви я утратила дар речи. Он шагнул ко мне, сделав знак дотронуться до стоп, и отметил: «Лихорадка ещё не прошла. Ты принимаешь лекарство? Разве твоему мужу нет дела до тебя?» Абба! Сколько участия! Сколько любви! Сколько внимания к Своим детям! Взмахнув рукой, Он сотворил вибхути; часть его Он нанёс мне на лоб, а остальное велел съесть. Потом Он материализовал маленький пузырёк и пояснил: «Здесь 21 таблетка. Принимай каждый день по одной, и лихорадка пройдёт». Беречь и опекать Его стихия. Он позволил и Раму дотронуться до Своих стоп. Мы часто поём песню: «Палийя хамне садгуру чарана (О, святой учитель, мы всегда почитаем Твои стопы)». Как это верно! Поистине, про Него сказано: «Давать пристанище отчаявшимся Его предназначение».
Вечером мы все собрались на бхаджаны. Во время бхаджанов Саи мановением руки добыл маленький кувшинчик. Он был не просто маленьким, а очень маленьким. В нём едва ли уместились бы четыре чайных ложки воды. В кувшинчике, приподымая крышечку, булькала какая то жидкость. Когда крышку сняли, оказалось, что жидкость густая и прозрачная, со сладким ароматом. Свами дал всем посмотреть на неё и сказал: «Это амрита. Она только что доставлена прямо с неба». Он материализовал крошечную ложечку в «стиле» кувшина. Она была совершенно очаровательной и вмещала не больше капли. Мы не могли представить, каким образом нектара хватит на всех. Щедрый Саи Джаганмохини приблизился к нам и, велев всем открыть рот, капнул каждому на язык по полной ложечке нектара. Как сладко! Как изысканно вкусно! Он обошёл всех «по второму кругу». Сколько бы Он ни наливал нектара из кувшинчика, тот оставался полным. Это был неисчерпаемый сосуд. Для Того, кто вечен, всё поистине неисчерпаемо. Свами потрепал Прудви по голове и «сделал» для него сладкий фрукт. У мальчика как раз был день рождения. Свами с ног до головы растёр его вибхути, появлявшимся в Его ладонях, потом усадил к Себе на колени и принялся рассматривать с ним книжки с картинками. На одной маленькой книжке Он поставил Свою подпись. После этого Он с чисто детским воодушевлением стал раскрашивать картинки в «раскрасках». Он велел Прудви докрасить книжку до конца и благословил его. Как сказано в Упанишадах, «Аноранийям махато махийян (меньше мельчайшего, больше необъятного)» мы никогда не постигнем Свами. То, что Свами присутствовал почти на всех днях рождения Прудви, - несомненно результат пуньи, заслуг в прошлых жизнях.
На Гокулаштами (Рождество Кришны) Свами снова был в Мадрасе. В то время как пастухи по всей стране приветствовали Господа Кришну, мы, ничтожные пылинки под ногами Саи Кришны, простёрлись у Его лотосных стоп, приветствуя Его. Предоставив нам петь бхаджаны, Господь Саи спел несколько песен Миры. Когда мы воспевали различные имена Кришны, Свами внезапно вскочил и воскликнул: «Боги послали прасад, и гандхарвы несут его нам. Быстрее, быстрее!» Кто то побежал за одеялом, и четверо мужчин взялись за четыре его конца. Мы услышали свистящий звук и шум хлопающих крыльев. К сожалению, у нас не хватило заслуг, чтобы увидеть самих небесных посланников. Мы смотрели во все глаза, и вот, сверху на одеяло упал сосуд! Свами благословил невидимых гонцов, сложив правую руку в мудру, дарующую защиту. Кувшин ярко сиял, переливаясь разноцветными лучами невиданной красоты. Свами держал подарок в руках, рассматривая, и его причудливые изгибы искрились таким волшебным великолепием, что невозможно было сказать, из чего он сделан из хрусталя, серебра или золота. Свами извлёк из кувшина кхову — сладость из молока и масла и раздал всем нам. Там было 10 или 15 видов разных лакомств, каждое слаще и вкуснее другого. То, что наши глаза вкусили это волшебное зрелище, это невиданное и неслыханное чудо, а язык насладился божественным нектаром, может быть лишь наградой за добрые дела прошлых жизней. Пребывая вверху блаженства, мы с благодарностью простёрлись перед Господом Саи.
Шри Субба Рао, кинорежиссёр, был предан Свами. Он снял новый фильм «Приёмный сын» на телугу и умолял Свами благословить фильм Своим присутствием на премьере. Мы отправились в кинотеатр «Минерва» в обществе загадочного вселенского Режиссёра, который, в Свою очередь, показал нам маленькое представление. Это «шоу» предназначалось исключительно для преданных. Свами подозвал Шри Рао, наградил его вибхути, материализовал кольцо с большим бриллиантом и надел ему на палец. Он побыл в кинотеатре ещё немножко и уехал. Для преданных Он готов сделать всё. Поистине их счастье это Его пища. Он - Нараяна для всего человечества и щедрый друг для тысяч преданных.
Вернувшись из кино, мы все собрались вокруг Свами. Наш Кодандапани (Рама) сказал:
Самсара сарпа даштанам экамева сабешаджам
Сарвада сарвакалешу сарватра харичинтанам
К чему отчаиваться, если надёжное лекарство
От укуса змеи самсары всегда рядом с тобой?
Воспевание Божьего имени лодка, переправляющая через океан рождений и смертей. Счастье и несчастье это руки и ноги самсары. Только страдание поможет вам достичь Единого, Того, кто испепеляет грехи. Он совсем недалеко. Он не где нибудь на краю света, а в вашем сердце. Господь, обитающий в море чувств преданного это Высший Господь. Зачем тосковать по Саи «из плоти и крови», если с помощью своих чувств вы можете держать на ладони Атму Саи? Зачем толкать гору Голконду, чтобы взять маленький камешек? Зачем разбивать сердце по пустякам? Если сердце кровоточит, приложите к ранам цветы жасмина. Чтобы моргнуть глазом, и то требуется пара секунд. Так что же говорить об «отработке» кармы и распутывании тайных клубков? Разве на это не нужно время? Предоставьте Богу решать эти задачи. Как говорится, «Для пожирателя слонов съесть человека всё равно что причмокнуть губами», так и для Свами это не составит труда. Как ни велика гора, если каждый день вы будете уносить по камешку, она постепенно уменьшится и не будет расти. Так и человек: если он постепенно будет сокращать количество желаний, одно за другим, мирское бремя станет легче и проявится божественное естество. Куда бы ни занесла вас самсара в море, в горы, в бурный поток, где бы вы ни были дома или в пути ни на секунду не забывайте имени Саи. Поставьте на дороге ума лампу божественной формы, снабдите её фитилём преданности, наполните её маслом любви, зажгите спичку памятования Божьего имени - и вспыхнет свет вашего истинного "Я"».
Так Он объяснял: просто и ясно, оставляя глубочайший след в наших сердцах. Если мы регулярно будем обращаться к Его учению и жить соответственно, то отпадёт необходимость читать Пураны или запоминать стихи Гиты. Саи для нас сокровище: Камакши, одолевающая каму, наши страсти, Минакши, прогоняющая нашу мимансу, философствование, Вишалакши, заставляющая расцветать вишвамы , миры Вселенной, щедрая Аннапурнешвари для бедных сирот, Мать, правящая мирозданием. Он - Сама Амба. «О, Мать! О, Адишакти! О, Шивашакти! Я преклоняюсь перед Тобой». Сложив руки, я с трепетом благодарила Его.
Новый 1954 год успокоил наши сердца и одарил радостью. Саи Бхавани пел, как соловей , источая мёд Своего чарующего голоса, и поздравлял нас, желая счастья. Словно лунным светом, облил Он нас потоком чудесных ласковых благословений. Мы украсили Его цветочными гирляндами. Раму и Свами пели вместе, услаждая киртанами наш слух. Когда богиня Сарасвати играет на вине и танцует на языке Господа Саи, сладость этих звуков затмевает песни богов. Раму, несмотря на отчаянные усилия, не мог тягаться со Свами. Недаром говорят: «Пристало ли мухе бросать вызов слону?» Но разве это не подарок судьбы — петь вместе со Свами? Как сказано в пословице: «Упал, да усов не запылил» - даже в поражении победа за нами! Мы не заметили, как пролетели полтора часа. Взмахнув рукой, Свами достал из воздуха трон высотой не более дюйма. Это был шедевр тончайшего ювелирного искусства. На троне восседал крошечный Саи в позе медитации. Верхняя часть трона слегка раскачивалась, как бамбуковый балдахин. Никакой мастер не смог бы сделать такого. Кто то спросил: «Откуда взялась эта вещь?» Весело смеясь, Он ответил: «Со складов Саи». Нигде в мире не найти такого совершенного искусства. Мы все сели ужинать вместе со Свами. Он взял два зёрнышка риса и превратил их в фигурки богинь. Это были Лакшми и Сарасвати, обе размером с рисину. Мы рассматривали их под увеличительным стеклом. Каждая часть фигурки и её украшений выдавала работу мастера высочайшего класса. После ужина Он сотворил и раздал всем тростниковый сахар. Он благословил всех женщин и подарил каждой по блузке.
Тридцать два дня пронеслись, как тридцать две секунды. Мы проводили Господа Саи до Гуинди, попрощались с Ним, омыв розовой водой слёз, и, волоча ноги, вернулись домой.
Сколько ни гляди эта красота не тускнеет.
Сколько ни пей этого нектара всегда мало.
Сколько ни наслаждайся а сердце всё равно жаждет.
Сладость! Сладость! Сладостный Саи! О, сладость всего! Сладостно всё, что связано с Тобой, Господь Матхуры! Наши души ликовали, упиваясь плодами заслуг, накопленных в прошлых жизнях.
/продолжение следует/
Шримати Виджайи Кумари
"Только в Тебе спасение"
На наше счастье, Саи Гопала приехал праздновать Дипавали в Мадрас. Когда мы примчались на даршан Света наших глаз, наших жилищ, всего мира Саи, Господа вселенной, Саи Кришны, Он встретил нас на лестнице и тут же с удовольствием отщипнул кусок от сладкого пирога, который мы принесли Ему. Моя душа крикнула: «О Маа! Сколько в Тебе любви, сколько нектара!» Я принесла также цветы, фрукты, хлопушки и шнуры для священных обетов. Шутихи горошины по виду ничем не отличались от обычного гороха. Свами схватил горсть и, незаметно прицепив нам на спины, веселился произведённым эффектом. Мы, разумеется, тоже были счастливы. Моя душа блаженствовала, восклицая: «Проказник Кришна! Хитрый плут!»
Мы все собрались в зале. Дом принадлежал Шри Хануманте Рао. Свами сообщил мне: «Кумарамма! Вчера Я «наведывался» в Куппам и видел твоих родных. Твоя мама сидит перед Моей фотографией и плачет оттого, что не может увидеть Свами». Он вышел и тут же вернулся с конвертом в руках. «Я написал письмо твоей маме и остальным. Там также священные шнуры и прасад. Бедняги! Отправь его поскорее». Я подумала: «Свами! Твоё сердце ласковее лунного света, мягче масла», но вслух сказать не посмела. У родителей были денежные затруднения. Но уверенность в том, что даже в самые чёрные дни рядом с тобой - Сам Бог, готовый защитить тебя, как веки защищают глаза, - какая бесценная это награда за заслуги прошлых жизней!
Приехала старшая сестра с семьёй и преданные из Венкатагири. Мы, пара за парой, отдавали дань почтения нежным божественным лотосным стопам Свами. Мы наносили на Его изящные ступни куркумовую пасту и кружки вермилиона, мы молились Ему, сложив руки, и подносили цветы. Свами материализовал мизорепак (засахаренные фрукты) и влил нам в ладошки тиртхам (святую воду). Мы все получили фотографии, где каждый был снят рядом с Ним. Наши благодарные поклоны Тебе, Свами! Он также раздал всем халву традиционное угощение на Дипавали.
