Дети Аватара

 Александр Язев, Елена Жуковская2007

В книге собраны истории, рассказанные российскими почитателями Ава-тараШри Сатья Саи Бабы, побывавшими в Его ашраме в Индии. Нашим сов-ременникам представилась уникальная возможность увидеть эту удивительную
личность. О том, как это происходило и как отразилось на их судьбе, искренне и
откровенно рассказывают герои рассказов, предлагаемых вниманию читателей.
В книге нет ни капли вымысла, хотя описываемые чудеса и могут показать-ся абсолютно невероятными. Истории, рассказанные очевидцами удивительных
происшествий, несомненно, будут интересны широкому кругу читателей, и все,
стремящиеся к самопознанию, смогут почерпнуть из них много для себя нового
и душеполезного.
Художник – Саира
Дизайн – М. А. Язева

ОМ!
О, Шри Ганеша Саи, священной мудрости неистощимый
кладезь,
Ты в древности великих Риши вдохновлял, слагавших Веды.
Исполни вдохновения и нас, Тебе поющих Славу.
О, Шри Ганеша Саи, Тебе все боги днем и ночью служат,
Не погнушайся и служеньем скромным нашим, о, Владыка,
Пошли нам нужные слова и мысли для написанья этой книги.
О, Шри Ганеша Саи, исполненный любви безмерной к людям,
Защитник бхакт, всегда готовый к ним придти на помощь,
Ты с нашего пути препятствия все устрани!
ОМ! Шанти, Шанти, Шанти!

Предисловие
Все эти истории, объединенные общим названием «Дети
Аватара», были рассказаны людьми, в разные годы побывав-шими в Индии, в ашрамеБхагавана Шри Сатья Саи Бабы.
Аватарнашего времени – удивительная личность, и не толь-ко увидеть Его, но даже узнать о том, что Он живет сейчас на
земле, услышать о Его чудесных деяниях – большая удача.
Герои небольших рассказов, составивших сборник – люди
разных возрастов, разных профессий, различного социально-го положения. Что же их объединяет? Внимательно прочи-тав книгу, читатель, несомненно, сумеет найти ответ на этот
вопрос. Практически в каждой истории красной нитью про-слеживается неудержимая тяга их героев к чему-то более вы-сокому, их стремление подняться над повседневностью, над
материальным миром – миром вещей, имен и форм, и отве-тить на самые сокровенные вопросы: «Кто я?», «Откуда при-шел и куда уйду?», «В чем смысл человеческой жизни?»…
Как говорит герой одной из историй: «Все мы – члены
одной семьи, все мы – дети Господа, и наши духовные судьбы
во многом схожи, потому что люди рождаются на земле с од-ной единственной целью – познать Господа, являющегося на-шим Истинным «Я», и идут к Нему по одной и той же дороге,
называемой жизнью».
Слово Аватарпришло к нам из санскрита, оно означа-ет воплощение Бога на земле. В Индии люди верят, что Все-вышний Господь, по своему желанию может время от времени
принимать человеческий облик и жить среди людей. В древ-ности такое случалось уже не раз. Считается, что это происхо-дит тогда, когда нравственность на земле приходит в упадок, и
люди начинают нарушать законы природы, когда вместо люб-ви и праведности в мире воцаряются ненависть, обман и наси-лие. Сам Сатья Саи говорит об этом следующее:

Восстановить порядок в обществе, когда традиции и
нравственность забыты,
И мир наполнить чистотой,
когда во зле он пребывает,
И защитить всех добродетельных и честных,
Когда повсюду зло царит,
Раскрыть загадки древних манускриптов,
Когда значенье их и смысл во тьме веков сокрыты,
И Землю-Мать от ига тяжкого избавить,
И выполнить заветы, что давались в Трета-Югу –
Для этого нисходит к людям
Сам Господь Всевышний,
Собой являя Истину и Совершенство.
Бхагаван также говорит, что Он, как предыдущие Авата-ры, пришел не один, а со Своей командой:
То Кришна, Нанды Сын любимый
вновь вернулся к людям,
Которые с Ним были в прежних воплощениях,
То Рамачандра, олицетворение Блаженства,
вновь пришел,
Чтобы собрать вокруг Себя всех преданно
Ему служивших в прежних жизнях,
То Сам Создатель к Своему творению вернулся,
То Сам Господь великий Вишну,
Во всеоружии явился, как Владыка мира.
Сатья Саи Баба родился в 2 ноября 1926 года в малень-кой деревушке Путтапарти, которая находится на юге Ин-дии. Ребенку дали имя Сатья Нараяна. Мальчик не был по-хож на других детей – Он творил чудеса уже в два года, а
когда Ему исполнилось пять лет, люди стали называть Его
«наш Гуру» (Учитель) и «Брахмаджнани» (Обладающий Бо-
6
жественным знанием и мудростью»). С семи лет Он, по про-сьбе своих школьных товарищей, материализовывал разные
предметы и сладости, и тут же им дарил или срывал с дерева,
растущего недалеко от школы, любые плоды, которые проси-ли Его друзья.
В 19 0 году, когда Сатье исполнилось 1 лет, Он оста-вил школу, дом и родителей и объявил о Своей Миссии вос-становления Божественного Закона на земле, возрождения
Истины, Праведности и Любви. С тех пор Он ежедневно
выходит к людям, всей Своей жизнью являя пример беско-рыстного служения человечеству и привлекая к Себе тысячи
духовных искателей со всего мира.
Он и сейчас живет в Путтапарти, только теперь это не
маленькая деревушка, а красивый город, где есть аэропорт,
большая, похожая на храм, больница, музеи, стадион, плане-тарий, а также несколько школ и высших учебных заведений,
получить образование в которых мечтают не только ребята
из разных уголков Индии, но и из-за границы. Учатся там и
наши соотечественники. Недалеко от входа в ашрамСатья
Саи высится величественный храмовый комплекс, под кры-шей которого может разместиться одновременно более двад-цати тысяч человек. И, тем не менее, для всех, кто хочет уви-деть Саи Бабу, иногда не хватает места. Он стал Великим
Учителем всего человечества, Путтапарти же превратилась в
крупнейшее место паломничества, куда ежегодно приезжают
десятки тысяч людей, а в праздники их собирается здесь бо-лее миллиона.
Как и в детстве, Сатья Саи Баба постоянно творит чу-деса и любит делать людям подарки, которые при круговом
движении Его руки возникают прямо из воздуха. Но самым
большим Его чудом являются перемены, происходящие с
приезжающими сюда людьми – они становятся лучше, чище,
добрее, в них пробуждаются скрытые прежде таланты, и вся
их жизнь приобретает новый смысл.
7
Для того, чтобы установить контакт с Аватаромнаших
дней и получить его помощь, совсем не обязательно нахо-диться рядом с Ним, в одном из Его ашрамов. Для этого до-статочно открыть Ему свое сердце. Чтобы понять, как Сатья
Саи Баба работает с людьми, лучше всего обратиться к Его
собственным высказываниям:
«Сказав Мне «да», ты потерял право быть таким
как все. Поэтому ты притягиваешь к себе обстоятель-ства, которые очистят тебя от того, чем ты не явля-ешься. Это будет происходить до тех пор, пока Я не за-ставлю тебя понять, что прошлого больше нет. Я бросаю
тебе вызов, и каждый день испытываю твоим прошлым,
чтобы ты мог увидеть, что прошлое – это твоя послед-няя иллюзия. Сказав Мне «да», ты отдал Мне свое тело,
свои мысли и свои поступки, и каждый раз, когда они не
будут соответствовать твоему новому «Я», ты будешь
испытывать невыносимый дискомфорт. Подобная ситу-ация будет существовать до тех пор, пока ты полностью
не осознаешь этого. Так и только так ты сможешь пол-ностью отбросить все желания. Это единственный спо-соб научить чему-нибудь человека, который очень редко
внимает негромким напоминаниям. Желания, которые Я
тебе посылаю, и другие Мои ловушки расставлены так,
чтобы Я мог успешней совершать Свою работу. Все соб-лазны исчезнут тогда, когда ты полностью сдашься. Я
не оставляю тебя в покое, пока не достигну Своей цели,
и с каждым разом тебе будет все труднее и труднее пе-реносить и исправлять свое очередное падение. Но, в кон-це концов, ты устанешь от своей глупости, потому что
Я люблю тебя. И хотя ты не вполне осознаешь это, ты
действительно сказал Мне «Да».
Сатья Саи Баба — вездесущ, Он являет Свое Божествен-ное Присутствие на всей планете, которую сравнивает с до-мом, а государства — с комнатами. Сейчас мы войдем в ту ком-

