Пуруша, какая фотография роскошная, спасибо огромное! ваши ответы мне очень понравились, в такие моменты начинаешь лучше понимать всю символику, заколдованность, метафоричность Ашрама, его целостность и глубину!
Ответ очень простой и изящный! на самом деле этот вопрос мне задавал Александр Язев, когда мы бегали за машиной Свами, охотясь, из каких же ворот Он заедет домой, возвращаясь в Ашрам, Проходя около Алтаря, Александр остановился и в своей манере, очень проникновенно, с примерами из жизни начал рассказывать о том, как устанавливали Божества и вдруг спросил: "А ты знаешь, почему тут по одному Божеству Рамы Ситы и Лакшманы, и целых три Ханумана?" я даже голову сломала, пытаясь найти ответ, а Александр был счастлив, говоря "не то, не то", прямо светился, в предвкушении ... Да потому что Божеством семьи Свами был Хануман! И Хануман символ преданности! И у кого на развевающемся флаге мы видим Ханумана?"
о! не знала, что Хануман был Божеством семьи Свами! спасибо за эту информацию
но ведь что только что обнаружила! Свами-то стоит у меня именно здесь
насчёт развевающегося флага тоже хороший вопрос, спасибо и за него!
Арджуна в Махабхарате выступал под флагом Ханумана,
что уже символизировало его победу в битве на Курукшетре..
а присутствие Кришны, как колесничего, осуществило эту победу в реальности
на этой картинке виден флаг, прикреплённый на колесницу, с изображённым там Хануманом
и вот что ещё дополнительно нашлось в интернете на запрос о флаге с Хануманом
(мне всегда интересно, что выдаст случай - Бог-изобретатель, как называл его Пушкин)
интернет выдал такой вот красивый флаг из Бриндавана:
Баларама с флагом (и с Шивиным трезубцем почему-то )
и Шри Ганапати Сатчитананда Свамиджи
Джей Шри Хануман джи!!
да, Никит, полностью с тобой согласна, выше преданности ничего нет, -
преданностью бхакта связывает Бога, и Свами неоднократно говорил об этом
есть несколько снимков, взятых в своё время из блогов Сваминых студентов, -
мне очень понравилось, как детально и из каких ракурсов сделаны эти снимки
29.01.2018 в 12:10,
Purusha сказал:
Как-то раз Рама спросил Ханумана: «Кем ты видишь Меня, размышляя обо Мне?» Хануман ответил: «На физическом уровне Ты мой господин, а я Твой слуга. На ментальном уровне я – искра Твоей божественной сущности. На духовном уровне Ты и я – одно».
наконец-то нашла полный отрывок из этоой книги Сэндвайса с историями про Ханумана
Профессор Сампатх, бывший проректор университета, рассказал о том, что произошло однажды в Кодаиканале.
В один из дней они все были вместе со Свами, и Свами рассказал историю о Ханумане, знаменитой обезьяне, известной своей великой преданностью Раме. Как-то раз Рама спросил Ханумана: «Кем ты видишь Меня, размышляя обо Мне?». Хануман ответил: «На физическом уровне Ты мой господин, а я Твой слуга. На ментальном уровне я - искра Твоей божественной сущности. На духовном уровне Ты и я - одно».
Довольный ответом Ханумана, Господь Рама попросил свою супругу Ситу подарить Хануману жемчужное ожерелье, которое она получила в день свадьбы от своего отца, царя Джанакн. Хануман подержал драгоценное ожерелье в руке, а потом начал отрывать жемчужины одну за другой. Каждую из них он подносил к уху, пробовал на зуб, после чего швырял на землю.
Ситу удивило поведение Ханумана. Она подумала, что он еще не окончательно избавился от обезьяньих повадок. Но Рама знал, что кроется за действиями Ханумана, и, желая, чтобы и Сита узнала об этом, спросил: «Хануман, зачем ты пробуешь на зуб, подносишь к уху и выбрасываешь эти драгоценные жемчужины?».
Хануман ответил: «О, мой Господин, я проверяю, издают ли эти бусины звук Твоего имени. Поскольку я не слышу его, то выбрасываю их вон. Жемчуг не ценнее речной гальки, если он не издает звука имени Рамы. Я хочу только Тебя».
Ошеломленная Сита спросила: «Хануман, неужели ты веришь в то, что неодушевленные предметы могут петь имя Рамы? Может быть, ты считаешь, что и волосы на твоем теле станут звучать именем Рамы?» Хануман вытянул руку, покрытую длинной шерстью. Сита выдернула один волос и приложила его к уху. К своему изумлению она услышала, как волос поет: «Рама, Рама, Рама». Любовь Ханумана к Раме сделала его неразделимым с Рамой. Все клетки его тела звучали именем Рамы.
Профессор Сампатх рассказал о чудесном продолжении этой истории. Несколько студентов, услышав ее от Свами, уговорили профессора пойти к Свами и попросить Его материализовать то самое ожерелье Ситы. Профессор согласился, и Свами сказал, что попозже материализует его. Незадолго до отъезда из Кодаиканала студенты напомнили Сампатху об обещании Свами. Когда он снова обратился к Свами, тот подчинился. Он сделал круговое движение рукой, и в тот же миг в ней появилось великолепное ожерелье Ситы. Он передал его зрителям, чтобы все могли посмотреть. Профессор Сампатх сказал мне, что его особенно поразили не столько огромные жемчужины, но следы от зубов Ханумана, оставленные им в ходе его изысканий. Какую робость, какой трепет испытываем мы, когда видим, что так называемые мифы на самом деле реальны и что источник их сюжета находится в данный момент у нас перед глазами.
Из книги С.Сэндвайса «Человек с любовью – Бог»
) Олицетворение Ханумана во всех трёх мирах. А также он контролирует ум, чувства и тело преданного. Используя свои божественные качества, Хануман парит в небесах и использует другие сиддхи. Спускаясь в демонические диапазоны, он постоянно воспевает имя Рамы, чтобы подсказать нам, как избавиться от восприятия сознания, связанного с физическим телом. В человеческом же мире он сопровождает Раму и находится у Его стоп. Таковы 3 практики, связанные с поклонением Форме и Имени. Так я понимаю изображения этих трёх Хануманов. на воротах мандира, зала Кульвант Холл..JPG.6e44e95b37a0afb9c0b4386a0383ce92.JPG)
Комментариев нет:
Отправить комментарий