В то время Амба учился на бакалавра (по коммерции) в Мадрасе и жил с нами. Приехал на два дня и Мурти. Все вместе мы отправились к Свами. Крепко сжав братьев в Своих объятьях и вытирая им слёзы, Свами сказал: «Всячески заботиться о вас моя обязанность. Я не покидаю вас. Я не покину вас!
Да и сыновьям, которые забывают о своих престарелых родителях, нет смысла рождаться на свет. Что за непонятная робость?» Их измученные разлукой сердца выкрикнули: «Амба (Мать!)» Свами продолжал: «Все ваши слёзы впадают в океан Моего сердца. Будьте смелыми. Вам не нужна никакая другая собственность. Я здесь - ваша великая поддержка». Может ли выпасть судьба счастливее? Какая мать сможет так утешить нас? Какой бог будет так печься о нас? Поистине, нам невероятно повезло. В тысячный раз Он внушил нам чувство безопасности. Он сказал: «Сбросьте с себя все заботы, просто пойте Моё имя! Взвалите весь груз на Меня! Зачем бояться, если Я с вами? Ответственность за вашу безопасность лежит на Мне». Он ерошил им волосы, вытирал им слёзы и смешил Своими острыми словечками. Ещё раз Он доказал правдивость Своего обещания: «Йогакшемам вахамьяхам (Я забочусь о вашем благополучии и процветании)».
Мурти уезжал на следующий день. Свами позвонил по телефону - узнать, как поживает Амба, и с тех пор каждый вечер, пока был в Мадрасе, Сам заезжал за ним на машине и брал на прогулку по побережью. Он Сам привозил Амбу домой. Найдутся ли мать, отец или гуру, которые с такой любовью, заботой и вниманием будут относиться к вам и утешать вас? Просторы Его сердца необъятнее неба. Заодно Свами поучал Амбу: «Не строй воздушных замков! Не суй свой нос в то, что тебя не касается. Учись хорошо и сдай экзамены на отлично!»
Настал день, когда Саи пора было возвращаться в Парти. Он сказал, чтобы мы не приезжали на Его День рождения, так как в окрестностях Парти было много случаев холеры. По очереди мы припадали к Его стопам. Когда дело дошло до меня, Он отдёрнул Свою ногу и спросил: «Абба! У тебя горят руки! Ты что, больна лихорадкой?» «Да, Свами», - ответила я. Свами изрёк: «Ага! Ты, маленький буйвол! Никогда ни на что не жалуйся. Принимай всё как есть», - и, материализовав вибхути, вручил мне. На вкус пепел был горше, чем плод мелии. Мне стоило большого труда проглотить его.
У моей сестры была маленькая собачонка - белая и лохматая. Свами взял её на руки и немножко повозился с ней. Он сказал, что хотел бы взять её с собой. Он бы баловал и ласкал её, и назвал бы «Лили». Покидая эту семью, Свами возвращался к другой семье, ждущей Его в Парти. Даже у нас бывают в жизни передышки. Но у Отца Вселенной, куда бы Он ни направлял Свои стопы, никогда не бывает передышек.
Свами снова приехал в Мадрас на праздник Вайкунха Экадаси. В этот святой день Господь Вишну перехитрил демонов, явившись им в дивном облике Джаганмохини, и вручил нектар бессмертия сонму богов. Мы не видели ту Джаганмохини. Но теперь мы могли любоваться ею сколько душе угодно. В этот день, особо священный для вайшнавов, двери их храмов открыты с 3 х часов утра. Существует поверье, что войдя в храм через «врата Вайкунхи» и получив даршан Господа Вайкунтхи, можно и в самом деле попасть в Вайкунтху (то есть получить освобождение). В этот день мой муж был вынужден уехать по делам. Я жалобно сетовала: «Сам Господь Вайкунтхи, украшенный гирляндой Ваджаянти, сегодня являет Себя, а у меня, несчастной, нет возможности насладиться Его даршаном». И в тот же миг перед домом остановилась машина. Из неё вылез наш сосед Раму и предложил: «Амма! Я тоже хочу поехать к Свами». Я не поверила своим ушам. Сердце моё затрепетало от радости, и я простонала: «О! Саи Маа! Даже если мы поднесём Тебе сандалии из собственной кожи, наш долг Тебе не будет оплачен. Как верны Твои слова: «Сделайте один шаг ко Мне, и Я сделаю сто шагов к вам. Ты живёшь в наших сердцах. Ты Бог. Ты бесценен. Ты обитаешь во всех и во всём». Сколько бы я ни причитала, Его божественная любовь поистине невыразима.
Приехав в дом, где остановился Свами, мы, задыхаясь и обливаясь потом, бросились вверх по лестнице. И что же мы увидели? Саи, стоящего на верхней ступеньке. Весь вид Его выдавал ещё большее нетерпение! Мне было не под силу сдержать своё счастье. Ноги у меня подкосились, и из глаз потекли ручьи слёз. Свами осведомился: «Что стряслось? Почему ты так взволнована? Скажи Мне! Давай, давай, говори». От этих нежных слов, от сладости Его отеческой любви я утратила дар речи. Он шагнул ко мне, сделав знак дотронуться до стоп, и отметил: «Лихорадка ещё не прошла. Ты принимаешь лекарство? Разве твоему мужу нет дела до тебя?» Абба! Сколько участия! Сколько любви! Сколько внимания к Своим детям! Взмахнув рукой, Он сотворил вибхути; часть его Он нанёс мне на лоб, а остальное велел съесть. Потом Он материализовал маленький пузырёк и пояснил: «Здесь 21 таблетка. Принимай каждый день по одной, и лихорадка пройдёт». Беречь и опекать Его стихия. Он позволил и Раму дотронуться до Своих стоп. Мы часто поём песню: «Палийя хамне садгуру чарана (О, святой учитель, мы всегда почитаем Твои стопы)». Как это верно! Поистине, про Него сказано: «Давать пристанище отчаявшимся Его предназначение».
Вечером мы все собрались на бхаджаны. Во время бхаджанов Саи мановением руки добыл маленький кувшинчик. Он был не просто маленьким, а очень маленьким. В нём едва ли уместились бы четыре чайных ложки воды. В кувшинчике, приподымая крышечку, булькала какая то жидкость. Когда крышку сняли, оказалось, что жидкость густая и прозрачная, со сладким ароматом. Свами дал всем посмотреть на неё и сказал: «Это амрита. Она только что доставлена прямо с неба». Он материализовал крошечную ложечку в «стиле» кувшина. Она была совершенно очаровательной и вмещала не больше капли. Мы не могли представить, каким образом нектара хватит на всех. Щедрый Саи Джаганмохини приблизился к нам и, велев всем открыть рот, капнул каждому на язык по полной ложечке нектара. Как сладко! Как изысканно вкусно! Он обошёл всех «по второму кругу». Сколько бы Он ни наливал нектара из кувшинчика, тот оставался полным. Это был неисчерпаемый сосуд. Для Того, кто вечен, всё поистине неисчерпаемо. Свами потрепал Прудви по голове и «сделал» для него сладкий фрукт. У мальчика как раз был день рождения. Свами с ног до головы растёр его вибхути, появлявшимся в Его ладонях, потом усадил к Себе на колени и принялся рассматривать с ним книжки с картинками. На одной маленькой книжке Он поставил Свою подпись. После этого Он с чисто детским воодушевлением стал раскрашивать картинки в «раскрасках». Он велел Прудви докрасить книжку до конца и благословил его. Как сказано в Упанишадах, «Аноранийям махато махийян (меньше мельчайшего, больше необъятного)» мы никогда не постигнем Свами. То, что Свами присутствовал почти на всех днях рождения Прудви, - несомненно результат пуньи, заслуг в прошлых жизнях.
На Гокулаштами (Рождество Кришны) Свами снова был в Мадрасе. В то время как пастухи по всей стране приветствовали Господа Кришну, мы, ничтожные пылинки под ногами Саи Кришны, простёрлись у Его лотосных стоп, приветствуя Его. Предоставив нам петь бхаджаны, Господь Саи спел несколько песен Миры. Когда мы воспевали различные имена Кришны, Свами внезапно вскочил и воскликнул: «Боги послали прасад, и гандхарвы несут его нам. Быстрее, быстрее!» Кто то побежал за одеялом, и четверо мужчин взялись за четыре его конца. Мы услышали свистящий звук и шум хлопающих крыльев. К сожалению, у нас не хватило заслуг, чтобы увидеть самих небесных посланников. Мы смотрели во все глаза, и вот, сверху на одеяло упал сосуд! Свами благословил невидимых гонцов, сложив правую руку в мудру, дарующую защиту. Кувшин ярко сиял, переливаясь разноцветными лучами невиданной красоты. Свами держал подарок в руках, рассматривая, и его причудливые изгибы искрились таким волшебным великолепием, что невозможно было сказать, из чего он сделан из хрусталя, серебра или золота. Свами извлёк из кувшина кхову — сладость из молока и масла и раздал всем нам. Там было 10 или 15 видов разных лакомств, каждое слаще и вкуснее другого. То, что наши глаза вкусили это волшебное зрелище, это невиданное и неслыханное чудо, а язык насладился божественным нектаром, может быть лишь наградой за добрые дела прошлых жизней. Пребывая вверху блаженства, мы с благодарностью простёрлись перед Господом Саи.
Шри Субба Рао, кинорежиссёр, был предан Свами. Он снял новый фильм «Приёмный сын» на телугу и умолял Свами благословить фильм Своим присутствием на премьере. Мы отправились в кинотеатр «Минерва» в обществе загадочного вселенского Режиссёра, который, в Свою очередь, показал нам маленькое представление. Это «шоу» предназначалось исключительно для преданных. Свами подозвал Шри Рао, наградил его вибхути, материализовал кольцо с большим бриллиантом и надел ему на палец. Он побыл в кинотеатре ещё немножко и уехал. Для преданных Он готов сделать всё. Поистине их счастье это Его пища. Он - Нараяна для всего человечества и щедрый друг для тысяч преданных.
Вернувшись из кино, мы все собрались вокруг Свами. Наш Кодандапани (Рама) сказал:
Самсара сарпа даштанам экамева сабешаджам
Сарвада сарвакалешу сарватра харичинтанам
К чему отчаиваться, если надёжное лекарство
От укуса змеи самсары всегда рядом с тобой?
Воспевание Божьего имени лодка, переправляющая через океан рождений и смертей. Счастье и несчастье это руки и ноги самсары. Только страдание поможет вам достичь Единого, Того, кто испепеляет грехи. Он совсем недалеко. Он не где нибудь на краю света, а в вашем сердце. Господь, обитающий в море чувств преданного это Высший Господь. Зачем тосковать по Саи «из плоти и крови», если с помощью своих чувств вы можете держать на ладони Атму Саи? Зачем толкать гору Голконду, чтобы взять маленький камешек? Зачем разбивать сердце по пустякам? Если сердце кровоточит, приложите к ранам цветы жасмина. Чтобы моргнуть глазом, и то требуется пара секунд. Так что же говорить об «отработке» кармы и распутывании тайных клубков? Разве на это не нужно время? Предоставьте Богу решать эти задачи. Как говорится, «Для пожирателя слонов съесть человека всё равно что причмокнуть губами», так и для Свами это не составит труда. Как ни велика гора, если каждый день вы будете уносить по камешку, она постепенно уменьшится и не будет расти. Так и человек: если он постепенно будет сокращать количество желаний, одно за другим, мирское бремя станет легче и проявится божественное естество. Куда бы ни занесла вас самсара в море, в горы, в бурный поток, где бы вы ни были дома или в пути ни на секунду не забывайте имени Саи. Поставьте на дороге ума лампу божественной формы, снабдите её фитилём преданности, наполните её маслом любви, зажгите спичку памятования Божьего имени - и вспыхнет свет вашего истинного "Я"».
Так Он объяснял: просто и ясно, оставляя глубочайший след в наших сердцах. Если мы регулярно будем обращаться к Его учению и жить соответственно, то отпадёт необходимость читать Пураны или запоминать стихи Гиты. Саи для нас сокровище: Камакши, одолевающая каму, наши страсти, Минакши, прогоняющая нашу мимансу, философствование, Вишалакши, заставляющая расцветать вишвамы , миры Вселенной, щедрая Аннапурнешвари для бедных сирот, Мать, правящая мирозданием. Он - Сама Амба. «О, Мать! О, Адишакти! О, Шивашакти! Я преклоняюсь перед Тобой». Сложив руки, я с трепетом благодарила Его.