нату, которая называется Россия
1
. Здесь в Его присутствии в
настоящее время нуждаются, пожалуй, больше, чем где бы то
ни было. Думается, что прочитав удивительные истории лю-дей, которым довелось побывать в ашрамеШри Сатья Саи
Бабы, сомневаться в подлинности того, что с ними произош-ло, будут немногие. Хотелось бы пожелать даже этим немно-гим обрести милость Саи и самим пережить нечто подобное,
чтобы их сомнения исчезли, как исчезает утренний туман
при появлении первых лучей солнца.
1
Мы употребляем здесь слово Россия в том же смысле, в каком его упо-требляет Баба, включая в это понятие все страны бывшего СССР.
9
Художница
К тайнам благоухающим Вед предвечных
Допустите, ясноликие!
Колдовство их ритмов чувствуя,
Тонкость Твою осязаю.
На пороге стою – дитя Твое юное.
Силой щедрости и радостью Твоей наделенная,
Душа на высокой волне поднялась,
Утомленная штормом земным,
В поисках среди миражей и провалов.
Указан маршрут по Лучу Золотому
К Обители Вечной…
О, Спаситель!
Услышан «SOS» и принят:
«Я всегда с тобой!».
Бросаю якорь – здесь Обитель.
Саира
Начать эту первую историю мы хотим с рассказа о том,
как к нам самым неожиданным образом попала картина, ук-рашающая обложку. Когда книга уже была полностью закон-чена, и шли переговоры об ее издании, встал вопрос, – ка-кой будет обложка? И тут возникла идея, что неплохо было
бы изобразить на ней каких-нибудь людей, животных, чтобы
где-то вдали виднелся Бхагаван, а все Его дети стремились
бы к Нему. Идея была вполне определенная, но ее конкретное
воплощение представлялось весьма смутно. Здесь необходи-мо добавить, что это происходило не где-нибудь, а в ашраме
Аватара– в благословенном Прашанти Нилаяме, где часто
происходят весьма необычные вещи. Не остался без ответа и
наш вопрос об обложке и, хотя напрямую он задан не был, от-вет, тем не менее, пришел уже к концу следующего дня. Вече-ром к нам неожиданно подошла незнакомая женщина и ска-зала, что она – художница и хотела бы с нами сотрудничать, и
10
если нам для книг понадобятся какие-нибудь рисунки, то она
с удовольствием их сделает. Чтобы мы могли составить пред-ставление об ее творчестве, Саира – это было духовное имя
нашей новой знакомой – показала альбом с фотографиями не-скольких своих работ. На последней фотографии мы увидели
картину, которая полностью соответствовала нашему замыс-лу обложки. Но встреча с художницей, конечно, произошла
не только ради того, чтобы на обложке появилась эта карти-на. Мы попросили Саиру рассказать о себе, естественно, нас
в первую очередь интересовало все, так или иначе связанное
со Свами. Ее рассказ тронул нас и глубоко взволновал. Саира
оказалась не только талантливой художницей, но и замеча-тельным человеком, и прекрасным другом. То, что она пове-дала о себе, было не столько о ней самой, сколько – о других:
об умирающем юноше, о беспомощных стариках и еще о мно-гих людях, встретившихся на ее жизненном пути. Однако за
всем этим стояла она сама и, слушая о других, мы узнавали о
ней. Вот первая из историй, рассказанных Саирой.
«Юра был очень молод, и ничего не желал слышать о ре-лигии и Боге. Он хотел любить, самоутверждаться, вкусно
есть, одним словом, хотел познать все радости обычной мирс-кой жизни. И этого повесу, этого драчуна, этого шутника вне-запно скрутила страшная болезнь. Уже в 20 лет он потерял
всякую возможность наслаждаться жизнью. Болезнь (а это
был рассеянный склероз) медленно вползла в его совершен-но здоровое тело, полностью завладела им и за шесть лет за-кончила свою беспощадную работу.
Я пришла к нему за полтора года до этого ужасного кон-ца. Нужна была особая готовность к общению с человеком
в таком состоянии. Один посетитель просто упал в обморок
от Юриного вида – не только руки и ноги юноши, но даже
его глаза и язык были почти полностью парализованы, бо-лее того, по всему телу время от времени пробегали судоро-ги, причинявшие бедняге невыносимые страдания. Но, как
11
ни странно, юмор, озорство, способность шутить над собой
оставались с Юрой до последнего дня.
Около трех месяцев я готовилась к своему первому визи-ту, и может быть, так и не набралась бы храбрости. Но вот на-ступило 1 декабря, и ситуация вдруг предстала передо мной
в неожиданном свете: все надевают красивые наряды, гото-вятся сесть за столы, щедро уставленные изысканными блю-дами, в уютных комнатах, среди блеска новогодних шаров,
звона бокалов. Улыбки близких и любимых, подарки… А что
же там? Возможно, полное одиночество… Кому сейчас дело
до больного? Все, дальше медлить было невозможно! Мгно-венно собравшись, через полчаса я уже открывала дверь боль-ничной палаты. Да, все было именно так. Юра очень нежно
улыбнулся и посмотрел на меня своим рассеянным взглядом,
не способным к фиксации.
– Вот твой Бог, – сказала я ему и показала фотографию
Сатья Саи.
– О! Мой Бог! Мой Бог! Мой Бог! – неожиданно обрадо-вался Юра.
– Принести тебе большую фотографию, чтобы ее мож-но было повесить? – спросила я, оглядывая пустые стены
палаты.
– О, да! – последовал ответ.
Похоже, что Юра влюбился в своего Бога с первого взгля-да. Так в новогодний вечер началось наше знакомство. Я по-весила на стену фотографию из календаря с фронтальным
строгим взглядом в упор, взглядом Учителя.
– Если ты будешь повторять имя своего Бога, глядя Ему
в глаза с верой и надеждой, то Баба даст тебе новое тело, –
сказала я, и сама удивилась своим словам. Это было как раз
то, что нужно. Никакой информации о намасмаранеи пере-воплощениях Юра бы не воспринял. Сами собой сорвавшие-ся слова направили Юрины мысли в нужное русло и откры-ли прямую дорогу к спасению. Он испытывал потребность
12
в конкретных шагах, и он успел сделать три самых важных
шага, находясь уже в совершенно беспомощном состоянии.
Первым его шагом стало повторение имени Бога, или духов-ное делание, как называют это в Православии.
«Имя Бога озарит каждый момент вашей жизни и
приведет к Нему. Имя Бога нужно произносить с любовью,
Бог – это любовь. ... Для жаждущих познать Бога доста-точно повторения одного Его имени. Океан – безбрежен,
но чтобы войти в него, не нужно садиться на огромный па-роход, достаточно маленького резинового круга».
Второй шаг Юры касался его отношений с матерью.
Обычно он говорил о своей маме с недовольством, часто уп-рекая ее. Однажды я решила поправить Юру и сказала, что
Сатья Саи очень любит и благословляет всех, кто с почтени-ем относится к матери, и проиллюстрировала это небольшой,
но весьма многозначительной историей. Должна признать-ся, что я не очень надеялась на быстрый результат, так как
привыкла, что люди не спешат менять свои привычки. Но c
Юрой все было иначе, и с того самого дня он в каждом пись-ме к Бабе стал просить Его о помощи не только своим друзь-ям по несчастью, но и матери. Теперь он заставлял меня все
угощения делить на две части и относить маме, а потом ин-тересовался, не забыла ли я это сделать и поздравила ли ее с
праздником… А Юрина мама, эта поистине несчастная жен-щина, лежала дома с таким же диагнозом. Отец, будучи не в
силах ухаживать за двумя больными сразу, отдал Юру в ин-тернат для инвалидов.
Кипучая энергия молодого сердца даже в разбитом па-раличом теле продолжала давать о себе знать. Он мечтал, ис-пытывал желания и влюблялся в каждую случайно появив-шуюся перед ним девушку. Но у кого может вызвать интерес
смертельно больной юноша, лежащий в палате, наполненной
тяжелым запахом человека, который не в состоянии сам себя
обслуживать и даже не способен держать в руках ложку?
1
К этому времени я уже успела глубоко прочувствовать
его состояние и испытывала к нему огромное сострадание. Я
понимала, что Юре необходимо постоянное общение, и по-тому старалась привлечь к нему внимание других. Не жалея
красок, я рассказывала о нем в группе последователей Сатья
Саи, которые несколько раз приходили к Юре, выносили его
на солнце, пели для него и отмечали его день рождения. Но
посещать больного постоянно было слишком тяжело, и регу-лярные дежурства организовать не удалось.
Третий Юрин шаг был еще более поразительным. Разго-варивая со мной, он обнаружил, что я – вегетарианка, и что ве-гетарианцев в мире очень много. Задавая исподволь вопросы,
он выяснил все, что хотел. Я же, ничего не подозревая, охотно
рассказывала ему обо всех преимуществах такого образа жиз-ни и угощала нехитрыми вегетарианскими блюдами.
«На материальном уровне пища, потребляемая чело-веком, выделяется в виде экскрементов. Однако на тон-ком уровне она превращается в кровь, а на еще более тон-ком – в ментальную субстанцию. Поэтому состояние
ума зависит от потребляемой пищи. Причиной демони-ческих страстей, столь распространенных в наше время,
является неправильное питание. Человеку недостает
терпения, упорства, любви и сострадания. В его голове
присутствуют только демонические идеи. Главная при-чина этого – неверное питание. Вот почему пища должна
быть чистой и освященной. Человеческое тело образует-ся из пищи. Грубая часть пищи укрепляет плоть тела, а
тонкая часть снабжает его жизненной энергией, так на-зываемой праной. Таким образом, в зависимости от того,
какую пищу человек употребляет, он может либо спо-собствовать проявлению своей Божественной природы,
либо подавлять ее».
Однажды Юра вдруг заявляет:
– А я не ем мяса.
1
– Да ты что, Юрка! Ты же в интернате, на общем пита-нии, а я тебя не прокормлю!
Юрино заявление меня просто ошеломило. А он смеется
и рассказывает, как медсестра хотела насильно засунуть ему
в рот рыбу:
– А я взял все в рот и выплюнул ей в лицо, все выплюнул,
что она затолкала.
Вот так этот беспомощный больной умудрялся отстаи-вать свои права и бороться с насилием. А Баба со стены на-блюдал за всем происходящим своим серьезными, все пони-мающими глазами. С тех пор Юра не ел никакой животной
пищи, невольно способствуя тем самым возникновению кон-фликта между мною и медсестрами.
Кто знает, какие отношения складывались у Юры с его
Богом и как они развивались. Это тайна известна только им
двоим! Я каждый раз просила Юру повторять имя Бога и
днем, и ночью, и спустя несколько месяцев осведомилась:
– Юрочка, имя Саи Бабы, вероятно, уже само звучит у
тебя внутри, даже если ты занят разговором?
– Д-а-а-а, – тянет Юра в ответ, и опускает веки в знак
согласия.
Говорить он стал еще более невнятно. Речь его скорее по-ходила на мычание, в котором нужно было угадывать звуки,
мысли, а затем повторять вслух, удостоверяясь, что все поня-то правильно.
– Давай писать Ба-а-а-бе,– настойчиво просит Юра.
Письма Бхагавану – какая великолепная находка в дан-ной ситуации! Весь Юрин эгоизм, вся масса неутоленных же-ланий, подстегиваемых болью, изливались и сгорали в пла-менном обращении к Саи Бабе. Все жалобы, вся горечь, все
надежды и мечты излагались в этих письмах. Их было много.
Сколько посещений – столько и писем. Юра заранее все об-думывал. Это была его настоящая жизнь, близившаяся к за-вершению, и его будущая жизнь – в новом теле. У Юры в этом
1
не было сомнений. Главное – все успеть сказать Бабе, все пре-дусмотреть, даже мелочи, и не забыть о друзьях и маме.
– Хочу жену и две пары близнецов: девочку и мальчика
и еще девочку и мальчика, собаку, дом. Хочу быть знамени-тым киноактером, как…(тут Юра назвал неизвестное мне имя
американского актера).
Пользуясь подходящим случаем, я решила рассказать
ему поучительную ведическую историю, в которой говори-лось о том, какая опасность может таиться в самых, казалось
бы, безобидных желаниях:
– В древние времена жил один святой человек, у которо-го было все, кроме детей. После многолетних молитв и обетов
Господь даровал ему множество сыновей. Но как только эти сы-новья подросли, они стали совершать грабительские набеги на
соседние деревни, приводя в ужас местных жителей. В конце
концов, их родители полностью отчаялись, не в силах изменить
сложившуюся трагическую ситуацию.
Юра испуганно слушает и не знает, что делать.
– Что делать? С желаниями надо бы поосторожнее. В
этом мире многое начинается хорошо, а заканчивается пла-чевно. Давай мы с тобой заглянем чуть дальше и попросим
Бабу дать тебе послушных детей и заботливую, любящую
жену, вместе с которыми ты сможешь держаться истины и
вести праведную жизнь.
– Да-а-а. Пиши та-а-а-к…– облегченно соглашается
Юра.
– А вот, став киноактером, к какой цели ты будешь стре-миться и кому служить?
Юра внимательно смотрит на портрет, а я продолжаю:
– Будешь нести людям Истину, как Бхагаван Сатья Саи
Баба? Но чтобы делать это как можно лучше, давай-ка попро-сим, чтобы в новом теле ты с детства мог получить правиль-ное воспитание. Тогда ты действительно сможешь помогать
своему Богу. Проси хороших родителей.
16
Юра задумывается и опускает веки в знак согласия. Так,
постепенно он творил свою будущую жизнь, разговаривая с
Бабой через письма. Писем было много. С надежной оказией
я отправляла их в Путтапарти. Писала их, разумеется, я сама,
а Юра только накладывал свою руку поверх письма, когда оно
было закончено и в последний раз прочитано для него вслух.
Эти письма часто писались на обрывках упаковочной бума-ги, случайных листках, вырванных на скорую руку из блок-нота. Иногда мне приходилось записывать сразу с порога, не
успев поздороваться с ним.
– Ба-а-а-ба-а! Бо-о-ольно… Помоги…
Письма эти были уникальны, и все их мне удалось пере-дать по назначению.
– О, письма, – неслышно выдохнул Баба, принимая пач-ку последних писем из моих рук через год после ухода Юры.
За несколько месяцев до смерти с его тела начала сходить
кожа, и обнажающиеся мышцы покрывались гноем. Медсест-ры, делая перевязку, завязывали себе носы полотенцем, спа-саясь от зловония гниющей плоти. Я была близка к отчая-нию, пытаясь что-то предпринять, искала обезболивающие
средства, вновь и вновь обращалась к врачам. Возникшая в
начале тоненькой ниточкой связь между Бабой и Юрой стала
крепкой как канат, я постоянно думала об этом, и даже про-сыпаясь ночью, мысленно повторяла: «Баба – Юра, Баба –
Юра…», вкладывая в эту намасмаранувсе свои переживания,
всю боль. Это было совершенно особое время, когда весь мир,
через призму страдания, вдруг стал видеться более цельно и
глубоко. Земные символы вскрывали свой тайный смысл, и
бессмысленность поисков мирского счастья стала очевид-ной. Эфемерность, быстротечность процессов жизни в теле
просматривалась со всей очевидностью и неизбежностью. Я
стала думать о том, сколько Юриной боли я могла бы взять
на себя, чтобы облегчить его страдания? И отчетливо поня-ла, что даже совсем чуть-чуть, самая малость, сразу же ли-
17
шит мое тело возможности служить детям, семье, близким по
духу людям… Боже мой! Что же делать? А между тем, время
ухода юноши близилось.
– Юра, ты первым из нас двоих увидишь Бабу! Потерпи
еще немного. У тебя будет здоровое, красивое тело. Попроси
при встрече со Свами и за меня…Я очень хочу в Путтапарти!
Шел тысяча девятьсот девяносто седьмой год, и казалось,
что мир утопает в беспросветной мгле. Поездка в Индию каза-лась несбыточной мечтой, но вопрос в пространстве реанима-ционного отделения уже прозвучал. За окнами – грязная, хо-лодная зима, тучи скрыли все звезды – мрак – человеческий
ад, где настойчиво звучит SOS и надежда на скорую встречу с
Богом не оставляет уходящего из этого мира, сполна отстра-давшего, уже почти святого юношу.
И он передал мою просьбу, снова по-хорошему удивил,
даровав счастье встречи с Бхагаваном. Через 12 месяцев пос-ле его ухода у меня в руках была открытая виза и билет …к
Богу. За три дня до своей кончины Юра засиял в моем сне,
похожий на солнце, уже без тела.
– Какой ты красивый, Юра! – воскликнула я, любуясь
красотой его лучезарного, неземного света.
Проснувшись, я все поняла и помчалась в больницу. Тело
еще было живым, но лежало необыкновенно спокойно. Юра
не реагировал на слова, прикосновения, находясь в состоянии
глубокого транса. Тихонько повторяя: «ОМ Шри Саи Рам,
ОМ Шри Саи Рам…», я сделала все необходимое и ушла.
Следующий день был необыкновенно солнечным, нача-лась весна, и она вливала новые силы. Был полдень, и я зани-малась обычными хозяйственными делами. Вдруг комнату
стала наполнять та Божественная субстанция, которую хо-рошо знают искатели Духа и которая приходит и уходит без
предупреждения. Она быстро низошла и наполнила все мое
существо, одарив благодатью, покоем, несказанной радостью.
Я тихо стояла посреди комнаты, благодаря Бога и впитывая
1
тончайшие духовные струи сердцем. И тут раздался звонок:
«Юра только что покинул тело. Придите, помогите одеть…».
Сам Господь низошел, чтобы забрать Юру и эта благо-дать была знаком Его присутствия. Он унес усталую душу в
миры отдохновения и заглянул на минуту ко мне. Вы може-те мне не поверить, но я точно знаю – когда Юру одевали, его
уже не было рядом. Не было общеизвестных трех дней. Сидя
у гроба, я прислушивалась и так, и эдак, но ответа не было.
Тело Юры словно брошенный, никому не нужный мешок, ле-жало в окружении горящих свечей.
Прошло около семидесяти дней. Как-то раз после полу-дня, при ярком солнечном свете, в моей комнате появился
Юра. Это был светоносный смеющийся проказник и шалун.
Его радостный смех звучал как серебряный колокольчик. Он
был исполнен радости и еще чего-то невыразимого, характер-ного только для него, с его неповторимостью и непредсказу-емостью. Он сиял, сиял, сиял… От нечаянной радости у меня
хлынули слезы – очень уж неожиданным было его появление.
«Юра, Юра, как я рада…», – повторяла я, не успев собраться
с мыслями, чтобы что-то сказать ему. А впрочем, возможно
слова были и не нужны. Будучи еще живым, Юра обещал: «Я
обязательно приду к тебе». Вот он и пришел, забежал на две
минуты и исчез, спеша к своему новому воплощению.
В тот момент присутствие Юры ощущалось вполне ре-ально, со всеми оттенками его уникальной души, которая,
вырвавшись из телесного плена, освободилась также от неко-торой тяжести характера, омылась и обрела легкость и блис-тательность. Я была очень благодарна Юре за это внезапное
появление, впрочем, его благородная душа не могла не сдер-жать свое слово.
А через год после всех этих событий я уже гуляла по свя-щенной земле Саи, полностью погрузившись в поток тишины
и предавшись внутренней радости встречи с Богом. Но пре-жде любившая долгие прогулки по безлюдным тропинкам, в
19
ашрамея стала ходить все меньше и меньше – меня уже око-ло года беспокоила тянущая боль в ногах. Кончилось это тем,
что я с трудом могла преодолеть путь от мандирадо своей
комнаты. Непонятная слабость вползла незаметно, как змея,
и выпустила свой яд. Но в тот период состояние отрешеннос-ти было настолько глубоким, что я не придавала особого зна-чения тому, что происходило со мной на телесном уровне.
Как-то раз после окончания даршаная самой последней
медленно выходила из мандира. На площадке сразу за во-ротами я вдруг почувствовала, что ноги отказываются дви-гаться, и оглянулась, куда бы присесть. Сзади чуть левее
оказался удобный серенький бетонный столбик, на него я и
присела. Посидев там некоторое время, как бы забывшись, я
затем встала и быстро пошла. Произошло нечто необъясни-мое – время сместилось, и в моей памяти образовался некий
провал. И вот я уже снова с удовольствием брожу по холмам,
занимаюсь йогой на крыше старого дома, бегаю босиком по
горячему песку, начисто забыв о своей болезни.
И вот в один прекрасный день, примерно через месяц
после этого события я проходила по той самой площадке пе-ред входом в мандир. Внезапно память озарилась воспоми-нанием: Господи, здесь же что-то произошло! Ведь я тут си-дела, и был столбик… Где же он? Слабость в ногах, боли по
ночам – где это? Все внезапно прошло, и сейчас мне хоро-шо, тело легкое, послушное. Единственным свидетелем моих
страданий был бетонный столбик, но куда же он делся? Я
стала обыскивать площадку перед мандиром, но ничего похо-жего не обнаружила. Да и не могло там быть столбика, ведь
по утрам на всем этом ровном пространстве плотными ряда-ми сидели люди, столбик был бы тут помехой, об него бы все
спотыкались…
Да, милый Свами, все это – Твои лилы(Божественные
игры)! Ты вытащил из меня эту змею-болезнь, одарил радос-тью здорового тела, а потом вычеркнул все из моей памяти».
20
О связи этих двух историй – истории о больном юноше
и небольшого эпизода, произошедшего с самой Саирой – не-трудно догадаться. Мы привыкли считать, что не связаны с
проблемами и болезнями других людей. Но на самом деле,
проблемы и болезни у всех нас – общие, ибо человечество –
это единое целое. Мы отдельны друг от друга настолько, на-сколько таковыми себя считаем. Однако сию истину спосо-бен понять лишь тот, кому довелось хоть раз в жизни познать
радость жертвенности. Эту радость, вопреки всему, предстоит
испытать и воплотить в жизнь всем, кто живет на этой земле.
«Бескорыстное служение – это сама суть веры в Бога, это
само дыхание верующего. Оно позволяет на деле убедиться в
том, что все существа являются детьми Бога, а их тела – алта-ри, где царит Бог, который есть все во всем».
«Бескорыстное самоотверженное служение прибли-жает вас ко Мне. Благодаря служению, цветок вашего
сердца, начинает испускать Божественное благоухание,
и таким образом, становится для Меня желанным».
«Возможность служить другим является даром,
ниспосланным вам Самим Богом. Служите и благодари-те Его, ибо служение принимает от вас Он Сам».
«Человеческая жизнь, поистине, священна, и нет
ничего благородней, чем использовать ее для служения
другим».
«Радость, испытываемая при служении – неизме-рима, ибо жертвенность дарует Божественное бла-женство. Любой акт бескорыстного служения – это
шаг по направлению к главной цели человеческой жизни
– Освобождению».
21
Жанна-Саи
Прекрасный Повелитель звезд,
Нежнейший Врачеватель судеб,
Вершитель самых смелых грез
В нас Свет Божественности будит.
М.Благовещенская
В 2000 году в ознаменование 7 -летия Бхагавана в Хай-дерабаде обществом «Шри Прашанти» был выпущен сбор-ник «Sathya Sai – the Saviour» (Cатья Саи – Спаситель),
состоящий из 60 историй, рассказанных бхактамиСаи. Ис-тории для этого сборника присылали со всего света. Самой
крупной и яркой жемчужиной этой книги, несомненно, явля-ется рассказ киевлянки Жанны Молчановой. Он был опуб-ликован в сборнике под названием «Sathya Sai in Ukraine»
(Сатья Саи на Украине). Ниже, с согласия Жанны, мы поме-щаем этот рассказ, подвергнув его некоторой литературной
обработке. Перед рассказом идет предыстория, которую нам
поведала сама героиня.
Жанна Молчанова – это женщина, твердо верящая в Бо-жественность Саи Бабы и искренне любящая Его. Раньше
Жанна была членом «Международного Общества Сознания
Кришны» и занималась распространением кришнаитской
литературы, пряностей и благовоний. Однако на определен-ном этапе своего духовного развития она решила оставить
этот «бизнес» и даже дала обет Господу никогда больше не
заниматься перепродажей. Но вскоре ей опять предложили
принять участие в реализации новой партии благовоний и
специй. Жанна уже давно мечтала съездить в Индию к Сатья
Саи, о котором много слышала от друзей, и, чтобы зарабо-тать денег на эту поездку, она решилась нарушить свой обет.
В первый же день торговли Жанна так подвернула ногу, что с
трудом могла ходить. Затем это произошло еще раз. Женщи-
22
на все поняла и отнесла товар назад. Теперь она лишь моли-ла Господа о прощении и о том, чтобы Он помог ей попасть
в Индию. Через некоторое время нашей героине представи-лась, наконец, возможность поехать вместе с киевской груп-пой последователей Саи Бабы в Прашанти Нилаям.
2 января 1997 года Баба пригласил их группу на «интер-вью». Как только Сатья Саи увидел нашу героиню, Он, улыб-нулся и участливо спросил:
– Что, нога болит?
По интонации и выражению лица Бхагавана Жанна мгно-венно поняла, что все, происшедшее с ней, было Его лилой, Бо-жественной игрой. Затем, спросив нашу героиню, как ее зовут,
Свами мягко повторил ее имя, и в Его устах оно прозвучало как
Жнана (духовное знание). Саи сказал, что у Жанны не очень хо-рошее здоровье и неожиданно, одним движением руки, материа-лизовал для нее лингами велел регулярно окроплять священный
эллипсоид водой, а затем пить ее. Через два дня боль, от которой
Жанна страдала на протяжении нескольких месяцев, исчезла, и
общее состояние ее здоровья улучшилось.
Свами не раз являл Жанне Свое всеведение и всемогу-щество, и это, как правило, происходило тогда, когда возноси-мые женщиной молитвы исходили из самой глубины ее сер-дца и были предельно искренни. История, излагаемая ниже,
произошла как раз после такой молитвы.
В 1997 году на девятом этаже многоэтажного дома, в ко-тором живет Жанна, в пустующей квартире своего отца посе-лилась -летняя незамужняя женщина. Ее звали так же, как
и нашу героиню – Жанна. У этой женщины было очень тяже-лое прошлое. Она рассказывала, что побывала на самом дне,
откуда обычно не поднимаются, но ей удалось это сделать,
и женщина изо всех сил старалась вернуться к нормальной
жизни. Под влиянием нашей героини она начала заниматься
медитацией. Женщине удавалось кое-как зарабатывать себе
на жизнь, но денег хватало только на еду, платить же за жи-
2
лье она была не в состоянии, и отец велел ей через месяц ос-вободить квартиру. Когда героиня нашего рассказа узнала об
этом, ее сердце исполнилось глубокого сострадания к несчас-тной женщине, и она, встав на колени перед портретом Бха-гавана, из глубины души воззвала к Нему:
– Господи, услышь мою молитву! Пожалуйста, помоги
этой женщине, иначе она снова собьется с пути!
«Господь немедленно изливает Свою милость на тех
несчастных и бедствующих, за которых вы просите в
своих молитвах».
«Когда молятся о земном, то обращаются не к Гос-поду, а к божествам, отвечающим за мирские сферы. Но
если, молясь, вы хотите выразить свою любовь к Господу
или помочь своему ближнему, то такие молитвы доходят
до Самого Господа, ибо Бог – это воплощение любви».
«Молитесь истово, с глубокой верой, и Господь изоль-ет на вас Свою милость. Если ваша душа исполнена люб-ви к Богу, ее никогда не запятнает грязь эгоизма, и вы не
пожнете плохих последствий этого порока».
«Когда вы просите у равного, это унижает вас, а его
возвышает. Когда же вы просите у Бога, вы поднима-етесь до Его уровня. Просить у Бога – абсолютно нор-мально. Это не попрошайничество… Просить у Бога –
ваша обязанность. Слова должны быть произнесены, и
они должны соответствовать мыслям. Это правда, что
Бог знает обо всем, но Он хочет услышать слова вашей
молитвы. Мать знает, что для сохранения жизни мла-денца его необходимо кормить молоком, но она дает ему
грудь только тогда, когда он просит об этом… Просите у
Господа только то, что вам действительно необходимо…
Не беспокойте Бога по всяким пустякам, и тогда Он обя-зательно пошлет вам просимое».
На следующий день у Жанны вышел из строя магнито-фон. Это очень огорчило ее, потому что в воскресенье к ней на
2
бхаджаныдолжны были придти бхактыСаи. Ребята из киев-ского центра Сатья Саи пытались починить магнитофон, но
у них ничего не вышло. Соседка с девятого этажа сказала на-шей героине, что у ее отца есть знакомый, хорошо разбира-ющийся в бытовой технике, который берется за ремонт лю-бых магнитофонов. Так как у этого мастера не было телефона,
Жанна позвонила вечером отцу соседки, Анатолию, и, пред-ставившись, как знакомая его дочери, сказала, что ее тоже зо-вут Жанна. В ходе разговора выяснилось, что по образованию
Анатолий был педагогом. Когда-то он перенес два инфарк-та, но смог исцелить себя с помощью лекарственных трав. Он
рассказал Жанне о корне дельфиниума, или живокости, и по-обещал дать ей этот корень. Анатолий попросил Жанну при-сматривать за его дочерью. В конце разговора он, попросив ее
не вешать трубку, вышел из квартиры, чтобы позвать, живу-щего рядом мастера. Но того дома не оказалось, и Жанна ска-зала, что позвонит утром. На следующий день Жанна звони-ла Анатолию пять раз, но мастер так и не появился. Однако,
каждый раз, Жанна, беседуя с Анатолием, понемногу расска-зывала ему об Аватаре. Она пообещала передать ему книгу
С. Сандвайса «Саи Баба, святой и…психиатр». Однако Ана-толий заявил, что не верит ни в какие чудеса и никогда не по-верит в Божественность Саи Бабы, но просмотреть книгу со-гласился. В воскресенье к Жанне пришли друзья и попросили
проиграть кассету, на которой были записаны бхаджаныв ис-полнении Свами. Жанна сказала им, что магнитофон не рабо-тает. Но друзья настаивали, и, когда она, уступая их просьбам,
наконец, поставила кассету… магнитофон заработал! Несом-ненно, Бхагаван, устроил эту лилу, чтобы наша героиня могла
познакомиться с отцом своей соседки. Но все это было лишь
прелюдией к тому, что Он сделал немного позднее.
Через две недели соседка позвонила Жанне и сказала,
что отец сегодня собирается выселять ее из квартиры. Жан-на сразу же позвонила Анатолию и попросила его зайти к
2
ней, когда он придет к дочери. Наша героиня втайне надея-лась, что ей удастся уговорить его хотя бы отложить выселе-ние. Вскоре в ее квартире раздался звонок. Открыв входную
дверь, она увидела мужчину лет 60. Он сказал, что ему нуж-на Жанна. Наша героиня пригласила его войти. Оказавшись
в квартире, Анатолий, немного помолчав, спросил:
– А где Жанна?
И в ответ услышал:
– Жанна, это – я.
Анатолий был очень удивлен и заявил, что раньше ни-когда не видел ее. Жанна ответила, что тоже никогда не ви-дела его, потому что их знакомство было заочным. Гость при-задумался, и его лицо приняло обеспокоенное выражение.
Затем подошла его жена, и они немного поговорили о доче-ри Анатолия. Жанна попросила его не выселять дочь и дать
ей шанс духовно окрепнуть. Однако Жанне не удалось убе-дить его, и он со своей женой отправился к дочери. Пример-но через полчаса к Жанне зашла подруга ее соседки Наташа
и спросила, не давала ли она кому-нибудь адрес Анатолия.
Жанна ответила, что она не знает его адреса. Наташа удиви-лась и спросила:
– А кто же тогда приходил к нему под твоим именем?
Вся эта история так заинтриговала Жанну, что она ре-шила выяснить все сама и отправилась к соседке на девятый
этаж. Войдя в квартиру, Жанна сразу спросила Анатолия,
как выглядела женщина, выдававшая себя за нее. В ответ на
ее вопрос Анатолий, который явно был в шоке, и, казалось,
с трудом мог говорить, поднял голову и, указав на портрет
Свами, медленно произнес:
– Это был Он!
После его слов в комнате воцарилась мертвая тишина!
Взволнованная Жанна попросила отца соседки рассказать
обо всем подробней.
26
Анатолий сказал, что пару недель назад в его квартире раз-дался звонок. Открыв дверь, он увидел, что на пороге стоит жен-щина 0- лет, одетая в оранжевое платье. Она была очень по-хожа на Саи Бабу. Анатолий пригласил ее в комнату. Женщина
сказала, что ее зовут Жанна и что она и есть та самая соседка его
дочери, которая говорила с ним по телефону. Она напомнила о
его обещании дать ей корень дельфиниума. Затем «Жанна» на-чала рассказывать о своей поездке в Индию к Саи Бабе и ска-зала, что очень любит Его. В конце разговора она начала угова-ривать его не выселять дочь. Анатолий внимательно слушал и
смотрел на свою гостью, и ему все время хотелось сказать ей, что
она очень похожа на Саи Бабу, но он почему-то так и не сделал
этого. Перед тем как уйти, «Жанна» заявила, что Анатолий обя-зательно должен прочесть книгу о Саи Бабе, которую она пере-дала ему. Несколько дней спустя «Жанна», одетая в то же самое
оранжевое платье, опять пришла к Анатолию и снова просила
его не выселять из квартиры дочь. И снова Анатолию захотелось
сказать ей, что она очень похожа на Саи Бабу, но он опять поче-му-то не сделал этого. После этих двух встреч, Анатолий, зайдя в
квартиру нашей героини, естественно, ожидал увидеть ту самую
«Жанну», которая приходила к нему.
Жена Анатолия, также слушавшая его рассказ, спроси-ла, не привиделось ли ему все это. Но Анатолий ответил, что
во время обоих визитов Саи Бабы в квартире находились две
его взрослых дочери, которые также видели «Жанну». Три
человека сразу, конечно же, не могли иметь одну и ту же гал-люцинацию. Тут Жанна спросила у Анатолия, уверовал ли он
после всего происшедшего в Божественность Саи. Анатолий
ответил, что верит только фактам. Поскольку в данном слу-чае факты были налицо, он должен верить и верит!
Вскоре Жанна опять отправилась в Индию. На следую-щий день после приезда в Прашанти Нилаям, она уже сиде-ла на даршанев четвертом ряду. Свами, проходя мимо, пос-
27
мотрел на нее, и они заговорщически улыбнулись друг другу.
Лишь Саи и Жанна знали, чему они улыбаются!
«Молитесь и проводите обряды поклонения столько,
сколько желает ваша душа. Но не думайте, что Я отве-чаю только тогда, когда Меня позовут, или что Я прихо-жу на помощь только тогда, когда обо Мне подумают. Я
всегда говорил, что Мои шаги легко услышать, ибо Я все
время иду рядом с вами. Когда вы в отчаянии восклица-ете: «Почему Ты не внемлешь мне, неужели Твое сердце
окаменело?», – Мои уши рядом, и Я все слышу. Если вы
попросите, чтобы Я хранил вас, как зеницу ока, Я так и
поступлю. Я откликнусь на любое Имя и исполню любую
просьбу, исходящую из чистого сердца».
«Многократные молитвы очищают ум от нечисто-ты, накапливающейся в нем во время работы в миру. По-этому все религии советуют обращаться к Богу с молит-вами несколько раз в день».
«Говорите людям о том, что они должны всегда пом-нить о Господе и обращаться к Нему с молитвой даже пе-ред приемом лекарства. Особенно об этом нужно гово-рить в школах, чтобы дети взрастали в благочестии. В
Варанаси жил один профессор, который регулярно мо-лился дома и проводил пуджу. Его друг, атеист, как-то
сказал ему, что он напрасно тратит массу времени. Про-фессор ответил, что молитвы, обращенные к Господу,
никогда не бывают напрасными, и добавил: «Даже если,
как ты утверждаешь, Бог не существует, то я напрасно
трачу только один час в день. Но если Бог существует,
то ты потратил напрасно всю свою жизнь»… Ваша мо-литва станет более эффективной, если вы будете произ-носить ее нараспев или же петь на определенный мотив.
Бог любит музыку».
«Истинное благочестие заключается в бескорыст-ной любви к Господу. Бог готов низойти до уровня бхак-
2
ты, чтобы помочь ему подняться наверх. Он знает, чего
хочет Его бхакта, когда ему нужно это дать и в каком
количестве. Не просите. Если вы все время просите, то,
вряд ли, получите желаемое. Перестаньте просить и
все ваши желания будут немедленно исполнены… Поче-му вы просите у древа исполнения желаний, которое мо-жет дать вам абсолютно все, всего лишь чашку кофе?
Почему вы просите у Камадхены, небесной коровы, спо-собной выполнить любую вашу просьбу и готовой напо-ить вас молоком, содержащим нектар бессмертия, о вся-ких пустяках? Почему вы просите у горы Меру, которая
в состоянии дать вам неисчислимое количество золота и
серебра, о каких-то мелочах? Почему вы просите у Бога,
готового благословить вас и даровать вам освобождение,
о ничтожнейших вещах?»
«Исполняйте все заповеди Господа, и тогда ваши мо-литвы будут услышаны».
«Индия с древнейших времен делилась с миром эзо-терическими истинами, составляющими ее духовное бо-гатство. Вы должны молиться не только о своем собс-твенном благополучии, но и о благе всех миров. Я жду от
вас молитв о счастье всех существ во всех мирах».
«Если вы хотите попросить о чем-нибудь Господа,
молитесь так: «Господи, я хочу только одного, – пребудь
всегда со мной!» Если Господь всегда будет с вами, то Он
исполнит все ваши желания».
29
Према
Неужели все-таки случилось?!
О чем мечтала, плакала, чего ждала,
Мне все вдруг неожиданно открылось
В прекрасном имени – Саи Баба!
Н. Залогина
В жизни каждого человека бывают тупиковые ситуации.
Очень часто их создает Сам Господь, чтобы человек, увидев, что
дальше для него пути нет, задумался над своей жизнью и начал в
ней что-то менять.
Наша хорошая знакомая Ирина Губанова, живущая в
Москве, волей судеб несколько лет назад оказалась в такой
тупиковой ситуации. У нее не было ни денег, ни работы, ни
какого-либо занятия, которое могло бы служить отдушиной.
У Ирины даже начали мелькать мысли о самоубийстве. Как-то раз она встретила свою старую подругу, и та пригласила ее
в секцию, которую посещала сама. В этой секции занимались
ребефингом
1
. Здесь Ира впервые услышала о Саи Бабе, узна-ла о Его учении и подумала, что, возможно, все ее проблемы
кроются в ней самой. Однако внешний вид Саи ей почему-то
не понравился, Его лицо ей показалось злым, а члены группы
– фанатичными сектантами. В секции ей попала в руки бро-шюра, содержавшая высказывания Свами о счастье. В то вре-мя Ирина часто задавалась вопросом, что такое счастье, и это
совпадение ей показалось странным и многозначительным.
«Где можно обрести истинное счастье или ананду?
Материальные предметы не дают такого счастья. Фи-1
Возрождение. Конечной целью данной психотехники является интеграция
личности, заключающаяся в объединении сознания с подсознанием. Это достига-ется с помощью особого «свободного дыхания» без пауз и концентрации внима-ния на определенных внутренних конфликтах сознания, что помогает разрешить
их.
0
зическое наслаждение также не приносит его. Человек –
это воплощенная ананда, или духовное блаженство. Но
он ищет блаженство вне себя, и это признак духовного
невежества. Если вы являетесь воплощением ананды, то
почему вы ищете ее где-то в другом месте?»
«Чтобы познать Господа человек обязательно дол-жен чувствовать себя счастливым. Это ворота к Бо-жественности. То, что человек не испытывает счастья
– не просто недостаток, а очень серьезный недостаток.
Это препятствие на пути к Богопознанию. В основном
люди несчастливы из-за мирских увлечений, привязан-ности, стремления к наслаждениям. Людям нужно го-ворить о серьезности этого недостатка. Они должны
осознать, что желания подобны волнам в океане, кото-рые никогда не кончаются».
«Когда какой-нибудь ваш друг или родственник счас-тлив, никто обычно не спрашивает его, почему он так
счастлив. Но когда у него случается горе, и он чувс-твует себя несчастным, все начинают беспокоиться и
спрашивать его о причине. Почему? Потому что быть
счастливым – естественно. Ананда свойственна чело-веку, и в ней нет ничего удивительного, ибо она являет-ся природой Высшего «Я», лежащего в основе всего суще-го. Вот почему люди все время стремятся к счастью и
блаженству».
«Когда мы смотрим на прекрасный цветок, у нас по-является ощущение счастья. Когда мы видим прекрас-ную птицу или красивый дом, мы испытываем счас-тье. Но является ли такое счастье постоянным или же
оно преходяще? Красивая роза вызывает у нас ощуще-ние счастья, но к вечеру роза увянет, утром ее лепес-тки опадут, и она перестанет пробуждать в нас счас-тье. Каждая прекрасная вещь может вызывать лишь
временное чувство счастья. Подлинное и непреходящее
1
счастье, или ананду мы можем обрести лишь в Высшем
«Я», в Боге. Непреходящее счастье дает только Непре-ходящее. Лишь испытав непреходящее счастье, мы смо-жем обрести истинное блаженство. Такое блаженство
не ищут где попало. Если будем делать это, то уподо-бимся человеку, ищущему алмазы на рыбном рынке. На
таком рынке можно найти только рыбу, но никак не ал-мазы. Этот мир преходящ, и жизнь мимолетна, и пото-му обрести здесь непреходящее счастье невозможно».
Высказывания Свами нашли отклик в душе Ирины. Они
были близки ей по духу, и женщина подумала, что Саи Баба,
конечно, мудрец, но, чтобы Он был Богом, нет, в это она ни-как не могла поверить!
С тех пор Ирина начала изредка посещать занятия по
ребёфингу. В феврале подруга уговорила ее придти на оче-редное занятие, сказав, что будет интересно. В тот день учас-тники группы в процессе дыхания должны были попытаться
выяснить для себя, что такое вера. Вечером, немного припоз-днившись, Ира с дочкой отправились на занятия. Женщина
шла неохотно и думала, что двери будут уже закрыты. Она
шла, испытывая внутренний антагонизм по отношению к
членам этой группы, да и к себе самой. Шла и не верила, но
шла, потому что хотела обрести то, чего ей так не хватало –
веру, а как сказал Иисус, «всякий ищущий получает, и сту-чащему отворят». Когда Ирина, наконец, пришла, занятия
только начались, и дверь была еще открыта. Участники долж-ны были сесть или лечь, расслабиться, закрыть глаза и задать
себе простой вопрос: «Что такое вера? Какой образ веры я
могла бы себе представить?»
Как ни старалась наша героиня, она так и не смогла пред-ставить себе какой-либо образ, потому что веры у нее, увы,
не было. На каком-то отрезке своей жизни, она, как и многие
современные люди, разуверившись во всем, потеряла веру в
кого бы то ни было и во что бы то ни было.
2
«Конечно, трудно в атмосфере безверия зажечь в сво-ем сердце светильник веры и хранить это пламя. Сегодня
жена не доверяет мужу, а муж не верит жене, сыновья
сомневаются в отце, а отец подозревает сыновей. Уче-ники не верят своим учителям, а учителя не могут поло-житься на учеников. Поэтому и в религии, являющейся
частью общества, наблюдается упадок веры. Это про-изошло из-за того, что человек позволил страстям за-тмить свой разум… Разум – это инструмент, с помо-щью которого необходимо обуздывать страсти. Они не
должны властвовать над разумом».
Когда Ирина осознала, что у нее вообще нет никакой
веры, в том числе и в Того, кто является самим дыханием на-шей жизни, из ее измученной сомнениями и житейскими не-взгодами души вырвался отчаянный крик:
– Господи, ну где вера моя, неужели, у меня ее нет?! По-кажи мне ее, молю тебя, покажи!
Вдруг, неизвестно откуда раздался голос:
– А какой смысл делать это, ведь ты все равно не
поверишь.
Ирине стало до слез обидно, и она мысленно
воскликнула:
– Поверю, Господи, поверю, помоги мне, покажи!
Этот внутренний диалог был настолько реален, что Ири-на ни на секунду не сомневалась в действительности всего
происходящего. Можно было даже сказать, что по сравнению
с земной реальностью, это была реальность более высокого
порядка.
Вдруг выпукло и отчетливо, как в стереофильме, Ирина
внутренним взором увидела, что стоит на рельсах, и на нее на
огромной скорости несется локомотив. Испытывая жуткий
страх перед надвигающимся на нее монстром безверия, Ири-на внезапно увидела тот момент, когда потеряла веру!