Новый 1954 год успокоил наши сердца и одарил радостью. Саи Бхавани пел, как соловей , источая мёд Своего чарующего голоса, и поздравлял нас, желая счастья. Словно лунным светом, облил Он нас потоком чудесных ласковых благословений. Мы украсили Его цветочными гирляндами. Раму и Свами пели вместе, услаждая киртанами наш слух. Когда богиня Сарасвати играет на вине и танцует на языке Господа Саи, сладость этих звуков затмевает песни богов. Раму, несмотря на отчаянные усилия, не мог тягаться со Свами. Недаром говорят: «Пристало ли мухе бросать вызов слону?» Но разве это не подарок судьбы — петь вместе со Свами? Как сказано в пословице: «Упал, да усов не запылил» - даже в поражении победа за нами! Мы не заметили, как пролетели полтора часа. Взмахнув рукой, Свами достал из воздуха трон высотой не более дюйма. Это был шедевр тончайшего ювелирного искусства. На троне восседал крошечный Саи в позе медитации. Верхняя часть трона слегка раскачивалась, как бамбуковый балдахин. Никакой мастер не смог бы сделать такого. Кто то спросил: «Откуда взялась эта вещь?» Весело смеясь, Он ответил: «Со складов Саи». Нигде в мире не найти такого совершенного искусства. Мы все сели ужинать вместе со Свами. Он взял два зёрнышка риса и превратил их в фигурки богинь. Это были Лакшми и Сарасвати, обе размером с рисину. Мы рассматривали их под увеличительным стеклом. Каждая часть фигурки и её украшений выдавала работу мастера высочайшего класса. После ужина Он сотворил и раздал всем тростниковый сахар. Он благословил всех женщин и подарил каждой по блузке.
Тридцать два дня пронеслись, как тридцать две секунды. Мы проводили Господа Саи до Гуинди, попрощались с Ним, омыв розовой водой слёз, и, волоча ноги, вернулись домой.
Сколько ни гляди эта красота не тускнеет.
Сколько ни пей этого нектара всегда мало.
Сколько ни наслаждайся а сердце всё равно жаждет.
Сладость! Сладость! Сладостный Саи! О, сладость всего! Сладостно всё, что связано с Тобой, Господь Матхуры! Наши души ликовали, упиваясь плодами заслуг, накопленных в прошлых жизнях.
/продолжение следует/
Шримати Виджайи Кумари
"Только в Тебе спасение"
ТОЛЬКО В ТЕБЕ СПАСЕНИЕ ~ Часть III. Волны поучений
Глава 48. Берег Читравати – родник духовности
Мы приехали в Парти и окунулись в божественное присутствие Господа Парти. Мать Читравати, заключив в песчаные объятия Властелина своей жизни, замерла в восторге и радости. Озарённое лунным светом звёздное небо, похожее на раскинутую для просушки рисовую муку, являло собой сказочное зрелище. Обозрев Своих преданных, окруживших Его, как россыпь звёзд, Саи Луна сказал: «Человек заходит в море. Он отплывает далеко от берега, смотрит вокруг и думает: «Море совсем спокойное», – и плывёт дальше. Но постепенно поднимается волнение, начинается шторм, и он не может доплыть до берега. И всё же, несмотря на то, что огромные волны захлёстывают его, он собирает всё своё мужество и выбирается на сушу. Так и мы, встретившись с трудностями, должны дать клятву, что достигнем цели, и смело рваться вперёд, а не хныкать, опустив руки. Все вы – братья и сёстры. Что же будет, если вы, кипя гневом, по всякому обзываете друг друга? Ради кого вы все приехали сюда? Где ещё вы научитесь добру и честности, как не в присутствии Самого Бога? Я – ваше общее достояние, и явился Я только для того, чтобы исполнять желания всех преданных без исключения, а не чтобы есть еду, что вы мне предлагаете, и выслушивать вашу болтовню. Пусть каждый, кто приходит сюда, разделит Мою радость.
Относитесь с участием к тем людям, с которыми Свами разговаривает: «Бедняги! Кто знает, какие тяжкие заботы привели их к Свами, какие жизненные невзгоды! Кто, кроме Свами, поможет им?» Некоторые говорят, что Свами не учит ничему хорошему, а только ругает. Но усвоили ли вы хоть слово из того, что Я говорил? Я знаю, что творится в душе каждого из вас, и каждому даю ровно столько, сколько он в состоянии взвалить на плечи. Коли уж вы пришли, вынесите отсюда что нибудь хорошее, поделитесь этим с другими и станьте чище и совершеннее. Я рассказываю вам о многом, прекрасно зная, что большую часть из этого вы не понимаете. Хотите знать, почему? Чтобы вы поняли позже. Разве могу Я быть сыт той едой, что вы даёте Мне? Разве Я могу быть счастлив, если вы, вместо того чтобы любить друг друга, затеваете ссоры из зависти? От укуса скорпиона Я не страдал бы сильнее. Есть такие яды, которые, отравляя всё тело этого двуногого создания – человека, – жгут как огонь. Хорошенько поразмыслите, зачем и ради кого вы явились сюда. Не для того, чтобы есть, спать и завидовать. Есть поговорка: «Он думает, что поклоняется Шиве, в то время, как ум его поглощён окружающими людьми». Я говорю и говорю, пока в горле не пересохнет, а некоторые думают: «Когда же Он остановится? Так хочется есть!» Вы можете и потерпеть лишний час. Ваши домашние заботы никуда не денутся, но слова, что вы слышите здесь, вы не услышите больше никогда, если упустите нужный момент. Избавьтесь от всех скверных мыслей; где бы вы ни были, источайте нектар добрых дел – только это и есть пища для Свами». Завистливые люди, выставляющие напоказ свой эгоизм как украшение, глубоко ранят сердце нашего дорогого маленького Саи. Они и побудили Свами произнести эти горькие слова. Причина всего этого – недостаток дисциплины в семье Саи. Когда люди сталкиваются с тем, что выходит за обычные рамки, они ведут себя безрассудно. Свами продолжал Своё обличение:
«Что подумают «новички»? Что люди здесь ссорятся, а Свами и не пытается поставить их на место. Они станут шептаться у Меня за спиной: «Учит ли их чему нибудь Свами, если они так ведут себя? Как узнает мир за этими стенами, что Я учу и учу вас, пока не охрипну? Я ругаю вас наедине. Я ругаю вас на людях. Я порицаю вас. И если вы не меняетесь, то такова ваша судьба. Когда идёт сильный дождь, вся грязь смывается и на улице становится чисто. Почему же ваши полные мусора сердца не очищаются в присутствии чистого Бога? Кто ещё будет учить вас с таким терпением? Я рассыпаю перед вами рисовые зёрна вперемешку с жемчужинами. Как может оценить жемчужины тот, кто хочет лишь одного – съесть побольше риса? Если нет дождя, поля требуют полива. Спешите собрать семена, что Я бросаю вам! Раз уж вы оказались здесь, то станьте если не парамахамсами (высочайшими подвижниками), то хотя бы хамсами (лебедями), или по крайней мере голубями, или скворцами, или просто попугаями. Но если вы останетесь воронами и будете клевать друг друга и поедать всякую гниль, – что ж, такова ваша доля».
Моё сердце сжалось, так тронули меня эти слова. – «Если преданный делает один шаг к Богу, Бог делает к нему сто шагов. При каждом шаге Я учитываю, сколько муравьишек, других мелких существ, комочков земли будет раздавлено у Меня под ногами и тщательно взвешиваю все за и против: зачем и ради кого Я совершаю этот шаг. Поэтому Мои шаги так малы и легки». (Я восхищаюсь ими). – «Если вы не способны никому помочь, старайтесь, по крайней мере, не причинять никому вреда. Если вы хотите сделать Свами счастливым, ведите себя как члены одной семьи, не ссорьтесь, не оскорбляйте, не поносите друг друга и не таите ненависти. Не реагируйте на чьи то злобные выпады. Избегайте пустых и бесполезных разговоров. Не нацеливайте на других обличительный перст. Лучше обратите его на себя и исправьте свои недостатки. На подобные поучения Я трачу много времени. Учитесь доброте, растите доброту, делитесь добротой и, радуя Свами, стремитесь к спасению».
Свами умолк. Наши лица сморщились от боли. Даже Свами выглядел осунувшимся. Наш ум – как собачий хвост. Когда он угомонится? Какая мать будет так говорить с нами? Но всё же мы неуклонно меняемся к лучшему, как бы медленно этот процесс ни происходил. Сверкает только отшлифованное золото. Но почему же тогда не сияют наши сердца, хотя Свами и шлифует их на точильном камне Своих слов? На них осело так много слоёв грязи от предыдущих жизней, что они не могут так быстро обрести свой естественный блеск.
На следующий день Свами учил нас, как отбивать руками ритм (талу) во время пения. Как легко, изящно и плавно двигались Его руки! Казалось, что в них вообще нет костей. Мы пели бхаджаны два с половиной часа. Свами начал раскачиваться из стороны в сторону, и мы увидели, что Он впал в транс. Он застыл, как деревянный истукан, время от времени бормоча: «Кукурузный хлеб», «каша с миндалём», «Мадрас» и т.д. Он съел целую горсть тёртого ореха и не меньше пучка листьев бетеля. Вернувшись, примерно через час, в Своё обычное состояние, Он засмеялся, и всё смеялся и смеялся, пока не стал захлёбываться и икать. Но Он не сказал нам, где побывал.
Шли дни, и однажды вечером мы пошли на берег реки. Уже много месяцев мы не были у дерева, исполняющего желания. Мы уселись на песке; с нами был Шри Рама Сармагару – учитель из Венкатагири. Он писал, простым и ярким языком, стихи и прозу, пронизанные учением о самопознании. Божественный Саи обратился к Своим детям: «Если всю жизнь вы будете непрестанно повторять святое Божье имя, ваш последний час будет мирным и благословенным. Преданный – это тот, кто полагается на Бога, а Бог на земле – всё равно что пузырёк на воде. Он возникает из воды, остаётся какое то время на её поверхности и вновь сливается с водой. Так и Бог, рождаясь среди преданных, играет с ними вместе и растворяется в них. Человеческое тело – это часы, и стрелки в них – это дживатма, индивидуальная душа, и Параматма, Вселенское «Я». В определённый час и в определённое время эти стрелки неизбежно встречаются. Индивидуальная душа – это длинная стрелка, Вселенская душа – короткая стрелка. За то время, что «вселенское Я» сдвигается на одно деление, «индивидуальное я» проделывает полный круг. Вселенское «Я» – это целое, индивидуальное «я» – частица. Как белизна неотделима от молока, так и дживатму нельзя отделить от Параматмы». После этого Свами попросил Шри Раму Сарму прочитать свою балладу на телугу. В ней описывалась жизнь Свами, и когда баллада подошла к ликующей кульминации, Свами достал из песка чётки и водрузил их на шею Шри Сармы. Глядя на сияющую красоту Свами, солнце, застыдившись, спряталось за холмом, укрылось облаками, послало нам прохладный ветерок и, коснувшись неба разноцветными мазками, нарисовало на нём дивную картину.
Я привожу здесь слова Свами, драгоценные как алмазы, потому, что только они могут даровать нам спасение. Как Он говорит, вы не купите эти слова и за тысячи варах, или золотых монет. Соберите так много, сколько сможете, храните их, как зеницу ока, и вы станете благословенны.
Появление в ашраме Шри Кастури обернулось большой удачей для преданных: мы стали свидетелями «внеочередных» лил, божественных игр Свами. Как то днём мы сидели, болтая, вокруг Свами. Он сказал: «Кастури! Дотронься до Моей руки». Кастури взял руку Свами и воскликнул: «Абба! Она горит!» Принесли градусник, и оказалось, что температура у Свами 41 градус! «Смог бы кто нибудь говорить или сидеть при такой температуре?» – спросил Свами. Свами попросил встряхнуть градусник, и когда Он снова поставил его, температура была ниже нормальной. Сделав круглые глаза и скребя затылок, Кастури изрёк: «Это и в самом деле очень странно». Да, невероятно! Он решил, что это какой то магический трюк.