Когда страх и страдания женщины достигли крайнего
предела, она внезапно испытала катарсис, или некое просвет-ление сознания. Весь предыдущий зрительный ряд исчез, и
Ирина, которая могла предположить все что угодно, но толь-ко не это, увидела, что ей навстречу идет…Саи Баба, и лицо
Его выражает необыкновенную любовь к ней. Аватар, улы-баясь, протянул Ирине Свои руки и сказал:
– Ну что, веришь теперь?
Душа Ирины упала Бхагавану в ноги и восторженно
воскликнула:
– Верю, Господи, верю!
Подняв глаза, Она увидела, что рядом с Саи Бабой стоит
Иисус, являя этим Свое нерасторжимое единство с Саи. Они
оба взирали на нее с большой любовью и сочувствием. Затем
Саи раскрыл ладонь, на которой лежало маленькое семя.
– Вот она, вера твоя, – сказал Аватари затем заронил
семя веры женщине в сердце. – Храни и расти это семя, а Я
буду приходить и проверять, как оно растет.
Слова и облик Саи были настолько реальны, что Ирина
не могла не верить тому, что с ней происходило. Затем Баба
протянул руку и погладил ее по голове, и Ирина буквально
физически ощутила прикосновение Его Божественной дла-ни. После этого Свами повернулся и начал удаляться. Ирине
захотелось удержать Его, и она воскликнула:
– Господи, что – все, уже – все?
Баба повернул голову и с улыбкой произнес:
– Знаешь, сколько у Меня таких, как ты!
Аватарисчез, и перед внутренним взором женщины по-явилась огромная, сияющая радуга, являющая собой нераз-рывную связь земли и неба, человека и Бога.
Ирина открыла глаза и снова оказалась в нашем мире. Ее
взгляд упал на большой портрет Бабы, висевший на стене, и
она подумала:
– Господи, как же я Тебя люблю!

Целую неделю Ирина пребывала в состоянии эйфории.
Ей казалось, что у нее выросли крылья, и она не ходит по ули-цам города, а летает. Ирина все время думала о Саи и ощуща-ла Его присутствие во всем. Говоря с людьми, она чувствова-ла, что говорит с Ним. Ее душу переполняла любовь к Богу, и
иногда, когда вокруг никого не было, она останавливалась и
кричала в небо:
– Господи, спасибо Тебе!
Та вера, которую Аватарзаронил в прежде сухую и бес-плодную душу Ирины, обильно оросила ее и превратила, гово-ря словами евангельской притчи о сеятеле, в «добрую землю».
И эта земля быстро дала первые всходы, всходы любви к Гос-поду, которая, согласно учению Христа и Саи, является «на-ибольшей заповедью»! Это одно из тех чудотворений, которые
являются чудесами трансформации души. Учитывая неподат-ливость человеческой природы, такие чудеса, возможно, явля-ются наиболее удивительными деяниями Господа!
После этой трансформации в жизни Ирины все пош-ло по-другому. Она полностью изменила свой прежний об-раз жизни, и Баба начал активно помогать ей. Ира нашла хо-рошую работу и смогла несколько раз съездить в Индию. Во
время одной из таких поездок Баба чудесным образом исце-лил ее. Милостью Бабы, любовь Ирины к Бхагавану начал
разделять и ее муж Сергей.
Нам довелось в составе московской группы, возглавля-емой Ириной, побывать на «интервью» у Бхагавана. Во вре-мя этой необычайно теплой и исполненной отеческой любви
Саи к Своим детям встречи, Он простил нашей героине все ее
прошлые прегрешения, сказав при этом:
– Что было, то было!
Милостью Бхагавана, Ирина с мужем смогли открыть в
Москве туристическую фирму «Према», отправляющую рос-сийских паломников в Индию и другие восточные страны. С
особой, родственной любовью, они относятся к людям, еду-