Стояла сильная жара, и мы пошли на реку. Свами спросил Кастури: «Кастури, чего бы тебе сейчас хотелось?» Тот ответил: «Хорошо бы пошёл дождь, Свами». Громко расхохотавшись, Свами сказал: «Дождь! И только то?» Он воздел к небу руки и приказал: «Полей нас!» Хлынул ливень – такой, как в беседке «грибке»: вокруг нас лило как из ведра, но больше нигде дождя не было. В другой раз, когда мы шли по дороге, Свами подобрал камешек и превратил его в сахарный тростник. Обернувшись к Кастури, Он сказал: «Ты сомневаешься, так как Я Сам подобрал камень. Теперь ты дай Мне любой!» Кастури, отойдя на изрядное расстояние, подобрал камень и протянул его Свами. Свами взял его и, бросив назад Кастури, крикнул: «Лови!» У того в руке оказался тростниковый сахар. Когда Свами велел ему разжать руку, в ней снова был камень. Кастури был обескуражен. Мы уселись на песке высохшего русла. Свами извлёк из песка мраморную статуэтку Кришны и Рукмини. Кастури воззрился на неё, широко раскрыв глаза. Тогда Свами сказал: «Ну хорошо! Скажи Мне сам, чего ты хочешь». Кастури попросил чётки; они были извлечены. Затем он попросил сладость, джулеби, и она тут же появилась. «Что нибудь острое или горячее», – и Свами достал из песка ваду (лепёшку на масле). Больше «заказов» не последовало. Этот Кастури предал стопам Свами всего себя, без остатка. Он многие годы переводил речи Свами на английский, стал издателем «Санатана Саратхи» – журнала «Вечный Колесничий» и, распространяя по всему миру нектар послания Свами, превратился в широко известную выдающуюся личность. Кастури услаждал наш слух своими рассказами, написанными лёгким и изящным стилем на английском и каннада. Но его телугу немножко «хромал», и Саи, разумеется, частенько просил его поговорить на телугу и весело смеялся над его ломаной речью. Мы обожали слушать их диалоги.
Время летело незаметно. Не успели мы оглянуться, как пришла Дасара и с ней – Виджайядасами. Как всегда, состоялся абхишекам статуи Ширди Бабы. Свами поднял деревянный кувшин с длинным горлом, перевернул его вверх дном и стал крутить рукой внутри кувшина. Из него на Господа Ширди потоком посыпался вибхути. Десять раз Он опустошал кувшин, и каждый раз, как только Свами начинал вращать в нём рукой, из него низвергался вибхути, источая сильный аромат. Волны вибхути, клубясь как облака, заполнили весь зал. Звуки мантр, ритмичные напевы ведических гимнов, мелодичные переливы праздничной музыки – всё это, как волны бушующего моря, захлестнуло нас блаженством. Свами, с ног до головы обсыпанный кумкумом и пеплом, был сказочно прекрасен. Он создал хрустальный лингам и положил его на голову Господа Ширди. В этом году (1954) Он впервые совершил вибхути абхишекам. Потом Свами сошёл вниз, окропил нас всех тиртхамом (святой водой), и мы почувствовали себя благословенными.
Приехав в следующий раз в Парти, мы увидели, что справа от мандира построено несколько домов. Комната в одном из них предназначалась нам. Свами навещал нас каждый день и просил спеть новые песни. Изучая мой песенник, Он говорил, округлив глаза: «По моему, У Меня такой нет!» Как будто у Него могло чего то не быть! Мгновенно появлялась копия. Он пел и учил нас песням «Таибомма», «Ойее, Рама!» и другим. Он проводил у нас не меньше двух часов. Это было величайшим счастьем. Каждый день мы составляли гирлянду и украшали Его. Ему так нравились гирлянды, что Он, надев её, мог расхаживать взад вперёд, будто упиваясь собственной красой. Его ежедневные визиты освящали наше жилище. Конечно же, мы выспрашивали друг у друга, что делал Свами «в гостях». И все как один отвечали: «Он с аппетитом съедал всё угощение!» Мы ужасно радовались, слыша это. Но разве еда была Ему нужна? Он приходил за сердцем, полным любви, и именно это хотел показать нам.
Моя сестра Сарала чудесно пела. К тому же у неё были золотые руки, и во всех домашних делах она была маминой правой рукой. Обе были большими мастерицами по части гирлянд. Они собирали огромные пышные гирлянды, – из жасмина и хризантем, цветов «париджата» и тумми, пёстрые, разноцветные, из цветов и листьев – каждый день изобретая что нибудь новенькое. Они соединяли венчики и листья в султаны и кисти, и получалось так красиво, что я поражалась, откуда они черпают столько фантазии. Но и этот дар – милость Свами. Когда Он разгуливал по ашраму в этих гирляндах, мои глаза и моё маленькое сердечко не могли вместить всего восторга. Кто это – Кришна в венке из полевых цветов? Вишну – блистательный царь украшений? Не хватает слов, чтобы описать Его.
В ашрам привезли листья бетеля. Из них делались «свёртки» в форме рыб, связанных хвостами, и они были точь в точь как настоящие рыбы; из них вырезались птицы, вот вот готовые взлететь; плелись подставки, чтобы ставить друг на друга горшочки; на праздники из листьев бетеля мастерили кошельки, и Свами, положив внутрь монеты, дарил их всем. Когда появлялись необычные поделки – в форме карусели, флейты, короны, золотого пояса, Свами, как дитя, каким Он и был, нацеплял их всех на Себя. С ног до головы увешенный «обновами», Он забавлял и дразнил нас, и мы трепетали от счастья. Входя в комнату, Он первым делом осведомлялся: «Что новенького сегодня?»
Однажды Сарала раздобыла где то шарикоподшипники от велосипеда, обернула в блестящую фольгу и принялась крутить их в руке. Шурша, они перекатывались в ладони, не падая, и мы веселились вовсю. В тот день пришла Шримати Ишварамма. Она тоже любила подобные штуки – «яблочко от яблони..». Когда Сарала показала своё изобретение Свами, Он сказал Своей маме: «Посмотри, что она наделала! Она засунула внутрь жуков! Ведь это грех, правда?» Раскрыв рот и сокрушённо похлопывая себя по щекам, Ишварамма огорчённо запричитала: «Зачем ты это сделала? Вытащи их оттуда сейчас же!» Наш хитрый Кришна, сорвав фольгу, показал шарики Ишварамме, и оба залились смехом, как малые дети.
В другой раз Сарала обклеила блестящей бумагой спичечный коробок, прикрепила на него маленькую фотографию Свами и, продев через дно чёрную нитку, положила его на пол. Пол в комнате был тёмным. Когда Свами вошёл, она потянула за нить, и коробок быстро поехал по полу. Он в великом изумлении уставился на него. Ах! Как интересно! Как весело! Он принялся носиться за коробком, как ребёнок, подгоняя Саралу: «Давай, давай! Ещё! Покажи Мне, как он двигается!» Эта хитрая бестия, моя сестра, сказала: «Я заколдовала его, Свами!» – «Эй ты, буйволёнок! Скажи Мне», – требовал Свами. Освоив трюк, Он напустил на Себя гордый вид и с важностью героя сообщил толпящимся за дверьми преданным: «Посмотрите, что за номер! Я заколдовал коробок, и теперь эта картинка движется!» Все были в восторге и громко хлопали в ладоши. С видом великого победителя Он умчался, выиграв все призы и стяжав всю славу.
Сидя у стены с непроницаемым лицом, Он устраивал нам театр теней. Сарала пыталась подражать Ему, и стоило ей появиться, Он с явным удовольствием дразнил её: «Привет, мартышка!» Сарала бросила школу. Вы знаете, почему? Она намеренно завалила экзамены, чтобы спокойно жить с мамой в Парти. Когда Свами обедал, мы толпились на ступеньках, наблюдая за Ним. Если ей загораживали «вид», она проползала вперёд у кого нибудь под ногами. Свами смеялся, восклицая: «Посмотрите, откуда выглядывает эта обезьяна!» Господь Саи сказал, что Он непременно придёт на свадьбу Саралы. И действительно, день свадьбы вскоре был назначен. Церемония должна была состояться на сандаловой фабрике в Куппаме. Когда всё было готово, Амба поехал в Парти, и Свами, побросав в машину Свой багаж, уже готов был ехать, когда прибыло три полных автобуса с преданными. Поездку пришлось отложить. Свами материализовал нить чёрного бисера с медальоном долларом с изображением Лакшми, благословил её и наказал Амбе, чтобы нить надели на шею Саралы в торжественный момент.
У Саралы четверо детей – все девочки, и все пошли в мать: они прекрасные хозяйки и мастерицы на все руки. Все они заслужили право танцевать для Свами в Его праздничном зале. Однажды в День Его рождения на вечер был назначен танцевальный концерт. У Радхики внезапно поднялась температура – 40 градусов, но когда об этом сообщили Свами, Он сказал, чтобы мы не волновались. В три часа дня мы на руках принесли девочку в зал. Хотя у неё не было сил даже на то, чтобы встать на ноги, мы одели её в праздничный наряд, и на наш вопрос, будет ли она танцевать, она ответила утвердительно! Мы очень обрадовались её решимости. Свами появился в половине четвёртого. Посмеиваясь над ней, Он сказал: «Ты что, собираешься танцевать лёжа?» Он материализовал для неё вибхути и, выпив полстакана предложенного Ему сока, остальное отдал Радхике. Потом Он отошёл от нас и уселся на Свой трон. Подчиняясь силе Его взгляда, Радхика внезапно села. Она поднялась, пошла к сцене и встала как вкопанная.
Подняли занавес. Прошла минута, другая. Она стояла совершенно неподвижно, сложив руки, и все думали, что это статуя. Но с первым движением её рук зал разразился такими ликующими рукоплесканиями, что чуть не рухнула крыша! Медленно, плавно она поднялась по ступеням; повернувшись к Свами, высыпала Ему на ладонь цветы тумми, которые держала в руках, и склонилась перед Ним. Он благословил её дождём этих цветов. Публика смеялась от души, когда Радхика изображала проделки Кришны, сводившие с ума Яшоду, и когда она, сделав большие глаза, демонстрировала танец Кришны и Радхи. Следующим номером был «танцующий Шива». Радхика подпрыгивала так высоко, что казалось, не выдержит сцена, и мы боялись, что девочка упадёт. Гаятри милостиво явила себя в чарующем облике Парвати. Затем был танец Кобры. Радхика изгибалась, крутилась и извивалась, и тут Свами внезапно встал и сказал: «Радхика! Хватит! Остановись!» Поднявшись на сцену, Свами прижал девочку к груди, материализовал горсть долларов и подарил их трём сёстрам. Дочь Премы, моей младшей сестры, тоже исполнила танец – коратхи. Все восхищались её талантом.
Зал громко хлопал, когда Шри Кастури, взяв микрофон, сказал: «Как хорошо танцевали дочери Шри Салема Падманабхана! Радхика, бесконечной милостью Господа Саи, прекрасно выступила, хотя у неё была температура 40!» Свами сфотографировался с детьми, похвалил их и щедро благословил.
Новый 1955 год, носящий имя бога любви – «Шри Манмадха» – явился на пороге, приветствуя божественно прекрасного Саи. За ним следом, не дав и минуты передышки Хозяину Парти, спешила Дасара. Прямо перед мандиром была воздвигнута колонна в лотосном круге, увенчанная символом джьоти (света). Её изображение стало эмблемой, украшающей флаг Свами, Высшего Господа мироздания, и этот флаг превратился в знаменитый символ мира. Развешенные по всему ашраму цветные флажки и гирлянды из манговых листьев весело трепетали на ветру. Дивный царь Парти грациозно поднялся и, вызывая каждого по имени, раздал нам повязки волонтёров. Впервые на повязках был начертан знак «ОМ», означавший, что наша жизнь должна принять форму «ОМ». Когда все уселись в зале, Он сказал: «Эта повязка не означает, что вы должны смотреть на всех свысока. Запечатлейте в сердцах этот священный звук и относитесь ко всем спокойно, терпеливо, без раздражения, объясняйте вновь прибывшим здешние правила в ясной и доступной форме. Не будьте унылыми и угрюмыми. Народу становится всё больше, и дисциплина чрезвычайно важна». Цель Саи – любящего, спокойного – повсюду, куда хватает глаз, посеять семена мира. Дом Саи – обитель мира. Знамя Господа Саи – это знамя мира.
Израненные души, жаждущие мира, находят здесь безмятежный покой. В Его присутствии покой сияет чистейшим светом. Только обретя мир, мы можем стать счастливыми. Нам нужно учиться спокойствию, терпению и философскому взгляду на жизнь.
На Дасару флаг мира поднимал Сам Свами. Женщины и мужчины сидели по обе стороны от Него, а Сараламма, Челлемма, Сарасвати, Амба и я хором пели гимн победы. Когда торжествующее оранжевое знамя взвивалось вверх, трепеща на ветру, Свами осыпал нас сверху дождём цветов и сеял семена мира, окропляя их божественным нектаром. Он стоял на балконе, увешанный гирляндами, и сиял, затмевая солнце. Мы думали, что круг перед обителью Саи – это просто украшение, но Он объяснил нам его скрытый смысл. Внешние три круга – это кама (желание, страсть), кродха (гнев) и двеша (ненависть), за ними – круг, заполненный свежей зелёной травой. Преодолев три порока и двигаясь дальше, вперёд, вы приобщитесь к чистой любви. Широкое пространство за ней – это сердце. Лотосный круг в центре стал эмблемой, нанесённой на флаг. Он состоит из пяти окружностей, символизирующих пять элементов. Вокруг него – восемь разноцветных столбиков; это сидхи – чудесные способности, подвластные стражам восьми сторон света. В обитель Саи ведут двое ворот; это раджас и тамас (активность и инертность). Но миновав их, вы ещё не оказываетесь внутри обители: вход в неё называется саттвой – равновесием, безмятежным спокойствием.
Саи спел нам песню, пронизанную глубоким духовным смыслом, с кратким содержанием: «Используя ум как плуг, способности – как буйволов, интуицию – как хлыст, вспашите широкое поле своего сердца». Вот её слова:
«О Божьи создания! Пусть каждый день вашей жизни исполнится сатьей, дхармой, шанти и премой (истиной, праведностью, миром и любовью)!
Доля людская – тяжкий труд и невзгоды.
Всё в Божьих руках – и крах, и победа! Сатья...
Но предаваясь думам о Боге, с честью неся бремя долга,
Разве не достиг царь Джанака с помощью раджа йоги
Цели недостижимой – мокши? Сатья...
Взрастите блаженство на поле сердца!
В плуг ума запрягите вы буйволов качеств достойных,
Вооружитесь кнутом различенья,
И вспашите вы поле широкое сердца! Сатья...
Щедро засейте его семенами любви,
Ваша смелость удобрит его и напитает,
Преданность изольётся дождём,
Мысли светлые от сорняков и колючек очистят,
И урожай блаженства вы соберёте! Сатья...
Прочно держите поводья законов природы –
В карма йоге – суть жизни.
Ключ к её тайне – воспевание имени Бога,
Садхана – главное, в чём нуждается преданный! Сатья...
Не считайте роком счастье и горе –
Бедствием стало непониманье!
Усердно Господу поклоняйтесь,
Чтите Его от корней волос до кончиков пальцев,
Крепко держась за Него, к берегу вы приплывёте! Сатья...»
Каждое движение, каждое слово Саи насыщено удивительным скрытым смыслом. Он и пальцем не пошевелит без причины. Свами спустился по ступеням и раздал всем сладости – ладду. Чуть позже, когда Он позвал нас всех наверх и подарил нам сари, белые, как молочная пенка, Он заметил: «Амма! Я ведь бедный! Раздаю такие дешёвые сари!» Мы приняли подарки со словами: «Свами! Это замечательные сари!» Если Он, даритель всех благ, «беден», что же говорить о нас, жалких человечках? Его слова полны скромности.
/продолжение следует/
Глава 48. Берег Читравати – родник духовности
Мы приехали в Парти и окунулись в божественное присутствие Господа Парти. Мать Читравати, заключив в песчаные объятия Властелина своей жизни, замерла в восторге и радости. Озарённое лунным светом звёздное небо, похожее на раскинутую для просушки рисовую муку, являло собой сказочное зрелище. Обозрев Своих преданных, окруживших Его, как россыпь звёзд, Саи Луна сказал: «Человек заходит в море. Он отплывает далеко от берега, смотрит вокруг и думает: «Море совсем спокойное», – и плывёт дальше. Но постепенно поднимается волнение, начинается шторм, и он не может доплыть до берега. И всё же, несмотря на то, что огромные волны захлёстывают его, он собирает всё своё мужество и выбирается на сушу. Так и мы, встретившись с трудностями, должны дать клятву, что достигнем цели, и смело рваться вперёд, а не хныкать, опустив руки. Все вы – братья и сёстры. Что же будет, если вы, кипя гневом, по всякому обзываете друг друга? Ради кого вы все приехали сюда? Где ещё вы научитесь добру и честности, как не в присутствии Самого Бога? Я – ваше общее достояние, и явился Я только для того, чтобы исполнять желания всех преданных без исключения, а не чтобы есть еду, что вы мне предлагаете, и выслушивать вашу болтовню. Пусть каждый, кто приходит сюда, разделит Мою радость.
Относитесь с участием к тем людям, с которыми Свами разговаривает: «Бедняги! Кто знает, какие тяжкие заботы привели их к Свами, какие жизненные невзгоды! Кто, кроме Свами, поможет им?» Некоторые говорят, что Свами не учит ничему хорошему, а только ругает. Но усвоили ли вы хоть слово из того, что Я говорил? Я знаю, что творится в душе каждого из вас, и каждому даю ровно столько, сколько он в состоянии взвалить на плечи. Коли уж вы пришли, вынесите отсюда что нибудь хорошее, поделитесь этим с другими и станьте чище и совершеннее. Я рассказываю вам о многом, прекрасно зная, что большую часть из этого вы не понимаете. Хотите знать, почему? Чтобы вы поняли позже. Разве могу Я быть сыт той едой, что вы даёте Мне? Разве Я могу быть счастлив, если вы, вместо того чтобы любить друг друга, затеваете ссоры из зависти? От укуса скорпиона Я не страдал бы сильнее. Есть такие яды, которые, отравляя всё тело этого двуногого создания – человека, – жгут как огонь. Хорошенько поразмыслите, зачем и ради кого вы явились сюда. Не для того, чтобы есть, спать и завидовать. Есть поговорка: «Он думает, что поклоняется Шиве, в то время, как ум его поглощён окружающими людьми». Я говорю и говорю, пока в горле не пересохнет, а некоторые думают: «Когда же Он остановится? Так хочется есть!» Вы можете и потерпеть лишний час. Ваши домашние заботы никуда не денутся, но слова, что вы слышите здесь, вы не услышите больше никогда, если упустите нужный момент. Избавьтесь от всех скверных мыслей; где бы вы ни были, источайте нектар добрых дел – только это и есть пища для Свами». Завистливые люди, выставляющие напоказ свой эгоизм как украшение, глубоко ранят сердце нашего дорогого маленького Саи. Они и побудили Свами произнести эти горькие слова. Причина всего этого – недостаток дисциплины в семье Саи. Когда люди сталкиваются с тем, что выходит за обычные рамки, они ведут себя безрассудно. Свами продолжал Своё обличение:
«Что подумают «новички»? Что люди здесь ссорятся, а Свами и не пытается поставить их на место. Они станут шептаться у Меня за спиной: «Учит ли их чему нибудь Свами, если они так ведут себя? Как узнает мир за этими стенами, что Я учу и учу вас, пока не охрипну? Я ругаю вас наедине. Я ругаю вас на людях. Я порицаю вас. И если вы не меняетесь, то такова ваша судьба. Когда идёт сильный дождь, вся грязь смывается и на улице становится чисто. Почему же ваши полные мусора сердца не очищаются в присутствии чистого Бога? Кто ещё будет учить вас с таким терпением? Я рассыпаю перед вами рисовые зёрна вперемешку с жемчужинами. Как может оценить жемчужины тот, кто хочет лишь одного – съесть побольше риса? Если нет дождя, поля требуют полива. Спешите собрать семена, что Я бросаю вам! Раз уж вы оказались здесь, то станьте если не парамахамсами (высочайшими подвижниками), то хотя бы хамсами (лебедями), или по крайней мере голубями, или скворцами, или просто попугаями. Но если вы останетесь воронами и будете клевать друг друга и поедать всякую гниль, – что ж, такова ваша доля».
Моё сердце сжалось, так тронули меня эти слова. – «Если преданный делает один шаг к Богу, Бог делает к нему сто шагов. При каждом шаге Я учитываю, сколько муравьишек, других мелких существ, комочков земли будет раздавлено у Меня под ногами и тщательно взвешиваю все за и против: зачем и ради кого Я совершаю этот шаг. Поэтому Мои шаги так малы и легки». (Я восхищаюсь ими). – «Если вы не способны никому помочь, старайтесь, по крайней мере, не причинять никому вреда. Если вы хотите сделать Свами счастливым, ведите себя как члены одной семьи, не ссорьтесь, не оскорбляйте, не поносите друг друга и не таите ненависти. Не реагируйте на чьи то злобные выпады. Избегайте пустых и бесполезных разговоров. Не нацеливайте на других обличительный перст. Лучше обратите его на себя и исправьте свои недостатки. На подобные поучения Я трачу много времени. Учитесь доброте, растите доброту, делитесь добротой и, радуя Свами, стремитесь к спасению».
Свами умолк. Наши лица сморщились от боли. Даже Свами выглядел осунувшимся. Наш ум – как собачий хвост. Когда он угомонится? Какая мать будет так говорить с нами? Но всё же мы неуклонно меняемся к лучшему, как бы медленно этот процесс ни происходил. Сверкает только отшлифованное золото. Но почему же тогда не сияют наши сердца, хотя Свами и шлифует их на точильном камне Своих слов? На них осело так много слоёв грязи от предыдущих жизней, что они не могут так быстро обрести свой естественный блеск.
На следующий день Свами учил нас, как отбивать руками ритм (талу) во время пения. Как легко, изящно и плавно двигались Его руки! Казалось, что в них вообще нет костей. Мы пели бхаджаны два с половиной часа. Свами начал раскачиваться из стороны в сторону, и мы увидели, что Он впал в транс. Он застыл, как деревянный истукан, время от времени бормоча: «Кукурузный хлеб», «каша с миндалём», «Мадрас» и т.д. Он съел целую горсть тёртого ореха и не меньше пучка листьев бетеля. Вернувшись, примерно через час, в Своё обычное состояние, Он засмеялся, и всё смеялся и смеялся, пока не стал захлёбываться и икать. Но Он не сказал нам, где побывал.
Шли дни, и однажды вечером мы пошли на берег реки. Уже много месяцев мы не были у дерева, исполняющего желания. Мы уселись на песке; с нами был Шри Рама Сармагару – учитель из Венкатагири. Он писал, простым и ярким языком, стихи и прозу, пронизанные учением о самопознании. Божественный Саи обратился к Своим детям: «Если всю жизнь вы будете непрестанно повторять святое Божье имя, ваш последний час будет мирным и благословенным. Преданный – это тот, кто полагается на Бога, а Бог на земле – всё равно что пузырёк на воде. Он возникает из воды, остаётся какое то время на её поверхности и вновь сливается с водой. Так и Бог, рождаясь среди преданных, играет с ними вместе и растворяется в них. Человеческое тело – это часы, и стрелки в них – это дживатма, индивидуальная душа, и Параматма, Вселенское «Я». В определённый час и в определённое время эти стрелки неизбежно встречаются. Индивидуальная душа – это длинная стрелка, Вселенская душа – короткая стрелка. За то время, что «вселенское Я» сдвигается на одно деление, «индивидуальное я» проделывает полный круг. Вселенское «Я» – это целое, индивидуальное «я» – частица. Как белизна неотделима от молока, так и дживатму нельзя отделить от Параматмы». После этого Свами попросил Шри Раму Сарму прочитать свою балладу на телугу. В ней описывалась жизнь Свами, и когда баллада подошла к ликующей кульминации, Свами достал из песка чётки и водрузил их на шею Шри Сармы. Глядя на сияющую красоту Свами, солнце, застыдившись, спряталось за холмом, укрылось облаками, послало нам прохладный ветерок и, коснувшись неба разноцветными мазками, нарисовало на нём дивную картину.