щим в ашрамСаи Бабы, ведь они едут к Тому, кто научил их
верить, любить и быть счастливыми!
«Если вы достигнете совершенной веры, то милость
Господа мгновенно изольется на вас».
«…если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скаже-те горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего
не будет невозможного для вас» (Мф.17,20).
«Доверьтесь Мне, и Я обо всем позабочусь».
«Если вы положитесь на Господа на все сто процен-тов, то Он будет вынужден заботиться о вас во всем».
«Если вы имеете стопроцентную веру, то Господь не
позволит вам страдать, и если вы полностью доверяете
Богу, Он не подведет вас».
«Если вы научитесь любить, вам не нужно будет
учиться чему-нибудь еще».
«Любовь – это блаженство, любовь – это сила, лю-бовь – это свет, любовь – это Бог».
«Секрет счастья заключается в том, что вы долж-ны проливать слезы только по Богу».
«Одна слепая от рождения женщина всегда чувство-вала себя счастливой. Она ни о чем не беспокоилась… У
нее не было желаний, и она всегда была довольна. Эта
женщина ничего не знала о жизни зрячих людей. Она не ду-мала, что другие чем-то отличаются от нее. Родствен-ников беспокоила судьба слепой, но ее она не волновала…
Желания возникают тогда, когда ум начинает сравни-вать. Такую возможность уму предоставляют, главным
образом, глаза, зрение. У этой слепой женщины ум ничего
не сравнивал, и потому, она не имела желаний