Я привожу здесь слова Свами, драгоценные как алмазы, потому, что только они могут даровать нам спасение. Как Он говорит, вы не купите эти слова и за тысячи варах, или золотых монет. Соберите так много, сколько сможете, храните их, как зеницу ока, и вы станете благословенны.
Появление в ашраме Шри Кастури обернулось большой удачей для преданных: мы стали свидетелями «внеочередных» лил, божественных игр Свами. Как то днём мы сидели, болтая, вокруг Свами. Он сказал: «Кастури! Дотронься до Моей руки». Кастури взял руку Свами и воскликнул: «Абба! Она горит!» Принесли градусник, и оказалось, что температура у Свами 41 градус! «Смог бы кто нибудь говорить или сидеть при такой температуре?» – спросил Свами. Свами попросил встряхнуть градусник, и когда Он снова поставил его, температура была ниже нормальной. Сделав круглые глаза и скребя затылок, Кастури изрёк: «Это и в самом деле очень странно». Да, невероятно! Он решил, что это какой то магический трюк.
Стояла сильная жара, и мы пошли на реку. Свами спросил Кастури: «Кастури, чего бы тебе сейчас хотелось?» Тот ответил: «Хорошо бы пошёл дождь, Свами». Громко расхохотавшись, Свами сказал: «Дождь! И только то?» Он воздел к небу руки и приказал: «Полей нас!» Хлынул ливень – такой, как в беседке «грибке»: вокруг нас лило как из ведра, но больше нигде дождя не было. В другой раз, когда мы шли по дороге, Свами подобрал камешек и превратил его в сахарный тростник. Обернувшись к Кастури, Он сказал: «Ты сомневаешься, так как Я Сам подобрал камень. Теперь ты дай Мне любой!» Кастури, отойдя на изрядное расстояние, подобрал камень и протянул его Свами. Свами взял его и, бросив назад Кастури, крикнул: «Лови!» У того в руке оказался тростниковый сахар. Когда Свами велел ему разжать руку, в ней снова был камень. Кастури был обескуражен. Мы уселись на песке высохшего русла. Свами извлёк из песка мраморную статуэтку Кришны и Рукмини. Кастури воззрился на неё, широко раскрыв глаза. Тогда Свами сказал: «Ну хорошо! Скажи Мне сам, чего ты хочешь». Кастури попросил чётки; они были извлечены. Затем он попросил сладость, джулеби, и она тут же появилась. «Что нибудь острое или горячее», – и Свами достал из песка ваду (лепёшку на масле). Больше «заказов» не последовало. Этот Кастури предал стопам Свами всего себя, без остатка. Он многие годы переводил речи Свами на английский, стал издателем «Санатана Саратхи» – журнала «Вечный Колесничий» и, распространяя по всему миру нектар послания Свами, превратился в широко известную выдающуюся личность. Кастури услаждал наш слух своими рассказами, написанными лёгким и изящным стилем на английском и каннада. Но его телугу немножко «хромал», и Саи, разумеется, частенько просил его поговорить на телугу и весело смеялся над его ломаной речью. Мы обожали слушать их диалоги.
Время летело незаметно. Не успели мы оглянуться, как пришла Дасара и с ней – Виджайядасами. Как всегда, состоялся абхишекам статуи Ширди Бабы. Свами поднял деревянный кувшин с длинным горлом, перевернул его вверх дном и стал крутить рукой внутри кувшина. Из него на Господа Ширди потоком посыпался вибхути. Десять раз Он опустошал кувшин, и каждый раз, как только Свами начинал вращать в нём рукой, из него низвергался вибхути, источая сильный аромат. Волны вибхути, клубясь как облака, заполнили весь зал. Звуки мантр, ритмичные напевы ведических гимнов, мелодичные переливы праздничной музыки – всё это, как волны бушующего моря, захлестнуло нас блаженством. Свами, с ног до головы обсыпанный кумкумом и пеплом, был сказочно прекрасен. Он создал хрустальный лингам и положил его на голову Господа Ширди. В этом году (1954) Он впервые совершил вибхути абхишекам. Потом Свами сошёл вниз, окропил нас всех тиртхамом (святой водой), и мы почувствовали себя благословенными.
Приехав в следующий раз в Парти, мы увидели, что справа от мандира построено несколько домов. Комната в одном из них предназначалась нам. Свами навещал нас каждый день и просил спеть новые песни. Изучая мой песенник, Он говорил, округлив глаза: «По моему, У Меня такой нет!» Как будто у Него могло чего то не быть! Мгновенно появлялась копия. Он пел и учил нас песням «Таибомма», «Ойее, Рама!» и другим. Он проводил у нас не меньше двух часов. Это было величайшим счастьем. Каждый день мы составляли гирлянду и украшали Его. Ему так нравились гирлянды, что Он, надев её, мог расхаживать взад вперёд, будто упиваясь собственной красой. Его ежедневные визиты освящали наше жилище. Конечно же, мы выспрашивали друг у друга, что делал Свами «в гостях». И все как один отвечали: «Он с аппетитом съедал всё угощение!» Мы ужасно радовались, слыша это. Но разве еда была Ему нужна? Он приходил за сердцем, полным любви, и именно это хотел показать нам.
Моя сестра Сарала чудесно пела. К тому же у неё были золотые руки, и во всех домашних делах она была маминой правой рукой. Обе были большими мастерицами по части гирлянд. Они собирали огромные пышные гирлянды, – из жасмина и хризантем, цветов «париджата» и тумми, пёстрые, разноцветные, из цветов и листьев – каждый день изобретая что нибудь новенькое. Они соединяли венчики и листья в султаны и кисти, и получалось так красиво, что я поражалась, откуда они черпают столько фантазии. Но и этот дар – милость Свами. Когда Он разгуливал по ашраму в этих гирляндах, мои глаза и моё маленькое сердечко не могли вместить всего восторга. Кто это – Кришна в венке из полевых цветов? Вишну – блистательный царь украшений? Не хватает слов, чтобы описать Его.
В ашрам привезли листья бетеля. Из них делались «свёртки» в форме рыб, связанных хвостами, и они были точь в точь как настоящие рыбы; из них вырезались птицы, вот вот готовые взлететь; плелись подставки, чтобы ставить друг на друга горшочки; на праздники из листьев бетеля мастерили кошельки, и Свами, положив внутрь монеты, дарил их всем. Когда появлялись необычные поделки – в форме карусели, флейты, короны, золотого пояса, Свами, как дитя, каким Он и был, нацеплял их всех на Себя. С ног до головы увешенный «обновами», Он забавлял и дразнил нас, и мы трепетали от счастья. Входя в комнату, Он первым делом осведомлялся: «Что новенького сегодня?»
Однажды Сарала раздобыла где то шарикоподшипники от велосипеда, обернула в блестящую фольгу и принялась крутить их в руке. Шурша, они перекатывались в ладони, не падая, и мы веселились вовсю. В тот день пришла Шримати Ишварамма. Она тоже любила подобные штуки – «яблочко от яблони..». Когда Сарала показала своё изобретение Свами, Он сказал Своей маме: «Посмотри, что она наделала! Она засунула внутрь жуков! Ведь это грех, правда?» Раскрыв рот и сокрушённо похлопывая себя по щекам, Ишварамма огорчённо запричитала: «Зачем ты это сделала? Вытащи их оттуда сейчас же!» Наш хитрый Кришна, сорвав фольгу, показал шарики Ишварамме, и оба залились смехом, как малые дети.
В другой раз Сарала обклеила блестящей бумагой спичечный коробок, прикрепила на него маленькую фотографию Свами и, продев через дно чёрную нитку, положила его на пол. Пол в комнате был тёмным. Когда Свами вошёл, она потянула за нить, и коробок быстро поехал по полу. Он в великом изумлении уставился на него. Ах! Как интересно! Как весело! Он принялся носиться за коробком, как ребёнок, подгоняя Саралу: «Давай, давай! Ещё! Покажи Мне, как он двигается!» Эта хитрая бестия, моя сестра, сказала: «Я заколдовала его, Свами!» – «Эй ты, буйволёнок! Скажи Мне», – требовал Свами. Освоив трюк, Он напустил на Себя гордый вид и с важностью героя сообщил толпящимся за дверьми преданным: «Посмотрите, что за номер! Я заколдовал коробок, и теперь эта картинка движется!» Все были в восторге и громко хлопали в ладоши. С видом великого победителя Он умчался, выиграв все призы и стяжав всю славу.
Сидя у стены с непроницаемым лицом, Он устраивал нам театр теней. Сарала пыталась подражать Ему, и стоило ей появиться, Он с явным удовольствием дразнил её: «Привет, мартышка!» Сарала бросила школу. Вы знаете, почему? Она намеренно завалила экзамены, чтобы спокойно жить с мамой в Парти. Когда Свами обедал, мы толпились на ступеньках, наблюдая за Ним. Если ей загораживали «вид», она проползала вперёд у кого нибудь под ногами. Свами смеялся, восклицая: «Посмотрите, откуда выглядывает эта обезьяна!» Господь Саи сказал, что Он непременно придёт на свадьбу Саралы. И действительно, день свадьбы вскоре был назначен. Церемония должна была состояться на сандаловой фабрике в Куппаме. Когда всё было готово, Амба поехал в Парти, и Свами, побросав в машину Свой багаж, уже готов был ехать, когда прибыло три полных автобуса с преданными. Поездку пришлось отложить. Свами материализовал нить чёрного бисера с медальоном долларом с изображением Лакшми, благословил её и наказал Амбе, чтобы нить надели на шею Саралы в торжественный момент.
У Саралы четверо детей – все девочки, и все пошли в мать: они прекрасные хозяйки и мастерицы на все руки. Все они заслужили право танцевать для Свами в Его праздничном зале. Однажды в День Его рождения на вечер был назначен танцевальный концерт. У Радхики внезапно поднялась температура – 40 градусов, но когда об этом сообщили Свами, Он сказал, чтобы мы не волновались. В три часа дня мы на руках принесли девочку в зал. Хотя у неё не было сил даже на то, чтобы встать на ноги, мы одели её в праздничный наряд, и на наш вопрос, будет ли она танцевать, она ответила утвердительно! Мы очень обрадовались её решимости. Свами появился в половине четвёртого. Посмеиваясь над ней, Он сказал: «Ты что, собираешься танцевать лёжа?» Он материализовал для неё вибхути и, выпив полстакана предложенного Ему сока, остальное отдал Радхике. Потом Он отошёл от нас и уселся на Свой трон. Подчиняясь силе Его взгляда, Радхика внезапно села. Она поднялась, пошла к сцене и встала как вкопанная.
Подняли занавес. Прошла минута, другая. Она стояла совершенно неподвижно, сложив руки, и все думали, что это статуя. Но с первым движением её рук зал разразился такими ликующими рукоплесканиями, что чуть не рухнула крыша! Медленно, плавно она поднялась по ступеням; повернувшись к Свами, высыпала Ему на ладонь цветы тумми, которые держала в руках, и склонилась перед Ним. Он благословил её дождём этих цветов. Публика смеялась от души, когда Радхика изображала проделки Кришны, сводившие с ума Яшоду, и когда она, сделав большие глаза, демонстрировала танец Кришны и Радхи. Следующим номером был «танцующий Шива». Радхика подпрыгивала так высоко, что казалось, не выдержит сцена, и мы боялись, что девочка упадёт. Гаятри милостиво явила себя в чарующем облике Парвати. Затем был танец Кобры. Радхика изгибалась, крутилась и извивалась, и тут Свами внезапно встал и сказал: «Радхика! Хватит! Остановись!» Поднявшись на сцену, Свами прижал девочку к груди, материализовал горсть долларов и подарил их трём сёстрам. Дочь Премы, моей младшей сестры, тоже исполнила танец – коратхи. Все восхищались её талантом.