».
«Учитесь сохранять чувство довольства и счастья
при любых обстоятельствах. Если вас ужалит скорпи-1
«И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с од-ним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огнен-ную» (Мф.1 ,9).
6
он, вы должны быть довольны тем, что вас не укусила
змея, а если вас укусит змея, утешьтесь тем, что этот
укус не оказался смертельным. Если у вас нет собствен-ного автомобиля, будьте довольны, что у вас здоровые
ноги, позволяющие ходить. Если вы не имеете миллионов,
радуйтесь тому, что можете прокормить себя и свою се-мью. Таким образом, вы будете чувствовать себя счаст-ливым при любых обстоятельствах».
«Сегодня, несмотря на свои богатства, многие люди
несчастливы. У них нет внутреннего мира, и потому они
постоянно находятся в напряжении. Сюда приезжают
бхакты со всего мира, и каждый из них говорит: «Я хочу
мира». Эта фраза состоит из трех слов. «Я» – это эго,
«хочу» – желание. Уберите эго и желания, и у вас оста-нется «мир». Эго и желания полностью застили собой
внутренний мир. Если вы избавитесь от них, то мир в ва-шей душе появится автоматически».
«Невозможно чувствовать себя по-настоящему
счастливым, когда другие страдают. Вы являетесь ор-ганической частью всего человечества. Разделяйте свое
богатство с бедными людьми, старайтесь облегчить их
страдания. Эта ваша обязанность».
7
Чудесные яблоки
Тебя утешу дивным чудом
И охраню тебя от бед.
Всегда, везде с тобой Я буду,
Скажи своей печали: «Нет».
В 1996 году, во время своей первой поездки в Прашанти
Нилаям, мы познакомились с женщиной, живущей в одном
из северных российских городов. Она попросила не называть
своего настоящего имени, поэтому мы назовем ее, скажем,
Мария. Эта женщина рассказала авторам историю, заставля-ющую вспомнить о библейских чудесах Господа.
Незадолго до приезда в Прашанти у Марии пропал взрос-лый сын. Утром он вышел из дома и больше его никто не ви-дел. Обращение в правоохранительные органы и собствен-ные поиски ничего не дали; не помогли и визиты к различным
экстрасенсам. Мария очень любила своего сына и была силь-но к нему привязана, поэтому, после его исчезновения жизнь
потеряла для нее всякий смысл.
«Земля – это место, куда люди приходят на ночлег,
и, когда наступает рассвет, они, один за другим, расхо-дятся в разные стороны».
«Вы называете родственниками и друзьями тех пу-тешественников, к которым успели привязаться за ко-роткое время пребывания на земле. Жена, дети, иму-щество, родственники приходят и уходят, они связаны с
вами лишь в течение непродолжительного времени. Поэ-тому не привязывайтесь к тому, что преходяще».
«Когда в семье умирает ребенок, то все горюют. Но
действительно ли причиной горя является смерть ребен-ка? Нет, причиной горя является привязанность к нему.
Свобода от привязанности в Веданте называется вай-рагьей (бесстрастием). От привязанностей необходи-

мо постепенно избавляться. Чем меньше у вас багажа во
время путешествия, тем оно приятней».
«Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа ис-требляют и где воры подкапывают и крадут; но собирайте
себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют
и где воры не подкапывают и не крадут; ибо, где сокровище
ваше, там будет и сердце ваше»(Мф.6,19-21).
«И враги человеку – домашние его. Кто любит отца или
мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына
или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; И кто не бе-рет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня»
(Мф.10, 6- ).
Осенью одна из знакомых, желая как-то помочь Марии,
дала ей почитать книгу о Саи Бабе, сказав при этом:
– Саи Баба – великий чудотворец. Обратись к нему с мо-литвой, и Он непременно поможет тебе.
Книга произвела на Марию большое впечатление. Она,
не отрываясь, читала ее весь день и на следующее утро отпра-вилась за город на дачу, куда обычно ездила раз в неделю. В
ее саду росло несколько фруктовых деревьев, в том числе и
большая яблоня. Тот год был неурожайным на яблоки, и по-тому на дереве еще неделю назад сиротливо висело несколь-ко мелких и зеленых плодов.
Приехав на дачу, Мария сразу вошла в сад, и, взглянув на
яблоню, не поверила собственным глазам. Ветви дерева бук-вально прогибались до земли под тяжестью огромного ко-личества яблок! Это были яблоки сорта «коричные», и та-кой величины, какой они достигают только в Крыму. Мария
изумленно застыла на месте. Из-за забора на яблоню совер-шенно круглыми и ошалелыми глазами смотрели соседи.
В этот день женщина не посмела прикоснуться к ябло-кам. Ночью же ей явился во сне Саи Баба и сказал:
– Я сделал это, чтобы утешить тебя!
9
В одной из Своих проповедей Баба так объяснил значе-ние подобных чудес: «Мои, так называемые, чудеса явля-ются спонтанным выражением любви к людям. Кроме
того, Я творю их, чтобы заронить в души людей семена
веры и вызвать у них благоговение перед Высшей Силой».
«Тело человека состоит из праха, в прах оно, в конце
концов, и обратится

. Поэтому вы поступите мудро, если
свяжете свою жизнь с Богом. Бог – это само дыхание че-ловеческой жизни, которая дается лишь для того, чтобы
познать вездесущего Господа… и потому нужно всеми си-лами своей души стремиться обрести Его милость».
Обретший твердую веру в Господа знает, что все проис-ходящее направлено на благо человека. Даже тяжкие испыта-ния, выпадающие на его долю, являются скрытым благосло-вением. Он смиряется, преклоняет колена перед всемогущим,
всеведущим и вездесущим Богом, перестает роптать и пла-кать, как маленький ребенок, которого мать заставляет при-нять горькое лекарство, и говорит:
– Не я, но Ты, Господи! Да святится Имя Твое, да будет
Воля Твоя!
На следующее утро Мария отправилась в город, чтобы
привести на дачу супруга. Ее муж долго и недоуменно смот-рел на чудесные яблоки и затем нерешительно сказал:
– А может, яблоки скрывала листва, и потому мы их не
замечали?
Но потом, поняв неубедительность своего предположе-ния, вздохнул и начал копать картошку.
«По вере вашей да будет вам», – говорил Иисус, и, слов-но в подтверждение Его слов, на той грядке, где копал муж
Марии, вся картошка оказалась мелкая, как горох, а на той,
где копала сама Мария, была такой же крупной, как чудесные
яблоки, хотя грядки и находились рядом друг с другом!
1
«…ибо прах ты и в прах возвратишься» (Быт. ,19).
0
Чудесными яблоками, оказавшимися необычайно вкус-ными, Мария щедро поделилась с ребятами из детского дома,
а также с членами центра Сатья Саи.
Вскоре ей представилась возможность поехать в Прашан-ти Нилаям. Однако на «интервью» Мария не попала и пото-му не имела возможности узнать у Бабы о судьбе сына. Но,
как нам показалось, эта поездка помогла ей в какой-то сте-пени ослабить мирские узы и укрепить любовь к Богу, даю-щую духовную свободу и осознание своей истинной нетвар-ной природы.
«И познаете Истину, и Истина сделает вас свободными»
(Ин. , 2).
«Атман дороже сына, дороже богатства, дороже всего на
свете. Он является самым сокровенным. И если тому, кто на-зывает дорогим что-либо иное, скажут, что он утратит это,
то так и может произойти. Лишь Атмана следует почитать
дорогим. Кто почитает дорогим лишь Атмана, у того дорогое
не гибнет

».
«Поистине, супруг дорог не сам по себе, но ради Атмана
дорог он. Поистине, жена дорога не сама по себе, но ради Ат-мана дорога она. Поистине, сыновья дороги не сами по себе, но
ради Атмана дороги они. Поистине, богатство дорого не само
по себе, но ради Атмана дорого оно… Все оставляет того, кто
считает что-либо отличным от Атмана

».
«И как муж в объятиях любимой жены не сознает ничего ни
снаружи, ни внутри, так и человек в объятиях познающего Ат-мана не сознает ничего ни снаружи, ни внутри. Поистине, это его
истинный образ, в котором он достиг исполнения всех желаний,
имеет желанием только Атмана, лишен всех желаний и полно-стью свободен от печали. В этом состоянии отец не приходит-ся отцом, мать – матерью, мир – миром, боги – богами, Веды –
Ведами. Здесь вор – это не вор, убийца – не убийца…, санньясин

Брихадараньяка упанишада.(I.4.8).
2
Там же. (II. . -6).
1
– не санньясин, садху – не садху. К нему не липнет добро, к нему
не липнет зло, ибо он преодолел все печали… Здесь нет отличного
от него, что он мог бы видеть…Это – мир Брахмана…Поистине,
это великий, не рождающийся Атман, не старящийся, бессмер-тный, бесстрашный Брахман. Поистине, Брахман бесстрашен.
Кто познал это, становится бесстрашным Брахманом
».
«До тех пор, пока внешний мир привлекает человека,
ему не избежать ударов судьбы и чередования радости и
печали, обретения и потери, счастья и несчастья. Но если
человек узрит славу Господа, как внутри, так и снаружи,
то он сможет возвыситься над этой двойственностью
и обрести совершенный внутренний мир. Для того, что-бы волны радости и печали остановили свой бег, необхо-димо проявлять бесстрастие и считать все превратнос-ти судьбы милостью Господа. Шри Рамакришна говорил:
«Чтобы при очистке джекфрута ладони не стали липки-ми, нужно капнуть на них несколько капель масла. Если
вы не хотите, чтобы мир и мирские заботы омрачали
ваш ум, добавьте в него несколько капель бесстрастия.
Это бесстрастие постепенно вызовет у вас желание поз-нать Господа». Считайте, что все неприятности и беды,
которые вы встречаете на своем жизненном пути, по-сылаются вам для выработки бесстрастия. Жара за-ставляет людей искать прохладу, а горе устремляет их
к Богу. Если у вас умер ребенок, вспомните, что он родил-ся не для вас. У него была своя собственная карма, кото-рую он должен был отработать».
«Причина привязанности кроется в уме. Ум, или со-знание, пронизывает все. Если нет ума, то нет и окру-жающего мира, а если его нет, то нет и привязанности
и связанной с ней радости и печали. Истинное состоя-ние сознания человека свободно от них. Причиной стра-даний является привязанность, причиной привязанности
1
Там же. (IV. .21-22.2 ).
2
– мир, причиной мира – ум. Поэтому и говорится: «Мано
мулам идам джагат» (В основе материального мира ле-жит ум). Человек связан с умом во время бодрствования,
сна со сновидениями и глубокого сна. Он может стать
Богом, лишь превзойдя эти три состояния».
«Даже доблестный Арджуна имел привязанности…
Чувство привязанности к родственникам и учителями
заставило его бросить на поле боя свой боевой лук. По-добная привязанность может повергнуть в отчаяние че-ловека где угодно и когда угодно. Поэтому привязанности
нужно искоренять».
«Люди, излишне привязанные к телу, не могут зани-маться медитацией. Для таких людей существует путь
бхакти, или благоговейной любви к Богу. Идя по этому
пути, они быстро достигают освобождения».

Валентина
У Бога все есть только – «Да»
У Бога не бывает – «нет»
У Бога все есть только ДАР,
А Истина – всему ответ.
М. Благовещенская
В прошлом году в Уайтфилде мы познакомились с удиви-тельной женщиной по имени Валентина, на которую Господь
не раз щедро изливал Свою милость. Однако, как это часто
случается, ее жизнь была полна лишений, ибо очень редко,
приближая к Себе, Господь одновременно дает и богатство,
ведь еще Христос говорил: «Не можете служить Богу и мам-моне

» (Мф.6,2 ).
Валентина в переводе с латинского означает «сильная».
И действительно, эта женщина, преодолевая многочислен-ные жизненные трудности, выработала сильный характер.
Валя говорит, что помнит себя с полуторагодовалого воз-раста. С до 7 лет она, по ее собственному выражению, «но-сила себя на руках». Девочка садилась на корточки, обхваты-вала себя руками и… поднималась в воздух, или, как говорят
сейчас, левитировала. Она делала это всегда на улице в ук-ромном уголке, чтобы не увидела мать. У Вали была очень
строгая, если не сказать жестокая мать, которая за малей-шую провинность била девочку ремнем. Однажды, несмотря
на все предосторожности девочки, мать все-таки увидела из
окна, как ее дочь висит в воздухе. Выбежав на улицу, она ис-пуганно закричала:
– За какую веревку ты себя привязала?
Дело в том, что когда несколько дней назад женщина в
очередной раз избила свою дочь, Валя сказала, что повесится,
1
Богатству.