Зал громко хлопал, когда Шри Кастури, взяв микрофон, сказал: «Как хорошо танцевали дочери Шри Салема Падманабхана! Радхика, бесконечной милостью Господа Саи, прекрасно выступила, хотя у неё была температура 40!» Свами сфотографировался с детьми, похвалил их и щедро благословил.
Новый 1955 год, носящий имя бога любви – «Шри Манмадха» – явился на пороге, приветствуя божественно прекрасного Саи. За ним следом, не дав и минуты передышки Хозяину Парти, спешила Дасара. Прямо перед мандиром была воздвигнута колонна в лотосном круге, увенчанная символом джьоти (света). Её изображение стало эмблемой, украшающей флаг Свами, Высшего Господа мироздания, и этот флаг превратился в знаменитый символ мира. Развешенные по всему ашраму цветные флажки и гирлянды из манговых листьев весело трепетали на ветру. Дивный царь Парти грациозно поднялся и, вызывая каждого по имени, раздал нам повязки волонтёров. Впервые на повязках был начертан знак «ОМ», означавший, что наша жизнь должна принять форму «ОМ». Когда все уселись в зале, Он сказал: «Эта повязка не означает, что вы должны смотреть на всех свысока. Запечатлейте в сердцах этот священный звук и относитесь ко всем спокойно, терпеливо, без раздражения, объясняйте вновь прибывшим здешние правила в ясной и доступной форме. Не будьте унылыми и угрюмыми. Народу становится всё больше, и дисциплина чрезвычайно важна». Цель Саи – любящего, спокойного – повсюду, куда хватает глаз, посеять семена мира. Дом Саи – обитель мира. Знамя Господа Саи – это знамя мира.
Израненные души, жаждущие мира, находят здесь безмятежный покой. В Его присутствии покой сияет чистейшим светом. Только обретя мир, мы можем стать счастливыми. Нам нужно учиться спокойствию, терпению и философскому взгляду на жизнь.
На Дасару флаг мира поднимал Сам Свами. Женщины и мужчины сидели по обе стороны от Него, а Сараламма, Челлемма, Сарасвати, Амба и я хором пели гимн победы. Когда торжествующее оранжевое знамя взвивалось вверх, трепеща на ветру, Свами осыпал нас сверху дождём цветов и сеял семена мира, окропляя их божественным нектаром. Он стоял на балконе, увешанный гирляндами, и сиял, затмевая солнце. Мы думали, что круг перед обителью Саи – это просто украшение, но Он объяснил нам его скрытый смысл. Внешние три круга – это кама (желание, страсть), кродха (гнев) и двеша (ненависть), за ними – круг, заполненный свежей зелёной травой. Преодолев три порока и двигаясь дальше, вперёд, вы приобщитесь к чистой любви. Широкое пространство за ней – это сердце. Лотосный круг в центре стал эмблемой, нанесённой на флаг. Он состоит из пяти окружностей, символизирующих пять элементов. Вокруг него – восемь разноцветных столбиков; это сидхи – чудесные способности, подвластные стражам восьми сторон света. В обитель Саи ведут двое ворот; это раджас и тамас (активность и инертность). Но миновав их, вы ещё не оказываетесь внутри обители: вход в неё называется саттвой – равновесием, безмятежным спокойствием.
Саи спел нам песню, пронизанную глубоким духовным смыслом, с кратким содержанием: «Используя ум как плуг, способности – как буйволов, интуицию – как хлыст, вспашите широкое поле своего сердца». Вот её слова:
«О Божьи создания! Пусть каждый день вашей жизни исполнится сатьей, дхармой, шанти и премой (истиной, праведностью, миром и любовью)!
Доля людская – тяжкий труд и невзгоды.
Всё в Божьих руках – и крах, и победа! Сатья...
Но предаваясь думам о Боге, с честью неся бремя долга,
Разве не достиг царь Джанака с помощью раджа йоги
Цели недостижимой – мокши? Сатья...
Взрастите блаженство на поле сердца!
В плуг ума запрягите вы буйволов качеств достойных,
Вооружитесь кнутом различенья,
И вспашите вы поле широкое сердца! Сатья...
Щедро засейте его семенами любви,
Ваша смелость удобрит его и напитает,
Преданность изольётся дождём,
Мысли светлые от сорняков и колючек очистят,
И урожай блаженства вы соберёте! Сатья...
Прочно держите поводья законов природы –
В карма йоге – суть жизни.
Ключ к её тайне – воспевание имени Бога,
Садхана – главное, в чём нуждается преданный! Сатья...
Не считайте роком счастье и горе –
Бедствием стало непониманье!
Усердно Господу поклоняйтесь,
Чтите Его от корней волос до кончиков пальцев,
Крепко держась за Него, к берегу вы приплывёте! Сатья...»
Каждое движение, каждое слово Саи насыщено удивительным скрытым смыслом. Он и пальцем не пошевелит без причины. Свами спустился по ступеням и раздал всем сладости – ладду. Чуть позже, когда Он позвал нас всех наверх и подарил нам сари, белые, как молочная пенка, Он заметил: «Амма! Я ведь бедный! Раздаю такие дешёвые сари!» Мы приняли подарки со словами: «Свами! Это замечательные сари!» Если Он, даритель всех благ, «беден», что же говорить о нас, жалких человечках? Его слова полны скромности.
/продолжение следует/
Шримати Виджайи Кумари
"Только в Тебе спасение"
Глава 49. Общественное служение
В то время добровольное служение (сева) только-только начиналось. Громко превознося Саи, все мы, мужчины, женщины, вооружившись лопатами, мётлами, мотыгами, вступили на арену севы. Мы начали работу с воспевания имён Господа Шриранги Саи. Потом Саи быстро прошёл по рядам, дав каждому задание. Мы работали, трепеща от восторга. Было убрано и вымыто всё пространство перед мандиром, а потом и вся территория ашрама. Господь Саи ходил среди нас, и наши сердца, как катамараны в море, скользили по волнам океана блаженства. Когда моешь полы, особенно на глазах у всей публики, твоя гордыня улетучивается и тщеславие съёживается, и это одна из главных целей служения. В результате общественного служения сердце расширяется и наполняется чистой бескорыстной любовью.
В программу Дасары были введены новшества: теперь в один из праздничных дней проводились спортивные и музыкальные состязания. Мы соорудили сцену перед Нилаямом, провели иллюминацию и посыпали землю мягким песком, чтобы детям было удобно сидеть. Пришло много детей из Путтапарти и соседних деревень. Первое, что они увидели – огромный стол, на котором была разложена всякая всячина: резиновые куколки, маленькие игрушки, книжки, карандаши, бутылки с газированной водой, мячи, платочки, полотенца и всевозможная одежда.
Как только Саи, наш дорогой божественный Отец, взошёл на трон как Хозяин праздника, состязания начались. В них входили танцы, песни, стихи, пантомима, шуточные сценки, игры танцы с палками и мячами. Когда дети играли, спотыкаясь и неуклюже прыгая, читали стихи, трогательно путая и проглатывая слова, Саи Махарадж так заразительно смеялся, будто был самым маленьким из этих детей. Весёлый концерт длился три часа. Все дети получили призы. В этот день Свами, Маэстро музыки и искусств, заворожил нас: Он Сам отбивал ритм, но не цимбалами, а щёлканьем пальцев!
/продолжение следует/
Шримати Виджайи Кумари
"Только в Тебе спасение"
"Только в Тебе спасение"
ТОЛЬКО В ТЕБЕ СПАСЕНИЕ ~ Часть III. Волны поучений
Глава 50. Ассамблея поэтов
Свами, признанный Царь поэтов, дал приём «при дворе». Он блистал среди подданных, испуская упоительный божественный свет, как полная луна в плеяде восьмого лунного дома, пушьями. Все поэты сидели в первом ряду. На столе красовалась целая гора подарков – искусных поделок из серебра, фотографий Свами, кассет с записями, пиротехники и одежды. Своё мастерство в стихах и прозе демонстрировали «придворный» поэт из Венкатагири, Шри Тирумммалачаригару, Шри Рама Сармагару, Шри Сешамараджугару, Шри Кастуригару, Сингер Раму и другие. «Леди тоже могут участвовать», – заявил Свами. Но у нас не хватало смелости. «Не унывайте, – сказал Свами, – вы будете петь песни». Из нашей «компании» выступали Раму, Амба, братья из Пурашувакама, сёстры из Куппама, Чандрика, Дели Сароджа и другие. Свами, знаток всех девяти рас, самоцвет, исполняющий желания преданных, пленил наши сердца. Программа завершилась под рукоплескания и радостный смех. Свами чествовал поэтов, предоставив им выбирать подарки по вкусу, а напоследок укутал каждого в кашмирскую шаль. По случаю праздника словесности Шри Сешамараджугару (старший брат Свами) поделился с нами своими воспоминаниями.
«Свами было тогда 13 лет. Я работал учителем. Однажды Он вручил мне кошелёк, и я положил в него пайсу. С тех пор, когда появлялась возможность, я откладывал по одной две пайсы. Свами жил в то время вместе со мной в Анантапуре. Как то раз в доме кончились все припасы и деньги. Мой маленький сын плакал от голода. И тут я вспомнил про кошелёк, подаренный Свами. Я бросился за ним, и открыв его, обнаружил там четыре анны! Тогда это было всё равно что сегодня – четыреста рупий. На эти четыре анны я купил еды и накормил сына. Если бы Свами не дал мне кошелька, я не откладывал бы денег, и мой сын остался бы голодным».
Всё, что делает Свами, имеет определённую цель. Как говорится в пословице, махатмы (великие души) рождаются там, где они больше всего нужны . Я отдал Его в школу в Ураваконде. Я хотел, чтобы Он получил образование и стал важным чиновником. (Здесь Саи немножко посмеялся). Но Свами предпочитал сидеть перед портретом Ширди Бабы и творить пуджу, чем крайне меня разочаровывал. Все мои усилия шли прахом. Как то раз мы все, включая Свами, поехали в Хампи. Я вошёл в храм, и в Святая святых, вместо изображения божества, увидел нашего Саи! Я был сбит с толку. Как раз в этот момент в храме появился махатма и сказал, что Баба недоступен людскому пониманию, что Ему нет подобных и Он станет великим человеком. Это было двенадцать лет назад. По четвергам Свами обычно собирал нас, давал каждому то, что тот просил, и приобщал нас к неведомому, тому, что за гранью нашего разумения. Свами очень сблизился с семьёй полицейского инспектора. Все любили Его – и молодые, и старые. Перелом наступил на следующий день после того, как мы вернулись из Хапми, где все видели Его в алтаре. Он отшвырнул книжки и сказал: «“Тот” мальчик – это и есть Я. Я – это “тот” мальчик». Меня срочно вызвали из школы, и прибежав домой и увидев Его, я был потрясён. От Его лица исходило яркое сияние. Я спросил: «И сколько же ты будешь оставаться «тем мальчиком?» – «Пока не появится майя», – загадочно ответил Он. Я не понял значения этих слов, но всё же догадался, что Он имел в виду «мать». Мы срочно послали за ней в Парти.
Свами сидел на камне в саду Шри Нараяны Шастри. Родителям понадобилось три дня, чтобы добраться до Парти, и за всё это время Он ни разу не притронулся к еде – не съел ни единой крошки – и не сказал ни слова. Наконец, приехали родители. Сделав им знак приблизиться, Он сказал: «Моя связь с этим миром прервалась. Теперь Мой мир – это преданные Мне. Я пришёл только ради них». Он попросил мать приготовить какой нибудь еды и подать Ему, вместе с водой. Смешав всё вместе: рис, суп с тамариндом, острые овощи и чатни и побрызгав на эту смесь святой водой, Он принял несколько кусочков из рук матери и заметил: «Теперь майя ушла». Когда Он произносил эти слова, вспыхнул яркий свет – и исчез, змейкой скользнув по стене. Свами дал мне купюру в десять рупий для пуджи. Когда я подходил, чтобы взять её, то ясно увидел, как она движется – сама по себе. Позже Он покинул нас всех. Даже слёзы матери не могли заставить Его вернуться. В тот день автобус опоздал на полтора часа. Мы думали, что не успеем на автобус, идущий в Анантапур. Однако из за того, что опаздывал поезд, автобус задержали, и мы успели на него. Всё подчиняется Его воле. Все странные события в моей жизни происходят 19 го числа. Вчера, 19 го, была поэтическая Ассамблея. Трудности, казавшиеся огромными, как горы, были преодолены с лёгкостью. Невыполнимые задачи оказываются по плечу преданным». После этих слов Шри Сешамараджу склонился перед Свами и удалился.
Однажды, ещё будучи мальчиком, Свами сел на стул, и Его старший брат, страшно разгневавшись, ударил Его и крикнул: «Ты, глупый осёл! Чего ради тебе стул?», – на что Свами спокойно возразил: «Подумаешь, стул! Придут времена, когда Я буду сидеть на золотом троне. Ты сам увидишь это». И действительно, мы имеем счастье любоваться этим вволю! Подумаешь, трон! Мы видим Свами, сидящего в золотой колеснице! Когда Его тётка по отцу, – та самая, что издевалась над Ним и заставляла таскать воду, – осталась без крыши над головой, Он послал за ней, предоставил ей комнату в Нилаяме и нашёл женщину, которая присматривала и ухаживала за ней. У Него нет врагов. Даже озлобленные люди – Его дети. Любовь – Его богатство и Его оружие.
Поскольку во время праздников в Нилаям всегда приглашались врачи, много людей из окрестных деревень обращались к ним за медицинской помощью. Их осматривали, но, кроме этого, нужны ведь лекарства и условия для лечения, не так ли? Кроме того, народу в мандире становилось всё больше, и необходимость в медицинских услугах возрастала. Свами принял решение построить госпиталь. Сказано – сделано. Первый камень фундамента был заложен 23 ноября 1954 года на холме за Прашанти Нилаямом. Чтобы размягчить почву, требовалось очень много воды. Все женщины по ночам носили воду и выливали её на место будущего фундамента. Так как ходить приходилось в гору, на следующий день к нам присоединились мужчины. Мужчины и женщины выстраивались в отдельные линии и под личным руководством Свами передавали друг другу кувшины с водой. Пока Свами, наш Высший Господин, сидел на скале и болтал о том о сём, наши руки сновали с невероятной скоростью. Так мы работали до часу дня.
Мужчины из Хайдерабада были высокими и сильными. Как то раз, глядя на них, Свами сказал: «Ай-ай-ай! Вы что – женщины, что носите такие маленькие кувшины? Если уж вы не можете носить горы, то возьмите хотя бы кувшины побольше!» Да будет так! На следующий день они появились с такими огромными кувшинами – Бог весть, где им удалось раздобыть такие – что в них бы влезло яйцо Вселенной. Свами заметил, смеясь: «Ну вот, теперь вы мужчины!» Всё время, что длилась работа, Свами ходил вокруг, ворчал, дразнил нас и смешил Своими шуточками. Как бы ни тяжела была работа, в присутствии Свами справляться с ней очень легко. Мы знаем из легенд, что в Крита югу и Трета югу демоны могли за ночь воздвигнуть громадный дворец и справиться с любой грандиозной задачей. Но мы, уверяю вас, не уступали им! Свами рассказывал: «В те давние времена их облик был безобразен, но сердца чисты. Сегодня на вид они красивы, а сердца их уродливы». Свами уточнил: «Те демоны лучше вас. Тогда можно было сосчитать демонов по пальцам. Сегодня каждый человек – самый настоящий демон».
Вокруг госпиталя мы посадили деревья и каждый день ходили поливать саженцы. И каждый день мы получали жалованье от Саи Махараджи. В работе участвовали все – и молодые, и старые, и богачи, и нищие. Все вместе выстраивались в ряды – считая, как видно, саму эту возможность лучшей наградой. Стены росли, и воды для строительства уже не требовалось так много. Мы боялись наступления минуты, когда работа подойдёт к концу.
Вокруг госпиталя мы посадили деревья и каждый день ходили поливать саженцы. И каждый день мы получали жалованье от Саи Махараджи. В работе участвовали все – и молодые, и старые, и богачи, и нищие. Все вместе выстраивались в ряды – считая, как видно, саму эту возможность лучшей наградой. Стены росли, и воды для строительства уже не требовалось так много. Мы боялись наступления минуты, когда работа подойдёт к концу.
В лунные ночи Саи Судхакар (Дарительница нектара – луна) дарил нам даршан и озарял всё вокруг светлыми прохладными лучами. Всё пространство наполнялось покоем и благодатью, и мы трепетали от восторга. Однажды, когда наш труд близился к концу, Саи, божественная Мать Вселенной, появился среди нас, блистая очарованием и придерживая одной рукой большой прозрачный кувшин с красным соком внутри. Свами был так невероятно прекрасен, что мы, воззрившись на Него, застыли, онемев и раскрыв рты от восхищения. Разве это не сама Джаганмохини приближается к нам, скользя как лебедь, поступью нежной, мягкой и лёгкой, – дева, пленившая три мира, дивная царица, воплощение упоительной красы? Мы не верили своим глазам. Слегка изогнувшись под тяжестью кувшина, Он шёл, придерживая полы длинных шёлковых одежд, будто длинные складки сари. Восторг окутал нас густым покрывалом. Опустив на землю кувшин с нектаром, Он наполнил стаканы и протянул их нам. Но мы не могли отвести от Него глаз. Они были прикованы к Его чарующей красоте. Неудивительно, что тогда, пленённые красотой облика божественной девы, боги и демоны затеяли драку. Теперь же, отпивая глотки нектара и осушая чаши до дна, мы нежились в море радости и сердца наши украшались золотыми письменами. Мы не думали о том, чтобы сфотографировать это воплощение красоты, эту волшебную деву. Даже если бы это и пришло нам в голову, у нас не было аппаратов. Нам казалось, что мы будем играть и петь вместе с Ним всегда, мы и помыслить не могли о том, что когда нибудь покинем Свами и будем вдали от Него. Мы и представить не могли, даже во сне, что настанут дни, когда всё это превратится в воспоминание.
Госпиталь был построен. Торжественное открытие было назначено на 4 октября 1956 года. Последние штрихи были нанесены, здание украшено, и фасад начищен до блеска. Когда Свами явился и увидел, что стены блестят, Он осведомился: «Абба! Он сияет! Кто это сделал?» Д р Джаялакшми ответил: «Сёстры из Куппама, Свами!», – и Он подарил нам цветы и Свою самую чарующую улыбку. Мы расставляли и застилали кровати, раскладывали подушки, вешали занавески, разбирали лекарства, и вернулись к себе только к полуночи. Открытие госпиталя возглавлял д р Гопала Редди, министр Андхра Прадеша. Свами приходил в госпиталь каждый день. Мы тоже проводили там много времени – меняли бельё, делали ватные тампоны и ухаживали за больными. Как раз в то время я начала писать книгу. Застопорившись от острой нехватки идей, я обратилась к Свами. Он указал мне на круглый плоский камень и велел сесть на него и писать. И действительно, ручка побежала по бумаге без остановки! Мне пришло на ум, что этот камень, возможно, обладает большой учёностью, и я, преисполнившись почтения, слезла с него и села рядом. И что же? Ручка застыла как вкопанная. Я усвоила урок: всегда подчиняться Его приказам.
По традиции двенадцатый день восходящей луны, именуемый чилакадвадаси, почитается женщинами как святой и праздничный. В этот день проводится обряд поклонения ветви нелли (амлы, индийского крыжовника). Её кладут под дерево тулси (базилик), украшают венками из манговых листьев, на землю наносят разноцветные узоры и зажигают светильники. В один из таких дней, на закате, когда царица сумерек бродила среди нас, а нежный ветерок шептался сам с собой, все женщины собрались вокруг тулси и начали петь. Когда зазвучала песня о проделках Кришны, Он вдруг появился – неизвестно когда и откуда. Саи Кришна возник незаметно, встал за деревом и, как Махалакшми, внезапно открывшаяся взорам смертных, засиял ярким светом, освещая всё вокруг. Он взошёл на трон, и Его лотосное лицо искрилось улыбками и дивной красотой. Мы спели множество песен, и Он одарил нас милостью паданамаскара, нанёс душистый вермилион на наши лбы, раздал нам вибхути и удалился, приняв арати. Он дал нам джьоти даршан (даршан света) на холме, среди россыпи камфарных светильников. Мы от всего сердца благодарили Его за каждый Его шаг, за каждую чудесную игру.
/продолжение следует/
Шримати Виджайи Кумари
"Только в Тебе спасение"
"Только в Тебе спасение"
ТОЛЬКО В ТЕБЕ СПАСЕНИЕ ~ Часть III. Волны поучений
Глава 51. Встреча в Анантапуре
Мы поехали в Анантапур вместе со Свами. Путешествовать с Ним – сплошное удовольствие. Господь Саи был приглашён на встречу, организованную под покровительством Лалиты Калы Паришад. Свами вызвал нас, сказал, что нам нужно будет спеть несколько песен и бхаджанов, и Сам разучил их с нами. Мы все, включая Саралу, Чандрику, Лили, Венкаммакку, Чайамму, Пушпамму и меня, отправились в путь вечером 21 декабря 1956 года. Свами ехал на машине, а мы вслед за Ним на джипе. Проехав пять шесть миль, наш шофёр, не предупредив нас, свернул на другую дорогу, так как с гор, из за дождя, низвергались потоки воды. Когда мы, не видя впереди машины Свами, забеспокоились и спросили его об этом, он сказал, что поехал по короткой дороге и мы встретимся со Свами в Гуттапалли. Нам почему то это совсем не понравилось. Добравшись до Гуттапалли к семи, мы прождали полтора часа. Не было никаких следов машины Свами. Мы испугались, что, возможно, Он где то ищет нас. В джипе были одни женщины, и мы дружно напустились на шофёра. В полдевятого мы решили, что поедем дальше, в Анантапур. Окликнув сторожа, охранявшего поле у дороги, мы попросили его, что если кто то будет справляться о джипе с женщинами, сказать, что мы уехали в город. Трясясь от страха, мы продолжали путь, но не успели проехать и полмили, как сзади послышался громкий гудок. Разумеется, чёрная машина. Мы остановились, в уверенности, что это Свами. Из машины вылез Шри Рама Редди и осведомился: «Свами выехал в маленькой машине. Вы видели её?» Лучше некуда! Теперь сразу две компании ищут Свами. И тут Он появился, хмыкнул: «Прабхуджи» – и громко расхохотался. Он осмотрел наш джип и сказал жалостливо: «Да-а-а! Машина несколько перегружена! Но осталось совсем немного. Мы долго стояли под Катачеруву. Машина Васана поехала не туда, и мы добирались с массой приключений». Подкрепившись фруктами и печеньем, мы отправились дальше и были в Анантапуре в пол одиннадцатого. Скрипач Шри Чоудайягару восторженно встретил Свами и обнял Его. Нас очень тронула эта любовь и симпатия. На следующий день мы отправились на встречу. Чандрика пела молитву «Сабдабрахмамайи», мы пели хором «Нараяна бхаджа». Коллектор района, Шри Кондала Рао, тепло приветствовал Свами, который говорил о преданности, знании и отречении. В Нилаям мы возвращались вместе со Свами, весело болтая, то и дело останавливаясь, чтобы перекусить сластями и фруктами. Путешествовать со Свами – отрада для сердца.
/продолжение следует/
Шримати Виджайи Кумари
"Только в Тебе спасение"
"Только в Тебе спасение"
Комментариев нет:
Отправить комментарий