если мать будет продолжать так жестоко наказывать ее. По-этому, увидев своего ребенка висящим в воздухе без всякой
опоры, мать испугалась, что девочка действительно повеси-лась, а она «просто» парила в воздухе! Вале в детстве не хва-тало материнской любви и ласки и ей, естественно, хотелось к
кому-то прислониться, и Господь даровал Валентине, «Силь-ной», возможность носить саму себя на руках. В детстве она
также обладала способностью видеть различных существ, на-селяющих тонкий мир, и ауру людей, и могла с помощью яс-новидения находить украденные вещи. Но эти силы не при-несли девочки счастья, потому что окружающие не могли по
достоинству оценить тонкую душевную организацию их об-ладательницы. Этими сверхъестественными силами, или сид-дхами, как их называют в Индии, Валя обладала до того дня,
когда ее, уже не маленькую девочку, а взрослую двадцатилет-нюю девушку, опять жестоко избила мать.
После этого у нее началась обычная жизнь. Она вышла
замуж за молодого человека, которого видела во сне, когда ей
было еще 6 лет! Ее будущий муж жил тогда в Московской об-ласти, а она на Урале.
В 2 лет у нее опять открылось тонкое зрение, а также яс-нослышание. Она, как и прежде, стала видеть ауру и слышать
ангельские голоса. Однако к тому времени Валя уже поте-ряла то невинное состояние души, в котором воспринимала
все эти силы, как неотъемлемую часть человеческой приро-ды, и женщина пошла… к психиатру. Спустя некоторое время
ее экстрасенсорные восприятия претерпели некоторые изме-нения, и у нее появились способности, связанные непосредс-твенно с высшими духовными сферами. В это время укрепи-лось и ее православное благочестие и вера в Иисуса Христа.
«Человек наделен неограниченным духовным потен-циалом (шакти). Нет ни одного человека, который бы не
обладал им! Но люди свернули в сторону с магистраль-ного пути, потому что не подозревают об этом. Чтобы

привести в действие этот потенциал, человеку необхо-димо пребывать в обществе благочестивых людей и зани-маться духовной практикой. Ему нужно делать джапу и
медитировать».
«Все люди являются проявлением Божественного
Начала. Вы спрашиваете у Меня, как развить те силы
(шакти), которыми обладает Свами. Следуйте за Мной,
и вы обязательно будете иметь их. Шакти пребывает в
вас в скрытом состоянии, и, поэтому вы не знаете, что
уже обладаете ей».
Однажды, когда Валентина истово молилась перед ико-ной Иисуса, лик Спасителя внезапно затуманился, и вмес-то Него появилось лицо незнакомого ей человека с большой
копной черных волос. Это очень напугало женщину. Пример-но через неделю к Вале пришла ее знакомая и сказала, что
прочла в газете «Оракул» о человеке, живущем в Индии, ко-торого многие считают воплощением Бога, или Аватаром.
Что-то заставило Валю сразу пойти на улицу и купить эту га-зету. С газетной страницы на нее смотрел Аватар Кали-Юги
Сатья Саи Баба. Именно Он явился ей неделю назад. Прочи-тав статью и познакомившись с некоторыми феноменальны-ми фактами, связанными с личностью Бхагавана, Вале захо-телось поехать к Нему в Индию, но она боялась, что это будет
предательством по отношению к Иисусу.
На дворе стоял 1996 год, и Валя с мужем жили тогда уже
в Москве, но в силу ряда причин, влачили полуголодное су-ществование. Ей приходилось продавать свои вещи, чтобы
купить маленькому сыну нормальную еду. Естественно, что
в то время они не могли и мечтать о поездке в Индию. Одна-ко, Саи уже обратил Свой милостивый лик в сторону нашей
героини, и вскоре материальное положение семьи немно-го улучшилось. К ним начали приходить люди, узнававшие
о ясновидческом даре Валентины, и она не отказывала в по-мощи никому. В это время ей стал регулярно являться во сне
6
Саи Баба, и женщину снова потянуло в Индию. Но денег за
это время у них не прибавилось, и потому ехать было не на
что. БхактыСаи знают, что Баба дает ровно столько, сколько
необходимо для жизни, но не более того.
Но вот в 1997 году Баба, в очередной раз явившись Вале
во сне, сказал:
– Дитя мое, Я жду тебя в Прашанти Нилаяме не позднее
пятого августа.
– Господи, но как же я приеду к Тебе, ведь у меня нет де-нег?! – спросила или скорей воскликнула женщина.
– Деньги ты найдешь на своем алтаре под Библией, – от-ветил Баба.
Так и случилось. Но это была не материализация; деньги
под Библию положил друг их семьи, знавший о давнишнем
желании Вали поехать в Индию.
Тогда Валя пробыла в Прашанти 1 дней. После этого ей
и ее семье удалось побывать у Саи Бабы еще несколько раз.
Но они всегда приезжали на деньги, которые им давали дру-гие люди, которые, несомненно, сами того не ведая, выполня-ли волю Свами, или Хозяина и Владельца всех духовных и
материальных богатств Вселенной!
Однажды, когда семья находилась в ашрамеСатья Саи, у
Вали заболел сын. У него была высокая температура, и мать
не отходила от постели больного. Вдруг она услышала внут-ренний голос:
– Не волнуйся, Валя! Твой сын будет болеть ровно три
дня, затем ему станет лучше, и вам нужно будет съездить в
Пондичери, на океан. Твой сын нуждается в солнечных и
морских ваннах. Внезапно у Вали появилось странное жела-ние, – ей захотелось сфотографировать больного мальчика.
Валя взяла фотоаппарат, но затем какая-то сила развернула
ее в противоположном направлении, лицом к импровизиро-ванному алтарю, и она сфотографировала его. Вернувшись
7
домой супруги отпечатали пленку и увидели, что на фотогра-фии рядом с алтарем стоит… Саи Баба!
В 199 году у Вали умерла мать. Приехав на Урал, на по-хороны, она к своему ужасу узнала, что ее родной брат и его
жена стали законченными алкоголиками, и к тому же где-то
заразились сифилисом. У невестки была уже четвертая ста-дия этой страшной болезни, и она полностью облысела! Валя
очень переживала за брата и невестку, и особенно за троих
детей этих несчастных людей. Ее также тяготило, что она не
могла материально помочь им. Перед отъездом домой Валя
попросила соседей сходить в школу, в которой учились дети
ее брата, и через родительский комитет добиться того, чтобы
его и жену положили в больницу для принудительного лече-ния, потому что сами они не хотели этого. Затем Валя с му-жем поехали домой, и она всю дорогу молилась за своих не-счастных родственников. Дома, не находя себе места и мечась
из одного конца квартиры в другой, Валя возобновила свои
молитвы. Когда муж уехал на работу, а сын вышел погулять,
она, встав на колени перед портретом Саи, начала истово мо-литься, проливая горькие слезы. Обращаясь к Тому, кто яв-ляется воплощением каруны, или сострадания, она, поражен-ная бедой своего брата в самое сердце, молилась так:
– Господи, если у моего брата и его жены есть хотя бы
один шанс, прошу Тебя, дай им его!
И вот, когда молитвы плачущей навзрыд Валентины до-стигли наивысшего напряжения, все вдруг исчезло, и она ока-залась… у брата, за тысячу километров от Москвы. В ноздри
ей сразу ударил сильный запах перегара, и женщина увиде-ла всю ту чудовищную грязь и беспорядок, которые царили в
этой квартире. Брат, только что проснувшийся после вчераш-ней попойки, сидел на диване, а жена стояла рядом. Старшие
дети бегали по квартире, собираясь в школу. Вдруг это тем-ное и неприглядное место озарилось чудным розовым све-

том, и из него возникла фигура Саи Бабы! Он подошел к бра-ту Валентины и, похлопывая его по правому плечу, сказал:
– Good boy, good, good!
1
Затем Он приблизился к жене брата, с большой любовью
трижды погладил ее Своей Божественной рукой по облысев-шей голове и ласково сказал:
– OК, ОК, no problem, OK!
2
Через полгода на Пасху от брата, который никогда рань-ше не писал, Валентине пришло письмо. В нем речь шла толь-ко о Боге, только об Иисусе. Брат поздравлял сестру и всю
ее семью со светлым Христовым Воскресением и сообщал,
что вскоре после отъезда Валентины, его с женой положили
в больницу. Однако врачи никакого сифилиса у них не об-наружили, хотя супруги давно были поражены этим страш-ным недугом, и даже ели из отдельной посуды! Болезнь та-инственным образом исчезла сама собой! Они на радостях
пошли в церковь поставить свечку Богу и дали обет никог-да больше не пить. Спустя некоторое время семья поменяла
свою городскую квартиру на дом в деревне.
Вскоре Валентина, без какого-либо предупреждения,
приехала с мужем в гости к брату, и смогла воочию убедить-ся, что все то, о чем он писал в письме – чистая правда. Ее
брат и невестка действительно бросили пить, их дети были
опрятно одеты и посещали деревенскую школу. В доме ца-рила идеальная чистота, в порядке было и приусадебное хо-зяйство. Более того, Валя с изумлением увидела, что после
того, как Божественная длань коснулась облысевшей головы
невестки, у нее выросли чудесные вьющиеся волосы, но не
белокурые как раньше, а каштановые! Поистине, чудны дела
Твои, Господи!
1
Хороший парень, хороший, хороший
2
Все хорошо, все хорошо, никаких проблем нет, все хорошо!
9
«Господь немедленно изливает Свою милость на тех
несчастных и бедствующих, за которых вы просите в
своих молитвах».
«Всякий раз, когда ваша вера освящается Моей любо-вью, происходит исцеление».
«Милость притекает только тогда, когда есть
вера».
«Получить милость Господа также легко, как рас-топить масло. Сердце Господа сравнивают со сливочным
маслом и говорят, что оно такое же мягкое. Если вы со-страдаете несчастным, и горячо за них молитесь, это-го вполне достаточно, чтобы растопить сердце Господа
и обрести Его милость».
«Именно внутренние изменения порождают внешние,
а не наоборот».
«Принося в жертву Господу все свои недостатки, вы
поступаете правильно. Только Бог может принять их и
взамен помочь вам выработать в себе противоположные
качества. Замусоленную, надорванную и измятую банк-ноту достоинством в 00 рупий, вряд ли кто-нибудь за-хочет принять в качестве оплаты. Но если на ней сохра-нился номер, вы можете сдать ее в банк, и вам дадут
взамен новую банкноту того же достоинства. Бог при-нимает все недостатки людей, если они приносятся Ему
с верой и раскаянием и взамен изливает на приносящих
Свою милость».
«Обращайтесь ко Мне всякий раз, когда вам нуж-на Моя помощь, но протягивайте руку только для того,
чтобы получить милость Господа. Вы не вымаливаете
милость, а просите то, что принадлежит вам по праву.
Просите, как ребенок просит отца, ведь ближе Господа
у вас никого нет… Милость изливается только на тех,
кто просит. Стучите, и дверь откроется, просите, и вас
накормят, ищите, и сокровище будет ваше. Вы можете
0
Мне возразить: «Да, Свами, мы долго стучали, просили и
искали… но дверь по-прежнему закрыта, пищи до сих пор
не принесли, а сокровище не найдено!»… Значит, вы про-сили не у Бога, а у майи, и стучали не в Его двери, а в двери
иллюзии, ища сокровище в ее материальном царстве».
«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите,
и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий на-ходит, и стучащему отворят. Есть ли между вами такой че-ловек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы
ему камень? И когда просит рыбы, подал бы ему змею? Итак,
если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям ва-шим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у
Него»(Мф.7,7-11).
1